否定之否定——辯證法里的一個(gè)重要規(guī)律。

　　我們之前聊辯證法的時(shí)候說(shuō)過(guò)，所有唯物辯證法的規(guī)律，歸根結(jié)底都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，也就是說(shuō)像否定之否定規(guī)律也好，質(zhì)變互變規(guī)律也好，都可以通過(guò)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律加以推導(dǎo)和解釋。

　　這篇文章，我們就用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，以歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)為主線，來(lái)推導(dǎo)一下否定之否定規(guī)律，也梳理一下到底什么是否定之否定。

　　一、

　　肯定因素與否定因素

　　新生事物戰(zhàn)勝腐朽事物，實(shí)現(xiàn)事物性質(zhì)上的根本變化，這是通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的，但是這個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)從另一個(gè)規(guī)律去看，也是在否定之否定的過(guò)程中推進(jìn)完成的。

　　要搞清楚否定之否定規(guī)律，就要搞清楚事物內(nèi)部的兩個(gè)對(duì)立面，即事物內(nèi)部的肯定因素和否定因素。

　　肯定因素：是決定事物根本性質(zhì)的因素。

　　用矛盾的規(guī)律去看，所謂肯定因素，其實(shí)就是事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面，它起到?jīng)Q定事物性質(zhì)的作用。正是因?yàn)橛锌隙ㄒ蛩氐拇嬖冢攀沟檬挛镆赃@種性質(zhì)存在。

　　否定因素：是否定事物性質(zhì)的因素。

　　用矛盾的規(guī)律去看，所謂否定因素，其實(shí)就是與肯定因素對(duì)立存在著的矛盾對(duì)立面。它的存在就是要否定當(dāng)下事物的性質(zhì)，改變它，使它性質(zhì)發(fā)生變化。否定因素就比較特殊，它可以分為兩種，一種是否定當(dāng)下事物，使它變成新生事物，一種也可以是否定當(dāng)下事物，但是卻想把它變成更落后、更腐朽的事物。

　　為了更嚴(yán)謹(jǐn)，所以我們擺出了以上兩個(gè)概念，但概念的東西容易讓人枯燥乏味。所以大家先不必管它，接下來(lái)，我們要把肯定因素和否定因素代入到歷史中的階級(jí)角色里去，這樣就通俗得多了。

　　從原始部落開(kāi)始算起，氏族首領(lǐng)和成員之間共同擁有生產(chǎn)資料，抵抗自然風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)成互幫互助的生產(chǎn)關(guān)系。部落首領(lǐng)往往都是部落選舉出來(lái)的對(duì)部落貢獻(xiàn)最大，最勇敢，最能組織生產(chǎn)的人。比如我們有夏禹治水的典故，講的就是夏禹帶領(lǐng)部落民眾與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的故事，民眾也推舉其為部落首領(lǐng)。

　　但是隨著生產(chǎn)工具改進(jìn)，生產(chǎn)力提升，社會(huì)分工開(kāi)始出現(xiàn)，于是交換開(kāi)始出現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品和畜牧產(chǎn)品要交換，糧食和手工產(chǎn)品要交換。你要交換就得有一個(gè)前提，那就是這個(gè)產(chǎn)品是某個(gè)部落或某個(gè)私人所有，你得肯定這種所有權(quán)，否則也就不存在互相交換。所以私有制就在這個(gè)歷史過(guò)程中誕生了，而階級(jí)也伴隨著私有制的誕生而誕生了。

　　起初，部落的組織者，是部落成員推選出來(lái)的，帶領(lǐng)大家共同對(duì)抗自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者。部落成員把組織生產(chǎn)的權(quán)力交給他們，以便他們帶領(lǐng)大家更好地對(duì)抗自然，發(fā)展生產(chǎn)。這些人一開(kāi)始往往是部落中更有智慧，更加勇敢，對(duì)部落貢獻(xiàn)很大的人，就像夏禹因?yàn)橹卫睃S河水患而被大家所擁戴，他們是生產(chǎn)組織中更先進(jìn)的力量，也是這種部落組織形式的肯定因素。

　　但是隨著私有制的誕生，階級(jí)的出現(xiàn)，那些原先的先進(jìn)力量、掌握了組織民眾生產(chǎn)權(quán)力的人，那些因?yàn)閷?duì)部落貢獻(xiàn)更大而被選舉出來(lái)的生產(chǎn)組織者，領(lǐng)導(dǎo)者們，就逐漸變成一個(gè)統(tǒng)治民眾的階級(jí)。原先這種組織形式的肯定因素，隨著私有制的發(fā)展，隨著歷史的發(fā)展，自身也逐漸開(kāi)始變得腐朽。

　　在這個(gè)過(guò)程中，原始部落的生產(chǎn)資料公有制也逐漸解體，原先作為領(lǐng)導(dǎo)者的生產(chǎn)組織者，開(kāi)始變成統(tǒng)治階級(jí)，原先歸部落、“國(guó)家”、全體氏族人民所共有的土地、生產(chǎn)工具等生產(chǎn)資料，被以“公有”的名義服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，然后又慢慢地將其變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)所私有，最早的奴隸主階級(jí)就這樣誕生了。

　　他們一開(kāi)始，是部落這種組織形式里的肯定因素，是先進(jìn)力量，是帶領(lǐng)部落里的民眾組織生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，抵抗自然的力量。他們使這種組織發(fā)展壯大，這種最早的組織形式就是“國(guó)家”這個(gè)概念的雛形。

　　但是隨著階級(jí)分化以后，他們由原先的先進(jìn)力量，負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者，變成了統(tǒng)治民眾，剝削民眾的階級(jí)，他們作為這種組織的肯定因素，慢慢變得腐朽，而同時(shí)這種組織形式的否定因素，作為肯定因素的對(duì)立面也逐漸發(fā)展起來(lái)。

　　奴隸階級(jí)就是其中一種否定因素。

　　一開(kāi)始的奴隸往往不是自己部落的人，而是其他部落被打敗后的戰(zhàn)俘，這些其他部落的戰(zhàn)俘被當(dāng)做奴隸從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)。但是隨著曾經(jīng)的肯定因素逐漸腐化，變成壓在勞動(dòng)者身上的奴隸主階級(jí)以后，本部落或者說(shuō)這個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者也開(kāi)始越來(lái)越多的淪為奴隸。有的是因?yàn)檫`反了奴隸主的制度，有的是因?yàn)樽匀粸?zāi)害的原因完全失去了生產(chǎn)和生活資料，于是不得不淪為奴隸，有的是因?yàn)閭鶆?wù)還不上，于是自己也成為了被買(mǎi)賣的勞動(dòng)力，由此形成奴隸。

　　但是不管什么原因，當(dāng)奴隸主階級(jí)的壓榨越來(lái)越嚴(yán)重以后，一個(gè)不可忽略的事實(shí)就是，越來(lái)越多的本部落子民淪為奴隸。這就是說(shuō)，你作為本部落的子民淪為奴隸以后，其實(shí)就跟其他部落淪為本部落奴隸的人再?zèng)]什么兩樣了，你們都是被本部落奴隸主階級(jí)所壓榨的對(duì)象。從這個(gè)意義上說(shuō)，本部落奴隸的敵人不應(yīng)該是其他部落的奴隸，恰恰相反，不同部落的奴隸其實(shí)都有一個(gè)共同的敵人，那就是壓在他們身上的奴隸主階級(jí)，如果換用幾千年后的一句話的意思翻譯一下就是——全世界的奴隸應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)。

　　然而他們那時(shí)還不能獨(dú)立作為一個(gè)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)登上歷史舞臺(tái)，否定著奴隸主階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是新興地主階級(jí)。這個(gè)階級(jí)也作為一種否定因素，與奴隸主階級(jí)直接構(gòu)成矛盾的兩個(gè)方面。矛盾著的這兩個(gè)階級(jí)以階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，那時(shí)新興地主階級(jí)代表著新生事物，他們要求變更土地所有制，要變土地的奴隸主所有為新興地主階級(jí)所有。因?yàn)橐门`們一起反對(duì)奴隸主階級(jí)，所以新興地主階級(jí)也提出很多廢除奴隸制的一些制度改革，以便給予奴隸一些相對(duì)的人身自由和權(quán)力，從而爭(zhēng)取這些力量。

　　當(dāng)事物的否定因素逐漸壯大，力量對(duì)比超過(guò)了原來(lái)的肯定因素以后，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)較量打敗了舊有的肯定因素，事物的性質(zhì)就徹底發(fā)生了變化，實(shí)現(xiàn)了量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。比如從奴隸社會(huì)進(jìn)入到了封建社會(huì)，也就是新興地主階級(jí)最終戰(zhàn)勝奴隸主階級(jí)取得統(tǒng)治地位，這時(shí)候新事物就戰(zhàn)勝了舊事物，奴隸社會(huì)也就轉(zhuǎn)變了性質(zhì)變成了新的封建社會(huì)。

　　這個(gè)時(shí)候，作為原先事物即奴隸社會(huì)的否定因素存在的地主階級(jí)，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)奴隸社會(huì)的否定以后，他們又變成了新事物的肯定因素，即封建社會(huì)的肯定因素。

　　整個(gè)過(guò)程，就是否定因素戰(zhàn)勝原來(lái)的肯定因素，從而實(shí)現(xiàn)事物性質(zhì)的根本變化。也就是否定之否定規(guī)律里面的一次否定。

　　從這個(gè)過(guò)程里面我們可以看出來(lái)，肯定因素作為肯定這個(gè)事物存在的決定性因素，一開(kāi)始往往是進(jìn)步的。如果一開(kāi)始它就是腐朽的，那在搖籃里就被扼殺了，事物也就根本不會(huì)存在，也就無(wú)法繼續(xù)發(fā)展。但是隨著事物的發(fā)展，肯定因素就可能逐漸變成腐朽的因素，阻礙事物的繼續(xù)進(jìn)步和突破。但是它作為肯定因素，不會(huì)自己退出舞臺(tái)，所以就需要否定因素逐漸成長(zhǎng)壯大，去否定它，去與它斗爭(zhēng)，最終才能實(shí)現(xiàn)舊事物到新事物的轉(zhuǎn)化。當(dāng)事物性質(zhì)轉(zhuǎn)化以后，原先的否定因素，比如新興地主階級(jí)，又成為了新事物的肯定因素。

　　這種新事物的肯定因素，同樣可能隨著歷史的發(fā)展逐漸變成腐朽落后的因素，當(dāng)另一種新的否定因素又完成了對(duì)這個(gè)事物的再次否定以后，事物的性質(zhì)又會(huì)發(fā)生根本的變化，轉(zhuǎn)變成下一個(gè)新事物，這就是二次否定。

　　所以這種舊事物被否定因素所否定以后，變成新事物，新事物隨著自身的發(fā)展又逐漸變成舊事物，被下一個(gè)新事物所否定，這樣的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就是辯證法里的否定之否定規(guī)律。

　　二、

　　復(fù)辟與反復(fù)辟

　　歷史的實(shí)際發(fā)展過(guò)程往往更為復(fù)雜，不僅存在著新舊事物之間的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也存在著新舊事物之間反復(fù)較量的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)在階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史里面，就形成了復(fù)辟與反復(fù)辟的現(xiàn)象。

　　我們上面說(shuō)過(guò)，否定因素比較特殊，它有兩種，一種是新生力量，代表著更高級(jí)的新事物，但是同時(shí)還有另外一種，那就是曾經(jīng)被新生力量戰(zhàn)勝，但是因?yàn)槠浔旧砹α窟€很強(qiáng)大，于是又卷土重來(lái)，重新戰(zhàn)勝新生力量，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟現(xiàn)象。

　　比如，封建地主階級(jí)作為奴隸社會(huì)的否定因素，這個(gè)否定過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，在整個(gè)春秋到戰(zhàn)國(guó)期間經(jīng)歷了500多年，期間舊奴隸主階級(jí)與新興地主階級(jí)反復(fù)較量，數(shù)易其位，最終封建制才得以確立。即使封建制確立以后，作為封建制的肯定因素——地主階級(jí)，一方面有其對(duì)立面農(nóng)民階級(jí)作為新的否定因素對(duì)其進(jìn)行否定，同時(shí)還會(huì)有奴隸制的殘余奴隸主階級(jí)，也在對(duì)其進(jìn)行否定。

　　后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命里，法國(guó)大革命成功結(jié)束了法國(guó)封建王朝的統(tǒng)治，但20多年后，卻又出現(xiàn)了波旁王朝長(zhǎng)達(dá)16年的復(fù)辟。

　　資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命推翻了滿清王朝，想搞民主共和制，但是隨后被北洋軍閥掠奪了果實(shí)，建立了一個(gè)地主和買(mǎi)辦聯(lián)合專政的軍閥政權(quán)，這實(shí)際上也是一種復(fù)辟，張勛之流就更不用說(shuō)了。

　　這些復(fù)辟相對(duì)都很短暫，這是因?yàn)榉饨A級(jí)歷經(jīng)千年已經(jīng)足夠腐朽沒(méi)落，同時(shí)另一個(gè)更重要的原因也是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)和發(fā)展，已經(jīng)足夠強(qiáng)大。

　　在這一點(diǎn)上，作為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的否定因素?zé)o產(chǎn)階級(jí)，則力量就相對(duì)弱小得多，于是就有了蘇聯(lián)歷史上的最長(zhǎng)也最鞏固的一次復(fù)辟。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在俄國(guó)的勝利使得人類歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，1956年，代表資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的赫魯曉夫開(kāi)始推行修正主義路線，提出了與帝國(guó)主義和平共處的思想，打著反對(duì)“個(gè)人崇拜”的招牌，竭力反對(duì)斯大林，竭力丑化真正的社會(huì)主義制度，也就是丑化公有制，丑化無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，大搞蘇聯(lián)傷痕文學(xué)，成功的為蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟打下了基礎(chǔ)。其后勃列日耶夫、戈?duì)柊蛦谭蚶^續(xù)推行修正主義路線，最終蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)重新登臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)的全面復(fù)辟。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

　　從整個(gè)否定之否定的規(guī)律來(lái)看，新生事物在剛剛出現(xiàn)的時(shí)候一定是十分弱小的，剛出現(xiàn)的新興地主階級(jí)，萌芽時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)，以及剛剛登上歷史舞臺(tái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，都是如此。這種弱小不僅僅是數(shù)量上的，而且是認(rèn)識(shí)程度、覺(jué)悟水平、組織程度等方方面面的。

　　而與新生事物對(duì)立的階級(jí)，則可能還處于極其強(qiáng)大的階段，甚至處于還能繼續(xù)發(fā)展的階段。

　　這個(gè)時(shí)候，新生力量可能會(huì)因?yàn)橐恍┨厥獾臍v史原因，比如我們新文化運(yùn)動(dòng)以后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)檎猛瑫r(shí)處于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)期，因此這種革命就因?yàn)橛辛藦V大的同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線，而爆發(fā)出改天換地的巨大力量，戰(zhàn)勝一切腐朽沒(méi)落的舊事物，改變其性質(zhì)而變成新事物。

　　但是舊事物并不可能甘心于自己的失敗，他們也不可能在一次失敗之后就退出歷史舞臺(tái)，甚至他們依然很強(qiáng)大，依然有發(fā)展的空間。因此一旦過(guò)了那個(gè)特殊的歷史階段，他們就有可能，也有力量集合起來(lái)，重新壓垮和摧毀新生事物。

　　因此在歷史的階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，就必然會(huì)出現(xiàn)新舊事物之間的復(fù)辟與反復(fù)辟，前進(jìn)與后退，前進(jìn)中有后退，后退中有前進(jìn)等一系列復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。

　　社會(huì)主義作為新生事物，本身就是在舊事物的母體中產(chǎn)生的，因此它的成長(zhǎng)過(guò)程也必然要遭遇舊事物的抵抗，所以也就必然是艱難曲折的，期間必然會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟、倒退的現(xiàn)象，甚至這種復(fù)辟和倒退會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的歷史階段。所以出現(xiàn)得晚的東西，不一定就是新生事物，也可能是舊事物包裝以后復(fù)辟而來(lái)的東西。

　　因此從否定之否定的規(guī)律去看，新生事物戰(zhàn)勝舊事物是必然的，這是因?yàn)樾律挛镫m然弱小，但是卻蘊(yùn)含生機(jī)，逐漸壯大，舊事物雖然強(qiáng)大，但是卻日益腐朽，走向沒(méi)落。而這個(gè)過(guò)程卻又是異常曲折的，這是因?yàn)樾律挛镆坏òl(fā)生機(jī)，就必然遭到強(qiáng)大勢(shì)力的鎮(zhèn)壓和摧殘，即使取得了成功代替了舊事物，但是也可能出現(xiàn)被復(fù)辟的現(xiàn)象。這種歷史過(guò)程用辯證法的話去說(shuō)就是：前途是光明的，道路是曲折的。

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