網(wǎng)傳一個校名帶有“人民”二字的大學(xué)女博士，長期遭受導(dǎo)師騷擾，不配合就打擊報(bào)復(fù)穿小鞋，終于忍無可忍，寧愿放棄前途也要“揭蓋子”，把這惡心的事情公之于眾。
讓人印象深刻的是，這名女博士說如果消息擴(kuò)散不出去，她就完蛋了。傳統(tǒng)告訴我們，類似的事情何止千千萬萬，她敢出頭，就必然成為“祭臺”上的一員。她不在導(dǎo)師那里“獻(xiàn)祭”，也會以另外的方式成為祭品。
幾千年前，美洲墨西哥有個阿茲臺克族，貴族們認(rèn)為奴隸的人肉可以滋養(yǎng)太陽神，因此在每年收獲節(jié)日以活人獻(xiàn)祭，乞求給大家?guī)砗眠\(yùn)。在貴族們的努力下，人祭一直延續(xù)到現(xiàn)代。
這件事上，65歲的導(dǎo)師可謂是生龍活虎的老年人，他對年輕姑娘持久的沖動，他展現(xiàn)出的變態(tài)的掌控欲，是他活力的明證。他趕上了好時(shí)代，功成名就之后，站在被一群“后浪”堆起來金字塔尖，成為自家廟里的大神，掌控著大量的優(yōu)質(zhì)資源。他只需要開開會、拉拉項(xiàng)目、跑跑關(guān)系，就能夠讓自己的廟越開越大，讓年輕人如同祭品一般，爭先恐后地供在他的神位之前。
卡夫卡在其名著《變形記》中，就描寫了一個“獻(xiàn)祭”的年輕人格里高爾。他在某天早上一覺醒來后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只蟲。他是家里的財(cái)務(wù)支柱，要養(yǎng)活母親和妹妹，然而，作為一名年輕人，他似乎生來就有罪，為環(huán)境所不容，終于在周圍人嚴(yán)苛的目光中，成為一個“祭品”。
站在“獻(xiàn)祭”的角度，格里高爾簡直就是年輕人的完美代言人，他們死氣沉沉，有時(shí)候連做一只蟲的權(quán)利都沒有。年輕人自嘲底層牛馬，被房貸、考核、項(xiàng)目折磨得死去活來，支撐起站塔尖上的“前浪”們，生殺予奪卻僅僅是“前浪”們一句話的事情，剩下的只有無奈與悲哀。
女博士的遭遇，揭開了前浪學(xué)閥們金燦燦的外表：他們偽裝、他們表演、他們心機(jī)用盡、他們抱成一團(tuán)，他們所圖無非一個“名”字加一個“利”字。而后浪們呢？只是堆成前浪的工具，是保持前浪穩(wěn)定的塔基。
但上位者的貪婪，遠(yuǎn)不止索取免費(fèi)勞動力，他們連年輕人的人身自由和身體自主都不放過，榨干了不說，甚至連骨頭都要嚼碎，他們的每一分活力都消耗著年輕人的元?dú)?，讓年輕人如死灰槁木。
女博士的決絕，一定是其他道路都走不通了。在陣陣的前浪面前，她的控告信息如果不擴(kuò)散，她只有死路一條，即便擴(kuò)散了也得半死，雞蛋碰不過石頭，不僅是因?yàn)槭^頑固，也因?yàn)槭^緊緊團(tuán)結(jié)在一起。前浪在，“獻(xiàn)祭”就在。
那么，怎樣才能讓這充滿奴役的“獻(xiàn)祭”從中國大地永遠(yuǎn)消失呢？說來也不難，答案就在事發(fā)大學(xué)的校名里，只是不同的人，理解不太一樣，也就注定了這條路很難。
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