作者 蘇 杜
日期 2010-07-01
(本文大意:若從立黨為公、執政為民、以民為本、構建和諧的理念出發,給民眾的生日獻禮,罷工權、示威權、八小時工作制,一樣也不能少。這道理應當是不言而喻的。以為這是“極左”,是“國際笑話”。恢復和保證“農民工”“準農民工”底層民眾的罷工權、示威權、八小時工作制,應當是執政的中國共產黨不可推卸的政治責任、歷史責任。)
執政黨中共為了紀念建黨89周年發表的社論及相關新聞,是獻給治下民眾的生日獻禮,但讓人覺得好像是蛋糕店里的蛋糕模型,雖然也花花綠綠,卻不過是一塊泡沫,一點秀色可餐的感覺也沒有。我以為,若從立黨為公、執政為民、以民為本、構建和諧的理念出發,給民眾的生日獻禮,要論花色品種,最差,罷工權、示威權、八小時工作制,一樣也不能少。至于其它的搭配,或多或少,倒在其次。
這道理應當是不言而喻的。既然是社會主義初級階段,既然執政黨在大力號召、大膽鼓勵“非公有經濟”,既然視“新階層”為依靠的階層基礎,既然“成功人士”有雇傭與解聘員工的自由,有為他們的勞動按照“市場經濟規律”定價多少的自由,既然“農民工已經成了中國產業工人階級的主體”,既然要構建“公民社會”“法制社會”“和諧社會”,那末,“農民工”以及“準農民工”的底層民眾,就有應聘與辭工的自由,就有為自己勞動價值叫價的權力,就有干八小時活就能養家糊口的能力。如果單是“非公經濟”的“成功人士”“新階層”受此寵愛,譽以“三個代表”,而“農民工”“準農民工”的底層民眾連這資本社會形成以來,工人階級所要求的起碼的自由、權力、能力也沒有,哪叫什么“公民社會”“法制社會”“和諧社會”?厚彼薄此何以如此極致?俗話說,手心、手背都是肉,說話好聽入耳,有上唇,不是也得有下唇嗎?
有的黨校專家講,我們黨不是通過改革開放給底層民眾帶來了許多實惠嗎?何以還要求這樣容易給社會帶來動蕩的,容易給“新階層”帶來傷害的罷工權、示威權,以及八小時工作制呢?恰如我們的商業部長所說,你們將老板折騰得管不下去了,工廠生產不了了,產品賣不出去了,你們工人還能得到什么好處嗎?這種說法雖然從資本社會形成以來就占據著這個社會的主流,其實是資本一家之言,專為資本的無盡盤剝圓理的。以前,許多人對于“資本家養活了工人”的認識,還是從毛澤東時代的政治教科書上學來的,而現在,終年奔波的“農民工”及“準農民工”的無數勞而無薪可討、傷而掃地出門、殘而痛不欲生、死而拋尸荒野,雖如此活無生路、死無葬身之地仍“符合法制”的無數事實,卻讓更多人們明白了“資本家是怎樣養活了工人”!這一老掉了牙的話題我們不再繞舌了吧,我們也不必提及“多省市提高了最低工薪標準”以及大蒜、綠豆的爆漲到底讓蒜農、豆農的實際收入“上升了多少個百分點”,單是“農民工”“準農民工”靠干八小時不但不能養家糊口,甚至連自己也保證不了一個溫飽這一點來說,就可以明白,多少吹來吹去的“惠民政績”究竟是怎樣的口惠而實不至。干八小時個人溫飽有余,養家糊口可能,這應當是資本社會最基本的“惠民”。沒有八小時工作制,其它所謂“惠民”,請恕我直言吧,那不過是對孔子“惠民而易使也”的“踐行”罷了。
當然,更多的黨校專家會說,鼓吹罷工權、示威權、八小時工作制就是“極左”。這是不值一駁的“國際笑話”。地球上有多少個國家、地區的底層民眾都在享受著這樣的自由與權力呀,多少個國家、地區的憲法都賦予國民這樣的自由與權力,難道那里的執政黨、政府、議會都中了毛澤東的毒,都在執行他的“極左路線”嗎?
無論黨校專家怎樣致力于構建理論、解讀法制,要證明剝奪“農民工”“準農民工”等底層民眾的罷工權、示威權與八小時工作制的正確性、改革性、開放性或者什么先進性,恐怕都是辦不到的。實際上,“農民工”“準農民工”等底層民眾,從來就沒有放棄自己應有的這些權力,從來就沒有放棄為了八小時工作制所進行的斗爭。其實,即使執政者本身,對“農民工”“準農民工”等底層民眾不屈不撓實行與捍衛自己這些權力的現實,也不是完全熟視無睹的,只不過“為了構建和諧社會”,將罷工稱為“停工”“停機”,將游行稱為“散步”而已。對這種稱瓦斯爆炸為“瓦斯突出”以構建“和諧礦難”,稱堤壩決口為“湖水漫堤”以構建“和諧水災”的“口技”,即使別人不說什么,自己不覺得可笑又可憐嗎?而且,“只準州官奔馳,不許百姓散步”的“法制建設”,將富士康員工宿舍轉給第三者管理,再出現員工自殺富士康老板即可免責的“勞資和諧”,是“可持續發展”的嗎?
恢復和保證“農民工”“準農民工”底層民眾的罷工權、示威權、八小時工作制,應當是執政的中國共產黨不可推卸的政治責任、歷史責任吧。89周年的紀念日就這樣過去了。當建黨90周年紀念日到來時,在執政黨送給民眾的生日禮品中,希望民眾的罷工權、示威權、八小時工作制,一樣也不少。
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