今天看了一篇題為《關于貧富差距的我見》的網文,作者是喻建國。文章說:只要社會消費水平的底線在不斷上升,我對貧富差距是不予關注的。相反,我還覺得我國富者的水平還不夠高,如果世界首富前百名中我國能夠占據五十名,那該多好。
文章又說:社會最低生活的底線水平與社會高層財產水平的差值,即社會貧富差距。在人類社會存在的情況下,這個差距是客觀存在的,而且這個差距的存在,有時還是社會發展的一種動力。社會穩定若是依靠著縮小社會貧富差距,甚至把這個差距幾乎縮小到零,這個社會肯定缺乏發展和進步的動力。
該文作者還說:當一個社會的高層財產水平與最低生活底線水平在不斷擴大,而社會最低生活底線水平仍然有較快的提升時,如果社會這時出現了某些不穩定,對于這些不穩定因素是需要加強心理調適的。可以從心理學上這樣地肯定,這些不穩定因素多來自人們的不成熟心態,由妒忌滋生的仇富在不成熟心態的土壤上發芽抽枝。這些不穩定的因素,如果掉以輕心會對社會發展和進步帶來災難。
對此,我部分予以同意。只要人類社會存在,貧富差距就會存在。在一定意義上說,差距的存在對社會發展有一定的推動作用。但是,該文作者的其他意見,我表示不同意。
我多次表示過,我不反對讓一部分人先富起來,但我反對讓一部分人先窮下去。如果是以讓一部分人先窮下去做代價換取讓一部分人先富起來,我認為是非正義的,是不合理的,甚至是罪惡的。
而且,我多次表示我從來沒有指望要富起來,但我堅決維護公民享有完善社會保障的權利。我堅決反對砸爛部分百姓已經享有了的免費醫療、免費教育、免費住房、免費養老。凡危害免費醫療、免費教育、免費住房、免費養老的行為和政策,都是錯誤的,不得人心的,是背叛,是罪惡。我認為現在的當務之急不是炒作共同富裕,而是,第一,消除貧困,讓仍然在貧困線上甚至在貧困線下掙扎的人擺脫貧困。第二,讓所有的中國公民享有完善的社會保障。這不僅僅是我個人的主張,我知道有不少人與我懷有同樣的主張。
我同意有一定的差距,但要有度,比如國際上公認的基尼系數不能超過0.4,超過了,就是超過國際公認的警戒線。就是錯誤的,發展到極致,就是邪惡的。是罪孽深重的。
我不仇富,我不仇窮。不管是富人還是窮人,都是我們的骨肉同胞,都是國家公民。所有公民都應該受到尊重,都有權力有尊嚴地生活。除非他做了損人利己的事,做了傷天害理的事。對那些好話說盡、壞事做絕的人,對那些炮制退休雙軌制和形形色色雙軌制的人,對那些鼓吹并實施醫療產業化、教育產業化、住房產業化、養老產業化的人,我懷有強烈的憎恨。他們是民族的敗類,是混入黨內的叛徒。我對敗類和叛徒的仇恨不共戴天。這不是私仇,是公憤,因為他們傷害并得罪的不是個別人而是廣大民眾。
對于該文作者對嫉妒和仇富等等“不成熟心態”的蔑視和譴責,我不贊成。為了養生,為了長壽,你應該摒除嫉妒心理。但嫉妒和仇富等“不成熟心態”并不總是負面情緒。因為所謂的“不成熟心態”從本質上講是一種不平之心,不平之氣。而不平之心與不平之氣也像該文作者所說,保持一定的貧富差距是社會發展的動力一樣,也是推動社會發展的動力。試想,在1921年,如果所有中國人都沒有不平之心和不平之氣,中國共產黨就不會成立,新中國就不可能誕生。中國歷史上早就有過關于“殺盡不平方太平”的主張。盡管有點偏激,有點極端,但究其實質,都是人類向往正義的表現。向往公平與正義,是人類的特有追求。只不過,公平正義有階段性,不同的時代有不同的準則罷了。超越時代、超越客觀條件提出不適當的公平與正義的主張,屬于“過猶不及”,甚至會適得其反;但是,不追求公平正義,就不是人類社會了。為了養生,你要摒除嫉妒心理;為了人類進步,你必須要有正義之心。如果所有的人都不再懷有正義之心,社會就沒有希望了。所以,不平之心和不平之氣并不總是貶義詞。不平則鳴,不平之心與保持一定的貧富差距一樣,也是推動社會進步的動力。
以上就是我對于貧富差距所持的態度。
2012年2月5日
原文鏈接:
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