歷史上曾經出現過的強國不少，但真正兼具膽魄、聰明才智和行為能力于一身把野心變成世界需要的只有現如今的美國。美國之強，世所罕見，無出其右;美國之能，驚天地泣鬼神，連上帝也嘆為觀止;美國之野心，可與日月爭輝，誓與天地欲比高，要把世界一統。因此可以說，美國就這么牛!
東方中華有一個叫牛魔王的平天大圣，與孫猴子這個齊天大圣一樣都是個了不得的厲害角色。在傳說中，牛魔王力大無比，本事通天，甚至連大鬧天空的禍都敢惹的孫猴子齊天大圣都心悅誠服地與之結拜，稱之為一聲：大哥!可是就這樣一位的大哥，在其小弟孫猴子被如來佛祖壓在五指山下五百年，吃盡了苦頭之時也不曾見其出來助其落難中的小弟，而是背著原配羅剎女鐵扇公主在外面找小三，玉面狐貍精，與其風流快活，甚至還在孫悟空脫困之后跟著唐僧師傅去西天取經路過火焰山之時對他們趁火打劫，不惜痛下殺手，要把唐僧師徒往死里整。
異性兄弟不可靠，不能信任，因為他們還很可能在你腳下使絆子，在你背后施冷箭。而目的呢?只是為了滿足一己之私利和私欲!中國人早就有這方面的經驗教訓，于是在情況危機之時一般都是上陣父子兵，打虎親兄弟，一起共赴危險直面困難也不愿意冒險把身家性命壓在異性兄弟之上。當然了，伴侶也是不可靠的。因為夫妻本是同林鳥，大難來時還各自飛，所以夫妻一般都只是半路夫妻的多，愿意生死與共，同死共穴的少。
歷史進入到了二十一世紀。雖然美國這個世界上的平天大圣與牛魔王一樣有通天的本事和為人處事的本性，但它卻比牛魔王多了一份更大的野心勃勃和一個更大的執著，即要變美國領導下的世界為唯美國獨尊的世界。世界就是這樣的一個世界，美國隨便咳嗽一下，世界其它各國無不都會發燒感冒，因此只要美國跺跺腳，世界也要抖三抖。
中國在鄧小平許諾一個共同富裕的口號下進行改革開放，從此與美國攀上了親戚，結成了尊重美國為世界事實領導下的一個一起發財致富的攻守同盟。美國會好心到要幫助中國人實現發家致富、國家崛起和民族振興?即使是親兄弟，恐怕也都難以做到這點，何況是那與中國八杠子也打不到一處的美國了，因此美國人肯定是在信口開河，開空頭支票!所以即使美國曾經這么說過，口頭上答應窮親戚中國要幫忙，但那也只是一個應付無奈之舉的托詞，給中國人一個心理上的安慰。美國真正的想法是要拉攏中國下水，一起去對付前蘇聯咄咄逼人的世界攻勢，以此來瓦解社會主義陣營，這樣就可以從心理上摧垮前蘇聯人的精神意志和心理防線。對于美國人來說，只要做到這點，那要瓦解前蘇聯人的野心和擊潰蘇聯人的世界攻勢就簡直易如反掌，輕而易舉就能完成一個舉手之勞。
中美從一開始就各懷鬼胎，自打各自的算盤。蘇聯人對中國人的危險本來就只是同志加兄弟之間鬧矛盾反目成仇而口頭上喊出來要弄死你的危險，但不會有真的要弄死誰的事情發生。畢竟大家前蘇聯人和中國人是有馬克思和列寧這樣共同的老祖宗，而中國人同時壓根兒就沒有打算和前蘇聯爭世界老大的地位，想去稱霸世界!
當前很多文革研究者說毛澤東和前蘇聯論戰，最后反復成仇是因為毛澤東要取代蘇聯人想當世界共運的實際領袖。這樣的說法實在太過于牽強附會，實乃是一個無稽之談的胡說八道之說。世界共運的精神領袖是馬恩列三位先生，而斯大林則僅是國際共運的實際領導人，卻不是精神領袖。毛澤東呢?他是中國人民的精神領袖和實際領導人，但卻不是也不可能是世界共運的精神領袖和實際領導人。原因在于世界共運的精神領袖非馬恩列三人莫屬，而其他人無法也無能有取而代之的本錢和機會;同時由于中國只是一個地區性的大國，無論是從政治上、軍事上還是經濟實力上來講，毛澤東也都沒有這樣的本錢去和蘇聯人去爭國際共運實際領導人的地位。然而毛澤東確實和蘇聯進行了論戰，也確實和蘇聯人反目成仇，甚至大打出手，但這都只是表面上的政見不合現象，因此中蘇之間不會鬧到像美蘇那樣差點要爆發核大戰的境地。對于中蘇雙方來說，只要對方不與美國結盟，把槍口調轉方向對準自家的同志加親兄弟身上，那中蘇之間都是贏家。
親兄弟之間也要明算賬，即使因賬目不清，賬算得不夠公平合理而大吵大鬧，也不會鬧到雙方動鋤頭去刨祖墳把祖宗也分了的地步，讓彼此之間從此徹底分得清清楚楚，涇渭分明，而老死也不相往來!可是就這么簡單的道理，那些身居高位，曾經熟讀馬列斯毛著作，也戎馬倥傯革命戰斗一輩子的中共后世領導人居然不知道，還竟然要和美國攀親戚，拿起槍頭對準不是兄弟勝似親兄弟自家同志加戰友的腦袋開動扳機的同時進行所謂的改革開放大業。這是何道理?真不知道他們是怎么革命一輩子靠什么才走到最后的!
毛澤東說過一句有關革命斗爭且非常著名的話，槍杠子里面出政權，但同時他也曾經說過一句“沒有文化的軍隊是支愚蠢的軍隊，一事無成并一定會失敗”這樣的話。可是后人總是記著他前面的話，卻往往忽視或漠視后面的一句話。更有甚者，甚至對毛澤東后面的那句話亂加曲解，也亂加運用，以為，凡是有文字和圖像的東西或被寫在書本上的東西都是文化!其實毛澤東的本意不在于此，而在于他要共產黨人要學到老活到老，文武兼備，這樣才方能克敵制勝，安邦定國，實現偉業大成。
周勃乃漢朝高祖皇帝劉邦手下的愛將，雖少文，好勇斗強，但不乏智慧和膽魄，因此他是一個敢作敢當且有所為而有所不為的一個人。周勃若不是如此這樣的一個人，劉邦也不會冒險把除呂氏外戚勢力并匡扶劉家天下的大任交給周勃。而周勃最后不負高祖身后所托，使劉家江山的香火延續了幾百年，表明了開國皇帝劉邦還真不是一個市井小兒的智慧所能比擬的大人物，能看人，也能使人。正如韓信所總結的一樣，將兵者，小智慧也;將將者，最聰明且最能干的人也!
世界政治需要哲學。而且哲學水平越高的人那玩起政治來就不會有如履薄冰這種心態，而是躊躇滿志，昂首闊步向前進，攻無不克且戰無不勝。
文化的本源是智慧的哲學，但是一個人要想成功僅有智慧還不夠，還要有膽氣和魄力，智勇雙全，敢作敢當，富有犧牲精神和擔當精神。可是中國人缺的是智勇雙全，往往專注一點兒而不顧及整體和大局，很容易從一個極端走到另一個極端，因此大家不是聰明過了頭，就是無知得沒有止境。
雖然儒家文化中也有中庸之道這樣為人處事的社會哲學，要人為人處事行中庸之道，但此中庸之道依然只是一個“窺一斑而知全貌;俯拾一葉而知天下秋寒”的社會哲學，教人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，去實現達到一個心中有我無他、有其一沒有其二這樣的純粹境界，因此它仍然是一樣的偏激和極端。
社會是由單個人的個體組成各種形式的集體，然后個人通過集體形成智慧和力量在社會上活動。說句實在的話，個人在社會中是微不足道的，并且其所取得成績和成就絕非是他一個人之功，而是群體在發揮作用后的結果。
中國也是這樣的社會，不是靠某個人的智慧和能力而是靠集體的智慧和能力才能取得社會成就和國家成功的。因此所謂的精英治國和精英社會這樣的思想和文化對中國和中國人而言，有百害而無一利，要予以堅決地擯棄掉。
再回頭說中美關系。自美國人利用完中國打敗前蘇聯而取得冷戰勝利以后，中美之間的親戚關系也走到了盡頭。對于美國而言，做世界各國的領袖只是為要當世界皇帝而邁出的一小步動作，而更大的動作則是要世界各國按照美國的思想和文化行事，共同維護美國是世界各國唯一的皇帝這個形象，按照美國的意志進行活動。而對于中國而言，所想要的只是一個相對和平安全的環境，以此滿足自己不受影響地做本地區老大的地位，因此中國并沒有想和美國平起平坐，也沒有想要把美國這個皇帝拉下馬，讓自己代替美國當皇帝。中國政府很清楚自己的實力和能力，知道自己有幾斤幾兩的分量，所以絕不會主動和美國撕破臉，與美國發生正面沖突。因為這些根本都不利于中國已有的國家戰略地位和國家利益。
然而被改革開放所表面取得成就沖昏頭腦的中國人因改革開放而擁有美國巨額的美元外匯就以為自己的國家真的發展了，強大了，崛起了。可是聰明反被聰明誤，中國人又犯傻了。中國傻在哪里呢?
一，傻在不知道自己所謂改革開放成功并不是依靠本國的技術進步推動的結果，而是在用外資及其技術，以及犧牲本國人民賴以生存和持續發展的根本利益才有了這些表面上的發展和經濟繁榮。自然環境和資源結構被破壞;外資及其技術控制著中國的社會資源和社會生產;讓人民沉浸在發財的意境中忙于爾虞我詐進行內斗和內耗，從而造成整個社會層面上的道德敗壞。外強中干就是中國最好的一個真實寫照。
二，傻在政府和領導人搞不清中國人個體和國家整體之間的聯系和關系，總是進行所謂的頂層改革設計，卻不知道這些改革政策和新設立的制度根本就不是中國人內心所想和所需要的東西，因此使得社會和上層建筑嚴重脫節，而讓彼此之間心存芥蒂和不滿，甚至是仇恨。國家中的一切社會財富來源于社會中的個體組成集體進行各種社會活動而得來的，而不是上層建筑恩惠和施舍出來的，因此如果政府沒有做好社會財富的分配這項工作而使絕大部分的社會財富被少數人占有，被外資拿去，那這個國家還有什么安全和穩定可言。
三，傻在政府不知道西方的文化和價值觀已經成為中國人主要的文化和社會價值觀，卻依然沉浸在中國傳統的文化和價值觀中一味地采取儒家文明的那一套來壓制人民對自由和民主社會的向往，漠視和踐踏人權，從而忽視和不尊重人民對精神生活的需求和需要。儒家文明中的文化糟粕太多，而且根本上就是為了皇權專制和專權的需要才發展出儒家的社會文化，并在此基礎之上形成儒家社會以男權為尊的道德和價值觀，因此儒家的那一套早已過時了，大多都成為了歷史的垃圾。
只要中國有這三傻存在，中華民族就不配被稱作是一個聰明的、有智慧的，且是個有能力的民族。而這樣的民族也將無以有一個好的未來，無以能發展出一個偉大且光明的中國!
中國所面臨的外交困局來源于兩個方面，一是內政的失敗;二是與美國外交的失敗。外交其實就是內政的延續，即有怎樣的內政水平就一定會出現怎樣的外交結果。
中國政府利用高度集權的政治權力吸引外資帶來國外的經驗和技術在中國跑馬圈地，搶占原本該屬于中國人自己的資源和社會財富，而使政府和外資同時成為中國改革中最大的經濟受益者。可是來自西方文化背景下的外資崇尚自由和獨立的精神，推崇民主的社會氛圍，因此不管政府愿不愿意，這些外資都要求政府施政更加人性化，讓社會更加自由、公開、透明、公平、民主和開放。但是政府卻不愿意這樣做，怕使自己一黨執政的地位受損而失去絕對的領導權力。而這卻恰恰是外資所希望看到的結果。所以隨著中國政府實施的改革和開放的力度和深度加大，政府和外資之間的分歧和矛盾就會越來越大，從而把站在外資背后的美國政府也給拖了進來，站在外資的立場上不斷加對政府的壓力。
中國是一個核大國，也是聯合國五大常之一。美國現在害怕的只是中國的核武裝備，對中國的政治、經濟和其它軍事看不上眼，也瞧不起。作為要實現世界政治皇帝夢的美國，要實現此目標只有且必須要把來自中國的核威脅降到最低的程度，于是武裝沒有核武且與中國是近鄰又與中國有領土和主權糾紛的國家則成了美國人的首當之選。美國人利用中國的核武政策來制定戰略和戰術，這招叫做“以其人之道還之其人之身”，從而一舉癱瘓中國的核武裝備，使其發揮不出效果和威力。美國人夠聰明吧!
世界喧囂中國的崛起，到處散布中國威脅論，可中國又何曾威脅過一個國家主權的安全?世界各國睜眼說瞎話，制造出一個威脅的中國來的目的其實只是為了轉移人們對美國霸權和國內政治不滿的視線。確切地是，世界各國在威脅中國人，搶占中國人的利益，并且在擴軍備戰日益加大對中國的侵略。
小卒過河如大車，雖然其身軀不大，也行動不快，但其可以劫殺在其前面和左右的一切對手和敵人。美國的盟友和小兄弟就是這樣的一群被美國利用來對付中國的過河卒子。
中國政府不可能與美國結盟，這是意識形態下的中國政治所不容許的戰略。但是中國不與美國結盟，按照美國人給世界政治定下的標準，不是盟友就是敵人來推斷，中美關系只能是敵人關系。
中國要在國際上要建立一個多極的世界，卻觸犯了美國人要求世界是個唯美國獨尊為單一級世界的這個根本的戰略利益。中國與世界上很多國家建立了各種形式的戰略合作伙伴國這樣的國家關系。可是伙伴不是同志，不是朋友，不是親兄弟，也不是敵人，而是玩耍的時候一起玩耍，到了吃飯的時候各回各的家，即使長大了失去聯系，大家也不太在意，這樣的一個相互認識但沒有感情的玩伴。就此，我們是否可以這樣說：中國與他國外交，只有利益關系而沒有情感上的交流和需要?要是如此，中國給人的感覺只能是，中國是一個沒有人情味，沒有感情也不需要感情的國家。這樣的話，世界是一個多極世界對所有國際而言，無益且無必要有!
國家之前的外交，其實跟人與人之間的交往是一樣的，人以類聚，物以群分。彼此之間有需要，人們才會走到一起;而國家亦然。需要包含物質需要和情感需要，而國家之間同樣也有物質需要和情感需要。
兩個國家之間的交往從本質上講是兩個國家民眾之間為了情感需要和物質需要進行的往來活動。可是中國只想與其他國家建立各種戰略伙伴關系，讓其他人認為中國人只注重物質需要，而一點都在乎情感上的交流和需要，因此使得中國人被世界認為是無情無義之人。這讓這個曾經的禮儀之邦的中國情何以堪?根本無臉見人!
美國總是把中國放在道德的審判臺上加以大肆鞭笞，無情地對中國進行各種攻擊，卻往往在獲得世界一片歡呼之聲。美國人把自己隱藏得很深，并且得理得利還不饒人，從而把自己想當世界皇帝的罪惡演變成一個遲到卻總算歸來的世界英雄，要解放世界上的所有不自由且沒民主，不能享受人權平等待遇的人民!美國人的本事還真不能被小覷，讓人佩服的五體投地。
中國的政治家們和社會學者們應該轉變思維，放棄那老舊陳腐不堪的社會發展哲學，然后睜開雙眼看清世界，三思而后行，這樣才不至于授人以柄，被人愚弄，受人譏諷和恥笑。中美之間沒有什么新型的大國關系可言!美國人所要的世界不是那“太平洋足夠大，大到可以同時容納中美這兩個大國的存在”的世界，而是那個即使床再大，也不能忍受有個外人睡在自己的臥榻之旁，從而影響自己睡眠質量的世界。美國人對華外交只有兩條路給中國人選擇，一條是做美國的敵人，一條是忠心耿耿地去做美國皇帝的奴才，而且兩條只準選其一。中國人的前途和命運就掌握在政府的大腦里，卻不一定就在政府的手里!
美國是牛魔王，而要對付它呢，只能牽著牛鼻子邊拉邊趕，這樣，它才會乖乖地跟著牽它的人走。對付牛魔王，不能跟它硬著干，也不能由著它的性質來;否則，吃虧的肯定是牛魔王的對手!因此中國政府要想馴服美國這個牛魔王，就必須要找到那牛鼻子在哪，然后在其牛鼻子上穿根繩子，這樣，美國這頭大牛還不乖乖地跟著中國屁股后面走!
中國不需要中美新型的大國關系，因為那個不可靠!中國也不要再去找什么伙伴了，要找就去找親兄弟，找戰友，找同志，因為他們才是與中國有情感交流且同樣需要情感呵護的對象!
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