——關(guān)注市民消費(fèi)和農(nóng)民生產(chǎn)的新動(dòng)向

中國(guó)正在走向前臺(tái)的所謂“購米包地”“城市消費(fèi)合作社”之類事物想借鑒的是叫做“Community Supported Agriculture”的東西，這個(gè)名詞所涵蓋的思想據(jù)說源在瑞士和日本（本人無暇去細(xì)讀有關(guān)文獻(xiàn)，期待有心人對(duì)此做出詳細(xì)介紹，本刊期待能有幸在第一時(shí)間刊登），流行起來是有了美國(guó)“一九八五年兩位到歐洲參訪的農(nóng)經(jīng)學(xué)家 Jan Vader Tuin及Alice Bennet 分別自瑞士及德國(guó)取經(jīng)，把這套制度移植到美國(guó)的麻州和新罕普夏州（摘自本期黎光壽文）”；初期是為了解決城市消費(fèi)者的食品安全問題，后期隨著消費(fèi)合作社的壯大，服務(wù)涵蓋保險(xiǎn)、醫(yī)療、銀行、零售等領(lǐng)域。到底是其譯作“社區(qū)支援農(nóng)業(yè)”還是“社區(qū)協(xié)力農(nóng)業(yè)”另說，但據(jù)本期中一篇文章的介紹，日本消費(fèi)合作社的會(huì)員人數(shù)多達(dá)2000萬。如此看來，這是一個(gè)值得大力關(guān)注并期待的事情。

但從“教授賣大米、購米包地”到“國(guó)仁綠色聯(lián)盟”的中國(guó)實(shí)踐，其中一條清晰的軌跡是幫助農(nóng)民生產(chǎn)合作社在城市銷售農(nóng)產(chǎn)品。它反映的是當(dāng)前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和大市場(chǎng)對(duì)接的窘境。怎么解決這一窘境，并非只有和城市消費(fèi)者合作社對(duì)接這一條道路，但是這無疑是一條非常有啟發(fā)性的道路。從這種小農(nóng)組織起來的生產(chǎn)合作社和市民組織起來的消費(fèi)合作社的對(duì)接中，我們能解讀出了豐富的信息。

新農(nóng)村建設(shè)走向深化的一個(gè)契機(jī)：讓城市動(dòng)起來，真正形成城鄉(xiāng)良性互動(dòng)格局

政府是推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的主導(dǎo)力量，但這種主導(dǎo)力量能否促成農(nóng)民這一主體力量的形成，是新農(nóng)村建設(shè)能否走向深入的關(guān)鍵，甚至也事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的成敗。在人們?cè)絹碓蕉嗟負(fù)?dān)心新農(nóng)村建設(shè)是否會(huì)因各級(jí)政府截流資金和搞政績(jī)工程而事倍功半時(shí)，這種直接溝通城鄉(xiāng)的消費(fèi)者和生產(chǎn)者的形式讓我們看到了城鄉(xiāng)互動(dòng)的另一種可能。國(guó)家支持農(nóng)村，城市反哺農(nóng)村，是城鄉(xiāng)互動(dòng)，但是具體形式并不僅僅是政府進(jìn)行資金、技術(shù)、人力投入這一維，如果我們能促成城市人作為農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)者和農(nóng)民作為農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者的直接聯(lián)合，將因減少中間成本將帶給農(nóng)民和城里人雙贏的結(jié)果，從而給城鄉(xiāng)良性互動(dòng)找到一個(gè)新形式，而且是可以長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)新形式。我們現(xiàn)在還看不清這是否會(huì)成為農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的生產(chǎn)合作社銷售其農(nóng)產(chǎn)品的主流模式，但是可以肯定這對(duì)加入這種流通實(shí)驗(yàn)的農(nóng)民和市民所帶來的直接收益。當(dāng)這種形式將城里人對(duì)農(nóng)村的關(guān)注化為具體的行動(dòng)，農(nóng)民也通過這種形式直接了解到城里人的消費(fèi)需求，并自覺采用有機(jī)農(nóng)業(yè)方式耕種時(shí)，城鄉(xiāng)互動(dòng)促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)就又找到了一個(gè)切實(shí)的方式。

農(nóng)民合作組織發(fā)展走向深化的一個(gè)步驟：農(nóng)民生產(chǎn)合作社的聯(lián)合

“國(guó)仁綠色聯(lián)盟”的實(shí)踐告訴我們的是：?jiǎn)蝹€(gè)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社現(xiàn)在要解決自己的銷售問題面臨著極大的困難，基于一種合理機(jī)制的生產(chǎn)合作社的聯(lián)合是否可行呢？在以學(xué)者和大學(xué)生志愿者為主體的城市力量的幫助下，七家農(nóng)民合作社實(shí)現(xiàn)了在銷售環(huán)節(jié)上的聯(lián)合。他們還要嘗試開設(shè)門店、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等方式，并期待和城市消費(fèi)者合作社建立直接銷售關(guān)系。這種聯(lián)合的背后不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)邏輯在起作用，它能夠成為現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)中公益創(chuàng)業(yè)、城鄉(xiāng)合作、理念驅(qū)動(dòng)等等的巨大空間。

城市社會(huì)的再組織：構(gòu)建一個(gè)良性的城市基層社會(huì)

迅速的市場(chǎng)轉(zhuǎn)型給城市人的生活帶來了財(cái)富、機(jī)會(huì)、便利乃至自由，但是，也同時(shí)注入了隔膜、冷漠和無所皈依。在單位已經(jīng)不是城市社會(huì)結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)模式之后，城市基層社會(huì)在社區(qū)層次上還找不到更多整合的基礎(chǔ)，更談不上和整個(gè)中國(guó)社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系。于是，城里人期待業(yè)主委員會(huì)，但是，這僅是為了維護(hù)你在小區(qū)的居住利益的；有人加入環(huán)保組織，但是，這是更多為了超出社區(qū)利益的民族生存乃至全人類價(jià)值的；還有人看好宗教，但是，還沒有更多的跡象發(fā)現(xiàn)宗教在中國(guó)城市社會(huì)生根的基礎(chǔ)。今日的城市消費(fèi)合作社能否成為城里人心靈的皈依呢？

這一從“吃”入手的組織能否將城里人投身于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)、消費(fèi)主義、張揚(yáng)自我個(gè)性的過度熱情中拉回來，真正關(guān)心自己和周圍人的生活，在合作社內(nèi)部的交往中找到城里人真正的共同聯(lián)系？這一為農(nóng)民解困的組織能否成為城里人關(guān)心農(nóng)村處境、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)發(fā)展的切實(shí)開始，構(gòu)筑實(shí)在的城鄉(xiāng)互動(dòng)通道，從而為城里人找到和全社會(huì)共在、履行公民責(zé)任的機(jī)會(huì)？

“三農(nóng)”陷于困境，城市何嘗不面臨自己的問題，城里人需要找回自己和他人的精神聯(lián)系，構(gòu)筑真正社區(qū)生活的基礎(chǔ)。此時(shí)此刻，任何機(jī)會(huì)都是機(jī)會(huì)，任何可能都是可能，不僅僅是在自我組織起來改善物質(zhì)上的食品，也是為了自我創(chuàng)造健康的精神食糧。城市社會(huì)需要健康的組織和持續(xù)的再組織化。和農(nóng)民對(duì)接的城市消費(fèi)合作社應(yīng)該是城市社會(huì)自我提升的新機(jī)會(huì)，雖不必危言“自救”，但也絕對(duì)關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)！

                                        2006年6月21日凌晨初稿