“九評”是說空話嗎？（續(xù)二）         　　

馬門村夫　　

七　　

人類自從進(jìn)入階級社會，戰(zhàn)爭——這個人類互相殘殺的怪物幾乎與人類的生活形影不離。“由于階級的出現(xiàn)，幾千年來人類的生活中充滿了戰(zhàn)爭，每一個民族都不知打了幾多仗，或在民族集團(tuán)之內(nèi)打，或在民族集團(tuán)之間打。打到資本主義社會的帝國主義時期，仗就打得特別廣大和特別殘酷。”（毛主席《論持久戰(zhàn)》）因此，很自然地，怎樣研究戰(zhàn)爭，怎樣對待戰(zhàn)爭，就是人類社會不同的階級和不同的集團(tuán)都在研究的問題。指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的馬克思主義誕生之后，就有了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭理論、戰(zhàn)爭策略。　　

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國研制成功了殺傷力和破壞力極大的核武器——原子彈，并在戰(zhàn)爭臨近結(jié)束的時候，施放于日本的廣島和長崎。從此，人類戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)入到核武器時代。在這樣的情況下，怎樣認(rèn)識戰(zhàn)爭、遏制戰(zhàn)爭，并最終消滅戰(zhàn)爭，爭取和平、維護(hù)和平和實現(xiàn)永久和平，是任何一個政治集團(tuán)都必須回答的問題，更是無產(chǎn)階級政黨必須回答的問題。　　

在這個問題上，蘇共中央和中國共產(chǎn)黨同樣有著尖銳的分歧。這個分歧，同樣也是中蘇兩黨大論戰(zhàn)的焦點之一。　　

蘇共中央公開信說：“在戰(zhàn)爭與和平的問題上，中共領(lǐng)導(dǎo)同我們、同世界共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)生了根本的、原則性的分歧。這些分歧的實質(zhì)是，對防止世界熱核戰(zhàn)爭的可能性、不同社會制度國家的和平共處以及爭取和平的斗爭同世界革命運(yùn)動的發(fā)展之間的相互關(guān)系這些最重要的問題上，各持相反的態(tài)度。”　　

“在本世紀(jì)中葉所制成的火箭、核武器改變了以前關(guān)于戰(zhàn)爭的概念。這種武器具有空前的破壞力。只說一點就夠了，即一個強(qiáng)大的熱核炸彈的爆炸力就超過包括第一次和第二次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的以前所有戰(zhàn)爭中使用的全部戰(zhàn)斗武器的爆炸力。而這樣的炸彈已經(jīng)積儲了成千上萬個！”　　

“原子彈不遵循階級原則，它會消滅所有落進(jìn)其破壞作用范圍內(nèi)的人。”　　

“在現(xiàn)代條件下，世界戰(zhàn)爭將是一場熱核戰(zhàn)爭，帝國主義者決不想自動退出舞臺，自動躺入棺材，而不使用他們所擁有的最極端的手段。”　　

“我們清醒地估計到這點，我們自己在制造熱核武器，并生產(chǎn)了足夠數(shù)量的熱核武器。”　　

“我們對它的破壞力十分清楚。如果帝國主義對我們發(fā)動戰(zhàn)爭，那么我們就毫不躊躇地對侵略者使用這種可怕的武器。”　　

“原子彈是不會辨別帝國主義者在什么地方，而勞動人民又在什么地方的，它去轟炸成片的地方，所以消滅一個壟斷資本家，就會消滅數(shù)以百萬計的工人。”　　

這就是蘇共中央對于出現(xiàn)核武器之后的現(xiàn)代戰(zhàn)爭的基本認(rèn)識，這種認(rèn)識是他們以核迷信和核訛詐為核心的戰(zhàn)爭理論的基礎(chǔ)。　　

公開信指責(zé)說：“中國同志顯然對熱核戰(zhàn)爭的全部危險性估計不足。他們斷言，‘原子彈是紙老虎’，它‘并不可怕’。”　　

“顯然，那些把熱核武器稱為‘紙老虎’的人沒有充分意識到這種武器的破壞力。”　　

公開信借中共中央《列寧主義萬歲！》一文中“勝利的人民，他們在帝國主義的廢墟上，將會以極迅速的步伐，創(chuàng)造出比資本主義制度高千百倍的文明，創(chuàng)造起自己真正美好的將來”一語，以譏諷的筆調(diào)寫道：　　

“那些不愿作出努力把世界戰(zhàn)爭從各國人民生活中排除出去并防止人們遭到大規(guī)模消滅和人類文明的珍品收到毀壞的人，是應(yīng)該受譴責(zé)的。”　　

“中共中央（而且我們相信，我們?nèi)h、全體蘇聯(lián)人民在這方面一致支持我們）不能同意中國領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于在數(shù)以億計的人的尸體堆上創(chuàng)造出‘高千百倍的文明’的觀點。這種觀點根本違背馬克思列寧主義思想。”　　

“如果在舊世界的廢墟下，既埋葬剝削者，又埋葬被剝削者，那么將由誰來建設(shè)‘美好的將來’呢？”　　

“中國同志……頑固地宣傳沒有階級內(nèi)容的‘東風(fēng)壓倒西風(fēng)’的口號。”　　

“中國同志提出了‘針鋒相對的斗爭’的口號，用這一口號來同其他社會主義國家執(zhí)行的旨在緩和國際局勢和停止‘冷戰(zhàn)’的政策對立。這種口號實質(zhì)上是往帝國主義的‘戰(zhàn)爭邊緣’政策的磨盤中注水，給主張軍備競賽的人幫忙。……”　　

“五評”《在戰(zhàn)爭與和平問題上的兩條路線》駁斥了赫魯曉夫集團(tuán)的戰(zhàn)爭理論，回?fù)袅怂麄兊呢?zé)難。　　

文章指出：“帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。帝國主義的和平欺騙政策和戰(zhàn)爭政策是交替使用的。帝國主義常常用和平的謊言，來掩蓋他們的侵略罪行和發(fā)動新戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。”　　

“第二次世界大戰(zhàn)以后，美帝國主義代替德、意、日法西斯的地位，企圖在全世界建立一個空前未有的大帝國。美帝國主義的‘全球戰(zhàn)略’目標(biāo)一直是：侵略和控制處于美國和社會主義陣營之間的中間地帶，撲滅被壓迫人民和被壓迫民族的革命，并且進(jìn)而消滅社會主義國家，獨(dú)霸全世界。”　　

“為了實現(xiàn)這種稱霸世界的野心，美帝國主義在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的十八年來，連續(xù)不斷地在世界各地進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭和反革命武裝干涉，并積極準(zhǔn)備新的世界戰(zhàn)爭。”　　

“事實很清楚，帝國主義仍然是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，當(dāng)代侵略和戰(zhàn)爭的主要力量是美帝國主義。”　　

文章說，美國總統(tǒng)肯尼迪提出的“和平戰(zhàn)略”就包括用和平手段在亞非拉地區(qū)推行新殖民主義，對其他帝國主義國家和資本主義國家實行滲透和控制，推動社會主義國家“和平演變”，削弱和破壞全世界人民的反帝斗爭。　　

肯尼迪曾在聯(lián)合國大會上演說，聲稱要把德意志民主共和國統(tǒng)一到西德，消滅社會主義國家古巴，讓東歐社會主義國家“自由選擇”，不允許社會主義國家支持被壓迫民族的解放斗爭。　　

美國的軍費(fèi)開支，從1960年的467億美元增加到1964年的600億美元；肯尼迪宣稱，兩年來，美國的“戰(zhàn)略警備部隊”的核武器增加了100%等；美國已制訂了對蘇聯(lián)和社會主義國家的核戰(zhàn)爭計劃，加強(qiáng)了針對社會主義國家的核導(dǎo)彈基地網(wǎng)；美國在亞非拉地區(qū)持續(xù)增兵，盡在越南就增加到16000人；肯尼迪政府還成立了戰(zhàn)爭指揮機(jī)構(gòu)——“進(jìn)擊司令部”。　　

但是，面對這種狀況，赫魯曉夫卻說美國總統(tǒng)艾森豪威爾和肯尼迪是能夠清楚估計局勢的“明智派”，他們也“真誠地希望和平”，“表現(xiàn)出對維護(hù)和平的關(guān)心”云云。蘇共中央公開信也質(zhì)問說：“中國同志……難道他們真的認(rèn)為，一切資產(chǎn)階級政府在所有事情上都喪失了任何明智嗎？”并說，在加勒比海危機(jī)事件中，“中國同志力圖證明帝國主義者的話是絕對信不得的，特別是對蘇聯(lián)竭盡侮辱和謾罵之能事。”　　

文章指出，蘇共中央和赫魯曉夫的這些說辭，其實是和第二國際中修正主義的代表人物伯恩斯坦、考茨基的言論是一樣的。這些人在第一次世界大戰(zhàn)前后，就制造了種種謊言來欺騙、麻痹和嚇唬人民，美化帝國主義，散布依靠美國維護(hù)世界和平的幻想。赫魯曉夫的言論無非是第二國際修正主義的翻版，是步伯恩斯坦和考茨基的后塵。　　

“五評”根據(jù)馬克思列寧主義戰(zhàn)爭理論的基本原理，和中國人民反對帝國主義及其走狗的革命斗爭的實踐，闡明了中國共產(chǎn)黨和中國人民在戰(zhàn)爭與和平問題上所堅持的路線。這就是——　　

世界和平的取得，只能依靠各國人民的斗爭，而不是依靠向帝國主義乞求。只有依靠人民群眾同帝國主義的戰(zhàn)爭政策展開針鋒相對的斗爭，才能有效地保衛(wèi)和平。而對帝國主義一位退讓妥協(xié)，不僅不能得到真正的和平，相反地還會主張帝國主義的侵略氣焰。　　

針鋒相對的方針，是中國人民在反對帝國主義及其走狗的斗爭中得出的一條重要經(jīng)驗。蘇共領(lǐng)導(dǎo)攻擊和污蔑這個方針，不過是掩飾他們迎合帝國主義，向帝國主義投降的錯誤路線。　　

中國共產(chǎn)黨人懂得針鋒相對的斗爭的方針，堅持針鋒相對的斗爭的方針。既反對投降主義，也反對冒險主義。　　

在戰(zhàn)爭問題上，中國共產(chǎn)黨并非一概拒絕和平談判。在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，就多次跟國民黨談判，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，也曾經(jīng)跟美國政府談判。但是，這些談判都是斗爭，而且是經(jīng)過了堅決的斗爭。　　

文章最后指出：“為了維護(hù)世界和平，就必須不斷地揭露帝國主義，動員和組織人民群眾同以美國為首的帝國主義進(jìn)行斗爭，就必須依靠社會主義陣營力量的發(fā)展，依靠各國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命斗爭，依靠被壓迫民族的革命斗爭，依靠一切愛好和平的人民的和國家的斗爭，依靠反對美帝國主義及其走狗的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這是一條維護(hù)和保衛(wèi)世界和平的正確的有效的道路。　　

而像蘇共領(lǐng)導(dǎo)那樣，在帝國主義和核訛詐面前嚇破了膽，從而把斗爭的矛頭指向社會主義陣營，幫助美帝國主義用核訛詐來嚇唬社會主義各國人民，嚇唬全世界被壓迫民族的人民，嚇唬美國的同盟國，這就不是保衛(wèi)世界和平的道路，而是助長戰(zhàn)爭危險和導(dǎo)致戰(zhàn)爭的道路。　　

“帝國主義亡我之心不死。”美帝國主義始終沒有放棄它的稱霸全球的戰(zhàn)略圖謀。特別是蘇聯(lián)解體后的20多年來，美帝國主義更是加快了它獨(dú)霸全球的步伐，海灣戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭，顏色革命、對臺軍售、扶持達(dá)賴和熱比婭、美日韓聯(lián)合軍演，凡此種種，都是它這一罪惡目的的重要步驟。在這樣一個險象環(huán)生的多事之秋，我們回過頭來讀讀這篇《在戰(zhàn)爭與和平問題上的兩條路線》，無論是對于高居廟堂之上的肉食者，還是對于身在鄉(xiāng)野的布衣百姓，恐怕都是不無教益的。　　

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