要奮斗，不要頹喪

回復：一名北大學生對毛主席的懷念

本想在燕赤霞同學文章的后面來回復，但因為他的思想有一定的代表性，從中我看到了一些熟悉的影子，也看到了一種危險的幼稚、悲觀傾向，所以不惴淺陋，草成一文，與廣大青少年交流。

首先，我覺得燕赤霞同學對毛澤東時代的“回念”其實是一種憧憬或向往，帶有一定的幻覺成分。我出生在60年代，我本人也很回念那個時代整體的政治清明、公平正義和欣欣向榮，但我也深知那個時代作為個體，特別是一個有點小聰明、有幻想、有各種小資產階級思想和特點的青少年所體會到的壓抑和痛苦。

還有人記得毛主席逝世、打到四人幫后的第一個國慶嗎？記得祝酒歌嗎？那絕不僅僅是走資派等少數人的慶功宴，還有很多知識分子也在那里歡欣鼓舞地縱情歌唱、縱情狂歡了一把。

長期壓抑在人們心底的一些東西得到了釋放，大家都長舒了一口氣。本人當時只是偏遠的山村的一個學生，對這種政治氣候的變化感受不深，不僅僅是遲鈍，而是身邊事物的變化那時還沒那么快。不說包產到戶，也不論地富反壞右的平反，但不知從哪一天起，我也明顯感到了一種輕松，再不用經常反省和檢討自己的思想和內心深處是否存在自私、虛榮、驕傲等不良傾向，再不用為自己不能緊密團結絕大多數同學而內疚，甚至連平時被某些同學作為諷刺對象的聰明、學習好似乎也不再是負擔甚而竟變成了優點。

那時當干部的有些人說“再也不用看群眾的臉色了”，而對于我來說則是“再也不用每天和自己過不去了。”

毛澤東時代農村的生活比較艱苦，城里要好許多。但不論貧富，在同一個地方差別較小，全國的差距也有限，所以大家都能和平相處。懶漢也有，小偷小摸也時有發生，但多數是偷隊里的，農民的文化程度和覺悟普遍不是很高也不一致，人們也不是很在意。但如果一個青年好吃懶做，那肯定是要被人看不起的，而如果是干部貪污或有男女作風問題，那一定會成為討伐的對象。

毛主席號召全國人民“向雷鋒同志學習”，并把“全心全意為人民服務”作為全黨、廣大干部和各行各業的尊旨，對于當時社會風氣的影響巨大。但有多少人能夠真正做到而不打折扣呢？說老實話，我就做不到，時不時會有私心雜念蹦出來，當你一心為公、積極向上卻遭到誤解、受到委屈時，那種根深蒂固的小資產階級情緒就會冒出來，你可能會變得一時消沉甚或賭氣而違背初衷。至于那些從舊社會過來的許多人，他們腦子里殘留的剝削思想、封建思想或資產階級思想及習慣的惰性更大，你能期望他們一下子徹底轉變嗎？所以我理解某些大人，特別是身居要職或擁有某種特權或特長的人，他們感受到的痛苦或壓抑會更深。倒是悠悠眾生，底層的工農群眾，由于從舊社會的窮光蛋翻身做了主人，總體來說是心情舒暢的。

毛主席對全黨、對廣大干部和青年的教育和要求其實是一種對圣賢、英雄的培養和要求。“六億神州盡舜堯”、“遍地英雄下夕煙”就是其真實的內心寫照，而他自己無疑已達到了至圣無私、大智無畏的境界。但能達到他這一境界的人，不要說普通干部和群眾，就是黨的高級干部也多數可望而不可及，甚至不理解。這大概也是歷次運動包括文革的發生、發展和結局的根源。

作為一個青年學生，經過這么多年的非毛、去毛教育，對毛澤東的崇敬和對毛澤東時代的認同無疑是一種可喜的進步現象。但面對現實失去生活的勇氣、徒然傷感于對毛澤東時代的虛幻回念，卻是表現出了一種可悲的小資產階級的脆弱性。

記得我們小時候，很多人感嘆沒有生在戰爭年代，沒能經歷那個血與火的英雄時代。其實回過頭來看，即使是在和平時期，中國人民在五十到七十年代戰天斗地的故事又何嘗不是一篇壯麗的英雄史詩呢？

而如今中華民族又到了一個空前危險的生死存亡的關頭，這難道不會是又一個英雄輩出的時代嗎？當然任何一次革命或救亡運動都會有高潮、低潮和曲折起伏，誠如某些老前輩所言，現在可能并不是一個真刀真槍、轟轟烈烈干革命的時候。而早期共產黨人的活動也有隱蔽和公開、正面和敵后、軍事和經濟、政治和文化、國內和國外等多個戰場，現在的年輕人也不一定非要去游行或直接參加某些政治活動才是革命或救國?，F在我們不僅面臨國家分裂或滅亡的危險，更面臨著整個中華民族被長期奴役甚至滅絕的危險。任何有益于提高整個國家和民族的核心競爭力（包括軍事、政治、科技、教育、經濟、文化等方面）、有利于提高中華民族整體（身體、文化）素質，有利于增強民族凝聚力、改善全民精神面貌和尚武精神、增強全國人民抗擊強敵、鋤奸御侮決心和能力的活動都是有益的、值得廣大青年去追求和全身心投入的。既如此，悲從何來？當怒、當發憤、當樹雄心、立大志，向毛主席學習，向革命老前輩和古今中外的志士仁人學習，以天下為己任，弘毅厲行，哪有工夫死呀活呀的無病呻吟？

看看二十世紀初中國的景象，看看毛主席等革命前輩的革命經歷，我們現在有現成的榜樣和指導思想，為什么要悲觀？
看看錢學森、華羅庚、李四光、陳嘉庚的故事，他們沒有直接參加中國革命，但他們在不同的領域或經過不同的途徑為中華民族作出了卓越貢獻，為什么要頹喪？

悲觀和頹喪要不得，毛主席期待于中國青年的是無數個新時代的毛澤東、周恩來、賀龍、錢學森們。唯有奮斗，才無愧于中華民族的一員！

附文：

一名北大學生對毛主席的懷念
燕赤霞

    好些時候專心致志地想死。又沒有勇氣。有人說自殺者是懦夫。可真實情況是自殺是需要極大勇氣的，不信你試試看。自殺是因為沒有勇氣活，才選擇了死？還是茍活的人是因為沒有勇氣死才選擇繼續活著？到底哪個是怯懦？     活著，從來沒有這么沒有意義。無論我們干什么都是如此?！昂煤脤W習”，或鍛煉“實際能力”，到頭來還不是為了好工作，為了錢、權、名，更形象些是房子、車什么的。盡管有時候也高喊幾句國家、民族、正義等名詞，盡管偶爾也誤以為自己是為了這些，其實這也不過是自欺之談——清醒的時候面對自己最嚴酷的良心，誰還能說是為了它們？
    虛無在這個時代吞噬了一切。
    懷念毛澤東時代。那個年代絕大部分人都在為崇高的理想奮斗。哪怕在田間種地，在工廠修車，都是為解放全人類而準備，都是為解救全世界三分之二的人們而奮斗。（當然那時也有人并不信仰這個，可他們不是主流。）那是個全民族都在理想燭照下而沸騰的年代！盡管那個理想后來沒能能實現，但在它的照耀下，那時候大家無論做什么都是那么有意義，那么高尚，那么無私。所以雷鋒是幸福的，因為他從舊社會出來后，一生大部分時間都生活在那個幸福的幻夢中。他做好事，幫助人，他聽毛主席的話，為共產主義而奮斗，就連他的死都帶上了崇高的殉教者的色彩！所以海子在詩里寫道“春天，春天何其短暫，春天的一生痛苦，而他一生幸福！那時候村子里有個好人，叫雷鋒叔叔。春天的一生痛苦而他一生幸福！”
    在美夢里睡死好，還是夢醒了卻無路可走好？
    三十年來改革開放取得了一定成就，是的；吃的穿的都好許多了，是的。沒有人能全面否定這個?？韶毟徊罹嗍遣皇抢罅藥浊f倍？早就被埋葬的剝削制度是不是又回來了？建立在不正義基礎上的富裕是不是必要？一方面官吏和資本家如煤老板、地產商大發橫財，另一邊窮人還在饑寒交迫中，熬過一天天一年年?？纯刺鞓蚰切┮埖木椭懒恕Ｓ腥丝赡苷f他們是騙子，可是你見過嚴寒之中赤裸著上身行騙的么，你見過八九十歲了還靠跪地要幾毛錢行騙的么？你這樣騙騙看。
    全世界從來沒有像今天這么反動，人民也從沒像今天這么無助。
    文革是個悲劇。文革的失敗更是悲??！它本來是為防止革命勝利后的新政權再度變成壓迫性的政權而發動的。它的失敗最終證明了我們沒能找到一種防止社會變質的有效辦法。這不僅是中國人的悲哀，也是全人類的悲哀——人類幾千年來就是這樣：被壓迫者起來反抗，打倒了壓迫者，建立政權，然而反抗者中的少數人又變質成了新的壓迫者。大多數人仍是被統治，時間長了又激起反抗，于是又開始新一輪循環。
    懷念毛澤東。因為在那個時代里，窮人獲得了幾千年來沒有過的尊嚴！他們第一次被當作了人來看待！
    毛澤東的畫像還在那里掛著。他注視著夜幕下的一切：人來人往、車流攢動，目光嚴峻、迷離而且憂傷。這是命運的重負，他不能卸下，便只有承受......如果他地下有知，他會看到我們三十年的經濟發展和國力增強，會看到奧運會的成功舉行，可是他也會看到黃賭毒的死灰復燃、剝削制度的回流、還有這個時代的精神空虛和物欲橫流......然而這一切他是否都愿意看到？
    突然淚流滿面。

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