所有制是科學(xué)社會主義理論的主要內(nèi)容之一。正確理解社會主義所有制的概念，是進(jìn)入社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)大門的必要前提。因此，對于馬克思的社會主義所有制有重點研究和反復(fù)討論的必要。

一，對馬克思的社會主義所有制概念的理解

在《資本論》第一卷，馬克思是這樣說明社會主義所有制的：

“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制”（《資本論》第一卷第832頁）。

在這里，馬克思明確地給我們指明了社會主義所有制的基本特征：

第一，不是重新建立私有制；

第二，是在協(xié)作和共同占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上；

第三，是重新立個人所有制。

在這里告訴我們，1，社會主義革命的目的不是重新恢復(fù)封建社會的小私有制形式；2，社會主義所有制是一種個人所有制；3，社會生產(chǎn)是由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動兩個方面構(gòu)成的。既然社會主義這種個人所有制是以生產(chǎn)資料的共同占有為基礎(chǔ)的。那這里的個人所有制，就是生產(chǎn)勞動的個人所有制。

我們知道，馬克思恩格斯把資本主義所有制叫做資產(chǎn)階級所有制或資產(chǎn)階級私有制。為什么可以把資本主義所有制稱為資產(chǎn)階級所有制或資產(chǎn)階級私有制呢？

因為在資本主義條件下，勞動者與其生產(chǎn)條件相分離，他只占有自己的勞動力。因此，勞動力與生產(chǎn)資料的結(jié)合是通過勞動力商品化來實現(xiàn)的，即通過勞動者把自己勞動力作為商品出賣來實現(xiàn)的。當(dāng)勞動者在市場上出賣勞動力之后，進(jìn)入生產(chǎn)過程之后，勞動力的使用就歸資方所有，因此，在資本主義條件下的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動都是屬于資產(chǎn)者所有的。因此，資本主義所有制可以稱為資產(chǎn)者所有制或資產(chǎn)階級私有制。

正因為資本主義條件下，勞動力的商品化，客觀上消去了勞動者在生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)主體地位，因此，資本主義生產(chǎn)過程所體現(xiàn)的是資產(chǎn)者利益要求的過程，即體現(xiàn)資產(chǎn)所有者對資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求的過程。因此，資本主義生產(chǎn)的重點是財產(chǎn)增殖，而資本主義制度所體現(xiàn)的正是資產(chǎn)者對財產(chǎn)增殖的利益要求。因此，資本主義制度的重點就是體現(xiàn)資產(chǎn)者對個人利益的要求一一即對資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求，按資分配就是資本主義生產(chǎn)方式最基本的特征。

當(dāng)社會實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制之后，人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)被消滅，人們在資產(chǎn)所有方面也由于公有制本身而沒有差別。因此，社會主義生產(chǎn)過程的實質(zhì)就是勞動者聯(lián)合起來，在不損害公有資產(chǎn)的前提下，利用公共資產(chǎn)，通過自己的勞動滿足自己的消費需要。由于社會主義條件下的勞動者仍然是以生活消費個體性為基礎(chǔ)的，因此，勞動者的勞動投入就具有個體所有的性質(zhì)。而且也正是因為這種個體所有的性質(zhì)，社會主義才需要實行按勞分配。

正如按資分配是體現(xiàn)生產(chǎn)資料的個體所有的道理一樣，按勞分配同樣也是體現(xiàn)的個體所有，只是它是生產(chǎn)勞動的個體所有而不是資產(chǎn)的個體所有罷了。

社會主義與資本主義在所有制上的相同點都是個人所有，區(qū)別在于資本主義是資產(chǎn)的個體所有，是少數(shù)人的個體所有；社會主義則是勞動的個體所有，是絕大多數(shù)人的個體所有。

二，生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)勞動個人所有制的關(guān)系

社會生產(chǎn)都是由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動兩個方面結(jié)合形成的。因此，當(dāng)我們談及社會所有制時，自然也包括了生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)勞動所有制兩個方面。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。這里的共產(chǎn)主義社會，也是我們今天所說的科學(xué)社會主義的社會，可以當(dāng)作社會主義社會的同義詞來理解。

在這兩句話中，馬克思恩格斯告訴我們，在取代資本主義的社會主義中，工人或勞動者已經(jīng)是社會生產(chǎn)的主體，而生產(chǎn)的目的是為了滿足工人或勞動者的消費需要。因此，在社會主義社會，“已經(jīng)積累起來的勞動”即生產(chǎn)資料，已經(jīng)成為滿足工人或勞動者消費需要的手段或工具。也就是說，社會主義公有的生產(chǎn)資料，已經(jīng)只具有手段性質(zhì)，勞動者是作為主體存在了。

如果說，資本主義社會是資本雇傭勞動，那么，社會主義就是工本雇傭資產(chǎn)。社會主義與資本主義社會的勞資關(guān)系顛倒過來了，已經(jīng)相反了。

從馬克思在《資本論》中對社會主義所有制說明的特征來看，社會主義所有制的重點不是生產(chǎn)資料公有制，而是在“個人所有制”方面，而且社會主義所以要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，也是為了“重新建立個人所有制”。

生產(chǎn)資料公有制一方面消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，從而使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體；另一方面又消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而使社會主義生產(chǎn)過程的差別主要表現(xiàn)為勞動所有方面的差別，因此，使體現(xiàn)勞動者對勞動所有權(quán)的利益要求成為必然。從這個角度看，生產(chǎn)資料公有制的功能和作用，就在于消去了資產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中的主體地位，就在于消除了產(chǎn)權(quán)賴以生存的基礎(chǔ)。因此，社會主義生產(chǎn)資料公有制的意義，在于它是消滅資產(chǎn)所有權(quán)、實現(xiàn)勞動所有權(quán)的所有制形式。

對勞動者而言，生產(chǎn)資料公有制有三種意義：

一，隨著生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，每個生產(chǎn)者都成為公共生產(chǎn)資料所有者，從而每個生產(chǎn)者都可以在保值的前提下，利用公有資產(chǎn)，通過自己的勞動來滿足自己的消費需要。

二，生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，從而使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體。

三，生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而使生產(chǎn)者的差別表現(xiàn)在勞動所有方面，而不再是資產(chǎn)所有方面。

由此可見，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制是體現(xiàn)勞動者勞動投入個體性的必要前提，是體現(xiàn)勞動個體性的基礎(chǔ)。因此，在社會主義生產(chǎn)方式的環(huán)境中，重點和核心是體現(xiàn)生產(chǎn)勞動的個體性，而不是生產(chǎn)資料公有制。這是社會主義所有制區(qū)別于資本主義社會所有制和封建社會所有制的根本特點。

更確切地說，社會主義所以要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，就是為了把體現(xiàn)資產(chǎn)所有的生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)勞動所有的生產(chǎn)方式。

四，按勞分配是生產(chǎn)勞動個體所有的具體體現(xiàn)。

什么是社會主義？

有人會脫口就說，就是生產(chǎn)資料公有制。社會主義與資本主義的區(qū)別就是公有制與私有制的區(qū)別。10個人可能有8、9個人都會這么說，而且許多的教科書上也是這么說的。但這是錯誤的回答。

還有的人說，要搞好公有制企業(yè)，必須要有勞動者的覺悟，因為在公有制干活是是為國家、為集體干活，沒有集體主義精神，沒有一心為公的思想，集體生產(chǎn)經(jīng)營是搞不好的。因為人性都是自私的。

更有許多人說，過去的公有制經(jīng)濟(jì)搞不好，就因為公有制的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)不了當(dāng)前的生產(chǎn)力發(fā)展水平。

……

類似的觀點數(shù)不勝數(shù)。

但這種理解是完全錯了。

因為社會主義和資本主義一樣，同樣是體現(xiàn)個人利益要求的。

人所共知，社會主義要實現(xiàn)按勞分配。按勞分配和按資分配一樣，難道不也是一種體現(xiàn)個人利益要求的一種分配方式？

按資分配按照“誰投資誰受益”的原則進(jìn)行生產(chǎn)成果的分配；難道按勞分配不同樣是按照“誰勞動誰受益”的原則進(jìn)行生產(chǎn)成果的分配？按資分配是體現(xiàn)每個人在資產(chǎn)投入方面的湖邊，難道按勞分配不是體現(xiàn)每個人在勞動投入方面的差別？按資分配本質(zhì)上就是生產(chǎn)資料私有制的體現(xiàn)，按勞分配難道不是生產(chǎn)勞動個體所有制的區(qū)別？

在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中，馬克思詳細(xì)分析了在公有制條件下的勞動者的行為方式：那就是用自己為社會提供的勞動換取相應(yīng)份額的消費價值量。

從社會主義實踐看，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的企業(yè)，如果它所建立的是勞權(quán)制度，那么，這種企業(yè)形式所體現(xiàn)的確是勞動者的個體所有制：

以土地為公有制的承包戶，按照“補(bǔ)償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”的分配模式進(jìn)行分配。這種個體經(jīng)營形式，以土地為公有制的基礎(chǔ)上的個體經(jīng)營方式，它所體現(xiàn)的恰恰是勞動者的個人所有制：利用公有的土地，通過自己的勞動取得消費品或消費價值來滿足自己的需要。

生產(chǎn)隊是集體經(jīng)營方式。由于是集體勞動，因此生產(chǎn)隊采用工分制，在生產(chǎn)過程展開的同時對勞動者投入生產(chǎn)過程中的勞動量進(jìn)行計量；到年終時根據(jù)勞動者的工分累計總量占集體工分總量的比例，來進(jìn)行生產(chǎn)隊成果的分配。在這里，以工分為形式的按勞分配制度，較好地體現(xiàn)了勞動者勞動投入的個體性質(zhì)，滿足了勞動者按勞分配、多勞多得的利益要求。

有一種說法，認(rèn)為“生產(chǎn)隊的優(yōu)勢者建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，比如：假設(shè)大家沒有私心，一心為公；假設(shè)大家心往一處想，勁往一處使；假設(shè)大家都各盡所有……”。這種看法完全不符合實際。生產(chǎn)隊為什么要采用工分制來進(jìn)行勞動投入的差別反映并進(jìn)行產(chǎn)品分配？因為它的假設(shè)是每個社員都是以生活個體性為基礎(chǔ)的，一方面他有與別人不同的消費需要；另一方面他又有與別人不同的勞動投入能力，作為勞動人，其行為方式即是用自己的勞動投入取得相對應(yīng)的消費品或消費價值。因此，能不能反映社員投入勞動量的差別并在產(chǎn)品分配上反映出來，決定著社員能不能發(fā)揮勞動潛力。正因為如此，才有工分制度的采用，才有社員大會和隊委會領(lǐng)導(dǎo)下的管理體制。

如果你真正理解了馬克思的社會主義所有制思想，如果你真正弄懂了馬克思的“重新建立個人所有制”的涵義，那你就應(yīng)該建立社會主義社會就是要體現(xiàn)個人利益要求的生產(chǎn)方式。社會主義與資本主義都是體現(xiàn)個人利益要求的生產(chǎn)方式，區(qū)別在于，資本主義所體現(xiàn)的是資產(chǎn)者的個人所有制，是體現(xiàn)少數(shù)人利益要求的個人所有制，而社會主義所體現(xiàn)的是勞動者的個人所有制，是體現(xiàn)絕大多數(shù)人利益要求的個人所有制；資本主義所體現(xiàn)的是資產(chǎn)所有的個人所有制，而社會主義所體現(xiàn)的是生產(chǎn)勞動的個人所有制。

從根本上來說，社會主義與資本主義相比，不過是要求你把自己的消費水平建立在自己勞動投入的基礎(chǔ)之上，建立在自己的勞動貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。在多人共同勞動的情況下，通過勞動投入或勞動貢獻(xiàn)的計量方式來確定你在集體生產(chǎn)中的投入數(shù)量或貢獻(xiàn)的差別，從而在勞動付出與分配所得之間建立聯(lián)系。

討論到這里，我們需要明白的是：社會主義與資本主義的區(qū)別，不在于生產(chǎn)資料所有制，而在于生產(chǎn)勞動個體所有制與生產(chǎn)資料個體所有制的區(qū)別；在于按勞分配與按資分配之間的區(qū)別，社會主義所以要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，只是為了消滅人格化的資產(chǎn)者，消除人們在資產(chǎn)所有的差別，從而為體現(xiàn)勞動者的勞動所有權(quán)開辟道路而已！這就像勞動力商品化為資產(chǎn)者當(dāng)家做主的按資分配開辟道路的道理是一樣的。

把生產(chǎn)資料公有制當(dāng)作社會主義所有制的核心和重點，只是一個誤區(qū)！

 注意，社會主義生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)資料公有制的區(qū)別。對社會主義公有制必須從社會主義革命的過程中來了解它的準(zhǔn)確涵義！

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