拿美國(guó)來(lái)教育中國(guó)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了

張志坤

　　曾幾何時(shí)，有這樣一些中國(guó)人，他們心目中理想的社會(huì)未來(lái)就是美國(guó)，這些人對(duì)中國(guó)持基本否定的態(tài)度，聲稱“假如我不是中國(guó)人，我一定會(huì)活得敞亮，少很多糾結(jié)。我會(huì)看中國(guó)熱鬧，它又大又窮又折騰又沒(méi)人緣，人多得像螞蟻。它的發(fā)展更像是心比天高名比紙薄的掙扎，是全世界優(yōu)雅人士的笑料”，而對(duì)美國(guó)則持基本肯定的態(tài)度，聲稱“美國(guó)當(dāng)然好，我相信，美國(guó)比中國(guó)對(duì)世界上絕大多數(shù)普通人更具吸引力。它的發(fā)達(dá)水平和由此決定的社會(huì)面貌的基本輪廓，至今讓我本人很欣賞，它為中國(guó)人建設(shè)自己的國(guó)家提供了一個(gè)有豐富意義的參照”。在此基礎(chǔ)上，他們公然不諱地宣稱“我希望自己能夠出生在美國(guó)，從一開(kāi)始就是一個(gè)美國(guó)人。”

　　當(dāng)然，誰(shuí)都知道，“希望自己出生在美國(guó)，從一開(kāi)始就是一個(gè)美國(guó)人”，根本就是無(wú)法達(dá)成的夢(mèng)囈與幻想，但這樣的幻想注定將驅(qū)動(dòng)這些人在中國(guó)打造越來(lái)越多的美國(guó)夢(mèng)幻，熬制越來(lái)越濃崇美媚美的心靈雞湯，譬如在北京打造“加州水郡”一類(lèi)的小區(qū)，滿城開(kāi)設(shè)的“星巴克”、“肯德基”一類(lèi)的場(chǎng)所等…總之，美國(guó)社會(huì)的影像從內(nèi)到外、從上到下地在一些人的心靈深處彌漫，向往美國(guó)、在中國(guó)復(fù)制美國(guó)社會(huì)生活，這一度是相當(dāng)一些中國(guó)人的心境與情結(jié)，動(dòng)輒拿美國(guó)來(lái)教育中國(guó)，也曾經(jīng)是一些中國(guó)人的拿手好戲。

　　但是現(xiàn)在，拿美國(guó)教育來(lái)中國(guó)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。如今的中國(guó)完全不需要、也沒(méi)必要向美國(guó)看齊了，在大多數(shù)中國(guó)人心目中，他們所理想與企盼的社會(huì)應(yīng)該是這樣的：其發(fā)展的目的是真正為了人的社會(huì)，而不是以牟取利潤(rùn)為第一要?jiǎng)?wù)；在其發(fā)展的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)共同富裕，而不是制造越來(lái)越大的貧富差距；在這樣的社會(huì)里，社會(huì)成員應(yīng)該越來(lái)越團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，而不能以資源與財(cái)產(chǎn)占有為標(biāo)準(zhǔn)將人們重新劃分成三六九等；這樣的社會(huì)應(yīng)該在更高發(fā)展水平上實(shí)現(xiàn)等貴賤、均貧富，而不是“大魚(yú)吃小魚(yú)”或者“物競(jìng)天擇、適者生存”；這樣的社會(huì)應(yīng)該是權(quán)力真正屬于人民的社會(huì)，而不是商業(yè)金融帝國(guó)林立、利益集團(tuán)橫行與黑社會(huì)肆虐的社會(huì)；這樣的社會(huì)追求民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，不能接受霸權(quán)任何形式的干涉與支配…

　　顯然，在這樣的社會(huì)理想與發(fā)展愿景下，沒(méi)有誰(shuí)還會(huì)有興趣去復(fù)制美國(guó)模式，這根本就是死路一條，這是因?yàn)椋?/p>

　　第一，美國(guó)模式同理想目標(biāo)背道而馳

　　美國(guó)經(jīng)濟(jì)是典型的資本家經(jīng)濟(jì)，這毫無(wú)疑問(wèn)，所以盡管其龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模為全球之最，但美國(guó)普通老百姓在其中的所得、所占與所有卻少得可憐；盡管美國(guó)老百姓相對(duì)于大多數(shù)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的老百姓要富裕一些，但這種相對(duì)富裕的狀況無(wú)改于他們?cè)诿绹?guó)社會(huì)中的貧困地位，事實(shí)上，美國(guó)社會(huì)明顯地分化和分裂為富人與窮人兩個(gè)階級(jí)，處于中間階層的所謂“中產(chǎn)階級(jí)”一直處于分化裂變中。在美國(guó)這樣的社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)并不協(xié)調(diào)，對(duì)立與對(duì)抗十分嚴(yán)重。如果把這樣一種模式復(fù)制或移植到中國(guó)，結(jié)果必定要使中國(guó)淪為資本所控制的社會(huì)，淪為各種利益集團(tuán)的盛宴與大餐，成為各色金融與商業(yè)帝國(guó)山頭林立、交馳爭(zhēng)雄的社會(huì)，如果中國(guó)變成了這樣的社會(huì)，則人民的權(quán)力將富有虛名，大災(zāi)大難之際老百姓的生命財(cái)產(chǎn)也得不到應(yīng)有的保障，在這樣的社會(huì)里，居核心的地位的是資本家集團(tuán)，而他們的中心議題則是利潤(rùn)與權(quán)力，對(duì)內(nèi)是獵取統(tǒng)治權(quán)，對(duì)外則追逐霸權(quán)，這樣的社會(huì)模式不僅不道德，而且還十分惡劣。

　　顯然，這樣的社會(huì)模式同中國(guó)人民的社會(huì)理想背道而馳，理所當(dāng)然地要為中國(guó)人民的唾棄。以為在美國(guó)當(dāng)一個(gè)普通老百姓很幸福，就比做中國(guó)人幸運(yùn)，這是十足的妄想。

　　第二，美國(guó)社會(huì)并不具備優(yōu)良的品質(zhì)

　　一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該具備種種優(yōu)良的品質(zhì)，比如無(wú)吸毒販毒，無(wú)槍?xiě)?zhàn)槍殺，無(wú)邪教泛濫，不存在種族歧視，不存在黑手黨黑社會(huì)等等，中國(guó)人民期盼這樣的社會(huì)，也期盼這等祥和的生活。但是，美國(guó)社會(huì)卻不具備這樣的品質(zhì)，其社會(huì)模式也提供不了這樣的愿景?，F(xiàn)在，全地球人都看到，美國(guó)國(guó)內(nèi)的槍擊事件愈演愈烈，完全找不到解決的辦法與出路，其它還有吸毒販毒、種族歧視、邪教滋生、黑社會(huì)橫行等等。上述這些在美國(guó)可以發(fā)生、可以出現(xiàn)的事情，在中國(guó)則不可能被允許。不妨設(shè)想，如果也像美國(guó)那樣，中國(guó)北京、上海、廣州、深圳等大城市的街頭幾乎每周都發(fā)生槍?xiě)?zhàn)，都有人倒在血泊之中，這樣的話，中國(guó)社會(huì)還能維持下去嗎？勢(shì)必要民不聊生，一片混亂，整個(gè)社會(huì)將有不堪承受之重，古老文明類(lèi)型的東方中國(guó)不能允許出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，必須予以最嚴(yán)厲的清理鏟除。這樣一種差別極大的不同文明訴求，導(dǎo)致中國(guó)這種東方類(lèi)型社會(huì)其治理與管控必然迥異于美國(guó)，二者完全不可同日而語(yǔ)。至于有個(gè)別中國(guó)人十分羨慕并渴望生活在槍?xiě)?zhàn)聲中、毒霧煙里，對(duì)此我們只能說(shuō)，世界之大無(wú)奇不有，個(gè)別心理情緒變態(tài)的人，總是難以避免的。

　　第三，來(lái)自美國(guó)的主要不是友誼，霸權(quán)是中國(guó)人民的對(duì)手和敵人

　　來(lái)自美國(guó)的究竟是友誼還是侵略，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的歷史時(shí)期有不同的答案，不同的中國(guó)人也有不同的答案。時(shí)至今日，仍有一些中國(guó)人對(duì)此抱有不切實(shí)際的幻想，仍然指望從美國(guó)那里得到友誼、收獲愛(ài)情。

　　但是，冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)歷屆美國(guó)當(dāng)局對(duì)中國(guó)極盡所能的打壓與羞辱的事實(shí)，深刻地教育和警醒了中國(guó)人民，現(xiàn)在，絕大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)充分地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)霸權(quán)國(guó)家，美國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最大障礙，來(lái)自霸權(quán)國(guó)家的主要不是友誼，而是挑戰(zhàn)、干涉與侵略，霸權(quán)所伸向中國(guó)的不是什么友好交往之手，而是罪惡陰險(xiǎn)的魔爪，克服與戰(zhàn)勝這一障礙，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)崛起復(fù)興的必經(jīng)之路和必過(guò)之難關(guān)險(xiǎn)關(guān)。

　　在這種情況下，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)于美國(guó)的心情就是應(yīng)有的憤怒，這就是那些公知們所極力攻訐的“反美”民族主義情緒。我們說(shuō)，這一情緒完全正當(dāng)，因?yàn)檫@是進(jìn)行斗爭(zhēng)最起碼的心理前提，沒(méi)有憤怒就沒(méi)有斗爭(zhēng)，這是人類(lèi)這種東西的生物本能。要同敵人做決死的斗爭(zhēng)，必須以最高貴的憤怒為前提，否則就要變成夫妻打架，所謂的斗爭(zhēng)也就墮落成了兒戲。

　　在這種情況，如果還有誰(shuí)繼續(xù)對(duì)霸權(quán)投懷送抱、打情罵俏，理所當(dāng)然就要遭到中國(guó)人民的鄙視，至于到這個(gè)時(shí)候還歌頌美國(guó)、贊美霸權(quán)，為美國(guó)在全球的各種侵略行徑辯護(hù)，無(wú)疑要被以漢奸第五縱隊(duì)視之，這一點(diǎn)兒都不冤枉。

　　總之，美國(guó)社會(huì)模式已經(jīng)在中國(guó)人民心目中破滅了，這是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮最大的變化，這樣一種變化破除了改革開(kāi)放以來(lái)一些人在中國(guó)辛辛苦苦所建立的政治迷信，是一次空前的思想與精神解放，美國(guó)因此不再吃香了，公知也因此不再吃香了，他們動(dòng)輒拿美國(guó)說(shuō)事、動(dòng)輒拿美國(guó)來(lái)教育教訓(xùn)中國(guó)人的日子一去不復(fù)返了，這是百年未有之大變局在國(guó)內(nèi)的文化心理反應(yīng)?，F(xiàn)在，中國(guó)人民對(duì)霸權(quán)美國(guó)的態(tài)度，總體上說(shuō)已經(jīng)不是向往而是厭惡，不是仰視而是鄙視，這是當(dāng)代中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義并敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的思想與心理前提，只有基于這樣的前提條件，中國(guó)人民才能操起獵槍打豺狼。當(dāng)然，在這一歷史進(jìn)程中，難免還要有極少數(shù)中國(guó)人繼續(xù)沉迷于美國(guó)，沉迷在對(duì)霸權(quán)的種種夢(mèng)幻中，但這已無(wú)關(guān)宏旨、無(wú)奈大局了。他們注定要成為人們的笑料與笑柄，這是難以逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)。

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