“穩(wěn)”是“維”不出來(lái)的，而是“為”出來(lái)的

云淡水暖


“維穩(wěn)”成為一個(gè)專(zhuān)有名詞，不知道起于何年何月，“維”者，“維護(hù)”、“維持”是也，從“穩(wěn)定”這個(gè)大局上說(shuō)，“維護(hù)”、“維持”是正面的愿望，這沒(méi)有問(wèn)題，“穩(wěn)定”是誰(shuí)都追求的。當(dāng)然，普通百姓的追求很實(shí)際，并不高遠(yuǎn)，無(wú)非是穩(wěn)定的生活，穩(wěn)定的職業(yè)前景，穩(wěn)定的收入，穩(wěn)定的物價(jià)，穩(wěn)定的晚年保障…..，一切一切的細(xì)微的穩(wěn)定因子，構(gòu)成整個(gè)的社會(huì)架構(gòu)的穩(wěn)定。

從歷史來(lái)看，中國(guó)底層百姓的容忍量是很大的，傳講悠久的“知足者常樂(lè)”這一民間格言，從來(lái)是人們面對(duì)生活困境的心理武器。盡可能讓每個(gè)人的生存和發(fā)展穩(wěn)定，帶來(lái)的是社會(huì)的穩(wěn)定，盡可能讓每個(gè)人的心理不失衡，整個(gè)社會(huì)就減少了沖突的誘因。

但是，“維穩(wěn)”口號(hào)的提出并且“維穩(wěn)”行動(dòng)的強(qiáng)化，實(shí)際上表明“穩(wěn)”已經(jīng)失衡，需要進(jìn)行干預(yù)了。

但從目前的情況看，這種干預(yù)總是有“慢一拍”的感覺(jué)，比如，各地頻發(fā)專(zhuān)揀幼兒園、小學(xué)生下手的殘暴兇殺案，就引發(fā)新一類(lèi)的“維穩(wěn)”，各地趕緊采取了有特色的維穩(wěn)措施，有派警察進(jìn)駐校園的，有上學(xué)放學(xué)期間校園門(mén)口由警察巡邏照看的…。

從為校園慘案“維穩(wěn)”的情形來(lái)看，“維穩(wěn)”的成本是很高的，也是很被動(dòng)的。校園兇殺案的兇手都是不起眼的小人物，因?yàn)樾睦硎Ш庾呦驑O端，本是“弱勢(shì)群體”的一員，卻對(duì)準(zhǔn)更加弱勢(shì)的孩子下手。正是這種普通人群中突發(fā)的事件，才防不勝防。

還有近來(lái)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的湖北省廳級(jí)官員的夫人，被負(fù)責(zé)“維穩(wěn)”的“專(zhuān)班”警察毆打的事件，據(jù)說(shuō)這些“專(zhuān)班”是專(zhuān)門(mén)對(duì)付“訪民”的，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“維穩(wěn)”讓基層警方受到了何種巨大的壓力，都已經(jīng)失去理智了，或者說(shuō)，基層警察都心理失衡了。

然而，草民以為，“維穩(wěn)”的“維”單靠動(dòng)詞屬性所賦予的打擊、反擊、防范，對(duì)于“穩(wěn)”的求得，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，即便付出更大的代價(jià)，也是難于達(dá)到真正的“穩(wěn)”的。

草民認(rèn)為，如果把“維”字的同音字“為”（不是去聲）拿來(lái)一用，恐怕會(huì)更加有效果，這里的“為”取“作為”的含義，為了“穩(wěn)定”要有“作為”，什么樣的“作為”呢，再把“為”轉(zhuǎn)一個(gè)音，叫做“為人民服務(wù)”，只要把一切工作的基點(diǎn)盡可能放在“為人民服務(wù)”或者說(shuō)“全心全意為人民服務(wù)”上，許多問(wèn)題就迎刃而解了。

長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于“公平”和“效率”的關(guān)系被演繹為“效率優(yōu)先，兼顧公平”，而在現(xiàn)實(shí)中往往被扭曲為“效率獨(dú)霸，罔顧公平”。在現(xiàn)今的標(biāo)準(zhǔn)下，所謂“效率”就是以發(fā)財(cái)?shù)乃俣龋Y本積累的多寡為準(zhǔn)繩的。誰(shuí)摟錢(qián)的速度快、數(shù)量多，誰(shuí)就是“成功人士”，至于在這個(gè)過(guò)程中是否“公平”，只是“兼顧”而已，“兼顧”還有一層含義，就是能“顧”當(dāng)然好，顧不了就干脆不顧，于是，無(wú)論單位、個(gè)人，滿眼只見(jiàn)效率，不見(jiàn)公平。

沒(méi)有公平或者說(shuō)缺少公平的社會(huì)是失衡的社會(huì)，失衡的社會(huì)帶來(lái)失衡的心理，失衡的心理帶來(lái)失衡的行為，就是“不穩(wěn)定”。

但是，據(jù)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，這種不平衡的狀態(tài)還不夠，還要擴(kuò)大，比如說(shuō)收入差距，還要繼續(xù)拉大，按照理性經(jīng)濟(jì)人的理念，拉大收入差距帶來(lái)的是“財(cái)富創(chuàng)造的動(dòng)力”，也是“社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”，不讓這樣的差距拉大，反而“不公平”，因?yàn)槁駴](méi)了有本事?lián)уX(qián)的“人才”。

“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，是不是“好貓”，就看它爪子上的“老鼠”——放在現(xiàn)今的社會(huì)語(yǔ)境下，就是金錢(qián)，有沒(méi)有錢(qián)、錢(qián)多不多。成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，哪怕是貪官污吏，也是把私自的利益用權(quán)力量化成金錢(qián)來(lái)追求的。

教育以錢(qián)為導(dǎo)向、醫(yī)療以錢(qián)為導(dǎo)向，住房以錢(qián)為導(dǎo)向，“一切向錢(qián)看”，一切為了錢(qián)，于是“為人民服務(wù)”被異化成“為人民幣服務(wù)”，為了錢(qián)多多的，什么責(zé)任感、道德感、公平感可以少少的乃至于趨向無(wú)，也即是不擇手段。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的社會(huì)很現(xiàn)實(shí)地展示出來(lái)：能夠攝取到大量錢(qián)財(cái)?shù)闹皇巧贁?shù)，如果按照錢(qián)的多寡論英雄，錢(qián)少的，賺不到大錢(qián)的，就是“失敗者”。

在這個(gè)語(yǔ)境下還有一個(gè)概念，叫做“馬太效應(yīng)”，錢(qián)越多，攝取財(cái)富的“效率”就越高，就出現(xiàn)了中國(guó)成為世界第三大奢侈品消費(fèi)國(guó)的同時(shí)，占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)群體的收入，在GDP中的比重越來(lái)越少這樣的怪現(xiàn)象。

“為人民服務(wù)”和為“效率服務(wù)”中都有一個(gè)立足點(diǎn)問(wèn)題，“為人民服務(wù)”的立足點(diǎn)是絕大多數(shù)人民群眾，特別是底層的勞動(dòng)人民，“為效率服務(wù)”的立足點(diǎn)，就目前的財(cái)富分配狀況來(lái)看，只能是為少數(shù)人服務(wù)，因?yàn)橘I(mǎi)得起頂級(jí)奢侈品的群體，表明其“效率”極高。

有一個(gè)詞兒很有迷惑性，叫做“民營(yíng)”，字面上看，似乎“民”皆有份，其實(shí)不然，是有錢(qián)的“民”才有“營(yíng)”，沒(méi)有錢(qián)的民只有被榨取的份，這一來(lái)，帶給社會(huì)的是一個(gè)不平衡的架構(gòu)，可以“營(yíng)”的民站在高端，沒(méi)有“營(yíng)”的民被排擠在社會(huì)的低端。一部分“民”窮奢極欲，一部分民倍感生存壓力，社會(huì)就失衡了。

所以，根本問(wèn)題是為什么人的問(wèn)題，是站在絕大多數(shù)人的立場(chǎng)去工作，去努力，就是真心實(shí)意地“為人民服務(wù)”，老百姓是講道理的，是明大義的，你全心全意為他們服務(wù)，他們豈有不自覺(jué)地站在穩(wěn)定的立場(chǎng)的道理，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)就是無(wú)窮的力量”，靠最廣大人民群眾最大限度地、發(fā)自?xún)?nèi)心地參與“維穩(wěn)”，“維穩(wěn)”就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，何愁不穩(wěn)？

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