用馬克思、恩格斯的“不斷革命論與革命發展階段論相結合的理論”，

去尋找挽救科學社會主義的基本矛盾和進行共產主義革命的理論。

1、我們對韓西雅同志發表在“毛澤東旗幟網”2010年第9期上的另一篇文章，《重讀毛主席社會主義社會主要矛盾，刻骨銘心》，提出自己的看法：

您引用的，毛主席從1949年3月七屆二中全會，到1962年9月黨的八屆十中全會上歷次所說的那些主要矛盾，歸納起來，還都是無產階級跟資產階級的矛盾，社會主義跟資本主義的矛盾。其實這些矛盾還是1959年以前的主要矛盾或基本矛盾。1959年以后，就不是這些矛盾在起作用了。所以您的這種引用，從馬克思、恩格斯的“不斷革命論與革命發展階段論相結合的理論”去衡量，就是不科學的和混淆革命發展階段性的了。

您也知道，自從無產階級消滅了資產階級，實現了專政以后，做出的一切好事，如抗美援朝，土地改革，鎮壓反革命，實行統購統銷，對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造等等。和再發生的一切壞事，如1956年秋冬，出現少量的工人罷工、學生罷課、復員轉業軍人要求安置工作、農民鬧退社、干部作風問題等等這些只有資本主義社會才發生的事情；特別是1958年的下半年成立了人民公社以后，人們正在歡呼科學社會主義革命的勝利，并準備迎接更大的生產建設高潮時，不幸，干部中卻產生了嚴重的“五風”和造成1959年至1961年的三年經濟困難，使第二個五年經濟建設計劃無法完成等等的一連串錯誤。第一次挫傷了人民群眾的積極性，也第一次敗壞了共產黨領導下的新生政權的威望！這都是無產階級，共產黨的政策造成的。責任在無產階級，共產黨的領袖和領導身上。不在資產階級身上。我們不是說資本主義社會的一切問題，都是資產階級的政策造成的嗎？反之也是一樣。

以上這些看似奇怪，但并不奇怪的事情，都是以生產資料實現了公有制或基本實現了公有制為界線的。因為在1959年之前，是屬于科學社會主義的革命階段，這時所作的事情完全都是正確的。在這時，即便產生了一些錯誤，也是可以原諒的，大方向也是正確的。并且，科學社會主義的基本矛盾和教訓也還不可能產生。可是在1959年實現了公有制之后，又找不到繼續消滅資產階級的正確對象情況下，無產階級領袖還只好坐在原來統治資產階級的位置上，指導著生產、社會和工作，可是公有制下的生產、社會和工作不需要這樣的統治，只需要公有制的管理方式。這樣，公有制跟私有制共同處于一個統一體之中，私有制的統治方式就跟公有制的生產方式形成一對尖銳的矛盾。并且都在無產階級、共產黨領袖和領導的利用之下，這就發生了兩個截然不同性質的事物對立之間的矛盾。也就是科學社會主義制度內部的基本矛盾，即生產方式公有制與統治方式私有制之間的尖銳矛盾。因此才造成了國際科學社會主義國家的衰敗或失敗，以及科學社會主義“陣營”的解體。造成以上這種惡果，用我們的話說，就是共產黨的領袖在實現了公有制生產方式以后，還利用著私有制統治方式超過了合理的時限，“物極必反”，由解放勞動人民，變成殘酷壓迫剝削勞動人民，產生的相反作用引起的。

在這里必須說明，我們并不是說毛主席也這樣。相反，他老人家在1962年實現了生產方式公有制以后，就一直堅持還必須以階級斗爭為綱的正確方向。這是他對國際共產主義運動做出的又一大貢獻，把中國黨在1956年“八大”上的以經濟建設為主，扭轉到文化大革命的以階級斗爭為綱上來。因為只有堅持階級斗爭為綱的正確方向，才能發現真正的敵人。以經濟建設為中心，不僅發現不了真正的敵人，而且把對帝國主義、資產階級的斗爭停止下來，就等于自己穩坐江山了，壓迫剝削勞動人民；遭到勞動人民的反對，從而以勞動人民為敵。請看，現在中國不就是這樣嗎？但是，客觀事實不能不承認，只要實現了公有制生產方式以后，不消滅私有制統治方式，那就不管是誰，也會犯利用統治方式去統治人民的錯誤。

附帶說一點：可是在過去，甚至一直到現在，包括上層在內，我們的很多人都這樣認為：社會主義的衰敗或失敗都是帝國主義、資產階級的“和平演變”、“經濟侵略”、“文化滲透”、“意識形態”的腐蝕造成的。現在看來完全不是這樣。恰恰相反，都是科學社會主義國家的共產黨領袖和領導，通過人民代表大會的（走）形式，經過名正言順地選舉（這是對外講，實際上，是相關人員的自上而下提拔和選拔），一屆不如一屆地演變成的新生資產階級，主動跟人家“接軌、掛鉤”造成的。沒有一個科學社會主義的國家，是國內的失去了政權的地主、資產階級、壞人，跟國外的帝國主義、老資產階級，合起伙來用武裝侵略，干涉和無理取鬧的方式造成的。這就確鑿地證明了：“自上而下的提拔和選拔”，人民不能當家作主，是造成科學社會主義各國和陣營失敗的主要原因。同時也確鑿地證明了：只要實行共產黨“自下而上”的選舉，人民當家作了主，就徹底地消滅了資產階級，實現了真正的共產主義。

2、什么是“不斷革命論與革命發展階段論相結合的理論”呢？

馬克思、恩格斯在1850年《中央委員會告共產主義者同盟書》中最早提出：無產階級的戰斗口號應該是“不斷革命”。后來馬克思又在《1848至1850年的法蘭西階級斗爭》一書指出：“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這個專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段”。在這個問題上，特別應該指出的是，無論馬克思，還是恩格斯都沒有說過：無產階級奪取了政權，還要奪取政權。就是利用政權，一步一步地消滅資產階級。在這個總的革命過程中，始終都是無產階級消滅資產階級。這就是“不斷革命論”的內容。但是，無產階級消滅資產階級，只能一部分一部分地具體消滅，不能籠統地一攬子消滅。這也是人所共知的道理，常言道：千里之行，始于足下。所以在實踐過程中，又必須有若干個發展階段；每一階段中，又都有每一階段特殊的與前一個革命階段完全不同的革命任務、斗爭的對象和方法。這就是“革命發展階段論”的內容。

按照馬、恩的這個科學理論，無產階級革命自從消滅了資產階級，實現了專政以后，就是一個即連續又分階段進行的直至徹底消滅資本主義，實現共產主義的過程。這個過程是一系列前后連續、互相區別的革命發展階段。革命的前一階段為后一階段準備條件，以便在前一階段的斗爭勝利后，不失時機地發展到后一階段。例如，遠的不說，就拿新中國成立以后，毛主席領導中國人民，從1950年初就開始了新民主主義革命，到1952年底；從1953年春就開始了科學社會主義革命，到1956年末基本實現了生產資料的公有制；與此同時，從1953年到1958年底，就從初級社進到了高級社；緊接著就成立了人民公社，就實現了生產資料的公有制。

3、為什么科學社會主義革命（包括蘇聯時期在內），能那樣順利、那樣快、連接的那樣緊密呢？就是因為提前產生了正確的理論和革命的目標——把生產資料改變成公有制，實現科學社會主義制度。

把生產資料改變成公有制以后，革命就進入了下一個新的階段。所謂新的階段是什么呢？就是無論從理論（消滅的對象）、路線、方法上，還是革命的目的上，都跟科學社會主義革命時期完全不同了：這時革命的理論，是消滅無產階級、共產黨和其他工人階級政黨從資產階級那里借用來的，目的是消滅資產階級的（絕對不能用它干別的）；當生產方式公有制以后，它就在這個具體國家內沒有用處了。只等無產階級再一次利用它消滅它自身，就實現共產主義了。然而，無產階級還沒能及時地這樣做，它就只好暫時地存在于無產階級領袖和各級領導的手中被利用著（所以毛澤東同志肯定地說：資產階級就在共產黨內。），它是產生資本主義制度兩個根源組成部分的最后一個，不經過無產階級消滅，是絕對不會自行退出歷史舞臺的，這就是資產階級為了維護他們私有制的生產方式，對無產階級進行有組織的壓迫剝削方式。我們叫它：資本主義私有制統治方式。革命的路線，是無產階級“自下而上”的自由選舉。（現在恰恰相反，是“自上而下”的提拔和選拔）。由于這時產生資本主義制度的根源正好在無產階級領袖的手里，所以革命的方法，只能是自身革命，消滅自身的資本主義。革命的目的是實現共產主義，而不是退回到社會主義。請看：進行共產主義革命的理論（消滅的對象）、路線和方法，跟科學社會主義革命時期的理論，不是完全不同了嗎！ 

有同志認為，必須進行第二次社會主義革命，這不對。因為我們的目的是最終實現共產主義。而不是停留在社會主義。只要從社會主義教訓中產生出共產主義的新理論以后，那么社會主義自然也就包括其中了。主張實現社會主義的同志，是因為他們沒有看到國際科學社會主義先后五十多年沉痛的歷史教訓過程。甚至把它當成是白白浪費過去的，因而不去研究其中的經驗和教訓。這就必然任憑自己的主觀意想去就事論事，把挽救科學社會主義的基礎奠定在，讓 “改革，開放”以來，把科學社會主義搞得面目全非這種事實之上。他們以為這就叫“實事求是”，不對。國際社會主義衰敗或失敗的原因，是沒有向共產主義過渡造成的而不是別的原因！

毛澤東同志在1958年實現了生產資料的公有制，也就是實現了公有制的生產方式以后，為什么沒能緊接著向共產主義革命前進呢？就是因為還沒有，還不可能產生出這種革命的新理論。有的同志說：不對！文化大革命，整黨內走資派的理論，就是正確的新理論。是的，這也是一種新理論。但不是向共產主義革命前進的新理論。向共產主義革命前進的新理論是什么呢？是消滅資產階級為了維護他們私有制生產方式的那個統治方式，不是具體個人。就像科學社會主義革命，消滅的是資本主義私有制的生產方式，不是具體個人一樣。

然而，在中國科學社會主義革命勝利以后，在世界上沒有產生出第一個共產主義的社會之前，中間有一段從1959年到1976年十七年的革命“插曲”。那就是，1958年底實現了科學社會主義以后，從1959年起，有一些不了解無產階級革命曲折前進的好同志，看到社會主義生產中出現了一些問題，就誤認為是毛主席領導的社會主義革命有問題；到1962年，就出現了xx公開支持“包產到戶”，分田單干的否定科學社會主義革命的嚴重問題。毛澤東同志才發動文化大革命，整黨內走資派；到1976年毛主席逝世，文化大革命結束時，科學社會主義的歷史教訓階段就全部走完了。十三年后，科學社會主義內部固有的基本矛盾就被我們找到了。同時，也就找到了進行共產主義革命要消滅的真正對象。這就證明，無產階級革命的歷史并沒有停頓下來，它總是在按部就班地前進。因此，雖然早在1959年之前資本主義的基本矛盾就被消滅了。1959年之后，科學社會主義的基本矛盾就產生了；要消滅的，就是科學社會主義的基本矛盾，到實現共產主義的時候了。就像消滅了資本主義的基本矛盾，就是科學社會主義一樣。因此，雖然毛澤東同志在1962年提出的主要矛盾或基本矛盾，都是科學社會主義革命時期的主要矛盾和基本矛盾。混淆了科學社會主義革命與共產主義革命的階段性。但這只是從無產階級革命發展的客觀規律和要求提出來的。但在實踐上，它必然有一個尋找教訓的階段。所以在1989年以后找到科學社會主義的基本矛盾，就是正常的毫不奇怪的了。理論的產生，總是在教訓之后的一段時間。

4、我們還是回到馬克思、恩格斯的“不斷革命論與革命發展階段論相結合的理論”上來吧。只有用它才能解釋：為什么資本主義的基本矛盾，早在1959年之前就被消滅了。

人們知道，馬、恩的理論雖然很多。但是最具有革命實踐意義的，就是他們科學地指出了資本主義的基本矛盾是：生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾。經過無產階級消滅了資產階級，實現了專政，并把資本主義私有制的生產方式改變成科學社會主義公有制的生產方式以后，就消滅了資本主義的基本矛盾。并且，也就從經濟制度上徹底消滅了產生資產階級的根源。因為產生資產階級的根源是兩個，不是一個。一方是，資本家占有生產資料和生活資料，靠剝削無產階級為生。或用今天中國新生資產階級的話說，幫助窮人，或把錢捐獻給慈善事業——撈取政治資本——以便更多的剝削窮人。另一方是，無產階級失去了生產資料，靠給資本家當雇傭奴隸為生。把生產資料改變成公有制以后，就消滅了這兩個條件。并且，這個生產資料的公有制一直到共產主義的“高級”階段，無產階級在生產資料所有制的性質方面，都再也沒有別的革命任務了。所以科學社會主義的公有制，也就是科學共產主義的公有制。這一革命，就我國而言，只是從1953年到1958年這短短的六年時間。無產階級革命就進入了下一個新的發展階段（而不是停滯在“逆水行舟，不進則退”的科學社會主義階段上長期搞經濟）。從這時開始，就到從政治制度上徹底消滅資產階級的時候了。但這時的資產階級并不是資產階級本身，而是產生資產階級兩個根源的其中一個。（上面已經說過了）。

由于科學社會主義不是最完美的共產主義，因此它內部也有一對基本矛盾。這對基本矛盾到底是什么呢？我們應該從資本主義的基本矛盾是什么談起，只有這樣，才有連續性和因果關系。

根據我們現在的研究，由于資本主義私有制的生產方式是明顯建立在壓迫剝削基礎上的，因此就必須有一種與壓迫剝削的性質相適應的統治方式去維護。否則，就不能構成一個健全獨立的資本主義制度社會，就不能搞生產。工人就會游行、罷工，就會殺死資產階級和資本家，就要把自己生產出來的產品拿走。

因此，馬克思、恩格斯指出的：資本主義基本矛盾“是生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾”是非常正確的。因為，“私人占有”就必然要產生私有制的統治方式。所以，統治方式絕不是我們憑空編造出來的，它完全是私有制生產方式的附屬品。

請人們想一想，資產階級和無產階級，生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑等，都有自己的矛盾對象。惟獨資本主義私有制生產方式沒有，這是不符合實際的。現在看來，維護資本主義私有制生產方式的那個統治方式，就真正是資本主義私有制生產方式的矛盾對象。

而公有制的生產方式，是公共生產，勞動產品歸全體勞動者共同享用，因此不需要統治方式。只需要管理方式就夠了。這樣，統治方式就沒有用處了。在它消滅之前，就跟公有制的生產方式形成一對尖銳的矛盾，也就是生產方式公有制與統治方式私有制之間的尖銳矛盾。請看：資產階級是生產方式的私有制與統治方式的私有制，是沒有多大矛盾的；共產主義是生產方式公有制與管理方式公有制，根本就沒有矛盾。惟獨科學社會主義是生產方式的公有制，統治方式的私有制，是尖銳矛盾的！整個國際科學社會主義的衰敗、失敗就是這樣造成的，不就一清二楚了嗎？這樣，統治方式就遲早是被無產階級消滅的對象了。由于統治方式是產生資產階級兩個根源的其中一個，也是產生資本主義制度兩個根源的最后一個。只要消滅了統治方式，也就徹底消滅了資本主義，也實就現了科學共產主義。所以，1958年實現了科學社會主義以后，下一階段的革命任務，就是實現共產主義的“第一”階段或“低級”階段，也就是在一個具體國家內實現的共產主義時候了。在一個或幾個具體國家內消滅了資本主義生產方式和統治方式 ，就在一個或幾個具體國家內實現了共產主義 “第一”階段或“低級”階段。在全世界的每一個國家和地區都消滅了資本主義生產方式和統治方式 ，就在全世界范圍內實現了共產主義的“高級”階段。都是無產階級跟資產階級，社會主義跟資本主義的矛盾，都是以毛主席的階級斗爭為綱。這才能證明：為什么資本主義的基本矛盾早在1959年之前就被消滅了。1959年之后要消滅的，就是科學社會主義的基本矛盾，實現共產主義的時候了。

5、尋找科學社會主義的基本矛盾

人們知道，馬克思、恩格斯在尋找資本主義制度的基本矛盾時，是把邏輯起點建立在“社會化生產”這個基本范疇基礎之上的。因為這時的社會化生產已經被資產階級推進到了資本主義時代。不是過去的生產力跟生產關系，經濟基礎跟上層建筑之間的矛盾了。

那么我們在尋找科學社會主義制度的基本矛盾時，就必須建立在公有制基礎上，因為這時的社會已經進步到了公有制時代。而且“社會化生產”，跟公有制生產的性質是一樣的。可是都跟“私人占有”、“統治方式”相矛盾。

由于無產階級消滅資產階級，用的是資產階級的方式。當無產階級消滅了資產階級以后，這個方式就落到無產階級領袖和各級領導的手中來被他們利用著。所以，消滅這個方式的辦法，就只能是無產階級、共產黨的自身革命，消滅自身的資本主義。

有的同志，特別是老同志一聽說我們進行共產主義革命的理論是自身革命，消滅自身的資本主義。就火冒三丈，就覺得不痛快，不如武裝斗爭過癮，就覺得無所事事，沒有辦法革命。甚至說我們是修正主義，是無產階級，共產黨的叛徒。其實武裝革命，政治革命是一樣的，都必須經過無產階級自己解放自己的革命。只不過在沒有理論的時候，首要的任務是一心學習理論，宣傳理論。只有把理論宣傳到深入人心、家喻戶曉的程度，上面就會形成兩派；經過斗爭，掌權的一派就會在人民群眾的督促配合下實現共產主義。反動的就會被淘汰。起碼在剛剛產生新理論的時候，我們應該這樣做。

既然我們已經把科學社會主義基本矛盾的“范疇”，正確地建立在生產方式公有制基礎之上，也就是建立在無產階級、共產黨領導下的科學社會主義之上，那么進行共產主義革命的理論就只能是自身革命，消滅自身的資本主義。就這一點，連毛澤東同志都不得不承認。因為毛主席把“斗私批修”當成“無產階級專政下繼續革命理論”六條中的一個組成部分，這就說明它是很重要的。什么是斗私？就是斗掉自身的資本主義，什么是批修？就是首先從堅持馬克思主義，批判修正主義開始，去批判資產階級，帝國主義，直至消滅它們。只不過毛主席在這方面所走的路線：是發動文化大革命，整走資派，過七、八年就搞一次，同時抓革命，促生產。等什么時候物質資料極大豐富了（這是幻想。因為只要找不到徹底消滅資產階級的對象，資本主義還存在，物質資料就只能是相對過剩。永遠也達不到全社會的總產量，滿足全社會總人口需要量的程度），能夠達到從“按勞分配”向“按需分配”過度的條件時，一切反動派就被消滅了，共產主義也就實現了，并且還是“高級”階段。那都是過去歷屆無產階級領袖的一種“設想”，是用循序漸進式的，說服教育的辦法和平長入共產主義。不能把它搬到現在來應用。我們的理論是真實的、看得見，摸的住的、革命的、很快的、飛躍式的，經過消滅產生資本主義制度兩個根源的最后一個去實現共產主義。這是可望而又可行，又是可即的。

 6、這樣，關于現在的共產主義問題，經過了國際上先后五十多年的科學社會主義教訓階段以后，無論從革命的理論上，還是從內容上都是非常簡單明了的啦！

什么是共產主義？不過就是把生產方式改變成公有制以后，再消滅了私有制的統治方式，把管理方式改變成公有制而已。也正如社會科學家斷言的：生產關系一定要適合生產力性質的規律。生產方式已經公有制了，管理方式也應該公有制才對。這就是真正的共產主義。

什么是共產主義制度？就是徹底消滅了資本主義制度以后，建立起來的社會制度。所以，共產主義并沒有在天空的云霧中，就在無產階級跟資產階級斗爭的社會里。共產主義是什么？就是無階級社會。就是這個社會上只有一股力量。現在的社會上有兩股力量：一股是人民群眾的力量，一股是階級的力量——哪怕他是無產階級也罷。只要這個社會上存在兩股力量，它就是階級的力量占上風。所謂人民當家作主，就是一句天大的空話！

必須說明：“無產階級是最后的一個革命階級”。只是因為他在實現了公有制的生產方式以后，革命進入了新的階段，找不到新的理論，最后向資本主義倒退時，才變成的新生資產階級。

發展到今天的剝削階級即資產階級，已經不是沒有發展到最后滅亡時刻的階級了。在它不到最后滅亡的階段，它們的存在還是有一定歷史作用的，因為那時先進的剝削階級，還是消滅腐朽剝削階級的。剝削階級的更替，就是這樣使自己走到最后，被無產階級徹底消滅的。現在的資產階級已經變成純粹對人民的赤裸裸壓迫剝削了。他們就像強盜，要拿走你賴以生存的物質資料。你不給，他們就要把你壓服，也要拿去。總之，這個社會已經無處走了。如果中國不徹底消滅資產階級實現共產主義，不用說以美國為首的帝國主義侵略、干涉、無理取鬧不好克服，就是天不下雨，自然條件變壞，人的生存都成問題了！

在馬克思、恩格斯的時代 ，他們總是這樣比擬：工人勞動一天，創造六馬克的價值，工人拿三個，資本家要三個。假如資本家雇傭十個工人，一天就要三十個馬克，除去比較富裕的生活外，還能積攢資本擴大再生產。可是工人的三個馬克，只夠一家人一天勉強生活的。隨著科學技術和生產力的發展，現在工人一天的產值遠遠高于那時。可是不管怎樣高，工人一天的工資，平均起來，也只夠一家人一天勉強生活的。其余的全部被資產階級，特別是今天的新生資產階級所占有。這些勞動果實，除去他們盡情的享用以外，就是（一風吹地）建設大、中、小城市和資本主義新農村，以利于資產階級的收稅和對社會的管理，鞏固他們難得推翻社會主義建立起來的資本主義。而對于勞動人民的居住條件和自然生態平衡的破壞，他們是不關心、不照顧的。不要看他們現在借各種理由給困難群體補助一點，那都是剝削多了的表現。不拿出一點錢補助困難群體，即怕他們的統治受到威脅，也怕市場運轉不起來！                          

馬克思、恩格斯在談到工人的生產費用是什么時。他們說：“工人的生產費用，是為了使工人具有勞動能力，保持其勞動能力，繁殖并教育后代，以及在他因年老、疾病、工傷而不能工作，到死亡以后，所用的費用”。可是這樣，也就沒有資產階級和資本家存在的余地了。正因為如此，所以現在的工人十八歲之前由父母供養。而父母老了卻沒人供養；父母艱苦了一輩子，到老了以后，還有一個“兒女啃老族”！這太不公正了！

7、關于尋找科學社會主義基本矛盾，和相關的挽救科學社會主義，向共產主義前進問題

自從韓西雅同志在2009年第7——8期合刊，發表在毛澤東“旗幟文萃”上的文章：“對于這個問題，在今日之中國，可以說人盡皆知了，那就是消滅資本主義，通過建設社會主義，最終實現共產主義”的言論。我們則認為：在今日之中國，您的這種提法是非常籠統的，錯誤的。在革命早已發生了變化，前進了的今天，您還是原封不動地遵循著過去的老說法，舊認識。

難怪在 2008年有一個叫子旭的網友，看到很多同類的文章，表示悲哀。并清楚地申明：“這種悲哀不是為文中所示的中國，而是為文章的作者，以及他們所代表的廣大的老左派。

老左派們最積極的貢獻就是指明了中國的私有化進程，并且一直在關注和揭露它。但他們從來沒有提出任何一條能超越３０年前的中國人，能夠超越１００年前的社會主義者的政策方針。悲哀！

偉大領袖毛澤東也指示，人們要“厚今簿古”。現在是我們今，他們古。為何經歷了這么多滄桑巨變，處于現在這樣一種復雜境地的我們，還要去走３０年前的老路，而且是徹頭徹尾的毫無創意、不顧現實？悲哀！”

十分可惜，這個網友自從在跟貼上，發表了這段非常有后顧、有意義、有啟發的話以后，我們一直尋找他，想訪問他，談談。但沒有見到。假如他能見到我們的文章，希望能跟我們聯系。

我們對于韓西雅同志發表的這句話，在2009年11月至2010年7月將近一年的時間，曾給您寄過五次材料。在國際科學社會主義處在如此危急的情況下，很想跟您交換意見。可是，您作為在全國總工會工作而離休的老干部，對于工農的意見，反映的非常冷淡、藐視。從沒有過一點表示。這反映出您在工農面前的高貴程度。

我們完全可以這樣下結論：對于上面的三個問題，我們首先是按毛主席在《矛盾論》中關于抓主要矛盾的教導，尋找科學社會主義基本矛盾的。是完全對路的。并且這個基本矛盾已經找到了，不管別人怎樣看。所以，挽救科學社會主義，向共產主義前進的問題只能從工農中產生。不能從上層產生。您作為工會干部應該感到自豪、光榮。假如您不相信，請提出意見。把文章登在毛澤東旗幟網上。我們一定給您答復，讓網友評說。

您是毛澤東時代的老干部，曾經為中國的社會主義事業做出過很大貢獻。在離休之后，還這樣堅持馬列主義、毛澤東思想，捍衛社會主義革命和建設的成果，是一位忠心耿耿的共產黨員和繼續革命的共產主義戰士。非常難能可貴。我們很希望跟這樣的同志交換意見，特別是您這位工人的貼心人，工會老干部。

待續

                退休工人： 朱國民  蘇淑芹  2010、11、29

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