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宇太:毛澤東是黨魂、軍魂、國(guó)魂、民魂、族魂的鑄造者

宇太 · 2010-07-31 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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宇太:毛澤東是黨魂、軍魂、國(guó)魂、民魂、族魂的鑄造者

(2010-07-30 17:57:58)

 

宇太:毛澤東是黨魂、軍魂、國(guó)魂、民魂、族魂的鑄造者

我因崇尚毛澤東,定會(huì)招致挨罵,但我仍很坦然,你罵我淺薄、無(wú)知、迷信、封建、死板、教條,腐朽、沒落,等等等等,都可以,但我還是要告訴你,我不知道我是不是左派,我也不知道我是不是右派,但我知道我肯定是毛派。我為啥要認(rèn)毛澤東為師?那不是我不知我多少錢一斤,實(shí)在是因?yàn)槲幕死锩嫒狈γ珴蓶|的鐵桿兒信徒。我為啥要死乞白賴捍衛(wèi)毛澤東的人格與精神?無(wú)非是做人的起碼良心逼使我不得不這樣做。不管你敬他愛他,還是恨他罵他,都是你的權(quán)力,我管不著,也管不了,但有一條我得告訴你,毛澤東絕對(duì)是鑄造了這個(gè)國(guó)家民族的魂魄,這個(gè)魂魄誰(shuí)也沒鑄造成,就現(xiàn)代史而言,除了毛澤東,誰(shuí)也沒這個(gè)能力和素質(zhì)。不管你把中國(guó)引向啥社會(huì),這個(gè)國(guó)家民族都必須要有屬于自己的魂魄,如果沒有,它就一定如同行尸走肉,缺乏內(nèi)勁。因此,毛澤東有著任何人不可替代的永恒精神意義。你中國(guó)人扔了,外國(guó)人有一天也會(huì)撿起來,因?yàn)椋@是必須的。中國(guó)人丟了毛澤東,就一定缺鈣,就一定得軟骨病,實(shí)踐將會(huì)不斷證明這一點(diǎn)。

下面,請(qǐng)準(zhǔn)許我以我的眼光談?wù)劊珴蓶|為我們注入的魂魄。

首先,毛澤東為中共注入了黨魂。

我以為,盡管南陳北李因故沒能參加一大,但建黨的核心組織者仍應(yīng)該是陳獨(dú)秀、李大釗,毛澤東只能算是建黨人之一,在一大十二名代表中,總共代表著全國(guó)50多名黨員,其中毛澤東、何叔衡所代表的湖南,具體黨員數(shù)我雖沒查到,但實(shí)力應(yīng)該是較強(qiáng)的,因?yàn)閺男旅駥W(xué)會(huì)、湘江評(píng)論、到共產(chǎn)主義小組,毛澤東從實(shí)際上已經(jīng)做了大量扎扎實(shí)實(shí)的建黨準(zhǔn)備工作。建黨的確是開天辟地的大事,但只是個(gè)偉大的形式,能不能產(chǎn)生實(shí)效,才是關(guān)鍵,而在這個(gè)關(guān)鍵問題上,毛澤東起到了任何人無(wú)以取代的根本性作用。回顧一下黨的歷史,在毛澤東沒當(dāng)頭號(hào)領(lǐng)袖之前,有兩個(gè)非常讓人刻骨銘心的現(xiàn)象,一個(gè)是,毛澤東雖然代表著正確路線,卻一直被打壓,被排擠,甚至被閑置。再一個(gè)是,黨的根本宗旨雖然是對(duì)的,但在毛澤東就任黨的核心領(lǐng)袖以前,方針、路線基本上都是錯(cuò)的,也不是獨(dú)立的,陳獨(dú)秀時(shí)期的黨,是蔣介石的兒子黨,李立三、王明、博古時(shí)期的黨,是斯大林的兒子黨,他們都是在共產(chǎn)國(guó)際的遙控指揮下,只是傻乎乎地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際指示,看不透中國(guó)國(guó)情,都是接著影壁作揖,解決不了中國(guó)實(shí)際問題。毛澤東早就看透了這一點(diǎn),知道如此下去必?zé)o希望,從秋收起義到上井岡山,實(shí)際上已經(jīng)開始了獨(dú)立探索,但他出于組織觀念,不會(huì)與中央決裂,只是想摸索出一條切實(shí)可行的革命道路,再由中央?yún)⒖疾⑼茝V,不想不但得不到支持,反而得到打壓,先后四次靠邊兒站,蝸居在上海的中央大員們,馬列主義本本們,骨子里就看不起毛澤東這個(gè)草莽英雄,可又害怕這個(gè)極具實(shí)力的山大王威脅到自己的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán),他們可以忽視朱德,甚至可以忽視周恩來,但對(duì)毛澤東卻不敢掉以輕心,一直以打掉毛澤東為快,這一點(diǎn),還算他們有眼力,沒看錯(cuò)。是毛澤東用心血經(jīng)營(yíng)了井岡山這個(gè)根據(jù)地,才使這些中央大員有了相對(duì)安全的棲息地,但他們不但不感謝毛澤東,反而繼續(xù)變本加厲打壓毛澤東,甚至打了勝仗還要打壓,由于他們的瞎指揮,不僅弄丟了井岡山根據(jù)地,把紅軍逼成了流浪漢,而且害死了數(shù)萬(wàn)紅軍。當(dāng)他們使革命隊(duì)伍淪為乞丐的時(shí)候,無(wú)路可走的時(shí)候,連他們自己都性命難保的時(shí)候,才不得不請(qǐng)出了毛澤東,我們那受苦受難不得好的苦命開國(guó)領(lǐng)袖,就是在這樣誰(shuí)也收拾不了殘局的情況下,才再次出山的,要是不遇到這樣的危局,他老人家,一個(gè)人類頂級(jí)奇才,也就注定被打壓死了,豈能再有“橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色”的機(jī)會(huì)?不想,這一出山,如蛟龍入海,“倒海翻江卷巨瀾”,“換了人間”。是他,在黨和革命隊(duì)伍“山窮水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候,引來了“柳暗花明又一村”。誰(shuí)敢與之比高?唯“天公”而已。自此,黨有救了,紅軍有救了,新中國(guó),有希望了。誰(shuí)能不信?誰(shuí)敢不信?天筑事實(shí),安能踐踏?

也就是從這個(gè)時(shí)候開始,有氣無(wú)力的中國(guó)共產(chǎn)黨,仿佛吃了壯陽(yáng)藥,開始堅(jiān)挺起來,開始聰明起來,開始成熟起來,開始?jí)汛笃饋恚_始雄心壯志起來,開始獨(dú)立起來,開始獨(dú)立解決中國(guó)問題,開始不再受遙控指揮,開始按中國(guó)實(shí)際情況解決問題,開始成為名副其實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨,這是因?yàn)椋业搅藢儆谧约旱恼嬲I(lǐng)袖,只有這個(gè)領(lǐng)袖,才有能力為它注入屬于自己的魂魄。毫無(wú)疑問,只有毛澤東,才能為中共鑄造魂魄,才是它的核心締造者。可以毫不夸張地說,是毛澤東,才使這個(gè)黨有了屬于自己的魂魄,才有了自己的獨(dú)立地位,才成為了貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

應(yīng)該說,沒有南陳北李,就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織形式,沒有毛澤東,就沒有獨(dú)立的中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒有注入民族魂魄的中國(guó)共產(chǎn)黨,也可以說,沒有毛澤東,就沒有發(fā)育正常的中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒有走向正確路線并獲得成功的中國(guó)共產(chǎn)黨,所以,沒有毛澤東,也就沒有新中國(guó),也就沒有新紀(jì)元,也就沒有東方大國(guó)最恢弘的壯麗時(shí)刻,這絲毫不是什么夸張。

其次,毛澤東為軍隊(duì)注入了軍魂。

人民軍隊(duì)是從南昌起義、秋收起義、廣州起義、平江起義、百色起義等起義中誕生的,但從起義的最終效果上看,規(guī)模最大的是南昌起義,但效果最好的卻是秋收起義,為什么這麼說呢?因?yàn)槟喜鹆x雖是打響第一槍,還是全國(guó)性的,但有頭無(wú)尾,有前勁兒沒后勁兒,沒有有效地保存革命火種和持續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)斗,而是不了了之,這反映了起義領(lǐng)導(dǎo)人還缺乏遠(yuǎn)見卓識(shí)。而秋收起義則不同,它雖然也失敗了,但對(duì)于這個(gè)隊(duì)伍,毛澤東非常珍惜,決不忍流散,他知道這是火種,必須保存下來,必須尋求出路,因此他幾經(jīng)周折,把隊(duì)伍拉上了井岡山,從此中國(guó)有了革命的搖籃,有了可以對(duì)抗蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的根據(jù)地,有了“星星之火可以燎原”的第一把烈火,有了人民軍隊(duì)為人民打天下的第一支生力軍,后來朱德、陳毅率南昌起義殘部到了井岡山,使這只生力軍迅速擴(kuò)大,再后來,彭德懷率平江起義隊(duì)伍也到了井岡山,使這只生力軍再次擴(kuò)大,并形成了朱、毛、彭的最高軍事指揮結(jié)構(gòu)。因此,人民軍隊(duì)的創(chuàng)始人,從組織上講,應(yīng)該是毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅,加上南昌起義的周恩來、賀龍、葉挺、劉伯承等人,再擴(kuò)展,就是羅榮桓、林彪、徐向前、聶榮臻、葉劍英、粟裕等人。雖然都是軍隊(duì)組織上的創(chuàng)始人,但起軸心作用的,顯然是毛澤東,是毛澤東創(chuàng)造了讓人民軍隊(duì)可以匯聚的地方,毛澤東相當(dāng)于磁石,其他人相當(dāng)于鐵塊,不管你鐵塊兒有多大,都只能被磁石所吸納。如果沒有毛澤東,朱老總以下各將帥,都將無(wú)所依存,無(wú)處靠攏。

這只是從組織上講,從政治思想到軍隊(duì)建設(shè)上看,起導(dǎo)師作用的,仍然是毛澤東,一個(gè)軍隊(duì),光有組織是不行的,井岡山的原始隊(duì)伍,是袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的,但他們僅僅是個(gè)組織,殺富濟(jì)貧的窮哥們性質(zhì)的隊(duì)伍,缺乏黨性,紀(jì)律性,規(guī)范性,與水泊梁山大碗喝酒、大秤分金銀沒什么兩樣,自從毛澤東帶領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍上山,才逐步改造了他們,使他們逐步走上規(guī)范。確立支部建在連上,確立黨指揮槍的根本性原則,確立軍隊(duì)和百姓的魚水關(guān)系,發(fā)出“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵”的豪言,制定三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,這些促使人民軍隊(duì)跟黨走,更人民化、更規(guī)范化的措施,無(wú)一不是毛澤東根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)提出,并形成制度的。我軍創(chuàng)始人大多行武出身,多重于軍事忽略軍隊(duì)建設(shè),而這些事情,多是文人干的事情,也只有毛澤東這樣遠(yuǎn)見卓識(shí)的文化人,才能把軍隊(duì)調(diào)教好,一句話,是毛澤東,為軍隊(duì)注入了黨魂民魂,繼而形成軍魂,成為名副其實(shí)的黨和人民的軍隊(duì)。實(shí)際上,毛澤東是人民軍隊(duì)的思想文化導(dǎo)師。

再一個(gè),人民軍隊(duì)的啟始性標(biāo)志,應(yīng)該是工農(nóng)紅軍,旗幟應(yīng)該是五星加錘子鐮刀,而任何其他的旗幟,都還不足以證明工農(nóng)紅軍的獨(dú)立存在,南昌起義沒有打起這樣的旗幟,打的仍然是國(guó)民黨的旗幟,雖然反抗國(guó)民黨反動(dòng)派,但至少在形式上沒有體現(xiàn)徹底決裂或勢(shì)不兩立的象征,而毛澤東發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義,則公開打起了五星加錘子鐮刀的旗幟,是以“道不同,不相為謀”,徹底決裂的架勢(shì)出現(xiàn)的,從這個(gè)意義上說,是毛澤東拉出了第一支名副其實(shí)的工農(nóng)革命隊(duì)伍,這也當(dāng)是紅軍真正誕生的日子。南昌起義的參與者主要是軍官麾下的軍人們,而秋收起義的參與者主要是工人農(nóng)民的武裝。因此,文化大革命時(shí)有人提出,建軍節(jié)應(yīng)當(dāng)把八月一日改成秋收起義的日子,即九月九日,并不是沒有一點(diǎn)兒道理,但被從不居功自傲的毛澤東徹底否定了,但是,我們不能因?yàn)槊珴蓶|的謙虛而淡化秋收起義的獨(dú)特意義和獨(dú)立意義。因?yàn)椋锸掌鹆x,才是地道的人民軍隊(duì)的生母。所以,毛澤東不僅是軍隊(duì)的核心締造者,也是最早的創(chuàng)始人。

還有一個(gè)是軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這一點(diǎn)無(wú)須多談,從井岡山反圍剿,到長(zhǎng)征路上金蟬脫殼,從抗日戰(zhàn)爭(zhēng),到解放戰(zhàn)爭(zhēng),人民軍隊(duì)已經(jīng)形成了屬于自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這無(wú)疑也是毛澤東這個(gè)超級(jí)戰(zhàn)神點(diǎn)化的,粟裕、林彪等神將,無(wú)疑也是毛澤東培養(yǎng)出來的。

一句話,沒有毛澤東,就沒有人民軍隊(duì)的出類拔萃,所向披靡,這也絲毫不是什么吹捧,而是事實(shí)。

再次,毛澤東為國(guó)家注入了國(guó)魂

毛澤東不僅為黨注入了黨魂,為軍隊(duì)注入了軍魂,也為共和國(guó)的發(fā)展注入了國(guó)魂,什么是毛澤東注入的國(guó)魂呢?我理解,對(duì)內(nèi),堅(jiān)決走社會(huì)主義道路,防止資本主義復(fù)辟,所有黨員干部和知識(shí)分子要永遠(yuǎn)和人民打成一片,始終保持為人民大眾服務(wù),當(dāng)好人民公仆。對(duì)外,自力更生為主,依靠外援為輔,結(jié)盟第三世界,團(tuán)結(jié)第二世界,形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,孤立強(qiáng)霸。支持各國(guó)人民反抗壓迫,摧毀一切特權(quán),直至解放全人類。毛澤東,創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)內(nèi)最具凝聚力,國(guó)外最具威懾力的東方大國(guó)形象。自從沒了毛澤東,就缺了底氣,國(guó)內(nèi)凝聚力差了,國(guó)外威懾力差了,這是大家都能感受到的,沒必要再用那些陳谷子爛芝麻的事實(shí)去論證了,大家都長(zhǎng)著眼睛,大腦又不缺鈣,何須再說那么多廢話?

第四,毛澤東為人民注入了民魂。

毛澤東是有史以來強(qiáng)力貫徹強(qiáng)民弱官政策的第一人,他一向反對(duì)并藐視官能治民而民不能整官的社會(huì)機(jī)制,為了強(qiáng)民,他采取了全面措施:加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),完成資本主義工商業(yè)改造,總路線、大躍進(jìn)、人民公社,一大二公,意在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)民;三反、五反、整風(fēng)、反右、特別是文革,意在政治上強(qiáng)民;教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,工農(nóng)兵上大學(xué),文藝為“人民大眾”,首先為“工農(nóng)兵”,意在文化上強(qiáng)民;發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì),消滅血吸蟲病,除四害講衛(wèi)生,農(nóng)村辦合作醫(yī)療,意在身體上強(qiáng)民。毛澤東,只有毛澤東,創(chuàng)造了一個(gè)人民至上的時(shí)代,創(chuàng)造了一個(gè)以人民為主的時(shí)代,創(chuàng)造了一個(gè)任何官員與學(xué)者都必須為人民服務(wù)的時(shí)代,創(chuàng)造了一個(gè)人民不容易被欺凌的時(shí)代,創(chuàng)造了一個(gè)人民最強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代,創(chuàng)造了一個(gè)人民最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代。同時(shí),還創(chuàng)造了一個(gè)徹底解放女人,并使女人真正享有“半邊天”地位的時(shí)代。

第五,毛澤東為中華民族注入了族魂。

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史,中華民族多受異族欺凌,真正使中華民族擁有了民族魂魄,并絕對(duì)獨(dú)立,不受任何欺負(fù),擁有了民族尊嚴(yán),使異族不敢小覷的,也只有毛澤東。他創(chuàng)造了一個(gè)中華民族再也不被褻瀆、不被侮辱、不被要挾、不被利用的時(shí)代。

精細(xì)的毛澤東研究者會(huì)發(fā)現(xiàn),在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層,幾乎都留下了或顯態(tài)或潛態(tài)的毛氏定理、毛氏定律,這些毛氏定理、毛氏定律,構(gòu)成了毛澤東思想體系的重要部分,使毛澤東思想更加豐滿,使毛澤東主義更加完善,具有相對(duì)永恒的規(guī)范價(jià)值,毛澤東,不僅為中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)非凡的現(xiàn)實(shí)世界,還為中國(guó)人民營(yíng)造了一個(gè)強(qiáng)大的精神王國(guó),這一點(diǎn),也只有一個(gè)大思想家,大文化人,超級(jí)精神領(lǐng)袖,才能夠做得到,任何領(lǐng)袖人物都差之甚遠(yuǎn)。敬愛的周總理,一直盡心輔佐主席,從未滋生篡位心里,這不僅決定于周公的偉大人格本性,同時(shí)也決定于周公的自知之明,他在幾十年的深層接觸中體會(huì)到,自己與毛公不是一個(gè)量級(jí),無(wú)法與毛澤東比肩。

毛澤東是獨(dú)一無(wú)二的,是不可替代的。那些企圖抹殺毛澤東功德的人,正在反證著毛澤東的真正偉大,正在反證著毛澤東是史無(wú)前例的最地道的人民領(lǐng)袖。假如他們也歌頌毛澤東,那就奇怪了,因?yàn)槊珴蓶|不是蔣介石,也不是袁世凱。毛澤東是人民大眾的需要,不是特權(quán)迷戀者和享樂者的需要。

毛澤東時(shí)代以前的人,沒有毛澤東這樣的奇才,毛澤東以后的人,也沒見到毛澤東這樣的奇才,要取代毛澤東,只能是與他同時(shí)代的人,誰(shuí)能夠?我看沒有。當(dāng)然,如果沒有毛澤東存在,可能會(huì)有另一個(gè)人出來,諸如茍澤東、楊澤東、牛澤東、馬澤東、朱澤東,等等等等,但都不會(huì)建立毛澤東的業(yè)績(jī)與功德,因?yàn)槿魏稳硕疾粫?huì)擁有只有毛澤東才擁有的全部素質(zhì),這是我們必須要承認(rèn)的。

 

 

 

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