上期，我們已經介紹到了綠營中最淺的部分——柯文哲。柯文哲在前段時間的偽大選中獲得了不少支持，已經毋庸置疑的臺灣地區第三大勢力。
主張“不求戰但也不畏戰”觀點的柯文哲，之所以在大陸的名聲沒有那么臭，自然就是因為更深的綠在后邊反襯他。
比“淺綠”再深一些的就是我們熟悉的“臺獨”了。其中人數最多、影響力最大的一派，叫“華獨”。因為他們不急于建立獨立的“臺灣共和國”，而主張繼續以“中華民國”的名義存在。
這一點他們和藍統的主張類似，不過他們和藍統的區別在于：藍統的“中華民國”，是包含整個中國大陸及外蒙古的政權。而“華獨”口中的中華民國，只包括臺灣地區。
大家這些年一定經常聽說這句話：世界上只有一個中國。針對的就是這些“華獨分子”
所以說，華獨和最純粹的臺獨只差了一個名字而已，根本原因只是畏懼公然宣布臺獨會招致解放軍解放臺灣罷了。
事實上，這些年“華獨”被炒作成話題，就是臺灣當局不想讓“臺獨”單獨的存在，而想讓“臺獨”和“華獨”包裹起來丟給中國大陸，讓大陸人民“霧煞煞”而致撲朔迷離，就此輕忽了真正的“臺獨”。
總之，網上看見所謂的“華獨”分子，直接把他們劃入臺獨就對了。
今天我們在新聞上最活躍的三位臺獨分子——蔡英文、謝長廷、蘇貞昌都屬于這一派別。
但是另兩位我們熟悉的著名臺獨分子，李登輝和陳水扁卻不屬于這一派。他們屬于更激進的一派，叫法理臺獨。
法理臺獨故名思議，就是要從憲法上宣布臺灣的正式獨立，而不用“中華民國”來遮遮掩掩。
他們最重要的一條法理依據就是第二期文章講過的“臺灣地位未定論”，大意是：日本雖然放棄了臺灣島和澎湖列島的主權，但沒有明確將臺灣島和澎湖列島的主權移交給中國，所以1945年接收臺灣的國民黨政府只是“代管政府”，而1949年后的“中華民國”更是軍事占領。
這個觀點的扯淡之處前邊已經敘述過，1949年的《對日和平條約》第10條中就這樣明確規定：日本放棄一切有關中國之特別權利與利益，臺灣是1895前日本通過不平等條約從中國奪取的，那么現在的臺灣自然也應該回到祖國。
不過反對這一觀點最激烈的反而是蔣介石，因為如果國民黨只能算是臺灣的“代管政府”的話，那么他們就真的沒有立足之地了。
不過也不對，中華民國除了臺灣省以外，還管轄一個福建省，雖然這個福建省只有金門馬祖兩個縣，但總算可以站住腳，如果國民黨反動派真的被逐出臺灣，那么他們還是可以在金門馬祖繼續高舉“中華民國”大旗的（大笑）。
所以這一派比我們更希望解放軍早日解放金門馬祖，甚至比我們更迫切，至于原因前邊已經說過了，不過好在我們的歷任領導人都能輕松識破他們的計謀。
所以說，如果你對一個臺獨分子說“世界上只有一個中國”，他表示贊同，那千萬不要以為他就支持統一，因為他們可能就是法理臺獨，想要建立一個獨立的“臺灣共和國”。
另外插一句，剛剛當選的臺灣當局領導人賴清德，就屬于這一派，他很有可能加速祖國統一的進程，但代價就是將幾千萬人乃至幾億人卷入戰火。
回到正題，之所以更激進的“法理臺獨”今天比較式微，而相對溫和的“華獨”今天大行其道，并不是蔡英文比陳水扁更愛“中華民國”，只是她害怕解放軍強大的力量罷了。畢竟在1999年，我們還沒有能力武力解放臺灣時，李登輝可是要把中國拆成七塊的。
總之，“華獨”和“法理臺獨”，都是我們今天祖國統一最大的敵人。
不過，這僅僅是今天，因為我們未來最大隱患，是另一股勢力，叫“天然獨”。
因為無論是“華獨”還是“法理臺獨”，只要打垮了臺灣當局對臺灣地區的統治，就不復存在，但是“天然獨”，即使我們未來成功解放臺灣，統一祖國，也不得不需要耗費巨大的時間和精力去處理。
“天然獨”的意思是臺灣天然就是一個獨立的國家，有獨立的國家認同感，和是否被日本占領，“中華民國”是否來到臺灣都沒有任何關系。所以他們不僅無腦反對中國大陸，更是從內心抵制中國的任何文化。
這種觀點的荒謬之處都不用我多說了，應該說但凡學過歷史的人都不會有這種錯誤觀點，所以天然獨主要以臺灣新一代的年輕人為主，因為他們并沒有那么多和我們的歷史記憶。
這一點倒和我們的很多網友差不多，只不過我們的網友是“天然統”。
“天然獨”遇到“天然統”，那就沒有什么好說的了，今天我們在網絡上見到的那些令人厭惡的“臺蛙”，基本都是這一派。
而那些“華獨”“法理臺獨”我們普通人是見不到的，因為他們不可能有時間在網絡上和我們對噴。
當然，沒有什么思想是“天然”的，因為人的思想都是在后天灌輸的，將“天然獨”思想灌輸進臺灣年輕人大腦的，正是從李登輝開始的歷任臺灣地區統治集團。
在相當長一段時間，我們都認為“天然獨”只是臺灣的少數，但是2014年爆發的“反服貿運動”卻給我們提了一個提醒。
2013年，海峽兩岸在上海簽訂《海峽兩岸服務貿易協議》，中國大陸對臺灣地區開放金融醫療等80個行業，臺灣地區則對中國大陸開放交通美容等64個行業，按理說，這本是一個對雙方經濟發展均有好處的協議，考慮到當年中國大陸經濟的強勢和臺灣地區經濟的萎靡，這份協議或許對臺灣地區更加有利。
但這份協議卻在臺灣島引發了大規模的抗議運動，其中運動主體為臺灣省內的大學生，他們先后占領了臺灣地區行政機構和立法機構。因為這次活動他們高舉向日葵為標志，所以這次運動也被稱為“太陽花學運”。
反服貿運動今天也被認為是“天然獨”運動的起點，今天他們已經有了自己的政治勢力——時代力量。
如果我們不及早采取措施，任由“天然獨”的思想在臺灣年輕人中傳播，將來這將會是我們的大麻煩。
最后一派就是我們在第二期文章中講過的“激獨”，他們大致分成兩波，一波就是我們熟悉的“皇民”，以日本人作為自己的民族歸屬，以當年日據時期皇民化教育的殘余為主。
另一波則主張“南島民族論”，聲稱“臺灣民族”幾千年來都是一個獨立的民族，是南島族群的一部分，鄭成功清政府和荷蘭人日本人一樣，都是這片土地的侵略者。
南島族群就是現在太平洋上那些小島的土著所屬的族群，臺灣的原住民高山族就屬于這個族群，但是他們早在人類歷史誕生之前就已經分家了，而且臺灣原住民在臺灣總人口中的占比只有不到2％，剩下的98％祖上都是大陸沿海各省份的移民。
比如李登輝陳水扁的祖籍都在福建，而蔡英文的祖上是客家人。所以說這些臺獨分子“數典忘祖”是一點都不冤的。
不過這伙人在臺灣也只是極少數，雖然在網絡上比較活躍，但實際上是沒有任何戰斗力的，祖國統一時完全不用考慮他們的影響。
到這里，終于把臺灣島上的各個派系總結完了，最后我借用一下著名臺獨份子李登輝演講的那句話結尾：
在兩岸愛國同胞的共同努力下，祖國統一的大業一定會在不遠的將來得到實現。
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