在給一些學(xué)生黨員做了一個(gè)講座之后，有學(xué)生提問(wèn)環(huán)節(jié)。有個(gè)學(xué)生說(shuō)，我們確實(shí)被黨的二十大精神所鼓舞，很想為國(guó)家做更多的事。但是我們不知道怎樣才能讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，成熟起來(lái)，成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人。

　　聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我也很感動(dòng)。我們的學(xué)生有這樣的思考，有這樣的激情，確實(shí)讓我們這一代人感受到年輕一代的真誠(chéng)和熱忱。不過(guò)，對(duì)于這樣的問(wèn)題，因?yàn)槭请S機(jī)提問(wèn)的，我沒(méi)有做任何準(zhǔn)備。不過(guò)，自己雖然年紀(jì)擺在那兒，似乎腦子的思維轉(zhuǎn)得還不是太慢。我立刻想起1939年毛主席在延安紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年大會(huì)上所發(fā)表的一篇演講。這篇演講的標(biāo)題就是《青年運(yùn)動(dòng)的方向》。

　　這篇演講的文字稿，后來(lái)收入進(jìn)了《毛澤東選集》，上初中時(shí)是讀過(guò)的。前兩年，在給一個(gè)中學(xué)生的學(xué)生黨校講黨課時(shí)也是講到了這篇演講，所以還是有些印象。演講中有一句著名的論斷讓人記憶猶新。這段話就是：“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過(guò)來(lái)壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

　　我回答這位同學(xué)的提問(wèn)時(shí)，就提到了毛主席當(dāng)年在延安時(shí)的這句論斷。我是這樣說(shuō)的，那時(shí)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年要要參加革命隊(duì)伍，必須和工農(nóng)群眾打成一片，要想群眾學(xué)習(xí)，要和工農(nóng)群眾產(chǎn)生真摯的感情。這就是與工農(nóng)群眾相結(jié)合的過(guò)程。今天的年輕人，所生活的環(huán)境與那時(shí)已經(jīng)很不相同的。但是，今天的青年人依然存在著如何與工農(nóng)群眾相結(jié)合的問(wèn)題。只是這種結(jié)合的方式會(huì)有所改變。今天的工農(nóng)群眾，在很多方面與與當(dāng)年的工農(nóng)群眾相比，也有了很大的變化。

　　然而，我們的青年一代，要實(shí)行與工農(nóng)群眾相結(jié)合，這個(gè)方向是不會(huì)錯(cuò)的，也是絕對(duì)必要的。我們還是要非常地關(guān)注群眾，要深入群眾，要了解他們，向他們學(xué)習(xí)。我們要利用一切可能的機(jī)會(huì)這樣去做。我們的周圍有農(nóng)民工，有許多從事普通工作的勞動(dòng)者。我們要看到，雖然他們看起來(lái)很平凡，或許他們的學(xué)歷水平并不高，或許他們也沒(méi)有接受過(guò)高等教育。但是在這些勞動(dòng)群眾當(dāng)中，是存在著巨大的智慧和能量的。或許單就個(gè)體人來(lái)說(shuō)，他們每個(gè)人都有每個(gè)人的缺點(diǎn)和不足。但是要記住，群眾是一個(gè)群體概念，不僅僅只是個(gè)人的一個(gè)集合體。群眾中所蘊(yùn)藏的智慧和能量是我們完全想象不到的。所以，我們必須要老老實(shí)實(shí)地虛心地向人民群眾學(xué)習(xí)。我還引用了毛主席講的另一句名言：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”要真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，更要真正認(rèn)真地做到這一點(diǎn)，都是很不容易的，但也不是完全做不到的。只要我們認(rèn)真地觀察，認(rèn)真地去了解他們，去認(rèn)識(shí)他們，去關(guān)注他們，那么我們就一定是會(huì)有收獲的。

　　在此之前的演講里，我還講到了我對(duì)“人民至上”的理解。“人民至上”首先是說(shuō)，我們共產(chǎn)黨人所做的一切，都是為著人民利益的，是為著絕大多數(shù)人民群眾的利益的。這是第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，“人民至上”還有一個(gè)含義，那就是我們的一切政策、路線、方針以及采取的措施，這些意見(jiàn)和觀點(diǎn)都是要來(lái)自人民群眾的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨有“相信群眾、依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)，有“從群眾中來(lái)，到群眾中去的”群眾路線。依靠著這樣的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，我們就能從群眾中汲取極大的智慧，能夠從群眾中得到極大的啟示。沒(méi)有人民至上，沒(méi)有群眾路線，共產(chǎn)黨就會(huì)一事無(wú)成。

　　那些崇拜西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的某些人們，在他們的頭腦中，從來(lái)就沒(méi)有人民群眾的位置。在他們的眼里，群眾是無(wú)知的，是愚昧的，是不值一提的。但在很多情況下，他們這樣的傲慢和自大，恰恰表現(xiàn)出他們的愚蠢。那么今天要辨別什么樣的知識(shí)分子是站在人民大眾一邊的，什么樣的知識(shí)分子是不站在人民大眾一邊的，只看他對(duì)待人民群眾的態(tài)度也能分辨出一二來(lái)。真正尊重人民大眾的，能與人民大眾打成一片的，一般說(shuō)來(lái)，多少都會(huì)具有一點(diǎn)唯物史觀的常識(shí)。而那些看不起人民大眾的，對(duì)人民大眾采取蔑視或者貌視態(tài)度的，多半是不可能站在廣大人民群眾這一邊的。

　　今天的知識(shí)分子不同于當(dāng)年的知識(shí)分子，今天的勞動(dòng)大眾也不完全等同于當(dāng)年的勞動(dòng)大眾。但是，今天的知識(shí)分子仍然存在著與勞動(dòng)大眾相結(jié)合的要求。知識(shí)分子畢竟在自己的工作范圍與生活圈子中，與大多數(shù)勞動(dòng)大眾的距離多少還是有那么一點(diǎn)遠(yuǎn)的。他們的日常工作與生活，也沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)接觸勞動(dòng)大眾。這是現(xiàn)實(shí)的條件和環(huán)境所限定的。所以作為青年知識(shí)分子黨員，的確有必要有意識(shí)地去接觸廣大的勞動(dòng)大眾，去了解他們，關(guān)注他們，特別是需要向勞動(dòng)大眾學(xué)習(xí)很多東西。而從勞動(dòng)大眾那里學(xué)到的東西，是從書(shū)本上，從網(wǎng)絡(luò)上都不能學(xué)到的。

　　沒(méi)有認(rèn)真地而不是敷衍地向勞動(dòng)大眾學(xué)習(xí)，就不可能對(duì)勞動(dòng)大眾產(chǎn)生真摯的感情，也不可能發(fā)自內(nèi)心地真誠(chéng)地尊重他們。這就可能導(dǎo)致一些知識(shí)分子開(kāi)始脫離廣大的勞動(dòng)大眾。這樣的一種狀態(tài)，對(duì)于青年知識(shí)分子黨員來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)危險(xiǎn)的。脫離了勞動(dòng)大眾，就會(huì)與勞動(dòng)大眾產(chǎn)生隔閡，從而把自己孤立起來(lái)，束縛起來(lái)，習(xí)慣于關(guān)門(mén)主義，習(xí)慣于高高在上，習(xí)慣于脫離群眾。這就斷絕了作為共產(chǎn)黨員自身生命力的源泉。這樣的前景難道不是很可怕的嗎?

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