歪曲丑化中共黨史的源流分析　　

田忠國　　

人們早就痛心歪曲丑化中共黨史，并一再呼吁為政者正視這一問題。但直到習近平副主席的講話公開，對于這個問題還是一如故舊：民間熱官方冷。　　

為什么會這樣？簡單的說，歪曲丑化中共黨史不是出在民間，而是相反，民間維護黨史的客觀性，官方，特別是一些大官、高官，則以歪曲丑化中共黨史為己任。或許有人問，為什么會出現這種情況？其實原因也不復雜，民間熱愛毛澤東時代的共產黨，熱愛真正的社會主義，而官方，也就是權力富人階級，一不需要毛澤東時代的共產黨，二不需要真正的社會主義。因為，有了毛澤東時代的共產黨和真正的社會主義，權力富人階級和知識自由掠奪階級就可能被勞動人民所清算。　　

但歪曲丑化中共黨史源自哪里？　　

其實，如果中國還有良知，就不能發現，歪曲丑化中共黨史的根本原因，是對文革的全面否定。因為，文革，也就是中國前三十年中的后十年的建設歷史。在這段歷史時期，中共在毛主席領導下，從理論到實踐，全面探索了社會主義管理方式，其間，有得也有失。得失源于正確或錯誤的操作模式。譚偉東先生在“中國社會各階級、敵友、時局分析”一文中，對于得失有比較詳盡的分析，大家不妨認真研讀一下。　　

由此可知，歪曲丑化中共黨史源于妖魔化文革。　　

妖魔化文革的原因我們不去分析，因為，很多網友都有共識，階級報復。我們僅從價值目標上分析。據說，改革開放的總設計師曾經定位為“中國特色的社會主義”，也就是說，“中國特色的社會主義”是中國的價值目標，而且是一百年不變的價值目標。中國特色的社會主義又是什么呢？按照總設計師的定義，是公有制經濟為主體，其它經濟成分為補充。　　

但是今天的事實走到了哪里呢？　　

據劉國光先生的文章透露，國家統計局在統計中國的經濟成分比率時，把自然資源也統計進去了（是不是把國土和海洋也打價統計進去，我們不知道），借此證明中國經濟公有制成分還占主體地位。但事實上，中國二十八個主要產業，不要說所謂的私資了，而是被外資控制了二十一個。這一事實證明了什么？證明中國馬上就完全變成了空殼國家。什么是空殼國家呢？經濟在中國，但經濟主權不屬于中國了，我們稱此為空殼國家。　　

由此可知，中國特色的社會主義，初步成了私有制。　　

按照林毅夫先生在“漸進式助推中國轉型成功”一文所定義的中國改革路線，就是從制度上漸進式完全消滅公有制，而后在消滅私有制，使中國經濟變成外有制。有人說中國改革失敗了，但主流精英，包括中央高層某些人也認為改革大成功了。其實，后者，包括林毅夫先生的判斷是對的，中國改革成功了。因為，林毅夫們定義的中國改革的價值目標就是由公有制，變成私有制，再由私有制，變成外有制。事實證明，中國改革達到了他們的即定目標。達到改革目標，就是改革成功的標志。　　

按照總設計師的設想：“反對資產階級自由化還是要講。我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設和發展社會主義搞清楚。”（《總結經驗  使用人才》1991年8月20日，《鄧小平文選》第三卷第369頁，人民出版社）。　　

馬克思列寧毛澤東主義丟沒丟呢？　　

從中國改革“成功”這一事實上看，馬克思列寧毛澤東主義不僅丟了，而且，中國被外國資本主義（不是中國的資本主義）控制了。當然，這是歪曲丑化中共黨史的必然結果，而歪曲丑化中共黨史則是否定文革黨史的必然結果。因為，中國要推動從私有制到外有制的“改革”，就不能不歪曲丑化中共文革史，并進而歪曲丑化全部中共黨史，這是系統邏輯的使然，并不以個人意志為轉移。　　

那么，中國是不是就沒路可走了呢？　　

我看未必，因為，解決問題的辦法多多，比如，從系統邏輯的角度，系統分析中國存在問題的根源（當然，黨內高層的理論家喜歡用西方觀點、方法看取、分析中國問題，我創造的系統邏輯根本看不上眼，毛主席看取、分析中國問題的立場、方法又在黨內高層理論家必殲滅之列，那么，能否用西方人的“系統思考”的方法思考一下中國問題呢？）才有可能尋找到系統解決問題的方法。當然，我們也發現，比如說佛山市委，在解決問題時完全站在資本家一方（其實，中國所有市級政府，有幾個不是和佛山市委的立場完全一致的呢？我們確實很難找到），這就說明，解決中國問題，必須走從上而下的發動群眾的道路。因為，只有這條道路，才能有效避免社會振蕩，清除資產階級和資產階級的意識形態。　　

如果不走自上而下的發動群眾之路呢？　　

當然，還有另一條路，即，自然整合的路好走。自然整合的路，可能代價就慘烈了。從目前中國主流精英所選取的方向上看，有一種力量正在努力迫使中國走上自然整合的路，這從黨內高層理論家的文章中，完全顯示出來了。當然，中國民間理論家，比如說中國庚友、白陽、張宏良、黃衛東、左大培等等，正在努力拯救黨和國家的前途命運。有人大批特批黨內高層理論家，我到認為，沒有黨內高層理論家的“理論創新”和“制度創新”，就沒有全國人民的覺醒，所以，我在批判他們觀點的同時，一是更加尊重他們，二是更加感謝他們。因為，沒有黨內高層理論家的“理論創新”和“制度創新”，就沒有中國的嶄新未來。　　

本文結束前，我們不妨重溫一下毛主席的話：我喜歡（美國）右派。　　

模彷一下毛主席的話，我喜歡黨內高層理論家的“理論創新”和“制度創新”。至于為什么喜歡，我在“思維模式是文化之根”一文（很短）中詳細論述過了，不贅。　　

2010-7-28