【寫在前面：這是一篇赤色、激情甚至有些極端的獨白。有對紅色青春的宣言，有對偶像的狂熱崇拜，有對信仰、理想、未來及現實的深思……估計內容相當不合很多人的胃口，也沒多少朋友能堅持看完。我是一個理智的人，我思考過一點點東西，我讀過一點點書，我主張各抒己見百花齊放，所以我不獨裁，歡迎你們的支持和批評。呵呵，既然來了，大家就自便……】
有個旅行者，他周游列國，足跡遍天下。有人問他：什么是人類的通病？他答曰：好安逸、怕遠游。
——尼采“ Untimely Thought”
我款款而行，有如來自遠方而不存到達希望的人。
——博爾赫斯 《寧靜的自得》
血色青春，與切·格瓦拉一起
一直以來，很多朋友，了解我的和不了解我的都說我是憤青，這個詞幾乎出現在我學會獨立思考和學會闡述自己思想以來生命中的每一天。
一個人安靜的時候我就在思考，為啥大家都叫我憤青呢？可我覺得我不是啊。第二天跟大家說話聊天時，大家又是“你個憤青”，于是我光榮的鐵了心地接受這個贊美。我想了一下其中的原因，也許是因為我的思想很先銳，我的性格很獨立，我的立場很堅定，我的感情很充沛，我的態度不妥協，我的人生一直激情！
因為我是憤青，所以我要學會承擔更多的責任。我的人生必須要精彩必須要激情必須要時刻保持戰斗狀態，為了保持這個狀態我必須要多讀書多思考多體驗，為了對得起這個稱號，我必須要做的努力還有很多，擔心一旦有松懈我就會被對手擊敗……
有時候很困惑所有人都在談理想，理想到底是個什么東西？很多人都在談信仰，信仰到底又是個什么東西？大家又在談人生，談價值，談世界……當我自以為思考的很成熟時，我也參與討論，有人笑著對我說，你還不成熟。
那個時候，這句話毫不留情深深地刺傷了我！
我很不解，什么是“成熟”？誰給“成熟”下的定義，定的標準?你又沒來調研我的立場我的態度，你憑什么代表整個社會說“成熟”是這樣抑或那樣的？我只想表達，在這個人人平等的世界上，沒有誰是誰的救世主！難道你說要會諂媚巴結奉承人，說該說的不說不該說的，大家都說好的時候你不能說不好，大家在進行批評與自我批評的時候你不能指名道姓的批評別人，你要學會圓滑世故一點，不要冒尖兒出來干得罪人……就是成熟我就相信啊？狗-屎！S-H-I-T！聽你說完這些后，我就知道，這個國家這個社會的病源就在你這里！
他們笑我，是因為我當時說，我覺得這個社會還是趨向公平光明的，我們國家一定會越來越民主越來越包容的；我最大的希望就是這個世界，這個社會，我的祖國的人能人人平等，做任何事都從良心出發，只講原則不講關系，所有人都有很高尚的道德和很高的革命精神；談到政-府談到共產-黨，大家開口的第一句話不要就是罵，我們要堅信共產-黨是最偉大最先進的政黨；共產主義是我的信仰，我終生都會為我的信仰我的祖國奮斗，我會付出我所能付出的來幫助所有需要幫助值得幫助的人……
我承認，我當時的底氣真的不足。因為，我自己做的不夠好，我們的社會確實存在不少陰暗不公，我們黨內確實有少許敗類……但是，我們一直在努力，一直在奮斗！
一些不學無術、恬不知恥、自以為是的人總是大談特談中國的制度是多么的落后，共產主義思想是多么的陳舊，“為實現共產主義而奮斗”這句話是多么的自欺欺人，政府下發的文件時多么的不關心民生，我們的選舉我們的管理是多么的專制……有時候覺得那些人可笑到極點。問起他，為什么呢？結果他就只能舉兩個某地方咋咋咋的例子來爭個滿面通紅。就你這水平，連一本編輯地最通俗易懂的社會主義或資本主義的著作都沒看過，連最基本的政治理論都沒聽過，你懂個毛線啊？你還在那兒裝個叉比誰都像！你在論壇上創作一些很好玩的口水詩，你在QQ群里發一些比如“小平，他們不跟你走就讓他們跟我走”之類的低級笑話，有意思嗎？有時候我真的懶得跟你們爭辯，因為這簡直就是在侮辱我的智商和學識，可是很多次沒忍住，因為我是個憤青！
就在我覺得有孤立無援的時候，幸好有一個人來我身邊了。他是我強大的精神支柱，指引我為我的理想蔑視一切困難向前挺進；他是我成長的導師，指導我克服一切困難，以不屈的姿態實現我的理想！
他告訴我“讓我們面對現實，讓我們忠于理想 ”
他告訴我“我走上了一條比記憶還要長的的路。陪伴我的，是朝圣者般的孤獨。我臉上帶著微笑，心中卻充滿悲苦”
他告訴我“讓我冒著讓人嘲笑的危險說出來吧，引導真正的革命者前進的，是偉大的愛。實際上，就算是耶穌基督本人擋住了我的路，我也會和尼采一樣，毫不猶豫地像踩死一只蟲子一樣擊倒他。”
他告訴我“游擊隊員為何而戰？我們的結論必然是：游擊戰士是社會改革者，他們為了自己的人民所受到的壓迫而拿起武器，他們為了改變那些使他們所有手無寸鐵的兄弟陷于恥辱和困苦的社會制度而戰斗”
他告訴我“黨旗上最紅的最鮮艷的一點就是我的鮮血”
…… ……
他就是我理想的指引者和導師：切·格瓦拉！
“純粹的理想主義者和這個世界總顯得那么格格不如,在日常生活中,他們總顯得另類,可一旦他們堅持到底取得勝利或者為理想而死亡時,他們又會如此耀眼,人民對他們的崇拜不是來自理想本身,而是英雄們對理想的大無畏追求的行動,而是騎士們藐視死亡奮力向前的浪漫行為.
是的，理想主義者不屈服于這個世界,他們要讓這個世界屈服,如果不能，他們將帶著他們的信念去地獄爭戰.
讓我們忠于理想,讓我們面對現實.“
沒有誰能有切·格瓦拉這樣的勇氣和灑脫來追求自己“解救全世界饑寒交迫的奴隸和受苦受難的人”的終生理想，沒有誰能像切一樣這么純粹地堅持自己的偉大的共產主義信仰，沒有誰能像切一樣為自己的理想和信仰終生奮斗，抵制一切誘惑，赤裸裸地來到人世解救勞苦大眾后赤裸裸地長眠地下……他就是理想主義的代名詞，他是一個時代和永世都無法被抹去的符號。
一個真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。一個強大的名族，也需要經歷各種磨難，經歷各種轉型和改革的陣痛。在每次改革每次轉型中總會又一批人會被淘汰或被社會洗牌，小范圍內的怨氣積累擴散就會造成大面積的騷亂。有錢的沒錢的有勢的沒勢的一呼百應，聲討國家，都在說國家欠我們的，我們是愛國的。但你們能不能靜下來摸摸良心問問，在這個國家遭遇危難的時候，需要你們來幫助的時候你做過了些什么？
美國總統 林肯 先生曾說過一句震撼所有國民心靈的一句話：“不要問國家為你做了什么，問問你自己你為國家做了什么？”
不要對你的國家有太多的抱怨/不要抱怨你的國家多么貧窮，
不要抱怨你的國家多么落后/不要抱怨你的國家多么不愛你……
其實你的國家為你已經做了很多/請問問你自己，
你又為你的國家做了什么呢？/你為你的國家負責任了嗎？
你為你的國家強大做出貢獻了嗎？/除了會抱怨你的國家之外，
你為了他的強大付出努力了嗎？
某些人，為玉樹捐款時積極不捐不說還一個勁兒地慫恿旁人不要去捐，但每天嘴里吐出的就是國家對不起誰誰誰，我想問，你有什么資格質問國家？你算哪根蔥？我們每個人都生活在這個社會這個國家里，每個人都是我們偉大的祖國所珍愛的孩子。國家的每一次進步都值得我們狂歡，每一次災難也值得我們放聲大哭，每一次受到挑釁也值得我們用生命和熱血去為他奉獻，每一次的傷痛我們都切身體會，每一次的委屈我們都心痛萬分地來支持安慰她。我們堅信，一個在世界歷史上存在歲月最長久的名族一定是不可戰勝的名族！
瀟灑不羈的在上個世紀的南美大地上，開著破舊的摩托車,滿頭長發迎風飄揚。這就是切·格瓦拉！用熱血和信念為解放南美大陸的偉大事業奉獻終生，沒有一點點的個人私欲，沒有一點點的狹隘名族觀，沒有絲毫的功利色彩，只有“我怎能在別人的苦難面前轉過臉去。”！他的心中裝的是全世界饑寒交迫的奴隸和受苦受難的人，他們的幸福才是他的幸福！
我們不能拋棄物質生活的誘惑；不能拋棄虛榮的誘惑；不能拋棄安逸的誘惑；慢慢地，便乖乖地對這些孿生的罪孽投降，便成了它們的奴隸，便成了生活中的庸人，便不再年輕，便忘記了理想……
切說：“Some may say that we are romanticist ,or even hopeless Idealisits what we are pledged to is possible ,and for the one thousand and one time that our reply will be "yes indeed ,we are just such kind of person".
我們注定不能成為切.格瓦拉。
即便穿著印有“切.格瓦拉”的T恤，那也不過是對理想主義的一種崇拜，或者嘆息。便如掛著十字架的人，不能成為耶酥。但圣人之所以偉大，是因為我們可以像耶酥的信徒一樣，修煉他的精神。我們可以像切.格瓦拉那樣成為一個仗義的人；一個不自私的人；一個有精神的人；一個堅持理想的人；一個值得自己尊重的人。
那些恥笑切·格瓦拉、恥笑共產主義的人，他們是可悲的！他們的精神還處在資本主義時代--一個被痛苦征服的時代。他們以為開槍打死了切·格瓦拉，他們就能證明切·格瓦拉是一個失敗者。
切.格瓦拉用有力的語言，再次將人們內心躁動的、不妥協的革命激情喚醒，他說：“如果你在面對每一個不公的時候都憤怒得發抖，那么你就是我的同志。”
恨不得將書中那些閃閃發光的句子，涂滿墻壁，讓自己能在這鏗鏘有力地呼喚下，抵抗欲望，升華思想，隨時準備戰斗。
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己！
這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定會實現。“
就如切.格瓦拉所說：“讓我們面對現實，讓我們忠于理想。”
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