“窮二代”為啥不相信“窮三代”能夠自己改變命運(yùn)（轉(zhuǎn)載）　　

近日來(lái)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越而表示自己不愿生育下一代的帖子，越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)論壇。窮人家的孩子注定要長(zhǎng)期 　　

在窮困的環(huán)境下掙扎、他們所受的教育將比社會(huì)其他階層落后許多、他們的“窮人命運(yùn)”將很難得到改變……種種理由使得一部分收入不高的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)表態(tài)不愿生育下一代，并引起了不小的共鳴。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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結(jié)婚生子，然后將撫養(yǎng)孩子成人，再然后，當(dāng)自己逐漸老去的時(shí)候能夠有兒孫圍繞身邊，享受天倫之樂(lè)，我想，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)主觀上不愿意過(guò)這樣美滿的生活。然而當(dāng)前，社會(huì)中卻出現(xiàn)了一批無(wú)奈的“被丁克”的年輕人，他們不愿意生“窮三代”，除了自身的生存壓力大之外，這其實(shí)是審視社會(huì)公平的一個(gè)絕好切入點(diǎn)。　　

也許有人說(shuō)了，窮二代生出來(lái)的孩子未必就是“窮三代”，孩子可以憑借自己的奮斗和努力改變命運(yùn)，改換門庭。對(duì)，這樣的想法不是沒(méi)有道理，但關(guān)鍵就在于為什么“窮二代”會(huì)沒(méi)有信心，認(rèn)為自己的孩子不能改變命運(yùn)？這才是真正刺痛人心的問(wèn)題。　　

窮二代是有過(guò)切身感受的，當(dāng)他們穿梭在人群中艱難的生存，因?yàn)樽约簺](méi)有一個(gè)富爸爸而處處落后于他人的時(shí)候，他們?cè)跄苋绦淖屪约旱暮⒆釉僦貜?fù)自己的悲劇。之所以不愿意生孩子，不是他們不愿意生，而是他們不敢生，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自己的親身經(jīng)歷已經(jīng)感受到了由貧富差距帶來(lái)的自卑，感受到了社會(huì)的不公平，而這種不公是他們沒(méi)有能力去改變的。他們知道，即便自己的孩子將來(lái)很有能力，也未必能夠出人頭地，因?yàn)樯鐣?huì)根本就不會(huì)為他們提供改變命運(yùn)的公平的平臺(tái)。一開(kāi)始就輸在起跑線上，一生也會(huì)永遠(yuǎn)落后于他人，我想沒(méi)有哪個(gè)家長(zhǎng)愿意自己的孩子過(guò)這樣的生活。　　

不愿意生窮三代，其實(shí)是窮二代對(duì)這個(gè)社會(huì)失望的表現(xiàn)，他們不再相信這個(gè)社會(huì)是可以公平競(jìng)爭(zhēng)的，他們不再天真的奢望自己，或者是自己的孩子能有咸魚翻身的那天。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，更是殘酷的。在缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的情況下，只能是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，自己有高學(xué)歷，有高能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有個(gè)有權(quán)有錢的官爸爸或富爸爸更管用。　　

王佳俊有個(gè)官爸爸，所以她就能冒名頂替拿著別人辛辛苦苦考來(lái)的高分上大學(xué)，而把父母是平頭百姓的羅彩霞踢下競(jìng)爭(zhēng)臺(tái)。如此種種事件，不斷地在我們身邊上演，以至于我們會(huì)認(rèn)為，這才是社會(huì)的常態(tài)：有權(quán)有錢者的后代踩在別人的頭上前進(jìn)也沒(méi)有什么不正常，他們先于別人占有更多的社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源也是很自然的事情。當(dāng)越來(lái)越多的人對(duì)這種現(xiàn)象麻木甚至不得不認(rèn)可的時(shí)候，我們?cè)跄芟嘈鸥F三代還會(huì)有公平的機(jī)會(huì)改變命運(yùn)？　　

當(dāng)越來(lái)越多的窮二代不愿意生育的時(shí)候，我們的社會(huì)危機(jī)也隨之不斷加劇。減少貧困的代際傳遞，這是當(dāng)今社會(huì)不得不重視的問(wèn)題。一個(gè)橄欖形的社會(huì)才可能是和諧的社會(huì)，然而，如果情況向反面發(fā)展，變成了啞鈴型，那將是非常危險(xiǎn)的，一旦中間層斷裂，社會(huì)將會(huì)分化成對(duì)立的兩級(jí)，而一旦產(chǎn)生對(duì)立，矛盾就會(huì)激化，社會(huì)將陷入無(wú)休止的矛盾和紛爭(zhēng)之中！　　

我們不奢望所有人都能在奔向富裕的道路上完全的齊頭并進(jìn)，但最起碼應(yīng)該給所有人提供平等的機(jī)會(huì)。《論語(yǔ)》中提到“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，應(yīng)盡可能地暢通社會(huì)各階層的流動(dòng)渠道，讓更多的貧困家庭能夠通過(guò)努力過(guò)上富裕美好的生活。而這有賴于更為合理的社會(huì)分配機(jī)制（包括二次分配機(jī)制），更為公平的社會(huì)資源分配機(jī)制，以及更多更公平的個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。　　

什么原因促使“窮二代”選擇“絕后”？　　

                          文/粵之風(fēng)　　

最近，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越，而表示自己不愿生育下一代的帖子，越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)論壇。窮人家的孩子注定要長(zhǎng)期在窮困的環(huán)境下掙扎、他們所受的教育將比社會(huì)其他階層落后許多、他們的“窮人命運(yùn)”將很難得到改變……種種理由使得一部分收入不高的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)表態(tài)，不愿生育下一代，并引起了不小的共鳴。　　

“窮二代”拒生“窮三代”的觀點(diǎn)一出，立即在網(wǎng)上引起了巨大的爭(zhēng)議，并迅速分裂為兩大陣營(yíng)。支持者認(rèn)為，與其繼續(xù)“傳窮接代”，還不如別讓孩子出來(lái)受這個(gè)苦。有網(wǎng)友說(shuō)，“養(yǎng)育孩子是一輩子的責(zé)任，若是沒(méi)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力，還是不要隨便制造責(zé)任。”與此同時(shí)，反對(duì)者也不少。這部分網(wǎng)友表示，做父母的沒(méi)有權(quán)力不讓孩子出世，因?yàn)楹⒆赢吘故蔷S系家庭幸福的紐帶，也是社會(huì)的希望所在。　　

據(jù)國(guó)內(nèi)某知名門戶網(wǎng)站開(kāi)展的一項(xiàng)投票調(diào)查中則看到，有45%的網(wǎng)絡(luò)投票者表示，不生育“窮三代”的說(shuō)法“沒(méi)錯(cuò)，是生存壓力下的無(wú)奈之舉”。　　

筆者以為，“窮二代”拒生“窮三代”是深層的社會(huì)原因所造成的，應(yīng)該引起政府的高度重視。　　

首先，不合理的社會(huì)資源配置，讓“窮二代”感到生存的壓力，所以拒絕生養(yǎng)下一代。　　

不想要孩子的年輕人所受的教育程度都不低，最起碼也受過(guò)高等教育。但現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是大學(xué)生就業(yè)難，就是找到了工作，相當(dāng)一部分大學(xué)生也是勉強(qiáng)就業(yè)，就是說(shuō)工作不穩(wěn)定，所從事的工作與其所掌握的知識(shí)不相符。例如學(xué)工科出身的大學(xué)生在殯儀館給死人當(dāng)化妝師，又如學(xué)文科的大學(xué)生在沐足城當(dāng)技師。筆者不是歧視這些職業(yè)，而是想通過(guò)這樣的事例來(lái)說(shuō)明社會(huì)資源分配的不公平。因?yàn)檫@些人的前輩不處于社會(huì)的頂層，手中沒(méi)有掌握可以給子女受益的社會(huì)資源，他們的后代們沒(méi)有辦法享受社會(huì)資源的優(yōu)勢(shì)。例如在公務(wù)員的招考中，在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)有背景的人和一個(gè)沒(méi)背景的人的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果是不同的，在同等的條件下，錄取的肯定是有背景的人，淘汰的必然是沒(méi)有背景的人，除非沒(méi)有背景的人的優(yōu)勢(shì)高出有背景的人很多。又如掌握著社會(huì)資源分配的人，一般都有能力讓自己的后代進(jìn)入工作穩(wěn)定且收入較高的工作崗位，“窮二代”們只好在較底層的社會(huì)里參與競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的環(huán)境下，“窮二代”承受著生存的壓力，不愿意生育下一代就是很自然的事。　　

其次，分配制度的不公，生存壓力過(guò)大，生育成本過(guò)高，降低了年輕夫婦生孩子的意愿。　　

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了總體經(jīng)濟(jì)巨大飛躍，但是配套的社會(huì)制度改革相對(duì)滯后，使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相對(duì)嚴(yán)峻。由于分配制度的缺陷，出現(xiàn)了一些富人越來(lái)越富，而窮人越來(lái)越窮的現(xiàn)象。現(xiàn)在很多大學(xué)生剛參加工作的工資是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平倒掛的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的地方，一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)本科生的工資也就是二千元左右，在較不發(fā)達(dá)的地區(qū)恐怕就是一千元左右，剛剛超過(guò)過(guò)了發(fā)達(dá)地區(qū)最低工資標(biāo)準(zhǔn)920元的最低線。就當(dāng)前的消費(fèi)水平而論，這點(diǎn)錢也只夠維持自身的生存，根本沒(méi)有足夠的剩余來(lái)養(yǎng)育下一代。社會(huì)的生存壓力過(guò)大，生育成本過(guò)高，大大降低了年輕夫婦生孩子的意愿。　　

最后，“獨(dú)一代”承擔(dān)著照顧長(zhǎng)輩的壓力，使許多“窮二代”不愿意生養(yǎng)下一代。　　

現(xiàn)在的年輕人面臨照顧多位老人的壓力，許多人不愿意再生一個(gè)孩子來(lái)加大這方面的力。現(xiàn)在大部分處于育齡段的年輕人都是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后出生的“獨(dú)一代”，面臨給老人養(yǎng)老送終的壓力。獨(dú)一代結(jié)婚后，最少面臨照顧四個(gè)老人的責(zé)任，如果再加上祖父母，有的可能要照顧八位老人。他們已經(jīng)在沒(méi)有選擇的情況下，必須負(fù)起照顧老人的責(zé)任，頗感經(jīng)濟(jì)與精神上的壓力。由于自身的生存環(huán)境惡劣以及來(lái)自家庭的壓力，已經(jīng)讓本來(lái)有限的收入無(wú)法滿足日常的最基本開(kāi)支，年輕人也就很自然不愿意因?yàn)槎嘁粋€(gè)孩子而加大自身的壓力。　　

有專家認(rèn)為，“窮二代”、“窮三代”問(wèn)題的提出，本身要將其放在“富二代”、“富三代”這樣的語(yǔ)境下來(lái)看。為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，反而出現(xiàn)了這樣的話題？為什么“窮二代”會(huì)沒(méi)有信心，認(rèn)為自己的孩子不能改變命運(yùn)？這才是社會(huì)要認(rèn)真思考的問(wèn)題。我們的社會(huì)要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)盡可能地 減少貧困的代際傳遞，盡可能地暢通社會(huì)各階層流動(dòng)的渠道，讓更多的貧困家庭通過(guò)努力過(guò)上富裕美好的生活。而這有賴于更為合理的社會(huì)分配機(jī)制（包括二次分配 機(jī)制），更為公平的社會(huì)資源分配機(jī)制，以及更多更公平的個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。　　

專家分析的很透徹，一句話，有賴于政府積極推進(jìn)深層次的改革，才能讓“窮二代”改變不想生兒育女的意愿！　　

深度挖掘：“窮二代”絕育源于對(duì)不公平現(xiàn)實(shí)的絕望　　

《我不想給月薪2500元的窮老公生孩子》、《已經(jīng)生了“窮三代”的“窮二代”，你們對(duì)得起你們的孩子嗎？》……近日來(lái)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越而表示自己不愿生育下一代的帖子，越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)論壇。窮人家的孩子注定要長(zhǎng)期在窮困的環(huán)境下掙扎、他們所受的教育將比社會(huì)其他階層落后許多、他們的“窮人命運(yùn)”將很難得到改變……種種理由使得一部分收入不高的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)表態(tài)不愿生育下一代，并引起了不小的共鳴。（《文匯報(bào)》　8月30日　）　　

　　有社會(huì)學(xué)專家說(shuō)這是一種“相對(duì)貧困”引發(fā)的焦慮。并認(rèn)為，如果這種現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展下去，有可能會(huì)造成一種人口素質(zhì)的“逆淘汰”。的確，這是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)硬幣的另一面。當(dāng)然，我們不否認(rèn)其中一面，即如今絕大多數(shù)公民的物質(zhì)生活條件都有了很大程度的改善，但更為殘酷的現(xiàn)實(shí)也預(yù)示著貧富分化日益嚴(yán)重，社會(huì)資源占有量和社會(huì)地位的代際傳遞日益明顯。這已經(jīng)不是浮躁和功利所能解釋得清楚的了。　　

　　當(dāng)那些富有知識(shí)和財(cái)富的階層把“丁克”視為一種時(shí)髦時(shí)，窮二代的“丁克”卻是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望和控訴了。如果用法國(guó)社會(huì)學(xué)家圖海納的“馬拉松”理論來(lái)表述，近些年來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)最重要的變化是，從一種金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粓?chǎng)馬拉松，每跑一段，都會(huì)有人掉隊(duì)，即被甩到了社會(huì)結(jié)構(gòu)之外。被甩出去的人，甚至已經(jīng)不再是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的底層，而是處在了社會(huì)結(jié)構(gòu)之外。　　

　　他們的生計(jì)和生活都是脆弱的和不確定的，而且，在中國(guó)，那些被排斥在體制之外的窮二代靠的是黑色收入維系生活，失去生活來(lái)源的陰影就像齊脖的洪水，隨時(shí)會(huì)將他們淹沒(méi)，他們無(wú)法突破這個(gè)被封鎖的世界。而且，社會(huì)資源分配方式還打上了“世襲”的烙印——出生決定命運(yùn)的世襲制最終推翻了按年齡層分配的制度合理性，使得貧富不均很可能在代際間傳遞，這也就使得不同的收入階層逐漸斷裂化、碎片化、結(jié)構(gòu)化。“農(nóng)二代”、“窮二代”、“富二代”和“官二代”等現(xiàn)象的呈現(xiàn)，便是明證。　　

　　恩格斯在他最著名的著作之一《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中，曾著重說(shuō)明了很多生活貧困的工人如何易于患病以至死亡的必然性。他指出，“食物的量也和它的質(zhì)一樣，是由工資決定的。”那些工資少的工人往往“不是直接由于饑餓而是由于它的后果死掉的”。西方學(xué)者查德威克也指出，貧困與疾病之間存在著一種直接的、動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，一方面是貧困導(dǎo)致了疾病，同時(shí)疾病又導(dǎo)致了貧困，兩者之間會(huì)產(chǎn)生一種惡性循環(huán)。那么，我們也可以從這個(gè)層面去理解為什么窮二代不愿意生育，產(chǎn)生“窮三代”。貧困讓窮二代萌生了絕育的念頭，如不絕育則會(huì)產(chǎn)生出窮三代，代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡。這與此前屢禁不止的“越窮越超生”形成了截然不同的對(duì)比，也在一定程度上警示我們，生育的質(zhì)和量，其實(shí)也是區(qū)別貧富的一個(gè)社會(huì)性標(biāo)桿。易言之，貧富階層的區(qū)隔和分化已經(jīng)越發(fā)前置，從不輸在起跑線上，到窮二代不愿生窮三代，有一個(gè)灰色而清晰的軌跡。　　

　　所以，與其說(shuō)是絕育，倒不如說(shuō)是絕望。前者是個(gè)人求諸于己，以自己的身體作為對(duì)抗社會(huì)不公的僅有的旗幟，作為中國(guó)“無(wú)后為大”的傳統(tǒng)文化的顛覆；后者則是前者在思想和心靈上的深化，生育和宗族延續(xù)的欲望無(wú)奈地在挫敗感和被剝奪感中化為烏有，旗幟已經(jīng)倒下，留下自己茍且偷生。不得不說(shuō)，貧富懸殊、社會(huì)分化和等級(jí)歧視等問(wèn)題就像一根根碩大而畸形的刺，讓任何有良知的人都深感不安。　　

隱含的社會(huì)危機(jī)：民眾生存本能和憂慮情緒的流露　　

城市和農(nóng)村居民因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、住房等現(xiàn)實(shí)條件,使自己的預(yù)期生育年齡推遲了2.1年。在北京等一線城市,小兩口月均收入達(dá)8000元以上才敢生孩子。記者從“中國(guó)城市和農(nóng)村居民生育意愿調(diào)查”的數(shù)據(jù)發(fā)布會(huì)上得到上述信息。　　

　　小兩口月均收入達(dá)到多少才敢生育子女?調(diào)查顯示,在北京、上海和廣州等一線城市,受訪者的心理底線是8078元。對(duì)此,你有同樣的感覺(jué)嗎?筆者正處于“生育子女”的人生階段,頗為認(rèn)同這一調(diào)查結(jié)果,甚至覺(jué)得收入再高一些才能“生育子女”,因?yàn)橹車碌摹吧优苯?jīng)驗(yàn)足以證明從小孩出生到上大學(xué)對(duì)普通人來(lái)說(shuō)意味著一個(gè)天文數(shù)字。　　

　　無(wú)獨(dú)有偶,論壇上“我不想給月薪2500元的窮老公生孩子,我錯(cuò)了嗎?”的帖子引起眾多關(guān)注,其理由就是“沒(méi)有多大信心,在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)內(nèi),生活估計(jì)不會(huì)有太大改觀”“現(xiàn)在的首要任務(wù)是生存”。對(duì)比之下,在筆者看來(lái),無(wú)論是“老公月收入2500元不愿生窮三代”,還是“一線城市夫妻月收入不足8000不敢要孩子”,都是害怕后代成為“窮三代”的表現(xiàn),都足以說(shuō)明了公眾中間存在的焦慮情緒和對(duì)未來(lái)“向上流動(dòng)”可能的絕望。這不能不引起社會(huì)的重視和警惕。　　

　　一個(gè)首要的問(wèn)題是“窮二代”的孩子注定是“窮三代”嗎?靠什么讓“窮二代”或者工薪階層能感受到生活的幸福而不是無(wú)奈和憂慮呢?對(duì)于他們的憂慮,我們能說(shuō)是缺乏責(zé)任感或者是逃避嗎?我們憑借什么來(lái)消除“不敢要孩子”的社會(huì)情緒呢?　　

　　厘清這些問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)社會(huì)分化和階層板結(jié)化的認(rèn)識(shí),學(xué)者　孫立平　先生說(shuō),我國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)了一個(gè)掌握文化資本、政治資本和經(jīng)濟(jì)資本的總體性資本精英集團(tuán)。目前,這個(gè)掌握總體性資本或者說(shuō)全能性資本的精英集團(tuán)不僅沒(méi)有得到有效遏制,反而似乎愈加壯大。而由此造成的后果是:全能性資本的一個(gè)根本特征,就是贏家通吃,與此相對(duì)應(yīng),則是“貧家通貧”。由于全能性資本過(guò)多地壟斷、操控了社會(huì)資源,從而限制、剝奪了社會(huì)中下層對(duì)社會(huì)資源的分享,這是產(chǎn)生“窮三代”憂慮的前提。　　

　　在“貧家通貧”之下,在巨大的生存壓力面前,教育、醫(yī)療、住房占去了收入的絕大部分,甚至其中任何一項(xiàng)花費(fèi)都會(huì)將人牢牢套住的時(shí)候,加上我國(guó)社會(huì)保障體系的脆弱,致使民眾難以積蓄起繼續(xù)發(fā)展資本的前提下,在筆者看來(lái),出現(xiàn)“窮三代”并不是空穴來(lái)風(fēng),而是有著太多事實(shí)支撐的客觀情況。因此,出現(xiàn)“一線城市夫妻月收入不足8000不敢要孩子”就是民眾民生壓力的折射,更是對(duì)未來(lái)生活感到悲觀的反映。　　

　　現(xiàn)代心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人與動(dòng)物的最大差別在于,人對(duì)不存在的東西會(huì)產(chǎn)生恐懼——而不知這種恐懼從何而來(lái)。但是,隱藏在“一線城市夫妻月收入不足8000不敢要孩子”和“老公月收入2500元不愿生窮三代”背后的醒目事實(shí)是民眾生存本能和憂慮情緒的流露,他們恐懼的恰恰是生存和未來(lái)。這不僅僅是一種心理危機(jī),更是社會(huì)危機(jī)和社會(huì)發(fā)展短板的證明。　　

　　“生育子女”不僅關(guān)系到每一位國(guó)民的福祉,而且還關(guān)系到社會(huì)和諧。因此,它不僅是一個(gè)重大的民生問(wèn)題,也是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。如果看不到“一線城市夫妻月收入不足8000不敢要孩子”和“老公月收入2500元不愿生窮三代”背后的公眾憂慮,單單囿于問(wèn)題本身,并不能解決爭(zhēng)議,相反,還會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的蔓延和加重。　　

　　筆者以為,“月均收入達(dá)8000元才敢生孩子”也是社會(huì)情緒的表現(xiàn),而消除“生育子女”就等于“窮三代”出現(xiàn)的公眾憂慮是整個(gè)社會(huì)的必答題。　　

窮二代網(wǎng)友自述真實(shí)經(jīng)歷：活不起我只能‘殺人’了　　

窮二代：活不起我只能殺人了　　

近日來(lái)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越而表示自己不愿生育下一代的帖子，越來(lái)越多地出現(xiàn)在論壇。一部分收入不高的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)表態(tài)不愿生育下一代，并引起了不小的共鳴。“窮二代”拒生“窮三代”的觀點(diǎn)一出，立即在網(wǎng)上引起了巨大的爭(zhēng)議，有45%的支持者認(rèn)為，不生育“窮三代”的說(shuō)法“沒(méi)錯(cuò)，是生存壓力下的無(wú)奈之舉”。與其繼續(xù)“傳窮接代”，還不如別讓孩子出來(lái)受這個(gè)苦。有網(wǎng)友說(shuō)，“養(yǎng)育孩子是一輩子的責(zé)任，若是沒(méi)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力，還是不要隨便制造責(zé)任。”　　

我還真認(rèn)識(shí)一個(gè)典型的窮二代，三十二歲，攜妻在北京打工。夫妻兩人月薪6000多，支付房租水電和生活費(fèi)用之后每月大概要存2000多塊。日子過(guò)得稍稍有些拮據(jù)。存錢的目的很簡(jiǎn)單，他們希望在北京有一處自己的住房，可往往是7月份還買得起4平米，到了8月份又存了兩千塊之后卻連3平米都買不起了……　　

在這種生活狀態(tài)之下，朋友之妻懷孕了。　　

朋友三十二歲，其妻三十歲，按說(shuō)，到了要孩子的年齡了。朋友卻忍痛說(shuō)：打掉。　　

我勸他：孩子沒(méi)有你想象的那么難養(yǎng)活，有口吃的就中。　　

他很堅(jiān)決：活不起，我就得殺人了。　　

最終那個(gè)所謂的“窮三代”沒(méi)能看到這個(gè)陽(yáng)光明媚的世界。　　

朋友哭的很厲害，他攥著我的手說(shuō)：你以為我不想要個(gè)孩子嗎？我想，管他兒子閨女我都想，可是，你告訴我，我咋養(yǎng)？我養(yǎng)的起嗎？先不說(shuō)生個(gè)孩子得多少錢，咱好歹還算生的起，吃呢？吃啥？咱沒(méi)錢，吃不起好奶粉，吃便宜的不敢吃，名牌還能把孩子吃出結(jié)石呢；好，將來(lái)進(jìn)幼兒園？上小學(xué)？咱沒(méi)錢，咱花不起那昂貴的贊助費(fèi)；念不了一個(gè)好小學(xué)就念不到好中學(xué)，念不到好中學(xué)將來(lái)高考怎么辦？我沒(méi)有錢給他買分，也沒(méi)有錢供他念那種收費(fèi)昂貴的大學(xué)，我更沒(méi)有錢送他出國(guó)鍍金；那咋辦？他不念書能有啥出息？跟我一樣一個(gè)月掙三千塊錢嗎？辛辛苦苦干一年不吃不喝也買不起兩平米的房子？不念書我給安排工作嗎？我認(rèn)識(shí)誰(shuí)？我不是富翁，我沒(méi)有社會(huì)權(quán)利，誰(shuí)給我面子？誰(shuí)看得起我孩子？　　

……　　

他還說(shuō)了挺多。　　

總之道理就是，既然不能給孩子一個(gè)良好的生活環(huán)境，那何必要孩子受這份苦遭這份罪？窮人家的孩子注定要長(zhǎng)期在窮困的環(huán)境下掙扎、他們所受的教育將比社會(huì)其他階層落后許多、他們?cè)趯?lái)的入學(xué)、高考、就職等各個(gè)方面都會(huì)落后于別人，他們的“窮人命運(yùn)”將很難得到改變……　　

即便他的擔(dān)心并不多于，但是做父母的就有權(quán)力不讓孩子出世嗎？孩子畢竟是維系家庭幸福的紐帶，也是社會(huì)的希望所在。如果真的45%的窮人都生不起孩子了，那社會(huì)怎么辦？　　

所以這一定已經(jīng)是是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題了。　　

所有的社會(huì)問(wèn)題便都有專家來(lái)解釋，專家認(rèn)為：我們的社會(huì)要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)盡可能地減少貧困的代際傳遞，盡可能地暢通社會(huì)各階層流動(dòng)的渠道，讓更多的貧困家庭通過(guò)努力過(guò)上富裕美好的生活。而這有賴于更為合理的社會(huì)分配機(jī)制（包括二次分配機(jī)制），更為公平的社會(huì)資源分配機(jī)制，以及更多更公平的個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。　　

專家的希冀是相當(dāng)美好的，大概因?yàn)閷＜抑豢吹搅松鐣?huì)問(wèn)題的存在，然后其實(shí)也想不到解決問(wèn)題的辦法，更不會(huì)去想問(wèn)題產(chǎn)生的原因，他們只會(huì)描繪一個(gè)非常美好的肥皂泡，騙所有的窮人說(shuō)：你們要相信社會(huì)，相信政府，你們一定會(huì)和其他人一樣共同富裕的，你看，不是有二次分配機(jī)制嗎？專家，你說(shuō)這話問(wèn)沒(méi)問(wèn)那些有錢人啊！　　

有這閑心您還是琢磨琢磨怎么解決社會(huì)問(wèn)題吧，我們窮，我們也不靠救濟(jì)，我們只希望有一個(gè)公平和諧的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，如此之下，我們相信，窮二代將更有力量！　　

網(wǎng)友觀點(diǎn)：　　

1、其實(shí)還是社會(huì)的公平機(jī)制出了很大的問(wèn)題,這個(gè)社會(huì)你再有能力還是沒(méi)用的,窮人想要出人頭地,除了要有能力還要有機(jī)會(huì),而這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)少的可憐,對(duì)于富人人來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)多了很多...窮3代是很難靠自身的努力改變命運(yùn)的,換我現(xiàn)在,也不敢生孩子了。　　

2、說(shuō)穿了是政治制度問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好但若沒(méi)有配套真正對(duì)權(quán)力監(jiān)管的制度則完全走樣：權(quán)力者拍手笑，強(qiáng)者恒強(qiáng)；無(wú)權(quán)者，無(wú)奈苦笑；貧窮者自認(rèn)命，弱者恒弱。權(quán)力者制訂的政策對(duì)權(quán)力者有利立馬施行，對(duì)權(quán)力者不利則一拖再拖，窮人難以翻身。


3、有一些人是靠所學(xué)專業(yè)進(jìn)了國(guó)有企業(yè)，工作中發(fā)現(xiàn)，基本上企業(yè)中60%的的人都是“關(guān)系戶”，這些人專業(yè)技術(shù)水平不過(guò)關(guān)，或者就根本啥也不會(huì)，為安置這些啥也不會(huì)的，便催生了個(gè)些附屬部門出來(lái)，沒(méi)有技術(shù)含量，但收入比一線干活的都高。實(shí)際上這樣的國(guó)有資產(chǎn)企業(yè)變成了家族式產(chǎn)業(yè)了，私下都是領(lǐng)導(dǎo)的子女親戚，又或者是某政界領(lǐng)導(dǎo)的子女親戚，單位領(lǐng)導(dǎo)可以自己開(kāi)著公車作為私車上下班，企業(yè)的生產(chǎn)能夠維持下去，完全要靠這些夜夜加班的實(shí)干人員，靠勞動(dòng)人民的汗水去養(yǎng)活這個(gè)龐大的關(guān)系鏈，雖然是不公平，但是我們沒(méi)有能力改變這個(gè)社會(huì)模式，再別談什么多勞多得了，很凄涼的，窮n代要想翻身，要有更高的自身能力還要付出更多的努力。


4、這就好比登珠峰，富二代是從半山處的大本營(yíng)處開(kāi)始，他的父輩們修建了這個(gè)大本營(yíng)，因此他可以藉此往上。而我們這些窮二代呢，此時(shí)要是在到大本營(yíng)的途中那都是個(gè)中翹楚，大多數(shù)都在海平面以下找上岸的路呢，等你辛辛苦苦登上了岸，終于能看見(jiàn)陽(yáng)光的時(shí)候，以為從此算是上了一個(gè)臺(tái)階，才TM杯具的發(fā)現(xiàn)，富二代已經(jīng)登頂了。


5、不是他們沒(méi)信心，是這個(gè)社會(huì)沒(méi)有讓她們又信心的機(jī)會(huì)。一個(gè)窮孩子出生前就輸在“基因”上，一出生就輸在人生起跑線上，成長(zhǎng)過(guò)程中又輸在教育培養(yǎng)上，成人后更是缺乏父輩的提攜，他們成功的幾率又有多大？即便能僥幸翻身，其間的心酸苦楚“掉三層皮”又豈是一般人所能承受？

　　

1.是                   (87.8%) 3671 　　

2.不是                (12.2%) 510 　　

如果你是窮二代，你會(huì)生育下一代嗎？　　

1.看情況吧，暫時(shí)先不要       (37.36%) 1562 　　

2.會(huì)，肯定會(huì)要孩子的         (31.48%) 1316 　　

3.不會(huì)，堅(jiān)決不要             (31.16%) 1303 　　

如果你不想生孩子，原因是什么？　　

1.擔(dān)心孩子出生后就輸在起跑線上，以后處處落后于別人　　

                (43.65%) 1825 　　

·                                 2.生孩子，養(yǎng)孩子成本太高，自己承受不起　　

                (43.27%) 1809 　　

·                                 3.其它                      (13.08%) 547 　　

如果你是窮二代，你是否相信自己的孩子將來(lái)會(huì)自己改變命運(yùn)？　　

1.不相信，在不公平的社會(huì)環(huán)境中，一代落后，代代落后　　

                (73.02%) 3053 　　

2.相信，只要努力就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)　　

               (26.98%) 1128 　　

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