孔子首先是官階官僚的至圣先師！
——祭孔、砸孔，半斤八兩！
子 烎
題記的題記:一朋友看到此《孔子首先是官階官僚的至圣先師》題記，直截了當地給我來了這么一句：“親愛的錢宏兄：你好！你又瞎操心了。很簡單，立這個孔子像，直接當事人可以撈一筆錢啊。其他的都是借口和幌子。”我也不由得回復他：“哈哈哈哈！兄看得太清了，所以只好雙泡（泡酒+泡妞）著就是不出來了，一眼不見一眼清凈！”
題記:一篇立場中立的小文，已經被五毛了三次!我的重點顯然不在立不立孔子像。而是揪心有關方面沒有出息！我8號去人民大會堂開會，經過那里還沒有這物事呢！中國人不是紅樓夢再拍、山東孔廟祭孔都要媒體大大宣傳作秀嗎？這回在天安門廣場立孔子像，這么大的事，居然如此偷偷摸摸，可見心虛得很！
不知偷偷摸摸干這事的人，是否經過批準，特別是在全國人民共享的天安門廣場做這件事，是否經過全國人大授權？特別是公開授權？如果沒有經過這樣的程序，那只能說明，有關方面沒招了，剩下的只有玩小謀略、小聰明了，有人說這是用孔子這張舊船票偷渡上現代豪華游艇的故事。
家父董晉（海蘊）先生有《孔子》詩云：
孔子本無心，普通文化人。仲舒我老祖，吹捧成獨尊。
從此皇家秀，越捧越威神。全為帝業穩，拍賣價超金。
皇圖固盤石，放膽制蒸民。孔學升侕教，一捧幾千春。
當今孔學院，全球飾成林。教條競解讀，越講越翻新。
廣場立孔像，游戲頗自然。孔圣添新景，為國建奇勛。
孔像樹立者，青史也留名。孔圣若有知，誰嫌位絕倫。
唉！我并不反對立孔子像，但要看立在什么地方，這一點非同小可，不只是個方法問題，而是政治立場問題。
就象總是顛倒“以法治國”的對象一樣，我們的官員，總是顛倒孔子首先是皇家政府的老師，而非人民的教師這個基本點。如果有關方面真的沒有招，我贊成在每個政府大院門口立一孔子像，以表示我們各級各地政府遵循大圣先師的勤政愛民、行“仁政”為人民服務的教誨，接受孔子每日每時的注視之誠，但不必在人民出入的公共場所立孔子像，似乎要人民接受孔子的教育為官員服務！這和“以法治國”針對的對象是政府，而非人民，是同一個道理！
孔子像修在各級各地政府大院門屏處，花再多錢，值！至少說明政府有向善的動機，開啟“善政”與“良治”之門——如果官員早晚進出對孔圣人來一點早敬、晚敬，至少走下公車向孔子行個注目禮，祈禱、警省自己為官一任造福一方，而非搞既有GDP政績又能尋租的“政績工程”最后造成人與人、人與自然、人與自己三大關系的危機——公信力會慢慢建立，也是最好的維穩之道。
但是，修給人民看，拿孔圣人壓人民，別說二十個億（有人說是計劃中的歷史博物的一部分，大約預算是這樣），100萬也不值，而是負值！除非人民也學著官員拿孔子說事叫人民乖乖聽話那樣，把孔圣人當作清官大老爺的師傅，當作打鬼、捉鬼的鐘馗，作為維權的偶像來祈禱、參拜！
誠然，這個意義上的維穩與維權，還不完全是現代政治文明，而依舊是康有為托古改制變法維新的路了，可那也比象現在這樣不斷加大官維穩與民維權的矛盾張力要好一些吧？！
正巧，傍晚中國儒學研究會會長張純良先生到我這里來了。我把今天的情況和這其中的道理跟他說了，張先生也感到這樣神神道道、鬼鬼崇崇、偷偷摸摸，是對至圣先師孔子的極大不敬和侮辱！
立場歪了，做啥都不靈！就象胡玫拍出一部《孔子》，名曰弘揚，實際卻把孔子糟踏了，毛澤東一句說得透徹，人民的眼睛是雪亮的。一個失去公信力的團隊，捧誰，就是誰的晦氣。有人認為，不排除這樣做的人是別有用心，也不為過！
今天，有網友叫石冰刀者，說：這兩天，最熱的新聞將是“孔子像立于天安門廣場”。改革的暗戰，從此將不再平靜。
有謂司馬平邦者，即時奉上《曲阜祭孔》1夫子兩千年身后十萬丘/古柏三百畝 多少圣跡留/攜子抱孫去 無心事王侯/2仁義久不傳 趨魯拜孔丘/林深聽鯉對 暮下誦春秋/一聲布谷叫 三杯三孔酒/3/回子路死 夫子喪祝愁/子貢守北泗 結廬六春秋/吾聞此師道 猶有淚長流/4/野合圣人出 坤靈后世修/樂猶在抱 蛇鴉莫敢留/今將辭魯去 愿從列國游。
于是，更有名王聲歌女士者，感嘆誰有權誰可以隨意在人民廣場立個他感興趣的歷史人物的像，一本正經地建議：在孔子像的右邊加上秦始皇、紂王、夫差、蔣介石等的雕像，孔子像左邊加上岳飛、屈原、文天祥、比干等人的像，外圍一圈的石像分別是：西門慶、潘金蓮、賈寶玉、秦檜夫婦、李鴻章、曾國藩、袁世凱、汪精衛、等等等等，將天安門廣場建成石像林。這樣有兩個好處，一是不用擔心有人去天安門廣場靜坐了，那里已沒地方可以坐；二是孔子不會寂寞了，他可以抗議（估計他不敢抗議）秦始皇不待見他，將他的徒子徒孫給坑了。如果秦始皇發火準備將孔子也坑了，有紂王和夫差等解決孔子的安全問題。閑極無聊也可以和賈寶玉探討女人是不是難養。西門慶會對孔子說：夫子，女人并不難養，只是你太丑了沒人愿意給你養哈。孔子氣得翹須指著潘金蓮說：此女難道好養么？賈寶玉說：夫子，潘金蓮是不怎么樣，但有許多女子很好養，金陵十二釵就很好養啊呵呵呵呵。
我也不由得想起前年寫的一篇小文（當時一位正司級朋友夫婦應邀在香港祭孔給我發來短信詩文，閱后第一感覺作此小文），就請冰刀先生瞄上一眼：《絮語·真誠是人倫關系與價值創新之基石——每當祭孔之音響起，必是末世之兆……》http://www.chinavalue.net/Blog/81016.aspx
結果引來一陣議論。其實，祭孔、砸孔，半斤八兩！同一種思維方式使然。
一邊跟風狂飚要砸，一邊趨炎附勢要立。就這么糾結、折騰！真的假的還沒有整清楚時，冷不丁，有網友劉加民說，這么辦吧：“天安門－孔子－女神，三點一面非常好看”的黑色幽默就出來了！
這老兄真逗，且聰明透頂，這么會加塞兒，喜歡死他了！
常識：未經全國人大討論，公開授權，誰有權在天安門廣場立誰的像？
其實吧，說到底，還是個我們當代人——在全球化、信息化、生態化的大背景下——是繼續被歷史書寫，還是自己書寫歷史的問題！
2011年1月13日
另請諸君參閱:
http://blog.ifeng.com/article/9219717.html
http://blog.ifeng.com/article/9319733.html
http://blog.ifeng.com/article/9322320.html
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