一個人的成熟與幼稚不在于他年齡的大小，而在于他是否能夠經(jīng)常性的檢視自身，自我批評，自我鼓勵。是否能夠長期不變的堅(jiān)持內(nèi)心的信仰崇拜。我們是無神論國家，崇拜談不上，信仰卻是必須的。

   說到信仰，絕大部分的人都會想到宗教，當(dāng)然信仰不是說我們要信某某某教，然而事實(shí)是我們確實(shí)沒有能把民族擰成一根繩的一個價值體系。說到中國的價值體系，影響中國精英階層的價值體系是漢武帝以來建立的儒家思想，堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。還有春秋以及漢朝初期道家的“無為而治”的普世價值觀。我們先來看看這兩種思想造就了怎樣的中國人，漢朝初期，破舊立新，國計(jì)民生均需恢復(fù)，道家思想在這個時候被國家視為正統(tǒng)，統(tǒng)治階層權(quán)力下放，國家一派欣欣向榮，“文景之治”就是出現(xiàn)在這個時候，說白了其實(shí)就是戰(zhàn)爭年代死人太多，大家心里都很忐忑，國家說你們放心吧，現(xiàn)在國家統(tǒng)一了，你們放手搞生產(chǎn)，我們都支持。然而中央權(quán)力的下放，勢必導(dǎo)致地方權(quán)力的做大，這樣就產(chǎn)生了漢武帝他老爹那個年代里的軍事叛亂。由此漢武帝時期犧牲了個晁錯削弱了王國諸侯勢力，中央集權(quán)大大加強(qiáng)，在這一的情況下廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)。意思就是說，你們搞生產(chǎn)就搞生產(chǎn)，但是這個國家是劉家的呀，你們太沒分寸了，我們現(xiàn)在得讓你們知道天子的權(quán)力是絕對給力的，你們得對天子絕對尊敬，要有這個道德觀念。到了這里，影響中國兩千余年的封建正統(tǒng)思想建立起來，后來漢武帝時期的國家強(qiáng)盛，唐時期的武力強(qiáng)大，以及宋時期的文化繁榮。都是建立在儒家思想治國的基礎(chǔ)之上，我們國家向來都稱中國是“禮儀之邦”，這個禮儀之邦在那個時候我想是不用加引號，但是今天就必須加個引號。

   每個民族的信仰體系，只為本民族服務(wù)，說直白點(diǎn)，就是每個民族的口號，是以自己民族的利益為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在世界四個重要價值體系，基督，天主，伊斯蘭，佛教。基督教的產(chǎn)生是猶太人長期的被侵略，被亡國，長期的流亡中產(chǎn)生的，他們需要一個強(qiáng)有力的英雄，強(qiáng)有力的神，需要跟別人說你們要揍我們，我們這個神會滅了你們，為什么不是一群神呢，權(quán)力分散了大家都去隨便崇拜了，這個就是問題，擰不到一起呀。摩西十誡，舊約，一次又一次的強(qiáng)調(diào)了猶太人要團(tuán)結(jié)，后來老基督教被君士坦丁堡的一個國王看上了，于是基督教搖身一變變成了新約，變成了天主教，變成了歐洲普世的價值觀，當(dāng)然這個跟猶太人沒有一毛錢關(guān)系，他們的基督教被稱為猶太教。我們只要看看這個簡單的兩個例子，就不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)治階層或者說精英階層宣傳的信仰體系，是跟自己利益相掛鉤的，上升到民族角度，每個民族的信仰是為自身的民族利益服務(wù)的。

   猶太人的猶太教，讓猶太人最后克服萬難走出埃及，在上世紀(jì)建立了以色列。復(fù)國成功。歐洲人的天主教，在最初思想無法統(tǒng)一的黑暗中世紀(jì)里，他超過了君權(quán)，致使大領(lǐng)主大軍閥的壯大，給文藝復(fù)興以后資本主義自由發(fā)展創(chuàng)造了先決條件。

   今天我們檢視自己，看看我們的信仰是什么，馬克思？毛澤東？鄧小平？基督教？佛教？道教？恐怕都不是，我們更像是思想上的流亡者，我們爺爺奶奶輩那是絕對得信仰毛澤東，當(dāng)神一樣的，不解釋。我們的爸爸媽媽談起毛，心情很復(fù)雜，文革讓他們年輕時代很波折，元兇確是我們的偉人。我們這一代人。包括神馬70后，80后，90后。睜開眼睛看看那些平時不愿意看的吧，馬克思的辯證唯物主義不是用來掩飾陰暗面的理由。社會發(fā)展加速，生活水平提高是好事情。但是為何會出現(xiàn)這樣的局面，就資本主義的基本矛盾還有資本主義社會人權(quán)的平等與不平等我們都接受。被奴役了5000年，不差著六七十年。當(dāng)下五毛美分橫行，中國老百姓魚肉一樣的被政府或者精英階層忽悠。談及理想，多少人除了無奈還是無奈。種子的萌發(fā)是需要條件的，理想不是脫開現(xiàn)實(shí)這張大網(wǎng)就能實(shí)現(xiàn)的。腐敗不是隨便殺殺幾個賣血小號就能禁止的，官僚買辦不是媒體抨擊官方呼吁就能解決的，五毛美分不是每天日常就能消除的。

   多少出國人士說，到了國外沒發(fā)現(xiàn)資本主義忘我之心不死，資本主義的本質(zhì)就是剝削，那些被剝削的中下層人民他們連自己都顧不好，他們能亡了誰。事實(shí)是什么，睜開眼睛看看吧，美國的外匯綁架，已經(jīng)綁走了我們8000億美元。改革開放前，社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代我們的國民經(jīng)濟(jì)命脈產(chǎn)業(yè)是絕對國有化，最基本的糧食生產(chǎn)我們自給自足。改革開放的現(xiàn)在，國民經(jīng)濟(jì)命脈24個產(chǎn)業(yè)21個被西方資本注入，注入比例高達(dá)百分之41，糧食生產(chǎn)由自給自足變?yōu)榘俜种?0生產(chǎn)百分之40進(jìn)口，美國出口和自給自足比例為百分之160.現(xiàn)在國家又要推行轉(zhuǎn)基因，這是個大事，狗都不吃的糧食，國家現(xiàn)在要進(jìn)口給國人種，種了三年以后這塊土地種啥啥不活，只能繼續(xù)種轉(zhuǎn)基因糧食，種子肥料美國進(jìn)口，這樣我們最后的一條線，糧食也就完全喪失了。說說房地產(chǎn)吧，跟我們這一代息息相關(guān)的一個玩意，大家都想給大城市跑，跑了過去就兩種結(jié)果，要么你努力變成了精英，變成小資本家甚至大資本家，你成為了既得利益團(tuán)體的一部分，那么祝賀你你可以抬起頭來做人。要么你變成中下層人民，每天為紙生為紙死，要么你變五毛，要么變美分，毫無懸念。現(xiàn)在注入在中國房地產(chǎn)市場的國際熱錢已經(jīng)開始慢慢回線，美元為什么貶值，別傻了，不是方便你們搞進(jìn)口，人家就是玩這個，美元貶了，人家還欠我們那么多錢。熱錢兌換成美元，一打把喲，熱錢回去美元立刻升值。

   文化領(lǐng)域，五四運(yùn)動以后，我們就一直處于被領(lǐng)導(dǎo)階層，西方玩神馬，我們玩神馬，這是由于當(dāng)時社會現(xiàn)狀所決定的，完全沒有辦法，因?yàn)槲覀儾幌胱鐾鰢俏覀兊木㈦A層前年以來只把糟粕留給了我們，精華一直在被掩蓋。所以我們的偉人說對于西方要取其精華，去其糟粕。今天看來，不管是精華還是糟粕統(tǒng)統(tǒng)是建立在西方的利益基礎(chǔ)上。

   現(xiàn)狀是什么呢，我們無路可走，為什么這么說。走資本主義，印度尼西亞，印度，發(fā)展了200年的資本主義，看看他們把，誰敢說他們比中國厲害。中國好在改革開放前建立了完整了國民生產(chǎn)體系，沒有完全淪為資本主義體質(zhì)下的犧牲品，然而今天也差不多了。資本主義論調(diào)是，目前世界資源只能維持現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國家和大家一起發(fā)展，你后來的國家你們就不要搞工業(yè)化不要變發(fā)達(dá)國家了，你們就給我們打工。碳排標(biāo)準(zhǔn)的施行，就是在堵死中國巴西印度的前途，以后就是他們美國搞服務(wù)業(yè)，我們在工廠干活，污染著我們的土地，讓我們的孩子得各種奇怪的病，然后還要他們來治病，還要花錢買他們的碳排放。他們吃肉，我們喝湯。別覺得我危言聳聽，這是事實(shí)。

   走社會主義道路，神馬，你開玩笑，讓我們回到那個吃大鍋飯，人人看我不順眼就要革命的年代。我們會窮死的。袁騰飛系列就是美分的極致代表，驚訝的是美分竟然能上百家講壇。一個國家如果對他們的領(lǐng)袖任意侮辱詆毀否定。那他離國家的滅亡也就不遠(yuǎn)了，蘇聯(lián)解體前夕，列寧斯大林被從墳?zāi)估锞虺霰奘Ｎ覀兪菦Q計(jì)干不出的，但是袁騰飛等的行徑，用我們傳統(tǒng)思想來看，與這等行徑也差不多。事實(shí)上是我們沒有辦法走社會主義了，種種方面，資本主義的滲透，西方妖魔化后的中國傳統(tǒng)價值體系道德觀念，既得利益團(tuán)體與精英階層與資本主義的掛鉤，種種的種種決定了我們不成功便成仁，要么就是“中國特色的社會主義”成功啦，我們變成了工業(yè)化郭嘉。要么就是我們徹底淪為資本主義世界工廠，吃穿用，全交出去，子子孫孫無窮盡的給發(fā)達(dá)國家打工。對的，你想對了，類似于元朝。我們是三等P民。當(dāng)然，他們決計(jì)不會講出來。

   究其一切的根源，是我們精神上信仰的喪失，如果我們走資本主義，有著像日本2戰(zhàn)以前一套自身的價值體系，那么我們本民族的利益決計(jì)不會被壓榨的如此厲害。因?yàn)槲覀兊膬r值體系在我們腦海中根植了我們自身利益體系的種子。五毛會少，美分會更少，官僚買辦雖然還是有但是決計(jì)不至于賣國。腐敗任何國家愛任何時期都有，不過很少有國家的人民像我們國家人民這樣痛恨腐敗，這與毛時代的思想根植有深刻的關(guān)系。說到日本，這個民族既是個杯具又是個喜劇更是個餐具。元朝以前絕對的中國餐具，照搬中國的管理體系價值體系。2戰(zhàn)以前照搬英國的管理體系。2戰(zhàn)以后絕對的美國餐具，當(dāng)然這個更多的是在軍事和政治上。

   日本歷史學(xué)家曾經(jīng)說過這樣的話，“崖山之后再無中國，明亡之后再無華夏”。崖山之戰(zhàn)，南宋舉國幾十萬在崖山阻擊蒙古軍隊(duì)，最后不敵，10W軍民連同皇帝一起跳海。這是怎樣的悲壯，明亡之時，皇帝自縊時身旁只有一個太監(jiān)，呵呵，看看我們的精英文化是怎么被消亡的。歷史課本沒寫過這段，而且關(guān)于宋史部分也很少，關(guān)于宋，不知道該用什么態(tài)度，宋時期的對外貿(mào)易，世界GDP的百分之80在中國，那時候世界上百分之51的發(fā)明中國人的，宋朝的政治相當(dāng)開明，今天我參你一本，明天你見了我只會笑罵我無良，至于神馬誅九族那是元清的滅絕政策。宋朝的海運(yùn)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，資本主義的萌芽時期也出現(xiàn)在南宋時期的手工作坊，我們不要曲解宋，他很強(qiáng)大，只是燕云十六州在北宋被無良人士割去，國家無力發(fā)展騎兵。加上當(dāng)時權(quán)貴階層普遍厭戰(zhàn)，然而這樣的宋就是在蒙古人征服亞歐大陸時最最棘手耗時最長的對象。這樣的情節(jié)我們還能在2戰(zhàn)日本戰(zhàn)爭失敗后看到，日本人的想法是，中國已經(jīng)不是以前的中國，不是他們尊重學(xué)習(xí)的對象，是落后國家，于是他們也要來分一杯羹。最后他們失敗了，他們清楚失敗后他們就等于是亡國奴，于是各種剖腹各種自殺，不成功便成仁，所以他們?nèi)ゾ竾裆缥蚁霊?yīng)該不是崇拜2戰(zhàn)，而是崇拜民族氣節(jié)，所以全世界人不理解，但是他們還是要去，因?yàn)樯鐣枰@樣的精神，這樣的觀念來維護(hù)民族利益。我們呢，我們的岳飛被人說成了什么。

   不要說我是民族主義者，民族主義是愛國主義最基本的體現(xiàn)。我熱愛世上每一個正直的人，我更崇尚自由。

    歷史是不是可以這樣寫，蒙古人把我們宋滅了，我們中華民族就在蒙古族的帶領(lǐng)下走向繁榮，后來滿人又把明滅了，我們又在滿族的帶領(lǐng)下走向了繁榮，那是不是等到我們淪為資本主義世界工廠，最后無力反抗，變成大中美國或者大中日國，我們就說我們的民族又多了個盎格魯撒克遜民族多了個大和民族，我們在他們的帶領(lǐng)下走向了繁榮。歷史從來都是勝利者編寫的，我們要看清楚。

   中國的精英階層從宋時期的寧為玉碎不為瓦全，到明時期文化自我閹割下的噤若寒蟬，再到清朝文字獄時期人人自危，保命要緊高歌滿族的狀態(tài)。到現(xiàn)在的五毛美分橫行。我們已經(jīng)漸漸喪失掉了維護(hù)自己利益的價值觀。我們用別人的價值觀是衡量不出來自己的利益的。

    偉人曾經(jīng)意識到了這點(diǎn)，中國的傳統(tǒng)精英階層已經(jīng)變成了軟骨頭，社會的進(jìn)步靠不住他們，于是他說新中國的建立只是萬里長征的第一步。他搞文化大革命，是想吧混在人民里邊的精英階層打回原形，想讓城市小青年體驗(yàn)底層人民的心態(tài)與生活，想讓沒有經(jīng)過革命洗禮的人民有一點(diǎn)血性，這就好比是一個檢視民族的環(huán)節(jié)，只是后來被無良人士所利用，加上他年紀(jì)頗高沒有以前那樣敏銳的嗅覺。美分走狗就是會抓住這點(diǎn)痛擊毛，而傻嘿嘿的憤青也會把氣撒出來。殊不知我們是在詆毀一個偉人，一個想為我們民族建立一套維護(hù)每個小老百姓利益的價值體系的人。他的想法很簡單，就是要讓大家知道人人都是社會的主人，每個人都有權(quán)利去決定自己的未來社會的未來，不要說什么中央集權(quán)，當(dāng)時56年權(quán)利下放到地方的時候，地方缺乏管理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常鬧笑話。

   中國古代文明垂世而獨(dú)立，剝削壓迫從來都沒消停過，但是一切都是以本民族的利益為出發(fā)點(diǎn)。那是因?yàn)楸久褡逵直久褡宓膬r值體系，社會精英知道我們該何去何從。

   現(xiàn)代中國文明復(fù)雜繁亂，各種思想各種價值觀各種存在，但是最多的還是西方價值體系，而且還是完整的西方價值體系，這就導(dǎo)致了我們前10幾年喊的口號和精英們干的事情的相悖，神馬教育產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)出了一群思想上的流浪者，神馬企業(yè)改革，改革了一大群憤怒的中產(chǎn)階級，一小撮有領(lǐng)導(dǎo)搖身一變的資產(chǎn)階級，一批批仇富又仇富的P民，神馬思想、言論“自由”，自由出了一大批美分五毛各種陰謀論。看看吧，老外的價值體系說白了就是以華制華。我讓你們都想自由讓你們都羨慕我們資本主義，讓你們都學(xué)我們，只有我們才知道你們還很嫩，很多東西玩不動，越玩你們就越懷疑自己，越抵觸你們的領(lǐng)導(dǎo)者教育者，讓你們喪失掉你們的民族意識沉浸在被剝削與剝削人的無盡循環(huán)之中，然后你們就自己想去吧，我們拿著你們的血汗錢，教我們的孩子怎么繼續(xù)玩轉(zhuǎn)你們。請記住，羅斯福新政時期美國經(jīng)濟(jì)的改良是從康有為的一個徒弟寫的關(guān)于儒家經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本書學(xué)習(xí)到的。請記住，歐洲歷史上兩次可怕的“黃禍”都是被中國打敗的游牧民族被流放，結(jié)果跑過去打了半個歐洲，一個滅掉了西羅馬，一個滅掉了東羅馬，歐洲人聞風(fēng)喪膽。請記住，歐洲人到了美洲大陸就把1億的印第安人滅了種。請記住，只有資本主義發(fā)達(dá)國家是打遍了世界，殺遍了全世界，也只有帝國主義國家每到一個地方都是宣傳他們的宗教，侮辱當(dāng)?shù)氐奈幕f他們是野蠻人，說他們不自由，沒人權(quán)。

   大部分以西方價值體系建立起來的道德倫理觀念，無一不是為他們本民族的利益作鋪墊，為他們遮羞，為與他們一體的利益團(tuán)體涂粉摸汁。尤其是當(dāng)前境況下絕大多數(shù)的媒體報(bào)紙都滲透著西方資本，他們無形中都淪為資本主義價值體系滲透的媒介。越接觸你就越發(fā)現(xiàn)驚訝，各個網(wǎng)站上的無良信息，各種八卦各種娛樂，仿佛一夜之間沒人那么關(guān)心民生了，關(guān)于民生的不是社會黑暗就是社會黑暗，為什么呢，就是要讓你懷疑自己的郭嘉，懷疑自己的社會，讓你迷失，然后奴役你。看看印度，看看南美郭嘉，不要夢想著中國能像韓國美國，那就是個笑話，14億人口的郭嘉變成韓國美國那樣的郭嘉，那就意味著13億人要被壓迫！

    在當(dāng)前這樣一個大環(huán)境下，精神上的流浪，信仰的缺失，勢必導(dǎo)致日益嚴(yán)重的社會分化和各種仇視心理，何去何從，沒有一個思想，怎么可以。我們的政治家?guī)覀兠^過河，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)е覀兡弥^過河，因?yàn)檫B他們都不知道何去何從，呵呵。

   偉人自己擺了條路在那邊，說這條路剛開頭，走不走，大家說走，走了幾年看看人家都穿的美吃的好。偉人知道你穿的美吃的好了，是建立在另外一部分人穿不美吃不好的基礎(chǔ)上的。偉人不在了，有人說，我們走走這條路看看么，反正隨時都能回頭，說不定這樣就更好了，于是我們義無反顧的擁抱了資本主義，結(jié)果是自己還沒想想好以后怎么生活，就被西方價值觀沖亂了頭腦，人家說這個那個好，我們就搞，搞了發(fā)現(xiàn)錢咋跑別人口袋了。搞到最后發(fā)現(xiàn)，我們咋回不去了，一看前有狼后有虎，自己人還要跟自己人斗。

   那要怎么辦，思考吧，反省吧，檢視吧。一個民族的成熟也就在這里，不敢承認(rèn)錯誤是愚昧的表現(xiàn)，不敢承擔(dān)責(zé)任是懦弱的表現(xiàn)，不敢正視人民的黨，是可怕得黨。毛為什么敢打，因?yàn)槿嗣裰С帧，F(xiàn)在為什么不敢打，因?yàn)椴荒艽颍草敳黄稹Ｗ约喊炎约旱拿裥母銣o散了，該怎么辦。再次團(tuán)結(jié)吧！現(xiàn)狀是殘酷的，路途是遙遠(yuǎn)的，幸福是存在的，西方資本主義是可怕的，但是同時，他們都是紙老虎！因?yàn)槲覀冊?jīng)，是最棒的！不要在讓自己的精神流浪，想想我們到底要什么，我們的民族要什么吧。

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