方法再好，不去行動(dòng)，也是白費(fèi)。希望諸位同志能夠常常反思自己，發(fā)現(xiàn)思想上的錯(cuò)誤能及時(shí)、堅(jiān)決地改正。確保不使自己懈怠逃避，就能避免走向自己的對(duì)立面去。

　　小資產(chǎn)階級(jí)的思想改造，總的來說就是團(tuán)結(jié)-斗爭-團(tuán)結(jié)的過程，必須依靠集體的力量、群眾的力量來幫助完成思想改造，在具體的方法上，要求我們充分運(yùn)用唯物辯證法，分清主次矛盾，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場，堅(jiān)決與小資產(chǎn)階級(jí)思想劃清界限，用批評(píng)與自我批評(píng)的方法實(shí)現(xiàn)思想的斗爭和改造。

　　（六）小資產(chǎn)階級(jí)思想改造的方法

　　1.原則批判

　　批判與自我批判的目的是要辨明對(duì)錯(cuò)，通過斗爭而達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，改進(jìn)工作，但是我們的批判想要達(dá)到這一點(diǎn)，必須把工作方向放在原則性批判上。

　　比如我們一個(gè)革命組織中，革命干部，對(duì)于革命組員要積極幫扶，灌輸，引導(dǎo)。干部對(duì)于組員的了解，幫扶深不深刻，用不用心，這是原則性問題。如果這個(gè)干部對(duì)于日常的路線灌輸，理論指導(dǎo)工作不能認(rèn)真的完成，甚至出現(xiàn)干部不認(rèn)識(shí)組員，導(dǎo)致上級(jí)組織和下級(jí)組織脫鉤互不了解的情況，這就要針對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行嚴(yán)肅的原則性批判。而對(duì)于某些同志，他在日常工作中，可能會(huì)口吃，吸煙，喝酒，這些問題就是生活上的問題，我們不應(yīng)該從這個(gè)角度上對(duì)于革命工作展開批判。

　　但這并不是說生活上或技術(shù)上的一些問題就是完全無關(guān)緊要的，生活上或者技術(shù)上的問題一定要和原則性的問題分開來看。我們都是辯證唯物主義者，我們要明白把事物的矛盾分開解決我們要分清主要矛盾次要矛盾逐步解決具體矛盾才能徹底的解決我們所存在的問題。

　　假如一些人他穿衣服非穿一些名牌，穿鞋子也必須是大牌子，就如同小資產(chǎn)階級(jí)同志非要吃牛排非要喝紅酒喝茅臺(tái)非要用鋼筆，這可不再是簡單的個(gè)人生活問題了，我們不再能簡單地看作個(gè)人生活問題，而是必須對(duì)于這種生活上的嚴(yán)重的作風(fēng)問題進(jìn)行嚴(yán)肅批判。通常情況下比如走路姿勢說話語速大小便等方面是純粹的個(gè)人生活問題我們不應(yīng)該提出什么意見。但是如果要真正參與到革命生活當(dāng)中去這些個(gè)人生活就要與革命紀(jì)律相聯(lián)系。比如我們想要跟工人說話，但是你的語速特別快或者你的語速特別慢，還有口吃，期期艾艾，語言邏輯非常混亂讓工人無法清晰的理解你的思路。那我們就必須針對(duì)這些生活上的問題采取一定的措施，讓這些問題不會(huì)干擾我們的革命工作。再比如有人喜歡抽煙喝酒，雖然這種作風(fēng)很差，并且不利于自身的身體健康。但是在生活上我們對(duì)這類問題不做評(píng)價(jià)，那么如果在正式場合，比如我們?cè)陂_會(huì)的過程中，你去抽煙喝酒，這就會(huì)干擾其他同志，那么我們就要從紀(jì)律上對(duì)此類行為進(jìn)行一定的限制。如果你違反了紀(jì)律那就要接受批評(píng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z討。

　　我們?nèi)绾畏直媸裁词窃瓌t的問題，什么是非原則的問題。怎樣在原子的問題上進(jìn)行認(rèn)真的討論，怎樣在生活上或者技術(shù)性的問題上存在一定限度的妥協(xié)。當(dāng)存在著原則性問題與非原則性的問題糾纏在一起的時(shí)候，我們又應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用辯證的思維把原則性的問題摘出來把非原則的問題丟出去，這就要求我們不斷提高我們的認(rèn)識(shí)，我們的理論，在斗爭和實(shí)踐中加強(qiáng)我們的實(shí)際生活中的鍛煉與經(jīng)驗(yàn)。

　　2.以優(yōu)克短

　　我們的同志青年人是居多的，這也可以展現(xiàn)出我們的力量是年輕的，我們代表的是新事物。青年人身上有著很多優(yōu)點(diǎn)，他們富于熱情，總是有著用不完的精力，對(duì)待新鮮事物有很大的好奇心。所以青年人肯定是革命的主力軍，但是我們也要看到，很多人啊，無論是青年人還是更為成熟的老同志，他們身上都或多或少地存在著一定的問題。存在這種問題并不可怕，我們要明白我們脫身于舊社會(huì)，我們是從舊社會(huì)中走出來的去迎接新社會(huì)的，兩個(gè)世界的交界者。我們身上或多或少的無法避免地存在著舊社會(huì)，舊思想，所為我們打上的烙印。但是，我們是生活在現(xiàn)實(shí)的世界上的，也就是說我們之間存在著密切的聯(lián)系，而不是生活在一座一座的孤島上的，這種不可避免的舊事物的影響并不是不可克服。

　　我們存在著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，長處和短處。那么什么是我們的優(yōu)點(diǎn)和長處呢，就是我們代表的新事物的力量，我們有著新的生產(chǎn)方式，新的理論武器，這些都可以指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。但是另一方面我們也存在著短處和缺點(diǎn)，那就是我們從舊社會(huì)所帶來的一些落后的習(xí)氣和作風(fēng)。我們身上同時(shí)存在著這兩個(gè)方面，想要繼續(xù)前進(jìn)下去，我們必須發(fā)揮我們的長處和優(yōu)點(diǎn)，去和我們的短處和缺點(diǎn)進(jìn)行長期的立足于現(xiàn)實(shí)的斗爭活動(dòng)。我們要充分發(fā)揮辯證法的思維，在對(duì)于我們短處的改造方面，我們一定要充分發(fā)揮我們的長處優(yōu)勢，具體來講，就相當(dāng)于在戰(zhàn)場上，優(yōu)點(diǎn)是我們的友軍，缺點(diǎn)是我們的敵人。我們必須善于發(fā)揮我之力量，在局部造成對(duì)敵人的全面優(yōu)勢，或者包圍的形式。創(chuàng)造一個(gè)屬于新事物的有利局面，才可以對(duì)于舊事物那些舊思想進(jìn)行徹底的打擊。在現(xiàn)實(shí)層面的落實(shí)，我們要利用我們的理論武器，也就是說馬列毛主義，要通過它去對(duì)我們舊思想舊作風(fēng)進(jìn)行深刻的分析，要一針見血的挖掘出存在的問題。只有這樣才可以去向我們身上所存在著的舊事物的影子發(fā)起全面進(jìn)攻。

　　并且我們?cè)诟脑爝^程中要發(fā)揮我們集體的力量，因?yàn)檫@本身就是我們所存在的優(yōu)勢，是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們要明白一個(gè)有組織的力量，他是個(gè)體力量的有機(jī)組合，這可以綻放出集體的色彩，我們運(yùn)用這個(gè)力量去對(duì)我們個(gè)別存在著的錯(cuò)誤思想可以進(jìn)行更加有力的幫扶改造工作，這樣我們?cè)谒枷攵窢幏矫婢蜁?huì)有更大的勝券。

　　3.嚴(yán)于律己

　　教員曾說過：“在進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的時(shí)候，要實(shí)行“嚴(yán)于律己，寬以待人”的原則。他指出：在檢討軍民關(guān)系的時(shí)候，部隊(duì)只能檢討部隊(duì)的缺點(diǎn)。不許同時(shí)指責(zé)群眾或者地方政府；同樣的，群眾或地方政府只能檢討自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不許同時(shí)又指責(zé)部隊(duì)。只有這樣，問題才能夠解決，關(guān)系才能夠改進(jìn)。”

　　我們?cè)谒枷敫脑斓倪^程中也要牢記這一原則，當(dāng)一件事情做錯(cuò)的時(shí)候，我們的重點(diǎn)檢討對(duì)象是我們所犯的主觀上的錯(cuò)誤，也就是說我們?cè)诜词〉倪^程中，所突出強(qiáng)調(diào)的一定是主觀因素或者是自身所存在的問題。對(duì)于那些客觀因素不能把它與主觀上的缺點(diǎn)放在同等地位上，這樣不利于我們對(duì)于那些主觀上的錯(cuò)誤進(jìn)行明確的改正。他總會(huì)導(dǎo)向一個(gè)現(xiàn)實(shí)，就是有人通過抬高客觀因素，來推卸責(zé)任，企圖容忍錯(cuò)誤不對(duì)其進(jìn)行深刻的有力的改正。

　　在革命工作中我們也要把持這一原則，當(dāng)我們和群眾交談過程中，出現(xiàn)矛盾的時(shí)候。要事先反省自己的問題出現(xiàn)在哪里，不要把一切問題丟給群眾，然后借口說什么一個(gè)巴掌拍不響企圖平分責(zé)任，我們真正應(yīng)該落實(shí)的，是從主觀層面自覺的角度，對(duì)于我們的錯(cuò)誤進(jìn)行全方面的檢討和改正，所以我們不能要求對(duì)方先進(jìn)行檢討先改正，當(dāng)都出現(xiàn)問題的時(shí)候我們自己應(yīng)該立刻站出來首先檢討自身所存在的問題，否則我們不但不能搞好群眾的關(guān)系，反而只會(huì)走向更壞的局面。

　　所以也就是說當(dāng)我們批評(píng)別人的時(shí)候，最后根據(jù)對(duì)方的情況來提出我們的意見，對(duì)待這件事情的方式方法和態(tài)度。但是別人批評(píng)我們的時(shí)候，我們絕不該在方式方法語言態(tài)度上做任何要求。當(dāng)然如果他的方式方法語言態(tài)度出現(xiàn)嚴(yán)重的問題的話，那么我們也應(yīng)該反過來指出他的錯(cuò)誤。

　　我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這種原則是以改造世界改造人類為職責(zé)的馬列毛主義者，無產(chǎn)階級(jí)，先鋒隊(duì)員所在工作上不得不采取的態(tài)度。因?yàn)閯e人的觀點(diǎn)對(duì)于我們個(gè)人來講是客觀事物，而我們的目的是發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性去改造客觀事物，所以我們不應(yīng)該把錯(cuò)誤歸結(jié)于客觀，當(dāng)然也不能拋棄對(duì)客觀事物的分析。我們不應(yīng)該把責(zé)任推到別人的身上，而是應(yīng)該首先從自身反省自己的錯(cuò)誤。

　　4.質(zhì)疑，信任，誠實(shí)

　　我們有的同志，在反省自身錯(cuò)誤的時(shí)候，一些同志向他的檢討提出意見和疑問，他就感覺好像受到了委屈，有口難言，百口莫辯，感覺自己不認(rèn)真，檢討不合格，跳進(jìn)黃河都洗不清了，因此表現(xiàn)出苦悶，急躁不安，覺得自己失去了同志們和組織的信任，從此失了信心，感覺沒了前途，因此表現(xiàn)得十分消極氣餒，做什么事情都小心翼翼，最后讓自己的積極性下降，讓自己的革命熱情消退。

　　首先必須認(rèn)清楚，自己檢討中有些是不和一種事物發(fā)展的原則關(guān)鍵和矛盾所提出的，沒有認(rèn)清自己的問題所在。同志們對(duì)自己所提的意見與疑問，是根據(jù)其目的也是為了幫助自己做更深入的發(fā)掘和弄清楚問題的，徹底與一切陳腐的、反動(dòng)的關(guān)系斬?cái)嗦?lián)系，從而在思想上劃清敵我界限，緊緊靠攏革命隊(duì)伍，使得立起新的思想和革命人生觀。這種幫助是完全必要和不可缺少的。一個(gè)在挖自己的膿瘡、對(duì)自己的尾巴開刀時(shí)，往往總是怕痛，甚至兩手發(fā)抖，手里的刀砍不下去，這時(shí)就很容易向丑惡妥協(xié)，寬容了自己。因此就必須群眾的幫助，增加自己的勇氣來割除，以求的徹底有效的治療。但，別人過去并沒有一直和你在一起，因此，我們不能設(shè)想同志們的意見與問題都是完全的百分之百正確的。可是這些意見也絕對(duì)不是無的放矢、憑空臆造出來的，而是有原則根據(jù)的，是根據(jù)事物發(fā)展的一般法則來提出的。相同的事物在大體上有著相同的原則，特殊的事物，就必須有其特殊的發(fā)展原則。只要你能詳細(xì)的、耐心的說明這種特殊情況，同志是會(huì)諒解的。只要保證自己的革命熱情，認(rèn)真處理革命工作，同志們始終會(huì)認(rèn)同你的。

　　所以必須虛心傾聽，深入檢討，而且要對(duì)自身錯(cuò)誤做出合理解釋，才是正確的態(tài)度。如果一聽到同志們的意見與自己的實(shí)際情況稍有不符時(shí)，就立刻情緒化，然后把自己和同志們對(duì)立起來。認(rèn)為同志們的意見都是“莫須有”、是“吹毛求疵”、是有意“冤屈”自己，甚至急躁起來，認(rèn)為自己“跳進(jìn)黃河洗不清”，這就是十分錯(cuò)誤的。必須了解世界上絕沒有永遠(yuǎn)存在的懷疑，所謂懷疑僅僅是對(duì)自己的一個(gè)疑問，它不是將來被事實(shí)證實(shí)就是將來被事實(shí)所否定，除此之外，絕沒有第三種結(jié)果。所以懷疑只是暫時(shí)的，是終究要消除的。它至多也不過是一個(gè)時(shí)間長短的問題，這有什么值得苦悶不安的呢？一個(gè)人當(dāng)不能被人了解或者被人懷疑的時(shí)候，正是考驗(yàn)自己的時(shí)候，是考驗(yàn)自己政治品質(zhì)、革命素養(yǎng)的高低和立場堅(jiān)定與否的時(shí)候，我們應(yīng)該接受這種考驗(yàn)。只要你對(duì)組織、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)忠誠，是不需要有任何顧慮的。

　　對(duì)于自身錯(cuò)誤，那些污點(diǎn)，是否會(huì)失去革命隊(duì)伍的信任呢？這個(gè)回答肯定是否定的，馬列毛主義者是辯證唯物主義者，是以動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的眼光審視事物的，而不是靜止地，僵化地視角看待事物的。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的同志，我們能夠理解，由于同志們都是脫身于舊社會(huì)的人，思想不純，甚至過往有過錯(cuò)誤的經(jīng)歷，政治上不純粹，并不是什么意想不到的，大不了的奇怪事情。 問題是你今天用什么態(tài)度去對(duì)待，對(duì)于自身錯(cuò)誤是要忠誠老實(shí)，徹底地交代呢，還是隱瞞過錯(cuò)，蒙混過關(guān)呢？

　　有很多善良的人，被帝國主義，修正主義欺騙，導(dǎo)致他們做了錯(cuò)誤的工作，錯(cuò)誤的思想，導(dǎo)致自己加入革命隊(duì)伍后，仍然會(huì)犯一些政治錯(cuò)誤，這個(gè)責(zé)任應(yīng)該被帝國主義修正主義所承擔(dān)，而我們應(yīng)該徹底和這些舊思想決裂，對(duì)帝國主義修正主義進(jìn)行徹底地政治揭露和控訴，把與他們的聯(lián)系徹底拋棄，把自己的滿腔熱忱放入到無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中。所以對(duì)于自身的丑惡的污點(diǎn)和錯(cuò)誤，在舊社會(huì)里，人情社會(huì)里，是丟人的。但是我們代表的是新事物，新世界。糾正自身錯(cuò)誤，那就是自己政治能力，政治認(rèn)識(shí)提高，對(duì)革命忠誠的具體表現(xiàn)了。我們提出自身錯(cuò)誤，是絕對(duì)不會(huì)引起別人的鄙視和不信任的，恰恰相反，改造自己的思想錯(cuò)誤，會(huì)提高自己的威信，得到被別人的信任與尊敬。那些對(duì)革命隊(duì)伍隱瞞實(shí)情的人，不肯坦白自己所犯下的錯(cuò)誤的人，根本無法得到革命隊(duì)伍的信任，也無法獲得無產(chǎn)階級(jí)的信任，不能忠誠地履行革命任務(wù)。所以想要忠誠地參與革命，必須讓革命隊(duì)伍對(duì)你信任，而想要革命隊(duì)伍對(duì)你信任，必須首先自己揭開自己的創(chuàng)可貼，把流膿的創(chuàng)口露出了，才能對(duì)癥下藥，治病救人。

　　只有通過實(shí)際的工作，斗爭，實(shí)踐，才能逐步解決這些矛盾，證明你對(duì)于革命事業(yè)的作用。一個(gè)有活力的革命隊(duì)伍，絕對(duì)不說單憑一個(gè)言論或者報(bào)告，檢討就去判斷他的好壞，或者盲目地懷疑某個(gè)人，而是要在實(shí)際行動(dòng)中，具體工作中，現(xiàn)實(shí)斗爭中去觀察，審視他的行為，是否忠于革命，是否是從無產(chǎn)階級(jí)全局利益出發(fā)，知行合一。如果一個(gè)人徹底地拋棄歷史包袱，丟掉了那些骯臟的沉甸甸的包袱，那么他將會(huì)是輕松愉快地，毫無顧慮地履行自己的革命義務(wù)，趙氣蓬勃地完成自己的革命工作，發(fā)揮自己的責(zé)任心和主觀能動(dòng)性。時(shí)刻保持積極性，投入各項(xiàng)工作之中，樂觀地，昂揚(yáng)地繼續(xù)朝前看。而不是后退的，向后看的。所以一切消極氣餒，苦悶不安的情緒都不是一個(gè)成熟的革命者應(yīng)該具備的。一個(gè)成熟的革命者能看到革命的希望，能保持樂觀地永遠(yuǎn)斗爭下去。因?yàn)樗麄冎溃约菏侵矣跓o產(chǎn)階級(jí)的，忠于革命的！

　　5.匯報(bào)制度

　　思想改造是細(xì)致且艱巨的工作，想要搞好這個(gè)工作，必須借助組織的力量，集體的力量，要發(fā)揮革命隊(duì)伍的作用，而不是一個(gè)人蠻干。那么革命隊(duì)伍想要了解你的思想情況，就需要及時(shí)地匯報(bào)和檢討工作。

　　當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤之后，就要立刻深刻反省，總結(jié)自己錯(cuò)誤思想的來源，描述自己的錯(cuò)誤思想，提出改進(jìn)方法。積極的向組織提出批評(píng)報(bào)告，展開批判與自我批判。在同志們進(jìn)行公開批判的時(shí)候，也要認(rèn)真反省，切記不可草率。

　　有人對(duì)于這種成制度地檢討，匯報(bào)，批判流程采取不爭取的態(tài)度，覺得這是形式主義。實(shí)際上他們是將修正主義那一套反動(dòng)的，破壞青年的那種卑鄙可恥的方法作為標(biāo)準(zhǔn)來審視我們的革命的自我批評(píng)和匯報(bào)檢討制度的。他們認(rèn)為，組織在了解了他們的錯(cuò)誤思想之后，會(huì)對(duì)于他們不利，這是徹頭徹尾的錯(cuò)誤。一個(gè)真正的革命隊(duì)伍，不會(huì)因?yàn)槟氵M(jìn)行思想改造，因?yàn)槟愕拇蟛较蚯岸?duì)你產(chǎn)生任何負(fù)面評(píng)價(jià)的。

　　我們?yōu)楹我M(jìn)行檢討，批評(píng)匯報(bào)。就是因?yàn)椋褐耍賾?zhàn)百勝。思想改造陣線是一場斗爭，他的斗爭對(duì)象就是我們的一切舊思想。我們必須搞清楚敵情，才能對(duì)癥下藥，有計(jì)劃地組織隊(duì)伍向舊事物發(fā)起進(jìn)攻。組織要求進(jìn)行檢討和批評(píng)匯報(bào)就是為了明白同志們錯(cuò)誤所在和錯(cuò)誤原因，以此調(diào)整我們的戰(zhàn)斗方案，鞏固我們收獲的成就，幫助其他同志更好的促進(jìn)。我們不應(yīng)該有自卑心，不敢把自己的問題暴露出來，反而我們要積極暴露自己的錯(cuò)誤思想，用組織的力量，幫助他克服自卑，糾正他的錯(cuò)誤，讓他堅(jiān)強(qiáng)勇敢起來。這樣才能成為成熟的革命戰(zhàn)士，因?yàn)槲覀円宄屗械阶员暗哪切╁e(cuò)誤思想，我們只要把病根挖出來，砍掉，那么怎么會(huì)繼續(xù)自卑呢？

　　6.怎樣思想審查

　　有的同志，他一次性暴露出了多個(gè)問題，那么在做思想報(bào)告的時(shí)候就無法分層次地，有效的進(jìn)行思想改造，不知道從何下手，所有矛盾混雜在一起，捋不清輕重緩急，分不清主次。我們對(duì)于這部分的同志必須給予幫助，分析，批判，把他們的問題分開討論，他們無法自己濾清矛盾，那其他同志就要把他們的問題一五一十地列舉出來，重點(diǎn)分析，逐步漸進(jìn)，讓他對(duì)自己的錯(cuò)誤有清晰地認(rèn)識(shí)，只有徹底掌握了自己的問題所在，才可以精準(zhǔn)抓住病根，解決問題，完成思想改造，繼續(xù)向前邁進(jìn)。

　　（一）從實(shí)際問題出發(fā)，幫助他們分析，促進(jìn)他們思想改造的自覺性。必須讓他們意識(shí)到革命前途的美好和革命局勢的瞬息萬變，同時(shí)也要讓他們個(gè)人意識(shí)到自身有著光輝的前途，自己的事業(yè)是為了億萬工農(nóng)的解放而進(jìn)行的，每個(gè)人都必須積極參與到革命事業(yè)中來，但是必須規(guī)范自己的思想，進(jìn)行思想改造，改正錯(cuò)誤思想才能繼續(xù)為革命事業(yè)而前進(jìn)。而且根據(jù)他的具體情況幫助分析批判并科學(xué)地指出這種危害性發(fā)展之可怕，使他們能于每個(gè)實(shí)際問題中，引起警惕，劃清思想界限。千萬防止先憑直覺替他戴上一頂大帽子，然后再來找內(nèi)容。最好是幫助他們分析它們最主要而沖突的問題：如革命態(tài)度、工作動(dòng)機(jī)、戀愛觀等，然后再進(jìn)一步聯(lián)系到各方面去，主要的是個(gè)人利益與集體利益方面，使他們能自覺地發(fā)現(xiàn)問題，展開思想斗爭，深入檢查下去，并且批判它。

　　（二）熱情的態(tài)度、友愛的精神與嚴(yán)肅鮮明的原則性相結(jié)合，在思想改造的過程中，自己所報(bào)的態(tài)度也是很重要的。往往一位同志他不愿意或者不能認(rèn)真仔細(xì)審視自己的錯(cuò)誤，他在思想上一定存在某種顧慮和對(duì)某種事物的懼怕，或者感到自己被別人視為“落后分子”了，要淘汰出革命隊(duì)伍了。這時(shí)我們必須要熱情誠懇而又耐心地啟發(fā)他，誘導(dǎo)他，使他感到革命大家庭的溫暖，感到別人真是為他治病，消除他一些誤解或者疑慮恐懼。例如在紅軍時(shí)期，革命隊(duì)伍要改造一名同志，起先她以為組織上要她做重點(diǎn)試驗(yàn)檢查，是故意打擊他，拿她“開刀”，但是經(jīng)過同志和革命隊(duì)伍中的干部的熱情誠懇的幫助解釋，終于消除了疑慮，認(rèn)真的檢查了自己。

　　但是這不等于取消了原則斗爭，我們對(duì)待他們的錯(cuò)誤思想，仍然是予以尖銳而嚴(yán)格的批評(píng)的。因?yàn)榉智逅枷肷系臄澄医缦奘撬枷敫脑斓那疤崤c必要條件。我們要把這二者有機(jī)的結(jié)合起來，做到有批評(píng)有鼓勵(lì)，既團(tuán)結(jié)又斗爭，只有這樣才能收到“治病救人”的功效。

　　7.知識(shí)分子改造的兩個(gè)方面

　　幫助知識(shí)分子進(jìn)行思想改造的方式是多種多樣的，啟發(fā)和誘導(dǎo)辦法也是多方面的，但是我們要著重抓住兩個(gè)方面：

　　（一）闡明思想改造的意義：從表面來看，幫助走向革命的知識(shí)分子進(jìn)行思想改造，當(dāng)然首先得說明：“為什么要改造”的問題。而對(duì)于這個(gè)問題的回答，已經(jīng)是老生常談了。事實(shí)上，這個(gè)基礎(chǔ)工作確實(shí)往往為我們所忽略的。很多知識(shí)分子，吊書袋的同志沒等你開口，他已經(jīng)是“引經(jīng)據(jù)典”，這個(gè)告誡我們，那個(gè)教導(dǎo)我們，“夸夸其談”一大套，道理似乎懂得不少。

　　是不是真的完全了解了呢？就不見得。舊知識(shí)分子的通病是：口頭上談的“天花亂墜”，實(shí)踐起來就是“破綻百出”；有些同志似乎嘴上認(rèn)同了革命思想，革命路線，但是潛意識(shí)里卻又是不清晰，這種要不然就是隱藏起來的毒瘤，有不然就是根本沒有意識(shí)到自己潛意識(shí)中的舊思想。

　　為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況呢？一句話，他們不甘心改造。因此，我們就必須誠懇的發(fā)動(dòng)、有力的進(jìn)行宣傳。不光是講理論。更重要的，應(yīng)該結(jié)合本單位的具體情況和實(shí)際例子（感性認(rèn)識(shí)）廣泛的不厭其煩的來闡明思想改造的意義。使走向革命的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到不扔掉壞思想的毒瘤，不但害了自己而且是“白露下雨”——到一處害一處。自覺地希望人家來幫他挖，趕快挖。而不是把思想改造看作“負(fù)擔(dān)”和“苦事。

　　其次，闡明思想改造的意義是必須經(jīng)常的隨時(shí)隨地的這樣做的。我們?cè)龅竭^這種情況：一開頭大家興高采烈的要求改造，但當(dāng)新舊思想斗爭激烈的時(shí)候，群眾的批評(píng)尖銳的時(shí)候，他們抗拒思想改造的沉渣又重新浮起來了。就比如：”“要怎樣擺布就怎樣擺布好了，何必軟一陣硬一陣！”“你們的辦法真巧妙，操縱群眾打擊了我，還說要幫助我！” “思想搞不通，一顆子彈就通了。”

　　這些小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子們，從來都是養(yǎng)尊處優(yōu)的，像對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)一般對(duì)待革命隊(duì)伍，覺得革命隊(duì)伍就是官僚主義，思想專制。他們根本沒有意識(shí)到革命途中機(jī)會(huì)主義路線的沉重的毒害作用，也沒有清除思想改造和路線斗爭的深刻意義。

　　（二）掌握并依靠對(duì)待知識(shí)分子的政策：幫助知識(shí)分子進(jìn)行思想改造另一個(gè)主要關(guān)鍵是：必須講求策略，而不是盲目從事。否則或左或右，或偏或倚，將會(huì)無措適從，使得工作蒙受損失，這不是我們所希望的。

　　我們對(duì)待他們的態(tài)度必須把持著一個(gè)公式，就是：團(tuán)結(jié)——斗爭——再團(tuán)結(jié)。我們必須明白，和舊思想做斗爭是一個(gè)長期的，痛苦的持久戰(zhàn)。很多成員是有著修正主義教育所留下的極大的舊思想的包袱，我們必須用這個(gè)公式，對(duì)他們的問題進(jìn)行一一指正。

　　許多同志沒有認(rèn)識(shí)革命要對(duì)知識(shí)分子思想改造的積極意義。今天我們不是要“整掉”或是“擺布”那一個(gè)人，而是要求知識(shí)分子“治好”自己的“疾病”，以便有一分熱，發(fā)一份光；使得他們有可能為我們即將到來的大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　缺乏政策的觀點(diǎn)的另一個(gè)表現(xiàn)，是幫助知識(shí)分子時(shí)缺乏實(shí)事求是的態(tài)度。提意見時(shí)不是從革命原則出發(fā)，而是“無微不至”的“雞毛蒜皮”都給“抖”出來，有的同志也就“鉆空子”把這些零星小事檢討一番，原來的一套思想體系仍然原封不動(dòng)。還有一個(gè)不好的，就是“事無巨細(xì)”均配給“帽子”一頂；也有的同志提意見時(shí)籠統(tǒng)的不加分析，以“不老實(shí)”、“狡猾”、“不深刻”、“簡直胡鬧”等斷語“概況”下來，這就很難使犯錯(cuò)的同志們心悅誠服，真正解決問題。有的同志一時(shí)感情用事，不免說氣話，雖然動(dòng)機(jī)純正，但效果也應(yīng)該考慮。

　　8.加強(qiáng)思想改造的領(lǐng)導(dǎo)工作

　　掌握理論學(xué)習(xí)和討論：在思想改造中，切實(shí)掌握理論學(xué)習(xí)是很重要的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)理論是為了掌握思想改造的武器：反過來說，思想改造也就是理論學(xué)習(xí)的目的。所以我們必須很好的加以掌握和結(jié)合。在我們學(xué)校里，就發(fā)現(xiàn)有一部分同志因?yàn)闆]有很好學(xué)習(xí)理論，所以有許多問題是不能得到很好解決。例如小資產(chǎn)階級(jí)思想與資產(chǎn)階級(jí)思想基本上是屬于同一體系的，但是有些同志們?cè)诶碚撋蠜]有搞清楚這個(gè)問題，因此就有人提出要不要檢查小資產(chǎn)階級(jí)思想，像這樣一類的問題是很多的。但是這種學(xué)習(xí)絕對(duì)不是教條式的，而是有重點(diǎn)、有計(jì)劃的，而且要把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作思想醞釀階段。一個(gè)真正的理論學(xué)習(xí)不是坐在書房里，悶著腦袋就能學(xué)會(huì)的，而是必須在實(shí)際斗爭中才能真正掌握理論，并學(xué)會(huì)利用理論。所以如何進(jìn)行思想斗爭，就需要革命隊(duì)伍中的干部對(duì)于集體的領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　“培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)骨干和積極分子：斯大林同志曾經(jīng)告訴我們：正確的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不是坐在辦公室里發(fā)號(hào)施令，而主要的應(yīng)該是憑靠群眾。思想改造也是如此，我們領(lǐng)導(dǎo)同志如果要了解下層的情況，推動(dòng)群眾進(jìn)行思想改造，就必須培養(yǎng)一定的骨干和積極分子。在學(xué)校里特別要發(fā)揮學(xué)生會(huì)的作用并且要和共青團(tuán)取得密切配合，這樣不僅使領(lǐng)導(dǎo)組織形成堅(jiān)強(qiáng)的核心，同時(shí)還可以防止各搞一套的偏向。”

　　“運(yùn)用典型示范推動(dòng)思想改造運(yùn)動(dòng)：運(yùn)用典型示范推動(dòng)思想改造運(yùn)動(dòng)，這也是具體的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法。因?yàn)槿绻胨枷敫脑炱毡樯钊胝归_，只限于一般的號(hào)召，而沒有范例的具體啟發(fā)引導(dǎo)是不容易進(jìn)行的好的。我們采取典型示范教育，主要也是為了推動(dòng)大家打破顧慮，勇敢的暴露錯(cuò)誤思想并且初步用無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來分析批判自己。至于典型的選擇，必須代表一般性的，不能找特殊的典型，因?yàn)橹挥信c大多數(shù)人思想有著共同性，這樣才能對(duì)大家有啟發(fā)作用。例如我們選擇一位能夠大膽揭發(fā)與批評(píng)自己的資產(chǎn)階級(jí)思想的同學(xué)來做典型示范、這對(duì)同學(xué)們的啟發(fā)一定很大。事實(shí)上，我們過去在思想改造所采用的這種方法，得到了很好的效果。不過我們對(duì)培養(yǎng)典型的基本方法是提高其階級(jí)覺悟，在幫助其分析問題時(shí)，必須從階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析的方法上去幫助他、提高他。同時(shí)對(duì)于典型人物，還必須注意教育其樹立正確的自我檢討態(tài)度，因?yàn)橹R(shí)分子有一種一般性的特點(diǎn)，即自以為是，自高自大，很可能產(chǎn)生自滿情緒。所以在檢討典型以前，必須預(yù)先進(jìn)行很好的動(dòng)員與教育，同時(shí)在檢討之后還要教育其很好的虛心接受大家的批評(píng)。”

　　9.思想改造報(bào)告

　　對(duì)于那些犯錯(cuò)的同志，其他同志和革命隊(duì)伍已經(jīng)對(duì)他們進(jìn)行深刻批判和指正，那么犯錯(cuò)的同志就要寫出思想?yún)R報(bào)，檢討，來總結(jié)自己的問題和闡述自己現(xiàn)階段的理解。那么進(jìn)行思想報(bào)告要如何著手呢？在此為同志們提出幾點(diǎn)建議。

　　明確意義端正態(tài)度貫徹實(shí)事求是的精神：首先，必須明確思想總結(jié)的重要性，才有可能端正態(tài)度，掌握方法。思想總結(jié)就是新舊思想斗爭最尖銳激烈的過程，是改造過程中的一個(gè)重要關(guān)鍵。思想改造是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)革命事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)自己個(gè)人負(fù)責(zé)，因此要想切實(shí)改造自己，必須要自覺自愿的去斗爭，實(shí)事求是地寫。必須打破一切顧慮，不怕別人笑，不怕別人批評(píng)，真實(shí)暴露自己的思想行為，決不能故意避重就輕，虛設(shè)假造一通來自欺欺人。我們必須要做到大膽暴露，徹底批評(píng)；事實(shí)上不能大膽暴露的人，就不可能徹底批判，盡管主觀上怎樣“想”把自己改造好，事實(shí)上仍然不能改造自己。所以我們寫總結(jié)必須有誠懇忠誠的態(tài)度，實(shí)事求是的精神，有什么就寫什么，不夸大，不縮小，然后再征求別人的意見，補(bǔ)充改正。

　　寫的內(nèi)容和寫的方法：必須認(rèn)識(shí)到寫思想總結(jié)不是什么背“家譜”背“歷史”，也不是寫“自傳”，而是劃清思想上的敵我界限，更好地改造自己。因此我們寫的時(shí)候，不要不分輕重全部寫出，而是著重在自己思想上的一切非無產(chǎn)階級(jí)思想（包括封建思想、小資產(chǎn)階級(jí)思想等）及其影響。必須劃清工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的思想界限，同志深刻分析反省自己的具體錯(cuò)誤和錯(cuò)誤來源的階級(jí)基礎(chǔ)，批判自身錯(cuò)誤的階級(jí)屬性。

　　“寫的時(shí)候，一定要從具體事實(shí)出發(fā)，把自己的某種思想的發(fā)生、發(fā)展、特別是轉(zhuǎn)變的過程和關(guān)鍵、都要寫清楚，以及這些事實(shí)發(fā)生的時(shí)、地、通過什么時(shí)間或者人物而有所轉(zhuǎn)變都要交代明白，并且要提出過去這種是什么思想，以自己現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)加以分析批判。只有這樣才可以看出整個(gè)思想的轉(zhuǎn)變過程，才可能追溯歷史根源，達(dá)到徹底批判的目的。同時(shí)在這里還要注意幾點(diǎn)：（一）寫時(shí)要簡明扼要，舉例說明，不能羅列現(xiàn)象，沒有批判，或者言之無物，亂扣帽子。（二）事前應(yīng)該仔細(xì)想一想，最好能在事先對(duì)自己思想有個(gè)全面的分析，選出幾個(gè)自己最突出的問題（如學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、生活作風(fēng)等）來檢查自己思想的變化與關(guān)鍵，不能隨想隨寫，想多少寫多少，這樣徒然浪費(fèi)精力，不宜找出主導(dǎo)作風(fēng)，反而使自己變得糊涂，對(duì)檢查喪失了信心。”

　　“如何分析批判？如何分析批判是目前同學(xué)所最感困難的事情，我認(rèn)為這也很簡單：就是只有一個(gè)方法，以工人階級(jí)的立場、觀點(diǎn)、方法來分析批判自己。也就是以最大多數(shù)人的最大多數(shù)利益來分析批判自己的一切錯(cuò)誤思想以及行動(dòng)。必須要記住：在寫思想總結(jié)的過程就是一個(gè)分析批判的過程。在寫時(shí)首先就要對(duì)過去的錯(cuò)誤思想，應(yīng)該深惡痛絕，然后再徹底暴露，嚴(yán)格批判，是自己在感情上能痛恨過去的錯(cuò)誤思想，不能留戀過去，口中卻喊：“如何分析批判啊！”同時(shí)分析批判一種錯(cuò)誤思想，必須先找出它的歷史根源、社會(huì)根源以及產(chǎn)生原因，這些表現(xiàn)在什么地方，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變的程度以及對(duì)它危害性的認(rèn)識(shí)，并要以廣大人民利益來衡量這種思想。分析批判的過程和目的，就是以工人階級(jí)的立場、觀點(diǎn)、方法來擠出自己腦子中的一切非工人階級(jí)思想，并鞏固工人階級(jí)的思想，這是一個(gè)很重要很艱巨的改造過程。必須以嚴(yán)肅認(rèn)識(shí)的態(tài)度和實(shí)事求是的精神來對(duì)待他。”

　　最后，思想?yún)R報(bào)要總結(jié)大家的力量，集體的力量，要讓革命隊(duì)伍中的一些同志為你出謀劃策，并且自己也要積極思考。只有互相啟發(fā)幫助，展開廣泛的批評(píng)和自我批評(píng)，在具體問題上進(jìn)行大鳴大放，大字報(bào)大辯論，廣泛征求意見，才可以更為深入，詳細(xì)。

　　我們必須把握?qǐng)?jiān)韌的毅力和耐性，冷靜而又理智的處理思想改造，才能保證思想改造的勝利完成！

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