一,社會主義是與資本主義相對而言的,是對資本主義的否定,沒有比較就沒有鑒別。
不問姓社姓資,你搞什么社會主義?
何也?
姓社姓資是善惡之辨,大是大非之辨,正邪之辨,真理謬誤之鑒。
不問姓社姓資,你還瞎折騰什么檢驗真理標準大討論?真是個笑話!
國共之爭數(shù)十年,犧牲了幾千萬烈士,無數(shù)志士仁人拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,把牢獄坐穿,無非是姓社姓資之爭。
不問姓社姓資,就是顛倒正邪,攪屎善惡,混淆是非,顛倒黑白,搞亂真理與謬誤,就是吃幾千萬烈士人血饅頭。
封建王朝,禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。
現(xiàn)代社會,姓社姓資,治國之綱,朝綱大亂,國之將亡,蘇修滅亡,殷鑒眼前。
綱既廢弛,則目不張。資本官僚,高踞廟堂。無產(chǎn)階級,牛馬社畜。善惡不分,正邪不辨,黑白顛倒,是非淆亂,謬誤流播,真理埋掩。世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。磚家叫獸,讒人高張。學貫古今,賢士無名。
既然不問姓社姓資,連社會主義姓張還是姓李你都不認得,是麻子是光臉你都不知道,你還怎么堅持社會主義道路?還怎么堅持什么無產(chǎn)階級專政?還怎么堅持什么馬列主義毛澤東思想?這不滿嘴謊話,純粹信口雌黃,以己之矛攻己之盾,前恭后倨,自打嘴巴+,自欺欺人嗎?唯剩下一條嗜權攬權抓權罷了。
不研究透資本主義,你搞什么社會主義?無論瞎折騰出多少特色都純屬是扯鳥。
何也?
特色者,形也。主義者,質也。故白馬非馬也。以色亂質,重色輕友,好色而亂性者也。
資本主義私有制,社會主義公有制,不問姓社姓資,你能搞個啥子社會主義幺?
你說你搞的是民營資本,民營資本不就是私人資本嗎,小孩子都懂,你扯什么鳥,玩弄名詞游戲說明人品不好,孔子謂之“言詭而辯”奸佞小人也。你說你搞的是國有制,那玩意不就是官僚資本嗎?官有制而已,蔣介石四大家族玩剩下的余唾,不新鮮,魚目豈能混珠乎!
資本主義貧富懸殊,社會主義公平分配。
資本主義市場經(jīng)濟制度盲目生產(chǎn)過剩,房屋空置,經(jīng)濟危機頻發(fā),浪費巨大,社會主義計劃經(jīng)濟制度有計劃按比例發(fā)展消滅了經(jīng)濟危機。
資本主義失業(yè)遍地,夜總會洋窯子黑社會泛濫合法化,常態(tài)化;社會主義三個月就徹底消滅失業(yè),妓女窯子黑社會。
資本主義財政赤字,濫印鈔票放大水,通貨膨脹,物價飛漲,投機盛行,雞飛狗跳;社會主義物資外匯信貸財政綜合平衡,物價穩(wěn)定,鹽價漲一分錢,周總理就要拿問。
…………..
不問姓社姓資,你自己看看你四十多年搞了些什么玩意?全部都與資本主義丑惡現(xiàn)象對上號了,甚至有過之而無不及。你自己說你搞的是什么鳥主義?
故曰,不問姓社姓資,其實就是搞最壞的,法西斯的封建專制官僚官權資本主義,豈有他哉!
從小父母教你做人要誠實,你偏擅弄虛作假耍陰謀詭計,真是個壞孩子。
二,民主是與君主相對而言的,是對君主專制的否定,沒有比較就沒有鑒別。
馬克思五階段論,劃分社會為原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會, 社會主義社會。
而在這五種社會形態(tài)中,始終演繹著君主與民主兩大政治制度更替。
原始社會是自然民主政治制度,就中國而言,堯,舜,黃帝,皆是原始民眾推舉即普選出來的領導人。
奴隸社會,封建社會,私有制,家天下,為了維穩(wěn)殘暴剝削壓迫統(tǒng)治,基本上實行君主專制中央集權制度。到了資本主義和社會主義社會,民主成為世界潮流,這就是否定之否定規(guī)律。無論典型資本主義或真社會主義(假社會主義實行君主專制集權制度),都在努力創(chuàng)新實行民主政治制度。因為如果說農(nóng)業(yè)社會社會管理相對簡單,而隨著社會發(fā)展科技進步社會管理越來越復雜專業(yè),僵死的君主專制中央集權捉襟見肘,官僚機構越來越龐大,越龐大越混亂腐敗八股文形式主義泛濫無法控制,導致設立更多官僚機構,這個巨型饕餮食人怪物就離死亡不遠了。
那些封建專制走資派復辟勢力雇傭的五毛偽左水軍奸尻分子,打著反對西式民主的旗號,行詆毀否定民主政治之實,其醉翁之意在維穩(wěn)封建君主專制資本主義。其言詭而辯,心淫而險,形左而實右。 必須要揭露他們的真面目。
資本主義也是陰陽兩面,一分為二的,不全是壞東西,否則就不可能存在這么久,還成了精英日夜夢寐以求接軌的“國際主流社會”。可怕的是死不悔改的走資派接軌的是污濁下水道而非軌道,把資本主義的私有制壞東西全有選擇地鼓搗進來了,卻屏蔽了好東西。
君主專制是與中央集權聯(lián)系在一起的,君主是權力核心,層級官吏任命制為軸心劃分權力責任邊界,官員權力來源是上司,官大一級壓死人,下級只對上司負責,全國官吏最終對君主負責。是金字塔結構。
民主政體與君主專制政體本質的區(qū)別,在于包括國家元首以及各級權力核心是民眾選舉產(chǎn)生的,官員權力來源是民眾,對選民負責。是偏平化結構。
君主專制中央集權公權力集中于一人,謂之獨夫。民主政治公權力分散于江湖,歸于民眾。
英國女王還是那個女人,但是,此女王非彼女王,再沒有以前都鐸溫莎王朝時期生殺予奪,殺伐決斷的赫赫威勢了。
何也?
她被廢除了任命官員的權力,就此一項,女王就成了五臺山山門那尊“久食供奉,恨無靈驗”泥塑神佛而已。她老人家也整天夢想著復辟舊制,昔日尊榮,但一想起英國查理一世,法國路易十六那2顆血淋淋的腦袋,就不寒而栗。
社會主義也好,共產(chǎn)主義也罷,最終的實現(xiàn)必須要在君主中央集權與民主政治之間選擇一種政治制度模式。歷史的出口很窄,歷史可供選擇的只有這兩種模式。毛主席選擇了民主政治,他提出的的人民大民主政治制度是世界上最先進的民主政治制度,他老人家說這種民主只能社會主義有,資本主義不可能有。
何也?看事實嘛,從社隊,企業(yè),公社,縣,區(qū),省市全部都是兩派群眾選舉產(chǎn)生的革命委員會。這一點,資本主義搞的民主就比不了。關系老百姓衣食住行日常生活產(chǎn)品的的企業(yè)家(資本家)就不是選舉產(chǎn)生的嗎,這是要害,民主在公有制與私有制條件下之本質區(qū)別。
民主政治好還是君主專制中央集權政治好?不言而喻,這個應該是個全世界看法基本一致,除了個別專制獨裁利益集團頑固分子。民主政治人民有活力,大辯論,各展奇能,英才薈萃;君主專制中央集權桎捁下萬馬齊暗,虛假繁榮之下社會窒息,盛世喧囂之間自殺成風,有亡族滅種之兆;民主政治政治清明透明,貪墨絕跡;君主專制中央集權下貪官污吏橫行暴虐,封建迷信牛鬼蛇神磚家叫獸紛紛出籠,誠如諸葛武侯所言,廟堂之上朽木為官,殿陛之間禽獸食祿,奴顏婢膝之人紛紛秉政,狼心狗行之徒滾滾當?shù)馈?/b>
…………
三,中華哲學王老子曰:萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
易曰:坤,孤陰不長,龍戰(zhàn)于野,天地玄黃,天下大亂之象。乾,孤陽不生,亢龍有悔之象。此皆物極必反,絕命之象也。
孔子不懂易,妄作易傳。望文生義說什么“坤,厚德載物,乾,君子天行健自強不息。”繆種流傳,亂經(jīng)篡書,貽害不淺!那些盲目尊孔讀經(jīng)祭孔的,都是些不學無術,專制獨裁利欲熏心,沒有文化積淀的淺薄之徒而已,豈能久矣。
孔子,吾待之以學者也。其人生于亂世,有士子氣節(jié)。其言至理者,吾以為然。其言荒謬者,吾駁斥之棄之。后世統(tǒng)治階級冠以圣人文宣王之盛名,怪誕不經(jīng),其實難副。倭寇尊孔,爾輩也尊孔,果真是一丘之貉,蛇鼠一窩,非善類也。
民主社會盛行文斗,君主專制盛行武斗。何也?
民主社會,意見觀點利益訴求不同,各執(zhí)一詞,大辯論,大鳴,大放,大字報,理越辯越明,表面上撕裂,其實是利益讓步妥協(xié)過程,消弭對立,尋求共存,趨于統(tǒng)一。
君主專制中央集權社會,言論一律,視異見為犯上,務求剿滅,成王敗寇。故表面上高度統(tǒng)一,實則四分五裂,言不得訴,志不能申,人人心生憤懣仇恨,各懷異志,一盤散沙。
古有王道霸道之別,王道者,以德服人也。霸道者,以力服人也。文斗者,心服也,王道也。武斗者,以力服人,霸道也。君主專制集權者,霸道謬種遺毒演繹進化也。民主政治者,上承王道精髓演繹進化也。
毛主席“要文斗不要武斗論”,是對人類社會幾千年君主王朝與西方民主總結后得出的結論,立意深遠,蠢人不能明也。
而死不悔改走資派奸尻,君主專制遺毒浸透骨髓之陰險歹毒惡人也,無理取鬧,暗中挑動武斗,干擾文化革命大方向,以乘其家天下之私也。可得逞一時,然斷不能久矣!
故老子曰:君子懼于義,小人懼于利。孔子曰:君子諭于義,小人諭于利。這倆位這句話有大道理,意思就是朝廷君主官員要以社會公平正義為念,老百姓以利益為念。
何也?朝廷君主官員有百姓供養(yǎng),吃喝不愁,朝堂上要討論,爭論,辯論的是公平正義,對朝廷惡政要斗爭,不畏權勢淫威,故有海瑞抬棺死諫。不能整天滿腦子經(jīng)濟中心論,讓一部分人(當官的私分盜竊人民共有財富)先富起來,上下交爭利撈錢,則國危。故周朝“臣可以議君”,而到了秦朝,就變成“君叫臣死,臣不得不死”了。
老百姓無權無勢,吃喝全靠自己刨食,不以利益為念,豈不是要凍死餓死?分田單干是修正主義還是社會主義?普通老百姓是搞不清白的。他只看到分了幾畝田,今年老天眷顧,可以多收三五斗,家用無憂。哪曉得封建專制集權因之而起,南霸天,黃世仁,村霸支書,兵匪,接踵繼之,浩劫臨矣。
這種大是大非,非悟道通曉歷史文化之精英若毛澤東者,掌上千秋史,胸中百萬兵,不能高瞻遠矚,洞察巨變于微末,明白利害。今日之局勢,出一個毛澤東足矣,必有數(shù)萬仁人志士赴湯蹈火追隨,局勢將瞬變,而不可得,豈能奢望人人成為毛澤東乎?
天地萬物之靈薈萃謂之精,人中之杰謂之英。你亂反什么精英?那些磚家叫獸死不悔改走資派不學無術,把治國思想倒退到夏桀殷紂時代,它們不是精英,而是利欲熏心,肉食者鄙,妄圖家天下私天下為禍天下的妖精。要學太平天國降妖除魔,斬清妖,誅惡魔。妖精者,狐貍,白骨,老鼠諸種骯臟之物吸食天地精華而幻化人形卻無人心性者也。人妖之辨,要矣!
愚以為在經(jīng)濟,軍事,政治三者中,政治最難駕馭。經(jīng)濟,不過錢耳。軍事,敵我壁壘分明,胸有韜略兵法,盡可施展。政治,因為一片左右撕咬混沌中,敵我難辨,縱有韜略,孫子再世,卻是老虎吃天,無處下爪。政治這玩意是個技術活,政治家頗似陰謀家,不是誰都能玩的轉的。人人都成為政治家是不可能的。故蒙恬死于趙高,韓信不敵劉邦,岳飛亡于秦檜……不勝枚舉矣!
淮南子曰:“大禮必易,大樂必簡,大道至簡。”
美國競爭性大選,把復雜的政治選擇簡單化了,哈里斯or特朗普,二選一。君主專制中央集權之下,趙高,魏忠賢,各展奇才。慈禧妖婆,垂簾聽政,施展妖法。密室政治,宮廷政變,陰謀詭計,閃轉騰挪,揮灑自如。桑田轉瞬泛清波,汪洋一片。可憐小民,不辨東西,難分人妖,人為刀俎,吾乃魚肉。有冤無處申,有理無處講。呼天不應,叫地不靈。
世間的事情,有時候看起來與看到的完全相反。表面上撕裂,其實是統(tǒng)一。表面上高度統(tǒng)一,實則四分五裂,一盤散沙,一觸即潰。
日本石破茂首相剛剛上臺一個月就被迫辭職,政府更換的速度甚至比新聞聯(lián)播中消息的更換還要快速頻繁,甚至剛剛上任的政府領導人名字大家還不知道,就已被更新的領導人替換掉了。然而如此頻繁地更換政府,卻沒有造成日本社會的任何動蕩,甚至對日本老百姓的生活沒有絲毫影響,無論市場價格還是股價指數(shù),更是沒有絲毫波動,這究竟是為什么呢?
革命戰(zhàn)爭時期,陳獨秀,李立三,王明多次路線斗爭,結果中共奪得政權。如果沒有這些路線斗爭,讓這幾個人一意孤行,死不悔改下去,中共早被老蔣消滅了。建國前三十年,毛主席時代,高層路線斗爭激烈,至少經(jīng)歷了高崗彭德懷劉少奇林彪四次大的路線斗爭,但經(jīng)濟社會科技迅速發(fā)展,人民生活卻日益改善,人口快速增長,共產(chǎn)主義生活方式越來越進入我們的生活。后四十年上層路線線斗爭徹底消失了,上邊一派和諧,“一致舉手”通過了解散公社,私有化改制全民集體企業(yè),醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化,教育產(chǎn)業(yè)化……等一系列改革舉措惡政,朝廷上竟聽不到任何反對的聲音?都被剿滅了?但老百姓從看不起病→買不起房→上不起學→結不起婚→生不起娃→老了死不起→→→…….n座大山壓榨之下“承受能力”正在受到“改革底線是老百姓不造反”的空前煎熬考驗。這究竟是為什么呢?
美國歷任60多位總統(tǒng),每次大選雙方都是“撕裂”對立,結果搞出一個世界超級強國。
這究竟是為什么呢?
特朗普第一次上臺,恰逢警察殘殺黑人游行示威,到處打砸搶。三軍總司令特朗普下令調兵鎮(zhèn)壓,但前任民主黨總統(tǒng)奧巴馬,克林頓都站出來發(fā)聲。認為是民意表達,不是騷亂。結果國防部參謀部拒不執(zhí)行命令,特朗普也是干瞪眼。美國人民一看,川普這老小子原來是個法西斯獨裁屠夫,決不能讓他再干下去了。這導致特朗普一屆下臺最重要因素。
罷工,結社,游行,示威這些街頭民主形式,是表達民意的有效渠道,最后必會反映到大選結果上。
民主黨拜登趁機上臺,又是對被殘殺黑人家屬道歉,百般撫恤,嚴懲殺人惡警(判了無期徒刑終身監(jiān)禁,這對那些惡警是一個警告。羅剎國也不敢想象,此前惡警殺人也就殺了,一塊‘執(zhí)行公務’遮羞布覆蓋。)。又是親自參加汽車行業(yè)工會罷工,結果工資漲了30%,這是個工人階級不小的勝利,這在君主專制法西斯資本主義羅剎國簡直不敢想象!但是,美國軍火商供給以色列殺人武器實施種族滅絕,學生游行示威,士兵自焚,抗議。結果被鎮(zhèn)壓。美國人民一看,拜登這老小子背后原來是軍火商啊?
特朗普趁機放出大話:“上臺24小時解決俄烏戰(zhàn)爭”,而且四處演說,揭露美國已經(jīng)援助了烏克蘭1000億美金,這都是納稅人的錢,讓拜登這個老賊當成大禮包送給軍火商,大發(fā)戰(zhàn)爭血腥橫財。細思極恐,軍火商的產(chǎn)品既不能吃也不能喝,就唯有制造戰(zhàn)爭,刺激消費。 美國人民一看,哇噻,民主黨原來不是什么好鳥,這是導致這次大選民主黨敗北的最重要因素。但特朗普怎么給軍火商交代呢?這可不是個好惹的主,難道擴大中東戰(zhàn)禍乎?策劃臺海戰(zhàn)爭?
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美國的私有制壟斷財閥特別是軍火商,充斥彌漫著棺材血腥和腐尸氣,但你也能感到美國政治充滿活力,生氣勃勃,民主競爭過程能揭露暴露出來國家機器的黑暗無恥,這在君主專制集權國是不可想象的。而年輕人往往輕信政客在選舉中的輕諾寡信,。須知在美國復雜民主制衡體系中總統(tǒng)權力是極為有限的。雖然美國的資本主義從政治經(jīng)濟各領域都熟透了,財富也充分涌流了。它也不可能自然進入社會主義,這也證偽了東大特修編造的“生產(chǎn)力共產(chǎn)主義謬論”的欺騙性。
據(jù)說,上世紀九十年代,華人哲學大師學界奇人李敖應民進黨之邀演講,他一上去就高聲說:“國民黨是一條狗!”臺下掌聲雷動。但他接著說:“民進黨也是一條狗!”引得臺下驚諤噓聲一片。最后他說:“兩條狗比一條狗好。以前只有國民黨一條狗,只咬老百姓,現(xiàn)在兩條狗互咬,不咬老百姓,反而在老百姓面前爭寵。”掌聲經(jīng)久不息。
吾頗以為李敖兩條狗論,頗合易學哲理。比什么一條道走到黑極端主義貓論要高明得多。
人乃萬物之靈,人類歷史終究會探索出更好的實現(xiàn)民主途徑,道路是曲折的,前途是光明的。公有制是歷史前進大方向,民主政治是歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。任何修正主義的封建專制君主集權制死灰復燃,都是逆潮流而動,短命矣!
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