無需贅言，從標(biāo)題上便可知道本貼是要用老人家留給我們的分析絕活，即：“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”的十六字真訣，對北京樹孔這一“此”進(jìn)行分析，鑒于個人水平和能力的限制，故用淺析二字拋磚引玉耳。
由此及彼：不管那尊隱含九五至尊之意的孔雕是否真正嚴(yán)格意義上立進(jìn)了天安門，但所立之地畢竟不是我老家的近鄰曲阜。因此，這里我用北京樹孔作為“此”當(dāng)無概念不清之虞。此時此刻北京樹孔顯然不是一時心血來潮之舉，縱向上看，內(nèi)有奧運(yùn)會團(tuán)操擊缶，央視女卑論語和被國學(xué)大師的跪拜這樣的“彼”；橫向上看，外有國學(xué)即孔子學(xué)院這樣的“彼”。內(nèi)彼外彼顯現(xiàn)的是樹孔心愿非一日，有些日子了！而我們用此時此刻冒天下大不韙請孔雕進(jìn)京這個“此”，前及一下新年音樂會那個“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”那個“彼”，現(xiàn)及一下絲帶首飛，淚不輕彈這個“彼”，則意味就更深長了。誰說我黨、我軍、我國人民不存健康力量？
由表及里：年前菏澤的鄉(xiāng)親來訪，告之曰鄉(xiāng)親中婦孺信基督者眾，孔老人家也真是，曲阜故土一屋尚不能掃，何苦又生妄想，老矣老矣，何苦背井離鄉(xiāng)重周游，這回可好，孤身影單獨(dú)進(jìn)京，七十二賢竟然無一個弟子從?這可不是您老教化弟子“行萬里路”的老習(xí)慣，想必另有隱情。有名曰雨夾雪者采訪您說是來上訪遭拆遷之虞的，老人家失策啊，何不讓弟子服其勞，免得自己被軟禁在博物館里強(qiáng)顏歡笑，誤讓我等以為拆遷之虞已去了呢。拆你孔廟倒不打緊，可拆遷了大同根基，那可真真如老子那廝所言，大道廢，假仁義了。
去粗取精：青銅一尊即尊孔易也。踐行您老人家教導(dǎo)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”難也！于是乎，改尊您老人家的小道“小康”者也。然，西來者在曲阜尚圖奪您老人家之尊，焉有容叛大道者尊您老人家小道的余地？
去偽存真：人民網(wǎng)強(qiáng)壇數(shù)學(xué)那廝向善奇談怪論，但也向來歪打正著，這不，那廝又主張把老子、荀子等諸子百家與您老共樹博物館，只有這樣才能真稱之為弘揚(yáng)國學(xué)。是這個理啊！國學(xué)的確不是咱齊魯孔家一家之言，本就海納春秋列國、諸子百家的啊。看來，所謂弘揚(yáng)國學(xué)和尊孔皆偽，拆孔廟、背大道讓你我等再現(xiàn)惶惶然如喪家之犬才是真啊！
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