孔子像立起來了　　

孔子像立起來了，立在國家歷史博物館的門口。館長大人呂章申歷稱圣人的孔子是中國傳統文化的代表，是中國文化的名片，孔子像與國博自身的文化含量是非常相配的。設計者吳為山說，雕像似巨石，似高山，氣勢磅礴，展示出了中華文化的悠久燦爛與正大氣象。且不說，中國革命歷史博物館悄然更名為國家歷史博物館是否更體現普世價值和科學發展，丑陋的孔孟思想作為中華文華正大氣象的代表真讓人感覺到說不出的惡心和難過。　　

二千多年前就已經腐朽的僵尸能否成為中華文明的杰出代表，好像是有歷史結論的，五四運動、十年文革早已把孔子批臭批倒，甚至已經鞭尸了，如今，借著某些共產黨員的手終于還魂了，當然呂大人和吳教授只是小嘍羅，沒有政治局大佬的同意，他們不敢把這奴性十足的塑像立在博物館門口的，也不敢在天安門廣場為這具僵尸招魂的。　　

中國人是落后的，信天、信地、信鬼、信神、信皇帝，信清官，現在堂而皇子鼓吹著信孔子了。不管信什么，好像都沒有給中國人民帶來好運氣的。不該窮的窮，不該富的富，人民的命運就沒有好過。蒙古人的鐵騎滅掉趙家大宋的時候，大清朝滅掉大明的時候，也沒有見到過孔子的信徒浴血奮戰，拒敵于千里之外的，他們都蓄起了辨子，領著大家做奴才了。雅片戰爭的時候，抗日戰爭的時候，是孔子的信徒們為國家流血嗎，如果我們做了日本人奴隸，孔子的信徒們先就叩首稱臣了。當然，打士豪、分田地的時候，分的是孔子信徒們的士地，他們是對我們恨子入骨的。　　

“江山代有人才出，各領風騷數百年”，中國幾百年、幾千年沒有出過領袖人物了，無怪中國落后。孔子活著的時候有沒有想到會成為幾千年來中華文明的標尺呢？沒有，不僅孔子沒有想過，那時的人們都沒有想過，當時的孔子是喪家之犬，各國諸候都不待見他。到了漢朝以后，被些腐儒們發揚光大了，就是做奴才的思想。皇帝是需要奴才的，于是孔子形像就漸漸的高大起來了。大官做皇帝的奴才，小官做大官的奴才，百姓做當官奴才，一大群奴才供著一個皇帝，大家其樂融融，和諧社會，豈不是好。　　

社會并不是這樣，奴才們不想永遠做奴才，皇帝不能永遠做皇帝。于時有流血戰爭，有朝代更替，新的皇帝產生了，還永遠需要新的奴才，孔子思想就“應運”而生了，永垂不朽了。孔子被這些皇帝、權貴、精英們高高舉起來，假惺惺的對人們說，“你們還是好好做奴才吧，我們會對你們‘仁的’”。　　

如果孔子思想有用，就把孔子塑像放在釣魚島，放在南海，放在黃海，小日本和美國就乖乖回去了。抬著孔子塑像找美國討國債去，美國就還你了。把孔子塑像安放在中南海，臺灣就回歸了，新疆、西藏也安定了，貪官污吏就沒有了，中國房價、物價就降下來了，農民工就不被拖欠了，工人就不“富士康”，沒有拆遷死了，天朝就萬事大吉了。　　

 “哪里有壓迫，哪里就有反抗”，是永遠顛撲不破的真理。不反抗的奴才只能奴才。和諧社會不是唱出來的，是斗爭得來的。農民工團結起來，沒人敢欠你的工資，工人們團結起來，富士康就滾蛋了，拿起刀槍來保護你的房屋土地，就沒人敢強拆了。消滅了剝削者、壓迫者，社會就和諧了。　　

孔子像立起來了，就找個合適的地方放起來，誰愛拜誰拜。不要放在天安門廣場讓人生氣，那里偉大領袖毛主席在教導我們說， “馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，只有一句話：造反有理。”斗爭才能和諧，斗爭才能發展。孔夫子知道嗎？　　

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