關(guān)于“中原農(nóng)村發(fā)展論壇”幾點(diǎn)看法　　

作為農(nóng)民的兒子，我是應(yīng)該去關(guān)注這個(gè)論壇的。農(nóng)村將來(lái)的發(fā)展不僅關(guān)系到我父母的未來(lái)，更關(guān)系到我的未來(lái)。作為一個(gè)學(xué)文學(xué)的人，我有責(zé)任去關(guān)注民生，一個(gè)真正的文人是心系國(guó)家心系百姓的。　　

汪慶華的講話中提到，農(nóng)村現(xiàn)代化的基礎(chǔ)是更新農(nóng)民的觀念意識(shí)。我覺得這點(diǎn)是對(duì)的，農(nóng)村的現(xiàn)代化改革是一次廣闊的持久的運(yùn)動(dòng)，如果農(nóng)民的思想觀念與改革舉措之間存在著很大的差距，那么這次改革就會(huì)打很大的折扣，甚至?xí)菍?shí)際上的失敗。但是如何改變農(nóng)民的思想觀念，采用什么樣的方式去改變，這點(diǎn)是至關(guān)重要的。大家一直認(rèn)為農(nóng)民的觀念陳舊，農(nóng)民思想頑固，我認(rèn)為這點(diǎn)是不對(duì)的。農(nóng)民不是不愿意接受新的觀念，是因?yàn)槟切┯^念不足以讓他們產(chǎn)生信賴，反而給他們一種危機(jī)感。農(nóng)民是務(wù)實(shí)的，他們不會(huì)從什么戰(zhàn)略角度看問題，他們關(guān)注的是自己的生存問題。這點(diǎn)是無(wú)法改變的，否則農(nóng)民就不是農(nóng)民了。他們對(duì)新政策的不信賴甚至抵觸，是因?yàn)樗麄兂赃^(guò)這方面的虧，曾經(jīng)被所謂的新政策害過(guò)。因此，改變農(nóng)民的觀念不是強(qiáng)制輸入，而應(yīng)該是通過(guò)充足的實(shí)際行動(dòng)和適度的信息傳達(dá)，讓農(nóng)民去主動(dòng)認(rèn)可接受這些改革思想；應(yīng)該將農(nóng)民思想的改變和改革措施結(jié)合起來(lái)，同步進(jìn)行，不能一味地埋怨農(nóng)民思想落后。　　

汪慶華還提到，農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵是國(guó)家政策驅(qū)動(dòng)。國(guó)家政策很重要，農(nóng)村現(xiàn)代化是什么樣的現(xiàn)代化，通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，用多長(zhǎng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)過(guò)程中又有怎樣的保障措施，這些都需要國(guó)家提出明確的規(guī)劃。沒有明確的政策指導(dǎo)，改革只能是一片混亂，問題百出。華中師范大學(xué)農(nóng)村研究院院長(zhǎng)徐勇說(shuō)要將過(guò)去的問題導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略導(dǎo)向，應(yīng)看到三農(nóng)問題不是問題，考慮到農(nóng)村現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性。觀點(diǎn)是好的，但在實(shí)際操作中要真正實(shí)現(xiàn)三農(nóng)問題不是問題，恐怕不是一句話兩句話的事。前面談到，農(nóng)村現(xiàn)代化需要國(guó)家政策支持，應(yīng)該站在一定的高度去看待，但也該高時(shí)高，該低時(shí)還得低。人民大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)龍翼飛從法制角度談土地權(quán)益，這是個(gè)非常重要也非常難辦的問題。農(nóng)村發(fā)展方面的法律法規(guī)十分不健全，農(nóng)民合法權(quán)益保護(hù)方面也十分薄弱，這是大家都知道的事。沒有完善的法律法規(guī)，沒有健全的監(jiān)督管理制度，農(nóng)村改革怎能不讓人擔(dān)憂。社科院研究員黨/國(guó)英對(duì)農(nóng)村土地問題的擔(dān)憂是十分必要的，聽他講農(nóng)村問題十分欣慰。他看到了農(nóng)村現(xiàn)代化過(guò)程中的弊端，看到了農(nóng)民潛在的危機(jī)。土地流轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)讓僅僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民變得連這點(diǎn)土地都沒有，從而成為真正的赤農(nóng)；盲目的拆遷會(huì)不會(huì)變成“農(nóng)民搬家”，這些都是任何一個(gè)關(guān)注農(nóng)民的人必須擔(dān)心的。　　

還有一點(diǎn)，也是大多數(shù)專家都看到的一點(diǎn)，農(nóng)村現(xiàn)代化需要錢。錢從哪里來(lái)？是國(guó)家撥款，還是從農(nóng)民身上搜刮？現(xiàn)在的農(nóng)民不用再交糧食稅了，而且還能領(lǐng)到一點(diǎn)糧食補(bǔ)貼，孩子義務(wù)教育階段上學(xué)也不再交學(xué)費(fèi)。但是農(nóng)民卻慢慢發(fā)現(xiàn)自己相對(duì)越來(lái)越貧困，自己的地位相對(duì)也越來(lái)越低。他們感到，自己變成了隱性的被剝削者。農(nóng)村現(xiàn)代化過(guò)程中，農(nóng)民是否真的能得到實(shí)惠，還是拭目以待的。　　

聽這些專家們的報(bào)告，有一種感覺，他們似乎分成了兩派。一派是理論工作者，一派是實(shí)踐工作者。經(jīng)常下到農(nóng)村考察的專家和經(jīng)常與高層領(lǐng)導(dǎo)研究政策的專家是不一樣的，他們?cè)谀承﹩栴}上的認(rèn)識(shí)甚至是大相徑庭。還是欣賞黨/國(guó)英和劉道遠(yuǎn)這樣的人，不管怎樣他們實(shí)實(shí)在在地去關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民了。還回到上面，真正讓農(nóng)民接觸到的東西農(nóng)民才會(huì)信任，真正為農(nóng)村農(nóng)民好的改革才會(huì)是成功的改革。如果像辛亥革命那樣只能讓農(nóng)村換個(gè)招牌，那么還不如不換，畢竟招牌也是要花錢的啊。