列寧同志在《青年團的任務》一文中，講了青年如何學習共產主義的問題，講了共產主義道德的問題，也講了舊學校因為處于地主和資本家的操縱而毒害青年，專為培養資產階級奴仆的本質。與當今青年教育和學校教育毫無違和感。

　　加之近日看到的，央視推薦大學畢業生進入家政服務行業就業的話題，更加驗證了現代教育為資產階級培養奴仆的本質。

　　因此摘錄出來分享給同志們。

　　青年團的任務，應該是使青年在學習、組織、團結和斗爭的過程中，把自己和自己所領導的一切人都培養成共產主義者。應該使培養、教育和訓練現代青年的全部事業，成為培養青年的共產主義道德的事業。

　　但是，究竟有沒有共產主義道德呢？有沒有共產主義品德呢？當然是有的。人們往往硬說我們沒有自己的道德；資產階級常常責備我們，說我們共產主義者擯棄一切道德。這是一種偷換概念，蒙蔽工農耳目的手段。

　　究竟在什么意義上我們擯棄道德，否認品德呢？

　　是在資產階級宣傳的道德的意義上，因為這種道德是他們從上帝的旨意中引申出來的。關于這一點，我們當然說，我們不信上帝，并且我們明明知道，僧侶、地主和資產階級都是假借上帝的名義說話，為的是要貫徹他們這些剝削者的利益。也有人不是從道德的旨意中，不是從上帝的旨意中，而是從往往同上帝旨意很相似的唯心主義或半唯心主義論調中引申出這種道德來的。

　　我們擯棄從超人類和超階級的概念中引來的這一切道德。我們說這是欺騙，這是為了地主和資本家的利益來愚弄工農，禁錮工農的頭腦。

　　我們說，我們的道德完全服從無產階級斗爭的利益。我們的道德是從無產階級階級斗爭的利益中引申出來的。

　　舊社會建筑在地主和資本家壓迫全體工農的基礎上。我們應當毀壞這個社會，應該打倒這些壓迫著，為了這個目的就必須團結起來。而上帝是不會創造這種團結的。

　　只有工廠、只有受過訓練的、從過去的沉睡中醒過來的無產階級，才能創造這種團結。只有當這個階級已經形成的時候，才有群眾運動開展起來，這種運動已經造成了現在我們看到的情形，即無產階級革命在一個最弱的國家中獲得了勝利，這個國家三年以來為了捍衛自己而擊退了全世界資產階級的進攻。同時我們看到，無產階級革命在全世界日益增長著。現在我們可以根據實際經驗來說，只有無產階級才能創造這樣一種團結一致的力量，它能領到分散的農民，并且經得起剝削者的一切進攻。只有這個階級才能幫助勞動群眾聯合起來、團結起來，徹底捍衛和鞏固共產主義社會，最終建成共產主義社會。

　　因此，我們說：在我們看來，超人類社會的道德是沒有的；這是一種欺騙。我們的道德是服從于無產階級階級斗爭的利益的。

　　這種階級斗爭究竟是什么呢？這就是推翻沙皇，打倒資本家，消滅資本家階級。

　　通常所說的階級究竟是什么呢？這就是說，允許社會上一部分人占有另一部分人的勞動。如果社會上一部分人占有全部土地，那就有了地主階級和農民階級；如果社會上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠力做工，那就有了資本家階級和無產階級。

　　趕走沙皇并不困難，這總共用了幾天的功夫。趕走地主也不困難，這在幾個月內就做到了；趕走資本家同樣也不是很困難的事情。但是要消滅階級就無比困難了。工人和農民的區分仍然存在。如果一個農民單獨用一塊土地，擁有他本人或家畜都不需要的多余的糧食，而其余的人都沒有糧食吃，那么這個農民也就變成剝削者了。他剩余的糧食愈多，獲利就愈大，而其余的人讓他們去挨餓吧，“他們愈餓，我的糧食就賣得愈貴”。應該使所有的人都按照一個共同的計劃和共同的規則，在公共的土地上和工廠中工作。這容易做到嗎？你們知道，要做到這一點，絕不像趕走沙皇、地主和資本家那樣容易。這里需要無產階級去重新教育和改造一部分農民，把農民爭取過來，以便把那些富裕的和專靠別人貧困來發財致富的農民的反抗消滅下去。可見無產階級斗爭的任務，并沒有因為推翻了沙皇、趕走了地主和資本家而宣告結束，我們稱之為無產階級專政的制度，正是要來完成這項任務。

　　階級斗爭還在繼續，只是改變了形式。這是無產階級為了使舊的剝削者不能卷土重來，使分散的愚昧的農民群眾聯合起來而進行階級斗爭。階級斗爭在繼續，我們的任務就是要使一切利益都服從這個斗爭。所以我們也要使我們的共產主義道德服從這個任務。我們說：到的是為破壞剝削者的舊社會、把全體勞動者團結到創立共產主義者新社會的無產階級周圍服務的。

　　共產主義道德就是為了把勞動者團結起來反對一切剝削和一切小私有制服務的道德，因為小私有制把全社會的勞動成果交給了一部分人。可是，我國的土地已經是公共財產了。

　　如果我從這個公共財產中拿一塊土地來，種上相當于我需要的兩倍的糧食，然后用這些余糧來做投機構當，那又怎樣呢？如果我這樣盤算，餓肚子的人愈多，我出賣糧食的價錢就愈高，那又怎樣呢？難道偶這是共產主義者的行為嗎？絕對不是！這是剝削者的行為，這是私有者的行為。應該同這種行為作斗爭。如果讓這種現象繼續下去，那一切都會開倒車，回復到資本家政權、資產階級政權的時代去。就像過去一些革命中常有的情形那樣。為了不讓資本家和資產階級的政權復辟，就要禁止投機買賣，就要使某些人不能用損人利己的手段來發財致富，就要使勞動者同無產階級團結起來建設共產主義社會。這就是共產主義青年團和共產主義青年組織基本任務的主要特征。

　　舊社會依據的原則是：不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。可見，凡是在這個社會里教養出來的人，可以說從吃奶的時候起就染上了這種心理、習慣和觀點——不是奴隸主，就是奴隸，或者是小私有者、小職員、小官僚、知識分子，總之，是一個只關心自己而不顧別人的人。

　　既然我種我的地，別人的事就與我無關；別人要是挨餓，那更好，我可以抬高價格出賣我的糧食。如果我有了一個醫生、工程師、教員或者職員的小職位，那么別人的事也與我完全無關。也許，我只要討好，巴結有財有勢的人，就不進能保住我的小職位，還可以爬到資產者地位上去。這樣的心理和情緒是共產主義者不應當有的。當工人和農民已經證明我們能用本身的力量捍衛自己并創造新社會的時候，也就開始了新的共產主義教育，反對剝削者的教育，同無產階級聯合起來反對利己主義者和小私有者，反對“我賺我的錢，其他一切都與我無關”的心理和習慣的教育。

　　青年們只有把自己學習、教育和訓練中的每一步驟同無產者和勞動者不斷進行的反對舊的剝削者社會的斗爭聯系起來，才能學習共產主義。當人們向我們講到道德的時候，我們回答說：共產主義者的全部道德就在于這種團結一致的紀律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭。我們不相信有永恒不變的道德，并且要揭穿一切關于道德的騙人的鬼話。道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制服務的。

　　要實現這一點，必須有這樣一代青年，他們在同資產階級作有紀律的殘酷斗爭中已開始成為自覺的人。他們在這個斗爭中才能把自己教育成真正的共產主義者，他們應當使自己學習、教育和訓練的每一步驟都服從這個斗爭，都同這個斗爭聯系起來。教育共產主義青年，絕不是向他們灌輸關于道德的各種美麗動聽的言詞和準則。教育并不是要這樣。當人們看到他們的父母在地主和資本家的壓迫下怎樣生活的時候，當他們自己分擔那些開始同剝削者作斗爭的人們所受的痛苦的時候，當他們看到為了繼續這一斗爭以保衛已經取得的成果，付出了多大的犧牲，看到了地主和資本家是多么瘋狂的敵人的時候，——他們就在這種環境中被培養成為共產主義者。為鞏固和完成共產主義事業而斗爭，這就是共產主義道德的基礎。這也就是共產主義教育、訓練和學習的基礎。這也就是對應該怎樣學習共產主義的回答。

　　學習、教育和訓練如果只限于學校以內，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的。只要工農還收地主和資本家的壓迫，學校還操縱地主和資本家手里，青年人就任然是愚昧無知的，那是因為：

　　舊學校總是說，它要造就有全面教養的人，它教的是一般的科學。我們知道，這完全是撒謊，因為過去整個社會賴以生存和維持的基礎，就是把人們分成階級，分成剝削者和被壓迫者。自然，這個舊學校都浸透了階級精神，這種學校里的每一句話，都是根據資產階級的利益捏造出來的。工農的年輕一代在這樣的學校里，與其說是受教育，倒不如說是受資產階級的奴化。教育這些青年的目的，就是訓練對資產階級有用的奴仆，既能替資產階級創造利潤，又不會驚擾資產階級的安寧和悠閑。

　　——這就是央視提出的家政服務崗位等著大學畢業生去填補的理由。資產階級需要高素質的女傭、門童、保安和奴仆！——無恥的社會。

　　舊學校是死讀書的學校，它強迫人們學一大堆無用的、累贅的、死的知識，這種知識塞滿了青年的頭腦，把他們變成一個模子倒出來的官吏。舊學校培養資本家需要的奴仆，把科學人才訓練成迎合資本家口味來寫作和說話的人。所以我們必須廢除這樣的學校，我們應當廢除這樣的學校，破壞這樣的學校。

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