針對網絡各種的爭論謾罵現象個人對青年的一點建議
近日，本人在各大論壇及各種毛派QQ群組瀏覽及交流時，發現了一些青年在探討時普遍存在的問題，經過多次的與YY中華網絡愛國語音頻道的一些長輩探討，我覺得有必要將這些對青年的建議整理出來，以供青年借鑒，能夠更加辯證理性的省思現實社會發生的各種現象以及分析歷史人物和問題。這是隨著國民日漸覺醒，部分青年的愛國之心被喚醒的大環境下迎刃而出的一些現象。
問題之一 浮躁環境下的多數青年思想混亂、“五彩紛呈”現象
如今在西方對華輸出的普世價值觀的影響下，快餐文化泛濫，再加上主流媒體及網絡的對青年價值觀導向的嚴重偏軌，直接影響到廣大青年對文化的接受偏向，導致青年當中不加以思考道聽途說的人大有存在，這部分青年片面的、感性的去評價歷史人物和社會想象，簡而言之，就是浮躁文化環境下的普遍情緒化問題。
問題之二 部分愛國青年只限于理論空談爭論中的現象
對轉基因主糧在中國商業化現象、公訴茅于軾、辛子凌傀儡事件的活動、高鐵事件、方正縣漢奸立碑事件等等一系列關系到中華民族尊嚴和安全受到威脅的一系列事件中，部分愛國青年在此事成為熱點之時激情澎湃，當這一熱點還未解決并隨時間推移時，這部分青年就隨之主流去尋找新的熱點，而淡忘曾經一系列事件的長遠影響。這部分青年能夠關注時事，關心國家及民族，并在網絡大軍中充分展現了青年愛國的力量，這種精神是好的，但掉進了猴子搬玉米的怪圈，隨風而進，風靜即止，并且只限于花費大量的時間進行網絡論戰、謾罵，夸夸其談，而不接觸社會愛國實踐活動。但是這部分力量很重要，只是缺乏合理的導向及引導，容易犯機會主義的錯誤。
問題之三 青年大學生 的本本主義、教條主義的傾向嚴重
因當代青年大學生已是80末、90后組成的大軍，從小被死記硬背、題海戰術的應試教育所誤害，再加上部分教師普遍傳授普世價值觀的私欲利己思想，導致這部分80末、90后學生大軍思考問題只限于書本內容，現行官方編寫的書本怎么寫，他們就怎么認為；一些不負責 任的 老師、教授怎么講，他們就不加思考的接受。從近些天本人在新入毛信仰青年交流群中的一些青年的言論中發現，當信仰毛澤東思想堅持真理的一些老同志長輩在群中探討一些真實歷史問題及對歷史人物的個人辯證分析時，這部分青年大學生就不接受了，其中不乏部分學習哲學專業的學生，這部分青年大學生學生唯應試書本為基準，拿應試課本內容照本宣科、全盤否定毛主席，拿浮世繁華淺薄的證明改革開放之偉大。當討論時事包括方正縣漢奸立碑現象時，這些青年大學生因在課本中找不到原因，又拿出了主流精英的常用慣語—這是改革中難免會遇到的問題。對于這部分青年大學生的本本、教條主義的傾向，爭論根本起不到任何意義，只會讓這部分青年更加證實和堅定自己的觀點。這就是當今教育的弊端，不提、不學習毛澤東思想，不注重社會實踐，教導出了一大批死啃書、死讀書的青年，這種現象很是普遍。
問題之四 左派青年中的思想不統一現象
具筆者在各大論壇及YY中華網絡愛國語音頻道中學習交流中發現，里面不乏一些信仰毛澤東思想的青年因為路線問題的大肆爭論攻擊，更不乏一些湊熱鬧的搗亂者起哄，這就讓一些右派份子乘機鉆空宣揚他們的普世價值觀思想。具體原因分析，左派青年不深入理解毛澤東思想，容易激進，不冷靜理性的思考問題，各執己見。譬如各種群組及論壇對于重慶模式展開的探討，很多激進的左派青年在這方面顯得不夠理性，容易犯極左的錯誤。
個人對青年的幾點小建議
國人覺醒至關重要，青年覺醒更是國家紅色戰略基礎。對于上述幾點大致總結的現象，我對青年提出以下幾點小建議。
1、 業余的網絡時間要合理利用。個人認為青年的價值觀的轉變要堅持每天閱讀烏有之鄉文章及觀看 張宏良 老師 和孔慶東 老師的講座視頻，堅持每天學習，以便提高自己對馬列主義及毛澤東思想的理解；
2、 倡學習。網絡謾罵起不到任何實際效果和意義，網絡爭論也需要豐富的毛主義紅色理論才能更清楚的審視社會現象及問題，建議普遍青年在網絡中騰出一些時間來去閱讀和學習《毛澤東選集》；
3、 注重理論與實踐相結合。不結合實踐而夸夸其談不是馬克思主義的，建議青年學習紅色理論及 張宏良 教授、 孔慶東 教授講座視頻的基礎上，以個人或組建小團隊去走進工人、農民，多了解他們的心聲與生活狀況，在結合理論辯證的分析，才能形成自己的階級立場和價值觀；
4、 青年朋友們看問題與分析問題一定要辯證、理性的思維去結合實際去分析，歷史人物、歷史事件及社會問題不能以感性的思維去思考；
5、 左派青年要注重團結周邊的朋友，耐心的勸導，對于一系列發生的社會熱點現象要積極的去宣傳，自身的帶動周邊的愛國青年實踐起來，以各種小活動去抵制漢奸賣國行為，一句話，多一些愛國實踐，少一些空頭謾罵。
總而言之，青年朋友們在網絡上少一些爭論，多一些學習；少一份謾罵，多一些愛國實踐；少一些感性，多一些理性；少一份詆毀，多一份團結。
二零一一年八月十一日于玉門
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