學校是上層建筑，階級社會中是階級專政的工具。資本主義社會中，就是資產階級領導學校，在學校中實行資產階級專政、壓迫非資產階級的教師和學生。無產階級專政下的社會主義社會，就要實現無產階級領導學校，貫徹無產階級專政。而要徹底消除學校中資產階級專政和資產階級法權的殘余，防止學校成為資本主義市場化的溫床，就一定要開展繼續革命，使無產階級真正掌握對學校的領導權、改造權，這在毛時代有過偉大的實踐。無產階級要繼承毛主席革命路線，發揚光大第一次無產階級專政下的革命實踐，在先鋒隊的領導下開展自覺的無產階級革命，重建無產階級專政，自覺領導學校、改造學校。

　　決定辦學好壞的根本原因在于階級，資產階級始終都是為了自己的利益所服務的，所以資產階級辦學的目的就是為了能夠培養出資產階級的接班人或者是奴隸。而只有無產階級辦學才是從無產階級的立場出發，讓無產階級真正的學會當家作主！

　　在資產階級專政下，資產階級專家千方百計地向我們解釋著，辦學的好壞、教育的不公，來自于教育資源的不平等以及學生家長的種種問題。然而，問題的根本癥結在不在這些方面？相信同志們在讀完今天要跟大家分享的這篇，發布于1969年2月25日人民日報上的《街道聯合起來能夠辦好小學》的文章，會有自己的理解和看法。事不宜遲，我們就來談談這篇文章的主要內容。

　　自群眾大革命以來，在繼續革命理論的指導下，革命的洪流席卷全國，廣大無產階級對于資產階級施行全面專政的要求也越發迫切，在這樣的背景下，上海的無產階級這次在教育領域的實踐給我們上了生動的一課。上海楊浦區控江街道，是一個勞動人民住宅區，共有十所小學，其中廠辦小學二所，公辦小學七所，民辦小學一所，小學生一共一萬六千名。就在兩個月前，工人毛澤東思想宣傳隊進駐了控江學區。在工宣隊的領導下，全面開始了街道辦小學的實踐。

　　首先，他們在做的就是打造輿論、統一認識。對于街道辦小學，教師、家長、學生各有各的想法。部分教師和學生，對于公辦、重點等標簽十分看重，覺得街道辦學是“矮了一截”。而家長呢？則怕負擔加重。對于這些，在工宣隊聯同街道革委會以及學校革命教師的聯合宣傳教育后，大家基本都認識到了街道辦學，為促進教育革命的重大意義。其中，公辦學校的教師，在大鳴大放大辯論下，思想變化較為顯著。控江二村小學原本是市里的所謂重點小學，現如今，教師們也能放下架子，工作起來也都非常積極。

　　其次，對街道學校進行調整。控江街道。共有十個里弄居民委員會，在街道辦學后，他們將十個小學同十個里委掛起鉤來。由于思想工作完成到位并廣泛發動群眾，在一星期內就把16000名小學生基本調整完畢，受到家長的普遍歡迎。而這樣的對口掛鉤，將學校教育同校外教育相結合，將半日制變為了全日制，也就是半天在校上課，半天按班、排組織起來，在校外新村里進行活動。相關活動每天排兩節課，主要內容有：大批判、軍訓、讀報、公益勞動、出刊《紅太陽送頌》墻報等，秩序很好。

　　接著，工宣隊又抓了兩支隊伍，一支是校外輔導員隊伍，主要由退休老工人和職工家屬擔任。他們的任務是輔導半天的校外活動，幫助開展“三忠于”活動，開展革命大批判等。使群眾也在日常活動中能參與到教育革命中來。而另一支是工農講師團，主要選請的是附近工廠、房管所的工人，商店、菜場的營業員和鄰近郊區的貧下中農擔任講師。工農講師講課的主要內容是講家史（憶苦思甜）、講算術、動植物知識課（比如請園林工人講綠化）等。同時，也會對工農講師團講的內容進行系統整理，進一步加工成各個教材。在街道的一元化領導下，抓這兩支隊伍較為順利。而在教育革命之前，沒有掃除群眾的舊思想，要做到這些，幾乎是不可能的。

　　最后，則是加強教育革命的領導，從街委員會到各個里弄，都成立了教改領導小組。自然由工宣隊領導，由干部、教師、學生等幾方面參加。具體的領導開展教育革命，研究日常學校教育和校外教育工作，正是有了這樣三結合的領導小組，在較好地協調了無產階級內部的不同意見后，使得教育革命能持續順利進行。

　　談完上述控江街道的辦學實踐，我們自然要談談，這樣的教育革命，究竟發揮了怎么樣的效果？更要拿來對比。現如今各種公辦、民辦學校層出不窮，從表面上看，他們似乎辦學的性質、資金的來源都有很大的不同。然而，有一項最為根本的本質就往往被掩蓋了，那就是這些學校究竟是工人階級領導？還是資產階級領導？我們先不急著回答這一問題，來談談兩者的區別。我們不難發現，在資產階級的領導下，家長對學校問題工作的問題，看得見，有意見，但管不著，因為權力都在資產階級手上。而在無產階級專政的教育革命后，學校同街道里弄親如一家，教師會下里弄，退休工人、職工家屬也能上學校講臺。大家在工人階級的領導下，通過毛思想統一到了一起，這在資本主義社會是難以想象的。

　　再就是從三不管到三結合。可以看見現如今，對于兒童的思想教育是三不管。教師只管智育，不管思想，不管校外。只求校內時間安全無事，社會上更不管，家長也沒有空管。而在教育革命后，則是學校教育、社會教育和家庭教育三結合。使得毛澤東思想從校內領導到了校外。許多校外“小小班”都做到了天天學習“老3篇”，天天開著大批判，天天搞軍訓，天天做好人好事。這跟資本主義教育模式的天天上課、天天做筆記、天天寫作業，完全是不可同日而語的。

　　不僅如此，這樣的實踐，對人思想的各個方面，都有積極的促進作用，尤其對于教師的革命化有著至關重要的影響。在學校由街道管起來以后，教師同工農的接觸變多了，從我們資本主義教育方式的以課堂小學為主關在學校的象牙塔里，變成了走出課堂，參與社會活動。根本上改變了過去“兩耳不聞校外事，一門心思只管教好書”的現象，推動了教師的革命化。無怪乎當時家長這樣說：“現在教師有架子的少了，全心全意為人民服務的多了。”

　　最后是關于教材和教學方法的改革。我們可以看到資本主義社會無論是對教材的修訂，還是所謂從應試教育到素質教育改革。普遍的是由所謂專家學者討論，都是象征性地聽取所謂人民的意見。而實際上，廣大工農是根本沒有權利的、沒有資格，去參與的。而在控江街道的實踐中，則不是這樣。廣大工農兵不僅登上了教學舞臺，同樣學校也會抽出人力，來幫助工農講師團的同志，整理上課的講稿。一同編就新教材，這樣編纂出來的教材最大特點是什么呢？那就是觀點鮮明，具體生動，深入淺出，能活學活用毛思想。這跟我們現在資本主義社會從書本到書本、從概念到概念、脫離實踐、更脫離革命運動的教材，是有著云泥之別的。

　　由此我們可以看出，在不同的階級專政下，所需要的教育是完全不一致的。資本主義下，資產階級需要用不均衡的教育配置來鞏固自身的階級統治。同時也加強對老師、學生的思想管控。正如列寧同志所說，“工農的年輕一代在這樣的學校里，與其說是受教育，倒不如說是受資產階級的奴化”。他們最終要培養的，則是供資本家驅使的耗材。而在無產階級專政下的教育革命，則要根本扭轉這一局面。使得廣大無產階級，也能參與到對學校的管理和領導當中。使得工人階級真正占領了學校這一陣地，迫使資產階級分子以及修正主義者意圖借著學校，來阻礙革命發展荼毒新生代的野心徹底破滅。因而，對于這一問題，我們也要格外關注。學校這一陣地，馬列毛主義不去占領，自然會被修正主義占領。我們在無產階級專政下繼續革命，就是要堅持工人階級領導一切。在這在這樣的不斷斗爭中。徹底掃除，資產階級法權的種種影響，推動社會主義的建設和發展。而為了達成這樣的局面。

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