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從臺灣問題看中美關系的前景

wqzwangqizhen · 2009-11-29 · 來源:烏有之鄉
美國總統奧巴馬 收藏( 評論() 字體: / /

從臺灣問題看中美關系的前景  

——《社會主義繼續革命論》續一四零  

 王奇臻  

2009-11-29  

引言  

本文是2007年9月12日,十七大召開前在烏有之鄉發表的文章《社會主義繼續革命論》和后來的一系列文章(最近一篇是《中國社會將會向何處去?》)的續篇,文章大多在烏有之鄉網站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以對話的形式寫出,“網友”不代表具體個人,特此說明。

中美峰會的一些情況陸續被披露出來,使我們知道了更多的信息。我在11月18日的文章《對大多數人最有利的社會制度是什么社會制度?》一文中對中美峰會作的評價是“面子給得很足,里子絲毫不給”,現在看來一點不錯,薄瑞光的言論證明了我的這個結論。本文想從臺灣問題看中美關系的前景。文章不一定正確,也一定不全面,歡迎各位批評、指正、補充,特別歡迎善意的轉帖。如能得到你的支持將不勝榮幸。

關鍵字  

|中美關系|臺灣問題|臺獨|暗獨|漢奸買辦洋奴賣國賊|和平統一|武力統一|  

標題  

一、薄瑞光的言論脫掉了奧巴馬的短褲

二、上海公報是巨大勝利,后來的則望塵莫及

三、后來失敗的原因在于韜光養晦政策

四、從臺灣問題看中美關系的前景

正文  

一、薄瑞光的言論脫掉了奧巴馬的短褲

  友:       鼓勵你的網友的跟帖就不說了,共產黨員網友【風吹浪打】的跟帖,顯然不同意你的看法。他說:

“王老師在《中國社會將會向何處去?》一文里,一方面說道:‘中國社會將會向何處去,取決于各個階級斗爭的結果’;另一方面又在‘誰勝誰負’還沒有結果的情況下,卻以‘結論性’的‘推導’指出:‘黨中央肯定要撥亂反正,回到毛澤東革命路線上來’。‘會回到毛主席革命路線上來,建設現代社會主義’。看來,王老師在我所希望的‘《續文》多與當今的社會本質和現實的實際狀況密切聯系’上似乎出現了偏差!?真為王老師擔心:不知什么時候,生怕又會有一篇《我的推導錯在哪里?》發表出來。  

   既然‘黨中央肯定要撥亂反正,回到毛澤東革命路線上來’。那我們還‘瞎操心個啥’!?‘跟到走’就是!?……”你想對他說什么?

作 者:       我認為我們的分歧在于對中國前景的判斷不同。他和許多左派的看法是上層不會回到毛澤東的革命路線上來,無疑這種看法是有道理的。而我的看法雖然是少數,表面上看理由也不足,但是從資本主義、修正主義破產的世界進步大趨勢看,我認為實際上是有根據的。究竟誰對誰錯呢,這需要看今后中國社會究竟是向左還是向右。他的這段跟帖有兩處我認為不妥,一是對我的文章《我的推導錯在哪里?》的本意理解得不正確,以為我的文章只表達失望和認錯,其實我文章的本意是再次強調防止悲劇在我國重演的辦法是“完善無產階級憲政制度,舍此別無他法。”二是對我《中國社會將會向何處去?》一文的理解有問題,因為我的文章絲毫沒有叫大家“‘跟到走’就是”的意思,而是強調“對缺德的要打,對少才的要拉”。

  友:       網友【風吹浪打】的又一個跟帖出來了,這次引用了恩格斯的一段話,也許是影射你,你怎么看?

作 者:       他的跟帖是這樣的:

恩格斯1892年在《英國工人階級狀況一書序言》寫到:  

“既然有產階級不但自己毫不感到需要解放,而且甚至全力反對工人階級的自我解放,于是工人階級就應當單獨地準備和實現社會革命。法國資產者在1789年也曾宣稱資產階級的解放就是全人類的解放;但貴族和僧侶并沒有對這點表示同意,因而這一論斷——雖然它就其對封建制度說是個無可辯駁的抽象的歷史真理——很快就流為一句純粹傷感性的空話,并在革命斗爭的火焰中完全煙消云散了。現在也還有不少的人,他們自己彷佛是在不偏不倚的觀點的高度上,向工人們鼓吹一種高出于一切階級對抗和階級斗爭的社會主義。但是,這些人若不是一些還需要多多學習的新手,就是工人的最狠毒的敵人,一些披著羊皮的豺狼。”  

             ——恩格斯《英國工人階級狀況》序言     2009-11-27 20:51:51     3分  

這段話在我手上的《選集》是第四卷第276到277頁,因為版本不同,文字略有差別。恩格斯這里批判否定階級斗爭的假社會主義,說他們可能是“工人的最狠毒的敵人,一些披著羊皮的豺狼”,說得很正確。也許這段引文只是想給別的網友看,不是影射我。但是如果他想影射我,請他找出我文章中否定階級斗爭的言論后再扣帽子也不遲。網絡是交流思想觀點的平臺,各人發表自己的看法,可以互相批評甚至批判。我建議不同意我觀點的網友發表批判我的文章,我一定好好看。但是如果想強迫我按照他的思想來寫文章,對不起,永遠做不到。至于別人自己想怎樣呼吁“革命”,或者“上井岡山”,我決不干預。  

  友:       言歸正傳,為什么說“薄瑞光的言論脫掉了奧巴馬的短褲”?

作 者:       我在2009年1月27日奧巴馬剛上臺時的文章《奧巴馬上臺了 我們該怎么辦?》中根據馬克思主義的階級分析方法說過:

奧巴馬能夠上臺,不是因為他有黑人血統,而是大資產階級知道再不麻痹人民,給人以幻想,美國這條船就會沉沒。經過對各個候選人的考察,奧巴馬最能給人以幻想,于是他就順利當選了。至于他沒有從政經驗等等均無關緊要,危急關頭要的就是他的欺騙性。  

  友:       他會不會企圖敲詐甚至肢解中國?  

作 者:       不是會不會,而是肯定會。能不能得逞就看我們是否能盡快完善無產階級憲政制度了。照現在的情況,漢奸買辦洋奴賣國賊招搖過市卻不受懲罰,中國危險萬分。  

事實證明這個判斷是準確的。這次奧巴馬訪華,特地營造出希望中美主宰世界的氣氛,離間中國和世界其他國家的關系,想把中國放在火上烤,可是愚蠢的主流媒體卻被表面現象所迷惑,認為中美關系上了一個新臺階。現在薄瑞光在臺灣的言論脫掉了奧巴馬的短褲,使美國的真實面貌暴露了出來。據報道:

中評社香港11月27日電/奧巴馬在故宮和長城上留給中國人的良好印象還沒有散去,美國在臺協會(AIT)主席薄瑞光就當頭潑了一瓢冷水,聲言“尊重主權和領土完整”在美國看法中,是指西藏與新疆。言外之意,與臺灣無關。(http://www.chinareviewnews.com ,2009-11-27 10:04:16)

另外在中評社的專論文章《中評:薄瑞光中國主權說,隱含新爭端》( http://www.chinareviewnews.com ,2009-11-25 00:49:14)中是這樣說的:

薄瑞光在“胡奧會”後銜命來臺簡報,密集會晤朝野政治領袖,也短暫接受媒體訪問,其中以昨天傍晚媒體茶敘所談內容最重要也最清晰。但他這些說法,與外界對奧巴馬在大陸談臺灣問題的解讀有著天壤之別,又重擊了北京,讓臺獨主張又復活了。尤其薄瑞光所謂“‘尊重主權和領土完整’在美國看法中,是指西藏與新疆議題。”隱含著不反對或支持臺獨勢力,可能造成後續中美之間的爭議。

   

二、上海公報是巨大勝利,后來的則望塵莫及

  友:       看來確實“脫掉了奧巴馬的短褲”。但是好象這種情況從上海公報以來就是這樣,因為報道中還說:

根據中央社報導,薄瑞光還表示,美國對臺灣地位的立場已載於美中1972年與1979年公報。公報中美國表示,美方“認知(acknowledge)中國的立場是只有一個中國,臺灣是中國的一部分”。那是美方最後一次對臺灣地位的陳述。薄瑞光說,30年來,美方已清楚說明,“認知”(acknowledge)並不表示“承認”(recognize)、“接受”(accept)或其他除“認知”(acknowledge)外的意思。過去37年,有一些力量迫使美國對臺灣“主權”採取更明確的立場,或令美國用一些政治術語(political terms)定義臺灣,美方從未同意。美方一直以來呼籲任何兩岸議題須和平解決,且須基於兩岸人民同意(assent)。是不是上海公報本身也錯了?  

作 者:       完全不是這么回事。就算他說的是真實情況,也不能證明上海公報不成功,因為要看公報前后的情況變化才能準確判斷出利弊得失。上海公報之前的情況是中國處于蘇聯的嚴重威脅之下,與美國也是長期對立的。特別是1954年12月2日,美國國務卿杜勒斯與臺“外交部長”葉公超分別代表美、臺雙方,在華盛頓簽訂了“美臺共同防御條約”(這個條約直到1979年中美建交后才正式廢止)。所以中國當時是處于非常弱勢的談判地位。這時尼克松來朝拜并發表了上海公報是巨大的成功,而且中國絲毫沒有放棄原則,后來第三世界國家把我國送進聯合國就是證明。

  友:       既然非常弱勢,那么從公報中看中國得到了什么呢?

作 者:       得到了很多,可以說我國現在的國際狀況基本上都是37年前爭取到的。請看上海公報的內容:

中國方面重申自己的立場:臺灣問題是阻礙中美兩國關系正常化的關鍵問題;中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府;臺灣是中國的一個省,早已歸還祖國;解放臺灣是中國內政,別國無權干涉;全部美國武裝力量和軍事設施必須從臺灣撤走。中國政府堅決反對任何旨在制造 "一中一臺"、"一個中國、兩個政府"、"兩個中國"、"臺灣獨立"和鼓吹 "臺灣地位未定"的活動。  

美國方面聲明:美國認識到,在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國,臺灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。它重申它對由中國人自己和平解決臺灣問題的關心。考慮到這一前景,它確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。在此期間,它將隨著這個地區緊張局勢的緩和逐步減少它在臺灣的武裝力量和軍事設施。

  友:       這樣看來,從那時到現在,37年過去了,臺灣問題基本上沒有取得什么新進展。還是吃毛澤東時代的老本呀。甚至還倒退了,如同意對臺灣出售武器。

作 者:       我看確實如此。

   

三、后來失敗的原因在于韜光養晦政策

  友:       據說在毛澤東時代,文革是“浩劫”,經濟處于“崩潰的邊緣”;現在30多年沒有“浩劫”了,經濟則是超日趕美,可是外交情況怎么會這樣大失敗呢?就拿臺灣問題來說,1965年兩岸已經基本達成了協議,就差最后一步了。你在11月5日的文章《馬英九是做中華民族的英雄還是歷史罪人》一文中曾經引用過有關文章的內容:

蔣介石很快在自己的官邸,由蔣經國陪同,接見了曹聚仁,并在極秘密狀態下開始談話。  

  整個談話自始至終只有他們三個人。開始由曹聚仁介紹中共方面的條件,然后逐條討論、商談,蔣氏父子也不斷提出自己的意見。經過幾次討論,很快達成六項共識,其主要內容為:  

  一、蔣介石攜舊部回到大陸,可以定居在浙江省以外的任何一個省區,仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山地區為蔣介石居住與辦公的湯沐邑(意即臺灣最高長官在中國大陸的起居與辦公之地)。  

  二、蔣經國任臺灣省長。臺灣除交出外交與軍事外,北京只堅持農業方面必須耕者有其田,其他政務,完全由臺灣省政府全權處理,以20年為期,期滿再洽商。  

  三、臺灣不得接受美國任何援助。財政上有困難,由北京按美國支援數額照撥補助。  

四、臺灣海空軍并入北京控制。陸軍縮編為4個師,其中一個師駐廈門和金門地區,三個師駐臺灣。  

五、廈門和金門合并為一個自由市,作為北京與臺北之間的緩沖與聯絡地區。該市市長由駐軍師長兼任。此師長由臺北征求北京同意后任命,其資格應為陸軍中將,政治上為北京所接受。  

  六、臺灣現任官員官階和待遇照舊不變。人民生活保證只可提高,不準降低。曹聚仁與蔣氏父子在日月潭談妥了這六項條件后,立即返回香港,將談判情況及六項條件報告給了中國共產黨。(《65年兩岸秘約 蔣介石回大陸掌管國民黨》,http://www.huanqiu.com 2009-10-27 09:07)為什么現在卻越來越難解決了呢?  

作 者:       因為路線出了問題,既然采取韜光養晦政策,別人當然肆無忌憚地欺侮你了。帝國主義的本性是弱肉強食,誰軟就會被欺侮,甚至被肢解。只有當它認識到成本可能大于收益時,才會退縮。古巴、朝鮮、委內瑞拉等國都不大,不強,可是國內同仇敵愾,美帝國主義不是也望而卻步,無可奈何嗎?伊拉克、阿富汗雖然被占領,可是因為人民不屈服,美帝國主義不是也騎虎難下、進退維谷嗎?我在6月5日寫了一篇文章《再韜光養晦必亡黨亡國》,專門論述了這個道理。

   

四、從臺灣問題看中美關系的前景

  友:       不無道理。從薄瑞光的談話看,美帝國主義是不會輕易讓中國統一的了,而中國也決不會允許自己的國家永遠分裂,雙方都不退讓,則這個問題無法解決。是不是?

作 者:       是的。這是中美關系很難改善的最重要原因,因為美國干涉中國內政是毫無道理的,所以中國必須要讓美國滾開!網友李甲才說得很對,《臺灣問題不能久拖不決》(烏有之鄉,2009-11-27),必須讓美國痛苦進而認識到解決了臺灣問題才有可能改善中美關系。

  友:       怪不得上海公報將各方立場原封不動地寫在那里,原則問題一點也不讓步。依你看現在中美關系的前景會如何?

作 者:       現在我國的處境比1972年好得多了,但是前景如何仍然取決于我國上層的路線是否正確。如果正確了,中國和世界的前途將一片大好;如果繼續堅持錯誤路線不動搖,那么中國可能亡黨亡國,那時共產黨的領袖們將成為中國人民和世界人民的歷史罪人。

  友:       假定路線糾正了,該怎么做?

作 者:       最重要的是中國共產黨內部革命的左派和少才的右派團結起來,清除漢奸買辦洋奴賣國賊,包括他們控制的媒體,如司馬南所說的“顏色革命的橋頭堡”南方周末。我有一篇文章叫《漢奸買辦洋奴賣國賊是中國的大敵》專門強調了這個問題。此外我在2008年7月19日和23日連續寫了兩篇文章《中美對抗可以避免嗎之一》和《中美對抗可以避免嗎之二》,詳細分析了這個問題。現將文章目錄列出,感興趣者可看我在烏有之鄉的文集。

一、資本主義為什么還沒有滅亡

二、中美對抗可以避免嗎

三、為什么說中國現在最危險

四、中國如何才能化險為夷

1、必須占領道德制高點

2、牢記辯證法

3、軍事方面

4、政治方面

5、經濟方面

6、文化方面

7、媒體方面

8、國際戰略

  友:       本文起因是薄瑞光的不當講話,如果美國政府將薄瑞光撤職,是不是意味著中美關系可以變好?

作 者:       那樣做中國政府臉上會好看一點,但是本質上的對立是不可能克服的。中美對抗實際上是先進的社會制度共產主義和腐朽的社會制度資本主義的對抗,是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和倒退、誠實勞動和投機取巧、真自由和假自由、真民主和假民主、真平等和假平等、真博愛和假博愛、神性(無私奉獻)和獸性(極端自私)、真善美和假丑惡、節制和縱欲、珍惜環境和毀滅環境等等的對抗,是本質上不可調和的對抗。

  友:       對抗是不是就意味著戰爭?

作 者:       戰爭只是對抗的一種形式,是熱戰形式,此外還有多種對抗形式。我們共產黨人從來不發動侵略戰爭,但是如果敵人把戰爭強加給我們,我們也從來不懼怕戰爭。第一次世界大戰后誕生了一個社會主義國家,第二次世界大戰后出現了社會主義陣營,雖然由于種種原因,歷史出現了曲折,但是如果帝國主義膽敢發動第三次世界大戰,可以預言,等待它們的一定是資本主義制度的滅亡。

   

世界正處于社會主義和資本主義決戰的偉大時期,中國糾正錯誤路線就會像當時的延安。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰爭而懊惱,因為現在全世界無產階級和資產階級的生死搏斗的戰爭正在繼續,而且戰斗到了決定勝負的關鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭,不僅事關中國的前途命運,而且必定會影響到世界革命。所以,全世界無產階級的優秀代表都來支持中國的無產階級革命吧!全世界無產者,聯合起來!  

   

一個人,如果只為個人生活好些雖然無可指責,但是當你決心為大多數人的利益而奮斗時,你就成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”  

   

    退休教師 王奇臻  

    E-mail電子郵件:wqzwqz666666@sina.Com  

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