以下是秋實曾經拍攝的臺灣老店堂的部分照片：
日踞時期的店名——明治藥房
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懷舊的餐館，殖民地時期的日式招牌掛滿店堂
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該戲院上下里外掛滿歷史上的電影宣傳畫及藝人圖片。“新臺灣”源自李登輝的“新臺灣人”，是獨派用語
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該藥店將開業以來所有經營招牌都陳列在店堂內外，包括日踞時期的藥品廣告
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歷史上經營過的藥品包裝盒
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曾經使用過的招牌
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曾經使用過的煙、酒及鹽巴的搪瓷招牌
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經營項目——老招牌上的舊式用語
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餐館內陳列的過去的小店模型
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年菜尾牙——即迎新聚餐酒席，一座有歷史的餐廳，門口停滿食客的機車（摩托車）
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老板買下幾節車廂作為餐廳的延伸
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公元一九四九年臺灣省臺南縣頒發的小學畢業證書
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兩蔣時期稱大陸為“共匪”，反映了當時的一個中國理念，而現在往往直呼大陸為“中國”
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臺灣地區仍保留許多日踞時期的建筑，這些過去是百貨店、飯店、藥店的老房子，如今仍然在繼續著以往的經營。部分商家的裝潢別具一格，使用各個時期保存下來的經營招牌，尤其是日本統治時期的招牌布置店堂，如此一來，既彰顯本店歷史悠久及主人的懷舊情結，又能起到臺灣認同的宣教作用。
在這種地方用餐，仿佛漂流在歷史長河中，沿途風光薈萃，又鬼魅隨行。殖民地歷史，給臺灣打上了深深烙印。毋庸置疑，部分深祿群眾懷戀日踞時代，認為日本人有禮貌、講衛生、素質高，日本給臺灣帶來了“文明”，日本先進等等。
由此而想到，大陸也有不少紅色餐館，懸掛毛澤東及其他老輩革命家的畫像，以此營造懷舊氛圍。南京河西地區就有這么一家餐館，價格便宜，居然有兩元一份的青椒炒土豆絲，一元一份的蔥蒜豆腐，味道還不錯。店堂布置及菜肴特色也彰顯老板的革命情懷。
與臺灣朋友在一起，一般不談論政治話題，諱莫如深。臺灣的民意，是本土情結很重，人們都寧愿當家作主，不甘附庸，即使宗主國多么富有，也要偏安一偶。“肚子扁扁，也挺阿扁”就曾是綠營群眾的競選口號。人民追求政治地位優于經濟得失，不要以為大陸富有了，并且施舍大量錢財，臺灣人就愿意認祖歸宗了！比如，大陸游客消費力強，一擲千金的做派，倒引起了反感，被稱為“狂妄”。訪臺的大陸地產商捐款資助臺灣學校的營養午餐，卻招致憤怒（如果是美、日捐助則笑納，因為他們富有），讓“窮人”資助“富人”，是有傷尊嚴的，大陸畢竟還是窮嘛。少數人闊綽大多數人貧窮，即使在資本主義的臺灣至少在心里也是不被接受的，多惠及同胞少施舍他人，量力而行，才是被認可的。秋實曾經陪同臺灣朋友在大陸商場購物，面對琳瑯滿目的商品，他們直呼太貴了！“憑什么啊？”他們知道大陸人民還不富裕，這物價也太離譜了。因此，大陸以為在境外擺擺闊就能獲得臺灣民意，那恐怕是一廂情愿。
過去大陸人民的生活是比較樸素，主要原因是高積累低消費籌措建設資金的國策。但是中國人民人窮志不窮，打造了具有完整工業體系和現代國防的強國，中國也成為世界一極。當中華人民共和國初踏聯合國門檻時，美國記者問：你們能制造什么？中國代表自豪的說：過去我們什么都沒有，現在我們什么都有了，贏得一片掌聲。先吃苦后享受，前人栽樹后人乘涼，人家還是看得到的。那時的臺灣民意，承認自己是中國人的占了絕大多數，對同胞抱有同情之心。也因為大陸有與臺灣不同的社會主義制度，使生活在資本主義社會的部分民眾也有憧憬。就是說曾經的你們具有我們所不具有的（社會主義制度），就有吸引力，現在你們和我們的過去一樣了，而且做的更過分，那么觀感就不好了。后來的民意調查顯示，臺灣同胞承認自己是中國人的比例逐年減少，而認為自己是臺灣人的比例在增加（也有族群變化的因素）。1998年秋實曾經在宜蘭的國民黨服務處與一位黨工女士交談過，她很熱情，居然多次提到毛主席。近十年來這種親切的感覺沒有了，反而是看到某些店堂里懸掛起了日本占領時期的日本招牌。
大陸改革開放以來，臺灣從大陸獲取了天量財富，寶島反而漸行漸遠。大陸有錢了，GDP直逼第二，但大陸改變成一種特色社會主義后，臺灣人民反而不買賬了。臺灣已是民主制度，他們認為先進，他們熱衷于選舉。而大陸呢，政治表現不如人意，只知道賺錢。
民意是決定臺灣走向的根據。要獲得臺灣民意，就要靠政治清明、官員廉潔、科技發達（世界領先的核心技術）三駕馬車，并且共同富裕。臺灣政界人士多次提到的“民主、均富”，大概就是代表臺灣民意對大陸的要求，也許那才是臺灣同胞向往的那個祖國吧，看來我們很難做到啊！
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