烏有冬話：毛澤東思想為什么總是能走出中南海？　　

作者 蘇  杜　　

時(shí)間 　2009-12-20　　　

（本文大意：“毛澤東思想為什么總是能走出中南?！?？其道理簡(jiǎn)單到如同紙包不住火一樣。這根本的原因就在于毛澤東思想最堅(jiān)定地堅(jiān)持了馬克思列寧主義的基本原理，最密切地結(jié)合了中國社會(huì)以及時(shí)代發(fā)展的基本實(shí)際。階級(jí)分化問題。人民民主專政問題。小生產(chǎn)者的改造問題。國際資本的力量。時(shí)代前進(jìn)，今非昔比，沒有誰再能從勞動(dòng)者手中將馬克思列寧主義毛澤東思想奪走。）　　

      ?？吹街髁髅襟w上在大聲呼吁維護(hù)中央的絕對(duì)權(quán)威，離職高官在慨嘆“有些中央決策根本就走不出中南?！?，更有退休高官“良心發(fā)現(xiàn)”，相互檢舉起各自“違背中央精神的言行”來了。這實(shí)在是一種“特別年代”的“特別”現(xiàn)象。這現(xiàn)象是“不分社資”“不分貓色”“不必爭(zhēng)論”的“臨時(shí)性”結(jié)果，還是“主流生產(chǎn)力”“主流文化”“主流政黨”的“先進(jìn)性”景觀？對(duì)于這樣可能要涉及“中國特色理論”的高深題目，恐怕是要由中央黨校的教授們來解讀與定義的。但無論如何，我以為，這一“特別”現(xiàn)象卻成了另一種“普世”現(xiàn)象的鮮明對(duì)照，也為人們發(fā)出疑問提供了一個(gè)借口，那就是：盡管三十多年來，毛澤東思想及其本人一直受到國內(nèi)外各種反馬克思主義反毛澤東思想勢(shì)力的批判、攻擊、詆毀、誣蔑、咒罵，并無所不用其極，但馬克思主義、毛澤東思想為什么總是能走出中南海，在工農(nóng)大眾及其他底層勞動(dòng)者中間不脛而走、更入人心，并成為反抗私有化改制、資本主義復(fù)辟、殖民地災(zāi)難的行動(dòng)指南？或者用“改革派”的話來說，反成了他們?cè)偃敖夥拧钡摹八枷腓錀洝?。　?/p>

      “毛澤東思想為什么總是能走出中南?！保窟@在一直盡力閉口不提“毛澤東思想”的“改革派”看來，恐怕是覺得大惑難解，很有點(diǎn)急得抓耳撓腮，恨不得“光做不說”、改旗易幟的架勢(shì)的。但在我看來，這道理實(shí)在是太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單到如同紙包不住火一樣。紙包不住火，并不是紙不夠好，而全在于火的性質(zhì)。什么樣的好紙，用來裝點(diǎn)裝點(diǎn)什么“慶典”之類還可以，用來包火，總是不行的，硬要去包，那就非自取其敗，一灰飛天不可。“毛澤東秘書”李銳、謝韜等人的“毛澤東暴君”論，“政治小說家”張賢亮等人的“毛澤東嚴(yán)格身份識(shí)別”的“帽子制度”，由平反原河南省書記吳芝圃而證明毛澤東“鋨死三千萬”的“反人類罪”，“準(zhǔn)確右派分子”茅于軾等人的“毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)”說，季羨林等“國學(xué)大師”“毛澤東革文化命”的“真話”，巫婆念咒似地絮叨了三十年，然而終于“去毛”無效，“毛風(fēng)”依然熾熱，原因不在于他們是“屢戰(zhàn)屢敗”還是“屢敗屢戰(zhàn)”，而在于他們這幾張表紙，表面上五光十色，其實(shí)不過是一堆落木敗絮而已。應(yīng)勢(shì)泛起，隨波逐流，借此以顯存在是可以的，但終究的結(jié)局，還是再沉下去，徹底地腐朽掉算完?！　?/p>

打比方就打到這里，以下就正面來說一說我對(duì)“毛澤東思想為什么總是能走出中南?！钡目捶?。很粗糙，既可補(bǔ)充，更可批評(píng)，提出相反意見?！　?/p>

      “毛澤東思想為什么總是能走出中南?！?？根本的原因在于毛澤東思想最堅(jiān)定地堅(jiān)持了馬克思列寧主義的基本原理，最密切地結(jié)合了中國社會(huì)以及時(shí)代發(fā)展的基本實(shí)際?！　?/p>

毛澤東早就說過，馬克思列寧主義也是要發(fā)展的，不發(fā)展，老是那么一套，它就沒有生命力了。但是，馬列主義的基本原理又是不能違背的，違背了，那就是修正主義，與馬列主義為敵了。那么，毛澤東思想最堅(jiān)定地堅(jiān)持了馬列主義那些基本原理呢？我對(duì)馬列主義知之甚少，據(jù)個(gè)人了解，毛澤東思想至少在這樣幾點(diǎn)上是最堅(jiān)定地堅(jiān)持了馬列主義基本原理的：用階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說觀察、分析社會(huì)；堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，也就是人民民主專政，就是剝奪反動(dòng)派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)；堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，農(nóng)業(yè)合作化道路；對(duì)小生產(chǎn)作最堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)，也就是在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命。聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗?！　?/p>

      請(qǐng)不要以為這些只是干巴巴的幾條筯，其中任何一條，都是撐起中國，乃至世界脊梁的根本。單是“用階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說觀察、分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)”這一條，就令“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)”等“特色理論”變得七零八落，早已不成體統(tǒng)了。什么“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”，什么“這是由市場(chǎng)選擇決定的”，什么“貿(mào)易自由”，什么“讓一部分人先富起來”，在馬克思列寧主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說面前，其騙人、坑人、害人的本質(zhì)暴露無遺?！爸苻D(zhuǎn)自由和貿(mào)易自由，這就是指各個(gè)小業(yè)主之間進(jìn)行商品交換。我們所有的人，凡是學(xué)過馬克思主義初步原理的，都知道這種周轉(zhuǎn)和貿(mào)易自由不可避免地要使商品生產(chǎn)者分化為資本所有者和勞動(dòng)力所有者，分化為資本家和雇傭工人，這就是說，重新恢復(fù)資本主義雇傭奴隸制，這種制度不是從天上掉下來的，它在全世界都正是從商品農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中生長(zhǎng)起來的?！薄百Q(mào)易自由就是說倒退到資本主義去?！保袑帲骸抖砉玻ú迹┑谑未泶髸?huì)》1921年3月《列寧全集》第３２卷第206頁）高喊“倒退沒有出路”的周瑞金們喲，舉起雙手捂起自己的腦袋來躲避列寧的棍子吧，讓自己屁滾尿流的倒退稍稍“學(xué)者”樣一點(diǎn)吧。高喊“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的胡福民們喲，看一眼三十多年來中國大陸上“周轉(zhuǎn)自由和貿(mào)易自由使商品生產(chǎn)者分化為資本所有者和勞動(dòng)力所有者，分化為資本家和雇傭工人”的“踐行”吧，讓自己義形于色的解讀“標(biāo)準(zhǔn)”化一點(diǎn)吧。三十年裝點(diǎn)，真是不堪馬列主義、毛澤東思想基本原理之一擊。　　

   不過，請(qǐng)　諸　君切勿以為他們真的在乎什么“學(xué)者風(fēng)度”“理論架子”，其實(shí)，他們是連“大師”“泰斗”也并不真的放在心上的；他們真正在乎的是“大環(huán)境”。有了他們寶愛的“大環(huán)境”，他們才一個(gè)個(gè)能夠拍著胸脯大叫“我就是政治小說家”，我就是“準(zhǔn)確右派分子”，我活到一百來歲，從來就是“真話不全說”！謝謝他們的“指鹿為鹿”，謝謝他們的“圖窮匕現(xiàn)”，這一切勝過了多少本革命教科書，從來還沒有誰曾經(jīng)這樣透徹地教育了工農(nóng)大眾和一切底層勞動(dòng)者，從心底明白了毛澤東在六十年說過的，人民民主專政“對(duì)于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開的東西。這是一個(gè)很好的東西，是一個(gè)護(hù)身的法寶，是一個(gè)傳家的法寶，直到國外的帝國主義和國內(nèi)的階級(jí)被徹底地干凈地消滅之日，這個(gè)法寶是萬萬不可以棄置不用的”，這一條道理說得是多么刻骨銘心！丟掉了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，通過工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政，丟掉了自己護(hù)身的法寶，丟掉了自己傳家的法寶，讓“先富一族”及其“知識(shí)精英”有了他們的“大環(huán)境”，工農(nóng)大眾和一切底層勞動(dòng)者終于親身體驗(yàn)到了這是怎樣的日子。剝奪了罷工、游行、示威權(quán)力，新賜了“自殺秀”“惡意討薪”“非正常上訪”“不明真相”，工農(nóng)大眾和一切底層勞動(dòng)者終于淪落到了“刁民”“屁民”“卵民”的境地。處在這種境地里的工農(nóng)大眾和一切底層勞動(dòng)者，一旦知道了毛澤東六十年前就說過，“罵我們實(shí)行‘獨(dú)裁’或‘極權(quán)主義’的外國反動(dòng)派，就是實(shí)行獨(dú)裁或極權(quán)主義的人們。他們實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)及其他人民的一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁制度，一個(gè)階級(jí)的極權(quán)主義”；他還說過：“革命的專政和反革命的專政，性質(zhì)是相反的，而前者是從后者學(xué)來的。這個(gè)學(xué)習(xí)很要緊，革命的人民如果不學(xué)會(huì)這一項(xiàng)對(duì)待反革命的統(tǒng)治方法，他們就不能維持政權(quán)，他們的政權(quán)就會(huì)被內(nèi)外反動(dòng)派所推翻，內(nèi)外反動(dòng)派就會(huì)在中國復(fù)辟，革命的人民就會(huì)遭殃”，這時(shí)，有誰還有本領(lǐng)將毛澤東的這些話從他們心中撼動(dòng)或挖掉呢？又有誰能夠擋得住他們終于認(rèn)識(shí)到，列寧、毛澤東的這些話并不是什么教條，而是實(shí)實(shí)在在的真理呢？而當(dāng)這些主義與思想深入人心之時(shí)，所謂“大環(huán)境”就非為之一變不可?！　?/p>

   所以，當(dāng)我聽到什么人在號(hào)召“學(xué)習(xí)王進(jìn)喜學(xué)習(xí)焦裕祿”時(shí)，我是很不以為然的。今天，權(quán)威的“第二次全國經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)　　

”發(fā)布了，“私營(yíng)企業(yè)占44.4%，港、澳、臺(tái)商投資企業(yè)占10.7%，外商投資企業(yè)占11.7%”赫然在案。這無可辯駁地證明了我們的“大環(huán)境”究竟是什么性質(zhì)的“大環(huán)境”。當(dāng)66.8%的勞動(dòng)者在為大陸新興老板，港、澳、臺(tái)老牌老板，列強(qiáng)碧眼高鼻的洋老板拼盡了自己的血汗，而連工錢也討不回來，連傷殘撫恤都毫無著落，連自己世代為存的村落也即將不復(fù)存在的時(shí)候，還要他們“學(xué)習(xí)王進(jìn)喜學(xué)習(xí)焦裕祿”，這不是滑稽，而是殘忍！毛澤東說，“有了人民的國家，人民才有可能在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上用民主的方法教育自己和改造自己，使自己脫離內(nèi)外反動(dòng)派的影響（這個(gè)影響現(xiàn)在還是很大的，并將在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在著，不能很快地消滅），改造自己從舊社會(huì)得來的壞習(xí)慣和壞思想，不使自己走入反動(dòng)派指引的錯(cuò)誤路上去，并繼續(xù)前進(jìn)，向著社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展，完成消滅階級(jí)和進(jìn)入大同的歷史任務(wù)?！边B“欠債還錢”這樣的“天經(jīng)地義”（他們上臺(tái)之初曾用這條“天經(jīng)地義”批判楊白勞批判了好多年?。B“攔轎告狀”這樣的“天下為仁”（他們?nèi)甏髴c是在全世界大建其“孔子學(xué)院”?。?，以“順”教民，以“順”為治，這真是不折不扣的“牧民”之治。這種時(shí)候，還有誰能用薄薄的一紙文飾，擋得住毛澤東思想的剖析“大環(huán)境”實(shí)質(zhì)之刃嗎？　　

   工農(nóng)大眾與底層勞動(dòng)者，當(dāng)然不是“天然的社會(huì)主義者”，一生下來就是“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”。毛澤東60年前就說過，“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”?！稗r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和細(xì)心的工作才能做到農(nóng)業(yè)的社會(huì)化。沒有農(nóng)業(yè)的社會(huì)化，就沒有全部的鞏固的社會(huì)主義。而欲農(nóng)業(yè)社會(huì)化，必須發(fā)展以國有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)。人民民主專政的國家，必須有步驟地解決這個(gè)問題?！钡牵袢詹涣R“農(nóng)民工”便不足以證明自己“文明高尚”的“改革派”“精英族”們，不正是你們一舉推翻了毛澤東力行了二十年的農(nóng)業(yè)合作化，先期“分田單干”，繼之“土地流轉(zhuǎn)”，從而使農(nóng)民及其他底層勞動(dòng)者“改造自己從舊社會(huì)得來的壞習(xí)慣和壞思想”的社會(huì)實(shí)踐完全中斷并大肆倒退，而且亙古以來難得一見地鼓勵(lì)他們“不分貓色”、不擇手段地謀取私利、損人利己?jiǎn)?？在這個(gè)時(shí)候，什么“以德治國”“八榮八恥”“文明標(biāo)兵”“禮義模范”，能走出中南海嗎？　　

早在上個(gè)世紀(jì)二十年代，列寧就指出：“無產(chǎn)階級(jí)專政是新階級(jí)對(duì)更強(qiáng)大的敵人，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的最?yuàn)^勇和最無情的戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)的反抗，因?yàn)樽约罕煌品呐率窃谝粋€(gè)國家內(nèi)）而兇猛十倍。它的強(qiáng)大不僅在于國際資本的力量，不僅在于它的各種國際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量。因?yàn)?，可惜現(xiàn)在世界上還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。由于這一切原因，無產(chǎn)階級(jí)專政是必要的，不進(jìn)行長(zhǎng)期的、頑強(qiáng)的、拚命的、殊死的戰(zhàn)爭(zhēng)，不進(jìn)行需要堅(jiān)持不懈、紀(jì)律嚴(yán)明、堅(jiān)韌不拔和意志統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，便不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。”請(qǐng)問強(qiáng)調(diào)“中國特色”的“改革派”“精英族”們，難道在世界上封建帝制最長(zhǎng)，小生產(chǎn)歷史最久，小農(nóng)意識(shí)最濃重、人數(shù)最寵大、居住生產(chǎn)最分散的中國小生產(chǎn)者（尤其是農(nóng)民），能逃出列寧所指出的這一鐵律嗎？將中國“小生產(chǎn)”先行復(fù)辟的小崗村欽封為“改革發(fā)祥地”的“改革派”“精英族”們，當(dāng)中國工農(nóng)大眾和底層勞動(dòng)者讀到列寧的這一段話的時(shí)候，你們還有更好的招數(shù)來掩飾自己資本主義復(fù)辟的實(shí)質(zhì)嗎？ 　　

   這里還要說一說“國際資本的力量”。是的，它是強(qiáng)大的，是一只非常強(qiáng)大的真老虎。這一口就吃掉了蘇聯(lián)等十幾個(gè)社會(huì)主義國家，至今還在咂沫著嘴巴，品嘗著個(gè)中滋味。但是，對(duì)這樣一只一口吃掉了十幾個(gè)社會(huì)主義國家的真老虎，我們的“改革派”“精英族”在念什么經(jīng)呢？“韜光養(yǎng)晦”！說俗話點(diǎn)，就是裝死裝龜孫子?！翱傇O(shè)計(jì)師”欽定為“國策”，“外交專家”連續(xù)解讀，前外長(zhǎng)再次重申，生怕它不能持之以恒地在中南海內(nèi)外大肆作崇。一些不諳世事，覺得寧當(dāng)“太平犬”也不做“亂離人”的人們，還以為他們“高瞻遠(yuǎn)矚”，挽中國于水火。然而，當(dāng)人們打開毛澤東的《論人民民主專政》一看，看到毛澤東“對(duì)付國內(nèi)外反動(dòng)派即帝國主義者及其走狗們，并不發(fā)生刺激與否的問題，刺激也是那樣，不刺激也是那樣，因?yàn)樗麄兪欠磩?dòng)派。劃清反動(dòng)派和革命派的界限，揭露反動(dòng)派的陰謀詭計(jì)，引起革命派內(nèi)部的警覺和注意，長(zhǎng)自己的志氣，滅敵人的威風(fēng)，才能孤立反動(dòng)派，戰(zhàn)而勝之，或取而代之。在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦，我們要學(xué)景陽岡上的武松。在武松看來，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的?；蛘甙牙匣⒋蛩?，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”“生意總是要做的。我們只反對(duì)妨礙我們做生意的內(nèi)外反動(dòng)派，此外并不反對(duì)任何人。大家須知，妨礙我們和外國做生意以至妨礙我們和外國建立外交關(guān)系的，不是別人，正是帝國主義者及其走狗蔣介石反動(dòng)派。團(tuán)結(jié)國內(nèi)國際的一切力量擊破內(nèi)外反動(dòng)派，我們就有生意可做了，我們就有可能在平等互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)之上和一切國家建立外交關(guān)系了。”看到毛澤東六十年前講的這些話，才明白，所謂“韜光養(yǎng)晦”，不過是殖民地里“牛馬走”們前后一致的唁唁罷了?！　?/p>

   我非常高興地看到，即使在“烏有之鄉(xiāng)”這樣的左派網(wǎng)站上，呼吁“全心全意為人民服務(wù)”“階級(jí)斗爭(zhēng)”這樣的文章是越來越少一點(diǎn)了。這不是鄉(xiāng)民們斗志在衰退，也不是人們的意識(shí)變麻木，恰恰相反，這是鄉(xiāng)民們更加深刻地思考問題的轉(zhuǎn)折與提升。列寧早就說過：“誰要是僅僅承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，那他還不是馬克思主義者，他可能還沒有走出資產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)政治的圈子。用階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說來限制馬克思主義，就是割裂和歪曲馬克思主義，把馬克思主義變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)可以接受的東西。只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者”。馬克思說：“通過把一切勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者的辦法消滅現(xiàn)存的壓迫條件，從而迫使每一個(gè)體力適合于工作的人為保證自己的生存而工作，這樣，我們就會(huì)消滅階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的唯一的基礎(chǔ)。但是，必須先實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，才可能實(shí)現(xiàn)這種變革，而無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)?！边@些同為毛澤東在六十年前反復(fù)闡釋過的“法寶”，又更加緊緊地握在了工農(nóng)大眾與底層勞動(dòng)者手中，用它來檢驗(yàn)一切，用它來衡量現(xiàn)實(shí)，用它來謀取生路，而不再是脫離“大環(huán)境”地懇求、奉勸、幻想、自慰、等待。試問：在這個(gè)時(shí)候，還有誰能再從他們手中將毛澤東思想的法寶再奪出去嗎？　　

      馬克思列寧主義、毛澤東思想，真是任何一種紙也包不住的烈火。它是人類永遠(yuǎn)前行的引路之火，也是中國社會(huì)涅磐重生的生命之火。這些主義與思想是工農(nóng)大眾和底層勞動(dòng)者千百年無數(shù)生命與汗水的結(jié)晶，沒有馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東，凝煉這些結(jié)晶的烈火照樣會(huì)沖天而起、永久不熄，在地上，在地下，翻滾奔突，它要熔掉一切害人蟲，讓鮮紅的太陽照遍全球。這也是為什么人們?cè)诒煅┑氐亩炖铮倳?huì)感到春天不會(huì)多遠(yuǎn)了的原因?！　?/p>

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