中華文化有“主義崇拜癥”，認為啥主義又好又對，就把他當成萬能的玩意，非要把它用到極致，用到“放之四海而皆準”。總是妄想靠一部書、一個理論就搞定天下：一部《論語》治天下，一部《道德經》窮極宇宙之大智慧。
絕對真理當然有！例如“不吃飯會餓死”，“不種地沒得吃”。絕對的真理就是無需證明大家公認的道理，其實你是否承認這些道理都無所謂，反正你每天都在實踐著。
●把“相對真理”絕對化，就是禍害了。例如“市場萬能論”，將市場當成包治百病的靈丹妙藥，用于教育、醫療、衛生、住房、治安、養老、。。。等等社會的方方面面，遂使市場成為危害中國的毒藥。
――將“市場萬能論”用于醫療，醫生當然希望病人越多越好、治療費越多越好，是不是？要是沒病人，要醫生作甚？所以市場化的醫療改革令藥價飛漲、醫院瞎折騰，買單的當然都是國民自己，包括醫生本身。。。
――將“市場萬能論”用于教育。教育偏離了其育人之本質！學校、老師當然以盈利為目的，增長學制、增加考試、增加參考書、課外班。。。就成為理所當然的事情。遂使教育成為令人傷心之地。不徹底拋棄“市場萬能論”的教育理念，中國教育將會永遠落后，永遠是殘害青少年的場所！
――通過罰款解決治安問題、醉駕問題、非法小煤窯問題。。。結果這些問題越來越嚴重。
――將“市場萬能論”用于住房建設。住房的價格瘋長，屯房投機嚴重，外國資本逐漸控制了中國人的住房。。。
――將“市場萬能論”用于大蒜、綠豆。。。這些非必需品也價格狂升狂降。
。。。。。。
●事實上，市場調節不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支彈藥及危險品、麻醉品等也不能讓市場來調節。因為如果聽任經營者自由經營這些產品，會嚴重影響社會安定。
●“市場萬能論”與“主義崇拜癥”害慘了中國！
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市場萬能論（omnipotence of market; market omnipotence theory）
"市場萬能論" 在工具書中的解釋：
古典自由主義經濟學的基本信條之一。在早期的市場經濟社會里，人們認為市場是萬能的，認為在完全競爭條件下，包括生產、交換、分配和消費在內的全部社會經濟生活，都受市場供給和需求的自發調節和支配，能實現社會資源的最佳配置，因而主張經濟自由放任，完全由市場這只“看不見的手”來調節經濟，而無須政府對經濟的干預。
相關資料：
自英國古典主義經濟學家亞當斯密在1776年3月9日完成了他的經濟學著作《國富論》之后，“自由主義經濟”就被西方資本主義國家視為經濟運行的金科玉律。他們認為：市場這只“看不見的手”會自發地調節供需之間的平衡，市場就是萬能的上帝，而政府的角色只應是資本主義的“守夜人”。
但由于資本主義制度是建立在生產資料私人占有基礎之上的，放任自由的經濟必然會因其個體生產者為追求經濟效益的最大化，而盲目無限制地擴大生產規模，為追求利潤不顧市場需求和環境保護的短視化生產也就隨之發生。因此在資本主義早期經濟蓬勃發展之時，放任自由的經濟發展自身所具有的缺陷性也就會不時的暴露出來，資本主義世界經濟危機的頻繁發生。1929-1933年空前深刻和空前劇烈的資本主義世界經濟危機，宣告了主張“自由放任主義”的資本主義經濟理論的失靈。危機表明，資本主義單靠本身內在的力量已經不容易從危機中爬出來了。自由放任的市場經濟理論從此受到了冷落，市場萬能論的聲音也日漸式微。
單純靠自由放任的市場調節，把市場看成萬能是絕對不可能處理經濟生活的方方面面的。必須將國家干預和市場調節有機的結合起來，只有這樣，才能使經濟較快地平穩運行。
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