愚公移山的故事，在中國家喻戶曉。而毛主席在1945年給它賦予的新內(nèi)涵，同樣為人們所熟知。毛主席自比“愚公”，他要通過生死不渝的奮斗，通過感動人民這個上帝，來搬掉壓在人民頭上的三座“大山”！

　　是的，他是一位比寓言故事中更加真實(shí)的“愚公”，他真正的做到了為共產(chǎn)主義奮斗終身，也真正的感動了人民這個上帝，從而在中國這片土地上進(jìn)行了最深徹最廣泛的變革。

　　在學(xué)習(xí)中國和世界歷史的時候，我曾頑固的認(rèn)為，毛澤東的成就不過是使得中國完成了工業(yè)化，僅此而已。然而，多年的學(xué)習(xí)和感悟，使得我為曾經(jīng)的這種看法，感到羞愧。工業(yè)化本身是資本主義發(fā)展的一個副產(chǎn)品，本身帶有強(qiáng)烈的壓榨和剝削性質(zhì)，其對于人民的解放非但無用，而且有害。

　　但是，毛主席帶領(lǐng)我們的工業(yè)化，卻是一個否定之否定，他首先建立起了否定資本主義的社會主義，然后迅速的建立起了與社會主義所有制相適應(yīng)的工業(yè)基礎(chǔ)，以及政（zheng）治組織和社會文化。工業(yè)化對于現(xiàn)代中國當(dāng)然重要，但再重要也不過是毛主席社會主義的一個附屬品，沒有社會主義這個主腦，工業(yè)化只能是資本殘害勞動人民的幫兇，而非勞動人民改造世界的“同盟軍”！

　　然而，以上所述并不是一蹴而就，從建國后爭取進(jìn)入社會主義而非某些人所主張的資本主義，從公私合營、三化一改，到大躍進(jìn)，調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高，從歷次廬山會議、四清、到文化ge命，其中的波折可說千千萬萬。但是毛主席從未止步，直到他逝世的時候，仍是站在全人類斗爭的最前列。

　　我只想感嘆，這是一位多么務(wù)實(shí)的“愚公”啊！表面上，他帶領(lǐng)中國人民走過了辛勞奮斗的四五十年，實(shí)際上卻接連跨越了西方資本主義國家兩三百年的曲折歷程，不看到這一點(diǎn)，我們就不能理解這位“愚公”的奮斗與犧牲、扎實(shí)與偉大。

　　他取得的成就無人可比，他那晶瑩的人格同樣令人感佩！

　　他是一個哲學(xué)家，詩人，戰(zhàn)士，也是世界上最大的國家的政（zheng）治領(lǐng)袖，當(dāng)他戰(zhàn)勝了難以想象的困難，統(tǒng)一了中國以后，堅(jiān)決抗拒了靠吃老本的引誘，不僅處決了劉青山、張子善這樣的老井岡，還對人數(shù)眾多的一批準(zhǔn)備“坐江山”、“享福氣”的老干部發(fā)起了堅(jiān)決斗爭！他不僅沒有后退，沒有獨(dú)善其身或原地踏步，反而繼續(xù)“挖山不止”，繼續(xù)前進(jìn)，發(fā)動了一場到死仍未結(jié)束的運(yùn)動來繼續(xù)改造中國社會、政治和經(jīng)濟(jì)。這一點(diǎn)，不僅造就了他人格的高峰，同樣造成了馬克思主義發(fā)展的又一高峰。

　　很多人到了中年時，都會感到疲倦，希望平平靜靜度過余生。毛主席在贏得歷史上一場最為大的勝利并創(chuàng)建了新中國后，本可以停下來休息，但他仍舊只認(rèn)為這是萬里長征的第一步，依然堅(jiān)持前進(jìn)，這一點(diǎn)簡直感染了全世界，在他逝世的那段時間，盡管許多人未必懂得他繼續(xù)ge命的深刻與偉大，但世界政要無論是什么樣的jieji立場，都對這位真實(shí)“愚公”的人格和毅力表示敬仰！

　　在我看來最了不起的是，他從不自滿，從未止步。

　　在理解世界和領(lǐng)導(dǎo)億萬人民改造世界方面，他不只是在革（ge）命的一個階段，不只是在世界歷史的一個時期，而是在革（ge）命的幾個階段，在世界形勢發(fā)生幾次大變動的時期，都起著關(guān)鍵性作用。

　　延安時期是中國民主革（ge）命時期。離開延安以后，毛不僅領(lǐng)導(dǎo)民主革（ge）命取得勝利，而且立即投入社會主義革（ge）命。他使這場革（ge）命在經(jīng)濟(jì)上取得了其他任何國家從未取得過的成就，然后發(fā)動了文化革（ge）命，改革中國的文化、思想和教育，使它們適應(yīng)社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在他逝世的時候，他是站在全人類的最前列的。這在中國國內(nèi)是如此，在整個世界范圍內(nèi)也是如此。

　　在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，毛主席第一個看到，華盛頓發(fā)動的冷戰(zhàn)不是真正針對莫斯科的，而是為了征服美國和蘇聯(lián)之間所有其他地區(qū)的。當(dāng)時，他號召世界人民團(tuán)結(jié)起來，反對美國的侵略。

　　在五十年代，毛主席第一個看到蘇聯(lián)新領(lǐng)導(dǎo)人放棄了革（ge）命，走上了資本主義道路。隨著俄國發(fā)生了質(zhì)的變化，從社會主義變?yōu)樯鐣蹏髁x，毛主席提醒全世界注意，并采取決定性步驟努力防止這種情況在中國重演。

　　毛主席估計(jì)到世界由于新俄羅斯帝國的興起而出現(xiàn)的新的戰(zhàn)略形勢，提出三個世界的理論。當(dāng)時，他號召發(fā)動第三世界，團(tuán)結(jié)第二世界愿意斗爭的那些人們，組成包括所有國家和人民在內(nèi)的反對兩個超級大國的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　最后在七十年代，毛主席清楚地預(yù)見到美國入侵越南會遭到失敗，美國的手伸得太長了，美國人民不會輕易地被引導(dǎo)走上在國外進(jìn)行新的軍事冒險的道路，美帝實(shí)際上正在衰落，處于守勢。

　　同時，蘇聯(lián)社會帝國主義正在發(fā)動攻勢，它以巨大的軍事力量為后盾，想方設(shè)法重新瓜分世界。這難道不是世界力量對比又在醞釀一次重大的戰(zhàn)略變化嗎?毛主席開始提醒一切愿意聽取意見的人們注意我們時代最重要的新情況，那就是蘇聯(lián)社會帝國主義已經(jīng)成為各國人民最危險的敵人。這使世界的每一個斗爭進(jìn)入新的階段。這使誰是我們的朋友，誰是我們的敵人這個問題發(fā)生了急劇的變化。

　　“決不能前門拒狼，后門進(jìn)虎”成為毛對所有爭取解放的第三世界國家的忠告。所有爭取獨(dú)立的國家、所有為爭取解放而斗爭的民族、所有在各級致力于革（ge）命的人民，都必須重視這種新的力量對比，都必須考慮到他們的斗爭不僅會影響他們的眼前壓迫者的命運(yùn)，而且會影響新的主要危險，即蘇聯(lián)的命運(yùn)。

　　凡此種種，全都說明，從年輕到年老，這位老“愚公”從未止步！從他斷言“人生在世間難道注定要過痛苦的生活嗎？絕不！”開始，他就在為人類解放的道路上，如同老黃牛、老愚公一般，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，竭盡所能，奉獻(xiàn)自己一切的一切！

　　他以人民為“上帝”，他認(rèn)為勞動人民最高明，他認(rèn)為自己在人民面前則可能是愚蠢的，他看不得人民受苦，他在人生選擇上，毫不猶豫地選擇做一名“愚公”，而且終自己一生，從頭到尾，都做了一名為人民利益勤勤懇懇的“愚公”！

　　在此，我想附上馬克思的一段話：

　　人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。

　　如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

　　希望有志于移“山”的同志們，都能立下愚公之志，這既是對老“愚公”毛主席的告慰，也是實(shí)現(xiàn)人生的最好方式！

　　——紀(jì)念毛主席誕辰129周年

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