從用毛澤東思想武裝頭腦到被美國人洗腦看中國文化的霉變

日前，王小東撰文，說他應邀參加鳳凰衛視的訪談節目，同場的一位名叫高興的印度留學生先是把中國夸獎了一通，接著話鋒一轉，說有一點他很困惑，為什么他所在的北大的教授們好像都被美國人洗了腦。立即引起另一嘉賓北大外國經濟研究中心主任、教授夏業良的憤怒回擊：“我看你是被中國教育洗了腦！”繼而，法國嘉賓朱里安等人誣蔑中國人沒有環保意識，遭到一位女性環保組織的負責人反駁，稱幾項民意調查結果表明中國人的環保意識并不比西方人差。對此，夏業良再次坐不住了，聲稱他不同意，于是王小東就開了句玩笑，說：“你們看，這位就是印度哥們高興說的被美國洗了腦的北大教授?！毕臉I良立時大怒，喝斥：“你是被毛澤東思想洗了腦”！

激憤之下，夏業良脫口而出地大罵對手“被中國教育洗了腦”、“被毛澤東思想洗了腦”，顯然，在他眼里，中國的教育極不是玩意兒，毛澤東思想也極不是玩意兒，所以才借以張口罵人，甚至成了他罵人的獨家口頭禪。但中國教育、毛澤東思想真的不是玩意兒嗎?

1982年國家制定的《中華人民共和國憲法》序言中明確規定：“中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路(即四項基本原則，編者注)”，2004年，精英們推動《憲法》進一步修訂，但仍然規定：“中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路”。就此而言，遵守毛澤東思想是國家憲法規定的公民最基本的義務。因此，過去常有“用毛澤東思想武裝頭腦”的說法，或者用夏業良的說法也叫“用毛澤東思想洗腦”。這個說法，筆者讀書上學時就有，參加工作了更是經常說，這也成了衡量政府工作人員，特別是領導干部是否稱職的尺度之一。那么，這個用以武裝頭腦的毛澤東思想是何物呢？就歷史的發展角度看，她包含了很多東西，即：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊的建設和軍事戰略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設理論等，其實是涵蓋了軍事、政治、經濟、文化、哲學、革命（階級斗爭）思想諸多方面。后來在文革中吃盡其持續革命思想苦頭的鄧小平，排除這種階級斗爭思想，概括出毛澤東思想的活的靈魂，即：實事求是、群眾路線、獨立自主和自力更生。但不管怎么論述，文字統統太多，后來就通俗而精辟地理解成“全心全意為人民服務”——政治為民服務、經濟為民服務、軍事為民服務、文化為民服務、哲學研究也要為民服務?？傊h和政府及其工作人員的一切出發點和立足點都是為人民服務，而且還要是全心全意，半心半意都不行，三心二意更不行。

這樣的毛澤東思想不好嗎？用這樣的思想武裝頭腦——中國教育有什么可指責的呢？然而，夏業良不但指責了，而且還極痛恨不已，唯一的合理解釋就是這位北大教授真的如印度青年高興所說“被美國人洗了腦”。倘不如此，身為中國人，身為中國憲法約束下的中國人，是很難與憲法規定的立國之本——四項基本原則之一的毛澤東思想決裂的，也是很難與中國的教育——用毛澤東思想武裝頭腦的文化決裂的。

而促使以夏業良為代表的北大教授們被美國人洗腦的又是什么呢？綜觀精英們所述，其實就是民主、人權、自由，當然還包括背景更深的西方民主政治——多黨制、三權分立制、代議制、普選制等等。精英們極力鼓吹普世價值觀，聲稱民主至上、人權不可侵犯、自由不得約束，表面看輝煌燦爛，但說到家卻是以自我為中心，社會的個體不得冒犯，甚至集體利益、國家利益、民族利益與個人利益發生沖突時，個人利益也要優于集體利益、國家利益、民族利益，不然就是侵犯人權、剝奪自由、踐踏民主。這樣的思想盡管有時還要打出“人人生而平等”的幌子，推出所謂的人人享有投票權、受教育權、勞動權、醫療權等等，但卻忘了只要經濟基礎不平等一切就都是空想。這種思想的核心只是為己——私，與毛澤東思想的為民——公正好背道而馳。也正因為這種目標的不同，決定著中國傳統教育——毛澤東思想教育和北大新教育——西方民主思想教育的結果完全相反。用毛澤東思想教育，培養的干部就是焦裕祿，培養的軍人就是雷鋒，培養的學生就是張華，培養的工人就是王進喜，培養的農民就是陳永貴——一群大公無私的人、一群舍己為人的人、一群鞠躬盡瘁死而后已的人。而以北大教授為代表的新時代文化精英也教育出了一大批名冠九州的人——極端自私的“范跑跑”們，從政，就是巧取豪奪、賣官鬻爵的貪官污吏；參軍，就是違紀亂軍、貪生怕死的軟骨軍人；經商，就是投機鉆營、坑蒙拐騙的黑心奸商；為民，就是爾虞我詐、作奸犯科的刁鉆市儈……整個合起來，則就是一群離心離德、背信棄義、利欲熏心的混蛋。

三十年滄桑巨變，三十年文化霉變。改革開放的結果，一方面是經濟的高速發展，一方面是文化的迅速腐爛。三十年來，以夏業良為代表的一大批文化精英竊取了國家教育、宣傳、執政的權力，大肆鼓吹民主、人權、自由和西方的民主政治，用燈紅酒綠、紙醉金迷、聲色犬馬不斷刺激中國人的感官享受，用肉體的快樂不斷消磨中國人的意志，并誘使為進一步享受肉體的快樂而自發和自覺地損人利己、損公肥私、坑蒙拐騙、巧取豪奪，逐步建立起以自我為中心的思想體系和社會為我服務的世界觀，這就是美國人的洗腦。

彼長此消，三十年與美國人的成功洗腦相對應的則是毛澤東思想的大消退。相對北大教授倡導的美式教育的享樂和縱欲，中國傳統教育——毛澤東思想教育人吃苦在前、享受在后、舍己為人、犧牲奉獻、一不怕苦、二不怕死、清正廉潔、艱苦奮斗、作風正派、一夫一妻的近乎苦行僧的生活方式，則越來越不招人待見，越來越招人討厭，當然也就越來越被人拋棄。所以，時下毛澤東思想雖然仍然被寫入國家憲法，卻越來越被人不當回事，即使有人名義上大喊高舉毛澤東思想的偉大旗幟，背地里也不定正享受著燈紅酒綠、紙醉金迷、聲色犬馬、依紅偎翠的快樂。也正因為此，摸清了時下中國文化脈搏和中國人心理的夏業良們才敢于肆無忌憚地公開大罵中國教育和毛澤東思想——他們知道這樣罵不僅不會遭到國人的反對，還會引發強烈的同感和共鳴。

只是有一點，當美國人的洗腦把國人都改造成了利己主義者，而中國和中華民族一旦再次面臨困境和外侮，誰還會慷慨激昂？誰還會舍生取義？誰還會殺身成仁？董存瑞不會再有了，黃繼光不會再有了，邱少云不會再有了……而一個沒有英雄的民族還能自救嗎？一個沒有英雄的國家還能自保嗎？這是夏業良們絕不曾想到的，也是夏業良們絕不肯去設想的。

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