女權內部一部分人會逐漸走向厭女仇女恨女,這也是現代女權的終極形態。
因為現代女權實際上是小資產階級脫離社會發展之后的空想,小資產階級興奮起來會非常狂熱,但由于脫離社會生產,現代女權是沒有能力從建構的角度推動女性權益的(這部分之前一直是阿共在做),它只能從解構和破壞的角度,對社會進行要挾,從而吸取利益。
但這種要挾仔細想想是頗為諷刺的,女權一方面將其他大部分公民(男性+部分女性)視為敵人,肆無忌憚打爛社會共識,但同時又要求其他公民基于社會整體利益和社會共識,對其讓渡利益。
換句話說:
① 我首先認為你是個無惡不作的壞人,是千方百計要害我的敵人;
② 但我提出的要挾勒索條件只有顧全大局的善意好人才會愿意接受;
③ 我希望你接受勒索,這樣我就可以打敗你了。
這如果是一個正常的思想流派的話,連內部討論都通不過——你打算通過破壞社會共識的方式,要挾其他社會成員基于社會共識來給你讓渡利益,這怎么行得通?
但女權的優勢在于它不需要邏輯,它只需要情緒,只需要“共情”,就能獲得成員間的凝聚力(至少是表面上的凝聚力)。
因此,現代女權可以完全拋棄邏輯,它的理論從來就沒超出過“四條腿好,兩條腿壞”的水平。女權95%以上的時間都是在喊:“四條腿好,兩條腿壞!四條腿好,兩條腿壞!”
那好吧,就算“四條腿好,兩條腿壞”,那你打算怎么贏呢?怎么實現自己所宣稱的戰略目標呢?
整個現代女權亂哄哄的,我就沒見過一個人能拿出一套“通過這樣的方式可以實現我們的戰略目標”的具有現實可行性的方案來。
因為實際上也拿不出來。現代女權沒有建構能力,只有破壞能力。
那么,在這種情況下,教主就要給教眾有個交代——為什么這么長時間你宣稱的“彌賽亞”還沒有降臨?是我們不夠虔誠嗎?
因為你教主可是說了的,姐妹們,覺醒辣!過去千年女性的處境就是因為她們腦子不好使,沒覺醒,現在我們一拍大腿都覺醒了,天天跟著你喊“四條腿好,兩條腿壞”的經書,念了這么多年經,怎么還是你口中的“男權社會”啊?
這個時候教主就要找理由,第一肯定是男人壞,中國壞,不讓我們姐妹贏。
但這點看上去似乎說服力不太夠,因為男人不早就是壞的嗎?如果男人壞就能阻止覺醒的姐妹贏,那這覺醒還有啥意義啊?
所以還需要加第二點:姐妹們!我們女人內部有內奸!有媚男的!讓我們姐妹的力氣不能一處使,這才是原因,要把她們揪出來!開除女籍!
然后就是開除女籍。
開除了一陣子之后,發現也沒大用,于是就更仇視了——一開始會是仇視少數女性,比如公開敢于反對打拳的;再往后就會擴大到普通人,比如“男寶媽、婚驢、嬌妻”;再再往后,由于遲遲沒有“進展”,這種“激進被更激進淘汰”的邏輯就會在內部迭代上演。最后會篩選出一群女權,對女性整體產生失望——都是你們這群廢物,我帶不動你們,都毀滅吧!
其他群體也會產生這類“因愛生恨”情緒,比如:
1、從速勝美國,到速敗派失望的。
2、從親美派,到疑惑美國明明輕易就能干掉中國但為什么遲遲不動手,再到認為民主黨已經被中國控制的。
3、啊啊啊啊啊啊啊啊我要發瘋人類不值得地球爆炸吧啊啊啊啊啊啊啊啊……啊……
這種心態是各種小資產階級流派經常犯的,這些人通常是不懂社會發展規律的歷史唯心主義者,認為試圖推動墻上的影子就能讓影子發生位移,而且由于缺乏社會科學知識,不清楚社會發展的復雜規律,往往又會相當狂熱——怎么這事之前幾千年就沒人想到呢?明明我直接這樣干就行了啊!理所當然遇到挫折之后又拒絕承認自己錯誤,會本能把鍋甩出去——都是你們不行帶不動,我把你們都除籍!
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