青年，乃國家之未來，民族之希望。青年人雖然社會閱歷不足，但是青年人的精神面貌和干勁，往往也最能代表時代的步伐。青年人善于接受新的思想，敢于廢舊立新，也正是青年能夠推動社會前進(jìn)的重要因素。正所謂“初生牛犢不畏虎”，年輕人做事沒那么多婆婆媽媽，往往敢想敢做，敢做敢當(dāng)，雖然不能被老一輩所完全認(rèn)可，甚至被嘲笑成“乳臭未干”。但是，世界上任何一個民族的發(fā)展和進(jìn)步，青年人始終起到了至關(guān)重要的作用。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，
糞土當(dāng)年萬戶侯。”
中國近代的仁人志士，從孫中山到毛澤東，在成為萬人景仰的革命領(lǐng)袖前，哪個不曾是胸懷國家民族、心憂天下蒼生的熱血青年呢？
青年，沒有圓滑世故的奴性，沒有明哲保身的保守。是一個人一生中最有朝氣的階段。因而，青年人擔(dān)當(dāng)起社會的責(zé)任，不管是主動還是被動，都是社會環(huán)境的必然趨勢。原本，社會環(huán)境和自然環(huán)境就有諸多相似之處——適者生存，物競天擇。青年人能夠緊隨時代的步伐，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，正是長江后浪推前浪的動力所在。也是一個民族能夠保持與時俱進(jìn)的源泉。
然而，當(dāng)代的中國青年卻面臨著一個巨大的隱憂。一個是信仰的缺失，一個則是社會責(zé)任感的淡漠。信仰缺失，便好比航船沒有航標(biāo)，變得失去航向，隨波逐流。因而，整個中國社會愈發(fā)變得浮躁、勢利、短淺。市場經(jīng)濟思維、拜金主義、享樂主義占據(jù)了人們的大腦，遏制了進(jìn)步思想的清流。而上學(xué)難、就業(yè)難的嚴(yán)峻形勢，也讓青年人感到前途渺茫，力不從心。以青年人中的大學(xué)生為例——大學(xué)校園，原本應(yīng)該是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)場所。但是曾幾何時成了混取文憑和公然談戀愛的地方，大學(xué)生自殺、情殺、賣淫在這個時代已經(jīng)不能算什么重大新聞了。當(dāng)盲目擴招導(dǎo)致大學(xué)生質(zhì)量整理下降時，“大學(xué)生”三個字也不能代表所謂的“天之驕子”了。大學(xué)生是中國未來的接班人，接班人一旦頹廢了，整個國家也必然走向衰敗。
1951年，為了達(dá)到用“和平演變”的方式顛覆新中國的目的，美國中央情報局在極為機密的“行事手冊”中，關(guān)于對付中國的部分，撰寫了大量的文件，之后由于形勢的不斷變化而多次修改，最后形成十條，內(nèi)容稱為《十大攻略》，亦即鄧小平稱早年所說的、要防范美歐資本主義國家搞的“和平演變十大陰謀”。其大致如下，內(nèi)容略有增補或改動：
正文：十條誡令
第一條 斷其后路——腐化其后繼者、接班人的靈魂
盡量用奢侈物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青、少年，塑造他們好吃懶做、享受至上的浮躁人格，引誘他們過上游手好閑、奢侈浪費的生活，鼓勵他們藐視政府、鄙視獨裁專政權(quán)威，并進(jìn)一步引導(dǎo)他們公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進(jìn)而引誘他們進(jìn)行性的沉溺和濫交！讓他們不以膚淺、虛榮為恥，反以為榮。
第二條 轟以糖衣炮彈 ——吊其胃口，攻其心菲
一定要盡一切可能做好宣傳工作，采用包括電影、書籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)、電子游戲、無線電波等工具，提供給他們玩弄，使其新一代玩世不恭、玩物喪志。核心手段是宗教傳布和審美價值觀的替換。只要他們向往并認(rèn)同我們的衣食住行、娛樂、生活、消費等方式和教育方式，我們就成功了一半！
第三條 聲色迷魂 ——猛供色情、頹廢的精神產(chǎn)品
一定要把他們的青、少年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、打斗游戲和濫情戲劇、享樂、刺激、犯罪性的電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等迷亂之意識之中，同時輔之以宗教迷信等亂心亂智的思維灌輸之。
第四條 無中生有、煸風(fēng)點火 —— 制造混亂、迷惑其心智
時常制造一些無風(fēng)三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣在他們的潛意識中種下分裂的因子。特別要在他們的少數(shù)民族地區(qū)尋找機會，分裂他們的地區(qū)、分裂他們的民族、分裂他們的文化和感情聯(lián)系，在他們之間制造新仇舊恨。這是完全不能忽視的策略。
第五條 挑撥離間、廣植間諜
要不斷地制造新聞，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。盡量多派記者深入他們的方面面，找機會采訪他們的官員，然后組織他們自己的臺詞來攻擊他們自己，讓他們自卑，頹廢，腐化。只要他們大量腐化，自然會官逼民反，不戰(zhàn)自亂。
第六條 顛倒乾坤、強灌意識形態(tài)
在任何時候、任何情況下都要宣揚民主。努力創(chuàng)造機會發(fā)動或大或小的、或有形無形的民主運動。無論在什么場合、什么情況下，都要不斷地鼓勵他們向其政府要求民主和人權(quán)。只要我們每一個人都重復(fù)不斷地說同樣的話，他們的人民就相信我們說的是真理。我們改變一個算一個，占住一個地盤算一個地盤。一定要不擇手段、持之以恒。
第七條 誘以重金、腐蝕其官
要盡量引誘并鼓勵他們（包括政府）多花錢，鼓勵他們向我們借貸，培養(yǎng)他們的官員對豪華奢侈生活方式的熱愛和依賴性。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值、通貨彭脹。只要他們對物價失去控制，自然會在其人民心目中垮臺！
第八條 射人先射馬，斷其衣食之基
要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形地打擊他們的工商業(yè)。只要他們的工商業(yè)在不知不覺中癱瘓下來，我們就有機會挑撥其社會動亂。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府會帶來更大、更廣泛的動亂。只要中國一亂，他們就會喪失爭奪世界資源的條件！
第九條 弱其意志、毒其心靈
要利用所有資源，甚至舉手投足、一言一笑，去改變他們的傳統(tǒng)價值觀、審美觀。要利用一切手段來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊、自信的魔咒是：盡量打擊他們刻苦耐勞的的精神和意志力。
第十條 軍備競賽、拖其一下水
利用我們資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢，每年加大軍備投入，把他們的政府拖入軍備競賽的泥潭和深淵，并暗運各種武器裝備他們的一切敵人和鄰居，以及一切可能成為他們敵人的人們
以上內(nèi)容并不是憑空杜撰的。而確確實實是美國人對中國進(jìn)行的“青年戰(zhàn)略”。實際上，時至今日，美國人所要達(dá)到的目的正在一步步變成現(xiàn)實。中國的未來和前途正受到莫大的威脅！
“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。”這個道理適用于過去，同樣也適用于現(xiàn)在和將來。如果中國不堅持社會主義制度，不堅持人民民主專政，那么中國即便在日后成為發(fā)達(dá)國家，其經(jīng)濟發(fā)展的大部分成果也會被少數(shù)人所篡奪。貧富差距會越來越大。
社會主義的根本原則是發(fā)展成果要由人民共享，如果人民不能充分享受經(jīng)濟發(fā)展所帶來的社會進(jìn)步，那么這樣的發(fā)展沒有任何意義。而且這樣的發(fā)展消耗自然資源，滋生貪污腐敗，毒害社會風(fēng)氣，還使中國被迫淪為資本主義體系的附庸，那么，好不容易從擺脫半殖民地社會的中國人民，又將面臨一場浩劫?；叵朊珴蓶|時代，那時中國人雖然生活水平不高，但是那個貧富差距卻不大，工作、醫(yī)療、教育都有保障。人與人是真正的同志關(guān)系。社會風(fēng)氣也比較良好。對于美國等西方國家，中國也可以公然對他們說“不”。正如美國人自己說的：“我們不懼怕現(xiàn)代化的中國，就懼怕毛澤東化的中國?！币虼耍瑤缀蹩毂蝗诉z忘的毛澤東思想，理應(yīng)受到當(dāng)代中國青年的重視！
毛澤東不單是中國的領(lǐng)袖，同時是世界級的偉人。世界上的大部分領(lǐng)導(dǎo)人，他們只能提出一些具體解決問題的辦法，卻不能像毛澤東這樣能體現(xiàn)一種解決矛盾的思想。因此，學(xué)習(xí)毛澤東思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神內(nèi)涵，而不是一味照搬毛選上的字句。如果把毛澤東思想教條化，毛澤東思想也就失去了與時俱進(jìn)的活力。畢竟事物總是在不斷變化發(fā)展的，所以必須站在我們這個時代的高度，重新審視和賦予毛澤東思想新的內(nèi)涵和和給予他新的血液。也只有真正繼承了毛澤東思想。青年人才能找回缺失的信仰，找出能夠?qū)嵤虑笫堑亟鉀Q社會矛盾的辦法，而不是一味忍讓、回避、造成社會責(zé)任感的淡漠。
一個人，最大的艱難不是求生存，而是能夠跳出年齡和時代的局限性去放眼環(huán)眺世界。因為我們的目光太狹窄，所以才會被一些眼前利益所蒙蔽，看不到真理放射的光芒。毛澤東思想不是圣經(jīng)，我們沒必要把他神秘化，當(dāng)作能解決一切問題的靈丹妙藥。須知毛澤東思想所體現(xiàn)的是辯證法和唯物論，以及實事求是的作風(fēng)，才是青年人應(yīng)該真正繼承和發(fā)揚的精髓。
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