這些日子一些印象深刻的事件，不得不引起人們的深思。
刀郎的《羅剎海市》令人振奮地表現了流行歌曲革命的新氣象，人們高興的情緒還沒有盡興；忽然西安的流行歌迷們，毫不含糊地顯示了她們毫無理性、不顧一切、世界末日、娛樂至死、瘋狂追星、如排山倒海，沖決一切羅網的狂潮，手舉大旗，高喊口號，沖向她們崇拜的目標——三個小男歌手獻歌的已經被搞得烏煙瘴氣的會場。
這一切，正好與刀郎的新歌，形成了鮮明的對比，成了社會主義中國當前新與舊同樣被“歡迎”的一種奇觀。
在暴雨成災的日子里，不顧一切的“追星狂潮”又與全國暴雨成災，救災勇士們的拼搏和災民的受苦，形成了鮮明的對比。她們成為了祖國英勇斗爭畫面中，一副十分不協調的色彩。
按理，刀郎的《羅剎海市》播放在前，震動了世界，批判的不就是：墮落的、頹廢的、娛樂至死、腐朽的馬戶、又鳥這樣的行尸走肉的歌和他的歌迷們嗎？！這樣的批判受到了全世界人民的支持和歡呼。馬戶和又鳥們總應該有所收斂吧！可真是“馬戶們不知道她們是一頭驢”、“又鳥們不知她是一只雞”。她們還在渾渾噩噩地醉生夢死，瘋狂地向著末日奔去。
讓人們看著這么多的青年，成為沒有靈魂的行尸走肉，而心痛。她們不是應該是我們無產階級的接班人嗎？他們不是應該是我們祖國的花朵嗎？是誰讓他們變成這樣的舊世界的殉葬品的？我們的教育、我們的社會出了什么問題？這是不是“資本”支配下的，社會的典型表現？為什么會在我們社會主義的、英勇的中國出現！
刀郎的歌、英勇救災的子弟兵和各級干部、志愿者、鐵路員工不畏艱難、搏擊風浪、服務人民，他們是好樣的，是我們國家的主流。而同時出現的西安的歌迷狂潮是一股與當前形勢格格不入的逆流，它同樣鮮明地顯示在我們的面前。我們要揪出幕后的操縱者、出錢和賺錢者。集中和耐心地挽救和教育這些被毒害的青年歌迷，使他們成為新的、有為的、無愧社會主義中國的中華兒女。
毛主席說：掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉！我們一定要用人民的鐵掃帚，把西安歌場的污泥濁水，打掃干凈，還我們中華一個紅彤彤的朗朗乾坤！
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