五十年前，毛主席主持制定了中共中央五月十六日《通知》，拉開了中國無產(chǎn)階級文化大革命序幕，由此誕生了一場對人類文明具有深遠(yuǎn)影響力的偉大革命。無論從天理、地義、人性上說，無產(chǎn)階級文化大革命正義永恒!

　　中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱苦卓越的斗爭，終于嬴得新民主主義革命的勝利，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級先鋒隊組成，她的奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)主義，按照馬克思主義理論和原則，社會主義是中國人民的必由之路，這本是個勿容置疑的問題，卻偏偏纏繞著中國共產(chǎn)黨幾十年，形成民主革命勝利后中國共產(chǎn)黨內(nèi)部兩條路線斗爭的主旋律。

　　毛主席的革命路線認(rèn)為，新中國成立后只需通過幾年過渡期，就要不停頓地轉(zhuǎn)入到社會主義革命和建設(shè)上來。但劉少奇一伙卻提出要“鞏固新民主主義秩序”，說什么“中國實行社會主義的步驟，還是相當(dāng)長久的將來事情，是很久很久以后考慮的事情”。并反對把中國的社會主義前途寫進(jìn)臨時憲法里。劉少奇等人反對工業(yè)國有化，提出“國營企業(yè)要向私營企業(yè)讓步，發(fā)展資本主義”。 胡說“資本家剝削工人，剝削有理而不是有罪，不準(zhǔn)剝削才是教條主義。現(xiàn)在必須剝削，要歡迎剝削。工人要求資本家剝削”等等。鼓吹在農(nóng)村“要長期的保存和發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟”，反對農(nóng)業(yè)合作化、集體化，以至后來大砍合作社，大搞“三自一包”。總之在劉鄧反動路線看來，中國先不忙搞社會主義。

　　在執(zhí)政理念上，毛主席歷來要求黨員干部牢記黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前享受在后，隨時隨地接受人民群眾的批評和監(jiān)督，當(dāng)好人民的“公仆”。可是劉鄧一伙卻鼓吹“入黨做官論”，說“接受黨員和過去考秀才差不多，過去考上秀才就可以當(dāng)官，現(xiàn)在加人了共產(chǎn)黨也可以做官。如果要求我們的黨員用大多時間、無代價地來參加活動以表現(xiàn)自己的積極性那是不妥當(dāng)?shù)摹５窃谝磺锌赡艿臈l件下，使我們的黨員為民眾辦好事是可以的”。劉少奇用儒家的修煉去取代共產(chǎn)黨員參入人民群眾的大風(fēng)大浪實踐，用閉門修身養(yǎng)性把共產(chǎn)黨官員培植成高高在上的政治精英。

　　毛主席說過，中國真正懂馬列的人不多。馬克思主義再好只有無產(chǎn)階級革命家才能弄懂它，不是無產(chǎn)階級革命家就領(lǐng)導(dǎo)不了無產(chǎn)階級的社會主義革命。無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己，這就使得無產(chǎn)階級革命家及共產(chǎn)黨人在道德與責(zé)任上擔(dān)有更苛刻的要求。只有大公無私者才能成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，只有道德高尚的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士才可能磨煉成無產(chǎn)階級革命家。民主革命實質(zhì)上是資產(chǎn)階級革命，能過這道坎者并不都是無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，懷揣著資產(chǎn)階級世界觀的人也是能夠跨越民主革命這道坎的。在新中國建立后的頭十七年，為了社會主義道路問題，為了執(zhí)政理念問題，以毛主席為代表的無產(chǎn)階級革命路線同劉鄧資產(chǎn)階級反動路線進(jìn)行了多次回合的斗爭。對過渡時期總路線的討論到53年財經(jīng)會議，從五十年代初對合作化運動態(tài)度到六十年代初“三自一包”， 從五七年大鳴大放到隨后的反右擴大化，從四清運動初矛頭指向群眾糾偏到清查黨內(nèi)當(dāng)權(quán)派，等等，直到六六年彭真的《二月提綱》出籠，這才引發(fā)出五十年前的五一六《通知》。

　　在五一六《通知》中，毛主席親筆寫上：“混進(jìn)黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產(chǎn)階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權(quán)，由無產(chǎn)階級專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級專政”。這震耳饋聾的聲音就是號召我們?nèi)ソ衣逗团悬h內(nèi)的資產(chǎn)階級代表人物，奪取被他們篡奪的那一部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我那時才二十一歲，還很年輕，對黨內(nèi)兩條路線的斗爭不太了解也不敏感，只憑毛主席怎么說我就怎么去做。如果說那是“個人崇拜”就是個人崇拜，人生是少不了崇拜的，只要崇拜得對才行。

　　毛主席既是中國共產(chǎn)黨的締造者也是新中國的締造者。他在億萬人民心中的位置，是任何人不可比擬的。接近一個世紀(jì)以來，中國人民把希望、愛戴、敬仰、懷念的深情獻(xiàn)給毛主席，不圖回報、不究得失、不追權(quán)勢、不怕打壓，憑著天理、地義、良心，丹心碧血昭日月，耿耿襟懷可問天!只是毛主席心中唯有人民，人民心中才有毛澤東!毛主席為了人民的利益才信仰共產(chǎn)主義，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義才去締造中國共產(chǎn)黨。在情節(jié)上，毛主席親于人民遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于親共產(chǎn)黨，在他心中人民的利益才是高于一切的，當(dāng)覺得自己締造的黨不太容易回到人民中時，毛主席就義無反顧地選擇站在人民這一邊，冒著親手砸碎這個黨的風(fēng)險，號召人民起來革命、起來造反。文化大革命的“打倒閻王，解放小鬼”、“踢開黨委鬧革命”就是這種情結(jié)的真實反映。

　　毛主席說：“這次無產(chǎn)階級文化大革命，對于鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會主義，是完全必要的，是非常及時的”。文革最初期，我是抱著對主席指示不管理解不理解也要去執(zhí)行的態(tài)度，后來通過實踐和學(xué)習(xí)，才深刻理解到主席的話千真萬確。文化大革命實際上是有關(guān)中國兩條道路、兩種路線，兩個前途與命運的大搏斗，是保衛(wèi)社會主義之戰(zhàn)，“不搞是不行的”。

　　早在延安時期主席就考慮到新民主主義勝利后繼續(xù)革命的問題。如何防止奪取政權(quán)后的“人亡政息”?為什么倡讀《甲申三百年祭》?為什么把進(jìn)入北京當(dāng)做“進(jìn)京趕考”?一再表示“決不當(dāng)李自成”。毛主席不停地告誡全黨全軍：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”。

　　中國的新民主主義革命主力軍是工農(nóng)大眾，他們并沒有停止過革命步伐。由于新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)層中不乏資產(chǎn)階級的政客，倒是這一部分精英在民主革命勝利后“卻不想前進(jìn)了，有的甚至后退了，反對社會主義革命了”。這是為什么呢?

　　新中國建立意味舊的平衡打破。舊平衡一旦打破又將產(chǎn)生新的特權(quán)階層和新的不平等，這就是人類歷史的怪圈，也就是黃炎培所說的歷史周期率。這種歷史怪圈之所以存在，就是因為“打江山者坐江山”形成的官僚制度，打下江山的政治精英成了官僚，官僚居功驕傲就極易產(chǎn)生官僚主義，官僚主義向?qū)嶓w發(fā)展形成政治精英特權(quán)階層，新的特權(quán)階層很容易發(fā)展成為新的官僚資產(chǎn)階級，最終墮變成官僚資本主義。這種“人亡政息”的歷史周期率，毛主席自然是最清楚的。所以建國以后毛主席一直把“反官僚主義”作為歷次運動重點主攻方向，而且是以群眾運動形式一次大過一次地進(jìn)行，最終發(fā)展成文化大革命。

　　文化大革命的實況告訴我們，那些曾在民主革命期間的黨內(nèi)精英，大都由過去的革命力量變成了革命對象，就劉少奇本人話說“老革命遇到了新問題”。這是一種頗為殘酷的現(xiàn)象，革命烈火燒在自己戰(zhàn)友頭上，毛主席是很不愿意看到的。但由于這類人一再堅持資產(chǎn)階級反動路線，自上而下地制定和推行修正主義，在無產(chǎn)階級專政機構(gòu)內(nèi)部大搞資本主義復(fù)辟，成了社會主義時期最兇惡的敵人。毛主席說：“搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”毛主席提出的資產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨內(nèi)的科學(xué)論斷，發(fā)展了馬克思列寧主義，極具重大意義。

　　在紀(jì)念五一六《通知》發(fā)表五十周年的日子里，幾個重要問題需要深入思考。

　　一，對跟隨過毛主席取得新民主主義革命勝利的人，我們沒有理由把他們?nèi)家曂瑹o產(chǎn)階級革命者去頂禮膜拜。那些在新民主主義革命途中獻(xiàn)身的先烈，理所當(dāng)然是徝得后人懷念和敬仰的，至于見到民主革命勝利并享受了勝利果實的人，人民對他的尊重是有條件的。對于中國底層人民來說，民主革命的勝利不能保障他們的幸福和安寧，他們的幸福與安寧只存在于社會主義中。跟隨毛主席走過來的民主革命勝利者，如果在新中國建立后能為社會主義大廈添磚加瓦再立新功，中國勞苦大眾就有一百個理由感謝他，如果只躺在功勞簿上安逸地靠著江山吃老本，人民就沒有理由仰息他，如果鼓噪資本主義成了既得利益者，人民就有一百個理由反對和鄙視他!

　　二，對毛主席提出的資產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨內(nèi)的科學(xué)論斷，需要更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。在無產(chǎn)階級專政條件下，資產(chǎn)階級卻在共產(chǎn)黨內(nèi)的，那么在共產(chǎn)黨拋棄了無產(chǎn)階級利益而實施資產(chǎn)階級專政的今天，人民的敵人又在哪里呢?在文革期間毛主席都提出“踢開黨委鬧革命”，現(xiàn)在我們卻一再遲疑于“保黨救國”，這到底對不對?

　　三，近幾年來，反文革、反文明的血統(tǒng)論甚囂塵上，什么“紅二代”、“紅色基因”成了熱門時髦語，它把現(xiàn)代思維文明拖回了幾十個世紀(jì)，成了奴隸貴族等級制的現(xiàn)世翻版。這種比資產(chǎn)階級宿命論還要邪門的血統(tǒng)論，承受集結(jié)現(xiàn)代“護特軍”的重要委托，為強化特色忽悠力而鼓唇弄舌。為什么現(xiàn)實中存在著那么多的執(zhí)迷不悟?為什么奴性人中疊生著更賤的奴?建國初期毛主席就“特別要注意干部子弟的教育問題”講過話，“千萬千萬不能把我們的子女培養(yǎng)成‘八旗子弟’那樣的貴族”。 文革期間的1967年3月，毛主席委托江青在中央軍委擴大會議上講《觸詟說趙太后》的故事，那是剛剛宣布“聯(lián)動”是反動組織不久，很值深思!

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