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聽說婚法改了,“先富”“先貴”流氓爺倆高興得手舞足蹈

朱義 · 2011-08-16 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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聽說婚法改了,“先富”“先貴”流氓爺倆高興的手舞足蹈,喜不自勝

    那些盲目歡呼婚法三解的人,連“婚姻家庭”與“兩性愛情”的區(qū)別和聯(lián)系也沒搞清。但是,聽說婚法改了,“先富”“先貴”流氓爺倆,馬上就高興的手舞足蹈,喜不自勝。糊涂蟲們沒搞清,可這爺倆一聽就明白了,就心領(lǐng)神會了:從此以后,淫亂的成本低多了。

    他們一會說,為愛情而結(jié)婚,就不應(yīng)該在乎財產(chǎn)。一會又說,婚姻本來就是契約,就應(yīng)該明晰夫妻之間及家庭各成員間的財產(chǎn)。如此糊言亂語,除了流氓們的別有用心,別有所圖,其根本原因就在于:把“兩性愛情”與“婚姻家庭”混為了一談,以為“婚姻”就等于“愛情”,以為社會生活中人們組建成一個個“家庭”的原因是為了“愛情”,不知道“家庭”起源和存在的社會根由和歷史階段性。 
 
    家庭,是與人類社會物質(zhì)生產(chǎn)資料私有制相適應(yīng)而產(chǎn)生的,是只存在于人類社會一定歷史階段的人口再生產(chǎn)組織形式和家庭內(nèi)部成員物質(zhì)公有消費方式。它承擔的是人類社會一定歷史階段的社會職能,最終是要解體的。而愛情,則是伴隨人類社會始終而存在的兩性生理的和精神的娛悅關(guān)系。財產(chǎn)和人身關(guān)系上,家庭對外是私有的,內(nèi)部是公有的。

     當代社會中,人們觀念中依然存在的所謂“愛情的專一”,實質(zhì)是因婚姻家庭義務(wù)而提出的對雙方的專一要求,并不是兩性關(guān)系上雙方個人自然生理和社會心理上必然的要求專一。當家庭承擔的內(nèi)部公有制養(yǎng)小扶老消費功能全部喪失之后,也就是全部由社會來承擔之后,則家庭也就自然地到了解體的時候,就被剝離的只剩下二人的兩性關(guān)系--即所謂“愛情關(guān)系”。而這種不再受家庭社會義務(wù)束縛的兩性關(guān)系,這時也就自然地裸露出了它的本來面貌--那就是:暫時的專一性和一生的多變性,即所謂“共夫共妻”制。

    明白了這些,再來談這次婚法修改,就會清楚:這種顛覆性修改,在當前人類社會物質(zhì)生產(chǎn)方式、人口繁衍方式發(fā)展進步所達到的有限水平條件下,在家庭還沒有完成其歷史使命的情況下,在家庭還不能歷史性地解體的情況下,是極其有害而無益的。在當前生產(chǎn)資料私有制社會里,把私有制原則引入家庭內(nèi)部公共財產(chǎn)消費領(lǐng)域,實際是對家庭婚姻穩(wěn)定的破壞,是把社會兩極分化狀況下由于社會不平等而產(chǎn)生和存在的兩性關(guān)系上丑惡的嚴重扭曲人性的賣淫,正式引入了家庭。它不僅不能起到一些人所期望的“張揚愛情”的作用,反而是對有限愛情的扭曲、對正常婚姻的褻瀆、對和睦家庭的破壞。它不僅不能起到“阻嚇小三”的作用,反而會引發(fā)小三泛濫,實際等于把結(jié)發(fā)也小三化了。結(jié)發(fā)之妻,為了保障自己的人身和財產(chǎn)權(quán)利,婚時甚至將不得不無奈地與男方簽定一系列關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的和人身關(guān)系的協(xié)議。比如,婚房產(chǎn)權(quán)歸屬及使用權(quán)限協(xié)議、每周交配次數(shù)及每次價款和付款方式協(xié)議、生孩子子宮出租及孩子歸屬協(xié)議、每天家務(wù)勞動協(xié)議(如對做一次飯,喂一次孩子等都要明確定價)、雙方老人贍養(yǎng)和每周看望辦法協(xié)議、一方出規(guī)及小三插足懲處協(xié)議,等等。

    現(xiàn)代家庭,實際只是建立在有限愛情基礎(chǔ)上的家庭,而不是無限愛情上的兩人世界。如果只為愛情,其實根本就無需結(jié)婚組建家庭。問題是,這樣的情況,目前的人類社會還達不到。以為結(jié)婚只是因為愛情,這是幼稚者的幻想;以為結(jié)婚如同合伙賣買契約,這是不想承擔家庭應(yīng)盡義務(wù)的無德者的惡念。婚解三,客觀效果上實際是將偉大的“母親們”第一次打成了父親的“免費妓女”和家庭的“免費保姆”,是把“女性”僅僅看成是一個相對于“男人”而存在的“女人”,而忘記了“女性”同時更是“自己的母親”和“孩子的母親”,支撐和維系家庭健康存在、發(fā)展的重要一極和特殊紐帶。
  
    如果說“婚姻家庭”是一種契約,那它也是一種家庭成員內(nèi)部不成文的親情關(guān)系契約和財產(chǎn)公有平等契約,而絕可搞成荒謬的內(nèi)部財產(chǎn)明晰個人私有制,那就不成為家庭了。家庭之所以為家庭,其本質(zhì)特點正在于內(nèi)部人身關(guān)系上的倫理親情關(guān)系和內(nèi)部財產(chǎn)關(guān)系上的公有消費關(guān)系。

    家庭為什么被喻為“昷馨的港灣”,正是因為在生產(chǎn)資料私有制的無情社會里,家庭是“家庭成員內(nèi)部生活資料公有制消費單位”。正因這一點,所以它才是充滿親情的昷曖的。如果連這個內(nèi)部也私有化了,家庭就不成為家庭了,就與市場沒什么區(qū)別了。私有制無情社會里作為“避風港灣”的家庭,其內(nèi)部的人與人關(guān)系也就成了純粹的商品關(guān)系,人生一世就無什么“幸福”可言了。

    這種顛覆性修改,一定程度上實際相當于將《婚姻法》改成了《賣淫法》。而造成這種法律扭曲和人性扭曲的根本原因,是萬惡的私有化。萬惡的私有化,萬惡的住房產(chǎn)業(yè)化,萬惡的賣地皮財政,萬惡的房地產(chǎn)壟斷開發(fā),萬惡的畸形高房價,遠遠勝過了萬惡的舊社會。正是這樣的“萬惡”的產(chǎn)生存在和大行其道,才導(dǎo)致了少男少女、公婆丈母們對人性扭曲的無奈選擇,才有了“婚姻”的“賣淫化”墮落,才有了惡法的堂而皇之出臺。

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有網(wǎng)友打趣:老公約等于房東,從此以后,鐵打的房子,流水的媳婦;結(jié)婚證變成了一張廢紙,已無任何價值;開發(fā)商笑了,無數(shù)父母不得不考慮給女兒買房,房價降不下來了。

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