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國際共運兩條路線斗爭史(22)托洛茨基主義的“不斷革命”論

紅日東升 · 2024-12-03 · 來源:青年運動的方向|微信公眾號
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  托洛茨基是聯共(布)黨內和第三國際時期的資產階級野心家、陰謀家、反革命兩面派,是炮制反革命的“不斷革命”論的首腦,是分裂國際共產主義運動、另建托派第四國際的罪魁。

  列寧、斯大林反對托洛茨基主義的斗爭從二十世紀初到三十年代,前后進行了三十多年。從一九〇三年新型的無產階級政黨——布爾什維克黨建立的時候開始,在民主革命和社會主義革命是分兩步走還是兩步并作一步走、在社會主義革命和社會主義建設能否在一國取得勝利等一系列問題上,列寧與托洛茨基主義進行了多次堅決的斗爭。

  一九二四年列寧逝世以后,斗爭更加尖銳復雜。托洛茨基適應國內外階級敵人妄圖推翻蘇維埃政權的需要,惡毒地攻擊列寧,拼命地反對列寧關于社會主義革命和社會主義建設的路線;破壞資本主義國家和殖民地半殖民地的革命。

  這時,托洛茨基主義成為國際共產主義運動的主要危險。斯大林為了捍衛列寧主義的革命路線,領導全黨同托派反黨集團展開了一場激烈的大論戰。這場斗爭的焦點是社會主義能否在一國獲得勝利的問題。

  托洛茨基主義的主要理論——“不斷革命”論,就是專門用來反對列寧關于社會主義可能首先在一國獲得勝利的理論的。其特點是在革命詞句的掩蓋下,取消無產階級革命,反對無產階級專政。

  這場斗爭,是一場搞馬克思主義,還是搞修正主義,是堅持無產階級革命,還是取消無產階級革命,是鞏固無產階級專政,還是復辟資本主義的斗爭。

  這場斗爭以馬克思列寧主義取得徹底勝利,托洛茨基主義遭到徹底失敗而結束。這場斗爭的勝利,鞏固了蘇聯的無產階級專政,促進了蘇聯的社會主義建設,從而為后來的蘇聯反法西斯戰爭的勝利準備了條件。

  二十世紀初,世界歷史進入了帝國主義時代,無產階級革命成為直接實踐的問題。當時否認無產階級革命、取消無產階級專政的右傾機會主義,即第二國際伯恩施坦、考茨基修正主義是國際共產主義運動中的主要危險。

  在列寧反對第二國際修正主義的時候,掩蓋著以極“左”面目出現的托洛茨基主義。當第二國際修正主義已經聲名狼藉的時候,混進蘇聯黨內的資產階級代表人物托洛茨基就改變手法,以極端“革命”的姿態,拋出了他的反動的“不斷革命”論。

  托洛茨基口頭上命鼓吹不斷革命,實際上是不斷取消革命。托洛茨基主義就是披著馬克思主義不斷革命詞句外衣的另一種修正主義思潮,就是形實右的機會主義。

  機會主義頭子在不同的情況下改頭換面,這是階級斗爭和路線斗爭中出現的規律性現象。但他們的目的是不變的。他們總是妄圖把革命群眾引上邪路,從內部來瓦解共產主義運動。

  列夫·達威多維奇·托洛茨基(一八七九——一九四〇年),出身于俄國埃利薩弗特格勒(后改名為基洛夫格勒)市郊的一個富農家庭。青年時期受到資產階級激進派思潮的影響,曾經參加過反對沙皇的活動。

  一八九八年被捕,流放于西伯利亞。

  一九〇二年逃往倫敦,參加列寧創辦的《火星報》工作。

  一九〇一年至一九〇三年間,托洛茨基曾標榜自已是《火星報》的擁護者。但是,他從一開始就不是一個馬克思主義者。

  一九〇三年秋天,他開始暴露了機會主義面目:同年底,成為一個激烈的孟什維克(列寧:《論高喊統一而實則破壞繞一的行為》,《列寧選集》第2卷第506頁)。

  從那時起,他朝三暮四地動搖于自由派與馬克思主義者之間,時而從這里時而從那里抄襲個別字眼和響亮的詞句,采取反革命兩面派手法反對列寧主義。

  一九〇五年革命失敗后,他進而墮落為孟什維克取消派。

  一九一二年布爾什維克把孟什維克取消派清洗出黨、形成獨立的馬克思主義政黨時,他已不在黨內。這時他打著非派別組織的旗號,大搞派別活動,另行建立反黨聯盟。

  一九一七年二月革命勝利后的革命高潮時期,他又進行政治投機,表示悔過,又歸附于布爾什維克黨,并竊據了黨中央政治局委員、彼得格勒蘇維埃主席的職務。十月革命勝利后還竊據了人民外交委員(外交部長)和人民軍事委員(國防部長)等要職。

  從此,他利用自己在黨內所竊取的那部分權力更加猖狂地進行反黨反列寧主義的罪惡活動。偉大導師列寧逝世之后,托洛茨基的反黨活動更加肆無忌憚。

  一九二六年夏托洛茨基和季諾維也夫結成反黨聯盟。

  一九二七年被清除出黨。

  一九二九年被驅逐出蘇聯。在國外,托洛茨基繼續進行反革命活動。

  一九四〇年八月,托洛茨基被其黨徒殺死于墨西哥,成為死有余辜的叛徒、賣國賊。

  托洛茨基一生所販賣的托洛茨基主義是什么貨色呢?

  托洛茨基主義的哲學基礎是唯心論的先驗論。托洛茨基說:規律是預先預備的而且包含在鋼似的公式中的(見《文學與革命》)。

  他把人的思想看成是先于經驗,先于實踐的東西他還說:一般支配特殊定律支配事實理論支配個人經驗是他的哲學的人生觀的基礎(見《托洛茨基自傳》》。

  他否認主觀和客觀、理論和實踐的統一,否認革命實踐的重要性。從這種唯心主義先驗論出發,他形而上學地規定了自己政治活動的原則。他說:社會革命的激進主義——是我整個的內部生活之永遠的樞紐(見《托洛茨基自傳》)。這是托洛茨基經常披著革命外衣反對列寧主義的思想根源。

  托洛茨基主義的社會史觀是唯生產力論。托洛茨基認為:無產階級專政不是秘密地奪取政權,而是已成為民族多數的有組織的工人的政治統治。”“假如沒有生產力的增長那就談不上所謂社會主義的問題。(見《蘇俄之前途》)從這種反動的唯生產力論出發,托洛茨基否認經濟上比較落后的俄國有實現無產階級革命和無產階級專政的可能。

  托洛茨基主義的政治路線是所謂不斷革命論。托洛茨基聲稱他的“不斷革命”論是由“互相聯系的三個方面構成的(見《<不斷革命>論》》。

  一是所謂民主革命到社會主義革命的不斷性這個“不斷性”,實際上是把民主革命和社會主義革命畢其功于一役。他說,在帝國主義時代,落后國家的“民主革命”“可以直接把社會主義的任務提上日程”;因為資產階級“轉入反革命營壘”,農民是沒有革命性的“落后的一幫”,只有“無產階級是革命的主要動力”(見《<不斷革命>論》)。

  因此,無產階級奪取政權以后,不僅要立即最深刻地侵犯封建所有制,而且要立即最深刻地侵犯資產階級所有制,這樣民主革命可以與社會主義革命一起完成,從而成為“不斷革命”。可見他所說的不斷革命”,恰恰是混淆民主革命和社會主義革命這兩個不同性質的階段否認革命的階段性。這種“左”傾空談就是要使無產階級單槍匹馬地冒險蠻干,實則是破壞革命、取消革命。

  二是所謂社會主義革命的不斷性這個“不斷性”,實際上是要一步登天,一下子建成社會主義,否認社會主義改造要逐步進行:否認社會主義是一個很長的過渡時期。

  托洛茨基認為無產階級取得政權以后,農民的愚昧幼稚常常使他們對無產階級采取敵對的態度,無產階級會和“廣大農民群眾”發生“敵對沖突”,因此,執政的無產階級不僅要最深刻地侵犯資產階級所有制,而且將不得不甚至更為深刻地侵犯整個私有制(見《<不斷革命>論》)。

  可見他所說的社會主義革命的“不斷性”,就是要把資本主義私有制和農民的小私有制同時一起剝奪,而且還要用比對資產階級更加徹底的辦法來剝奪農民。這種謬論的要害仍然是否認農民的革命性,結果必然是破壞工農聯盟從而破壞無產階級專政。這完全是一種形“左”實右的反動謬論。

  三是所謂世界革命的不斷性這個“不斷性”,實際上是否認各國革命發展的不平衡性,否認社會主義革命和社會主義建設可以首先在一國或幾國取得勝利。他認為:既然農民是反動的,無產階級在國內找不到同盟軍,那么,勝利了的無產階級只有把革命推進到其他國家去,得到其他國家無產階級的直接援助,才是出路。

  他說:在一國范圍內維持無產階級革命只能是暫時狀態”,在孤立的無產階級專政之下,各種國外矛盾必然隨著成就的增加而增加因此,“世界革命是一國社會主義革命的必然前提(見《<不斷革命>論》)。

  如果世界革命不能同時勝利的話,那么,哪一個國家都不要帶頭去進行革命。顯然,這是打著“世界革命”的旗號,從根本上破壞世界革命、取消世界革命。

  貫穿在托洛茨基“不斷革命”論中的一條黑線,就是否認農民的革命性,否認工農聯盟是無產階級革命和無產階級專政的基本力量,這表明他與鼓吹農民反動性的拉薩爾、考茨基之流完全是一丘之貉,這充分暴露了托洛茨基主義的極右實質。他從馬克思、恩格斯那里剽竊了“不斷革命”的詞句,只不過是為了掩人耳目、蠱惑人心。

  托洛茨基主義的組織路線是分裂主義。前期,托洛茨基主張革命者和機會主義者在一個黨內共處并組織各種大小集團的理論(斯大林:《托洛茨基主義還是列寧主義?》,《斯大林全集》第 6卷第302頁)。

  后期,他鼓吹極端民主化的理論和把老部和新黨員對立起來的理論(斯大林,《托洛茨基主義還是列寧主義?》,《斯大林全集》第6卷第306頁)。托洛茨基鼓吹這些“理論”,都是為著破壞布爾什維克黨的革命團結。

  在實際活動和作風上,托洛茨基大搞陰謀詭計,大耍反革命兩面派。他竭力以贊揚列寧、稱頌列寧的姿態來歪曲列寧、污蔑列寧、妄圖以托洛茨基主義代替列寧主義。

  他背著黨中央,招降納叛,組成托派反黨集團:他采取造謠污蔑挑撥離間等手法攻擊中央領導同志,妄圖分裂黨,他甚至策劃暗殺和暗害活動,發動反革命政變,妄圖篡黨奪權,在蘇聯顛覆無產階級專政,復辟資本主義。

  托洛茨基主義是國際共產主義運動中的一種機會主義思潮。在許多國家都有托洛茨基主義的追隨者和鼓吹者,他們以托洛茨基的不斷革命論為武器,否認當時資本主義世界相對穩定的事實,反對工人階級實行統一戰線的方針否認殖民地半殖民地革命的反帝反封建性質反對在一定條件下與民族資產階級結成聯盟,混淆民主革命和社會主義革命的區別破壞黨的統一和紀律,要求黨內派別活動自由。

  托洛茨基主義的披著革命外衣的特點,使它在一部分缺乏革命堅韌性的懷有小資產階級情緒的群眾中和缺乏革命鍛煉的青年學生和知識分子中有一定影響。

  各國共產黨內存在的托派集團和托派思潮嚴重地破壞著國際共產主義運動和各國人民的革命斗爭。因此,無產階級的革命導師列寧、斯大林和國際馬列主義者與他們進行了堅決的斗爭,并取得了偉大的勝利。

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