北京林業大學

 以“合作”方式踐行科學發展，以“雙培養”模式推進基層建設

——何慧麗教授關于農民合作自助與城鄉互動互助實踐與思考的報告

主  題：以“合作”方式踐行科學發展，以“雙培養”模式推進基層建設

報告人：何慧麗    中國農業大學人文與發展學院副教授、蘭考縣縣委常委

時  間：2009年4月26日14:30

地  點：北京林業大學東配樓大報告廳

內  容：

1）“賣大米教授”實踐農民合作，推動城鄉互助的經歷和感受；

2）習近平副主席入村調研對農村和農民專業合作社發展的意義和指導；

3）生態文明建設的現實意義與發展建議；

4）大學生參與新農村建設的成績和建議。

組織單位：翱翔支農與實踐社，經濟管理學院碩08第三學生黨支部

背景介紹：

1、地方掛職，在實踐中反思農業結構

2003年8月，中國農業大學與河南省開封市簽署共建協議，何慧麗作為被選派到開封市掛職鍛煉的7名博士之一，被選派到蘭考掛職副縣長，協管農業結構調整。

時為北大社會學在讀博士的何慧麗，決定在實踐中去反思傳統的農業結構并對其進行調整。她對農業、農民有一套獨特的理解：農民實質不是一個經濟體，經濟只是他的屬性之一；農業實質也不是一種商品，商品只是他的屬性之一，所謂的整體性農民增收是難以實現的。

何慧麗最初的設想是在鄉村建立經濟組織、社會組織、文化組織，其間，何慧麗帶著激情和執著，從操作方案設計到村民動員、培訓，都親歷親為。和大學生志愿者一同生火做飯、睡地鋪；和農村婦女一同擠炕頭嘮嗑……

2、搞合作社、賣大米、發展有機農業，引起中央領導重視

在何慧麗的努力下，蘭考縣下面的鄉村先后成立老年人協會和文藝隊，還有農民生產合作社等組織。并且，南馬莊農民合作社于2004年底成立了無公害大米協會，2005年5月30日正式注冊，是年10月，獲得河南省農業廳無公害大米的產地認證，12月獲得了農業部農產品質量安全中心頒發的無公害產品證書，年底，南馬莊無公害大米收割，一共700噸。然而大米的豐收，并沒有帶來收獲的喜悅，由于農民生產合作社沒有統一的銷售渠道，無公害大米的銷售一下子成了合作社的最大問題。

為了能將農民辛辛苦苦種出來的無公害大米賣出去，為了維護農民利益不受損害，保證農民積極性不受打擊，便有了引發媒體報道的“大學教授賣米”的新聞事件。國內媒體的“輪番轟炸”，讓何慧麗和南馬莊的無公害大米進入到了人們的視野中，銷售狀況開始有所轉機。之后，北京華聯、朝陽百貨等商家開始聯系何慧麗，讓南馬莊無公害大米進駐其超市。

如今的南馬莊也已是農民專業合作社的典范村子，黨中央也對此給與了積極的關注和關心。2009年4月1日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平同志來到南馬莊村調研，詳細了解了南馬莊農民專業合作社的發展。

3、推進城鄉互動互助，用行動促進生態文明建設和和諧社會發展

何慧麗在農村進行鄉村建設，幫助農民建立不同的組織，給農民提供一種不同的生活方式。但城鄉之間存在的現實鴻溝，卻讓鄉村建設的進程受到了阻礙。填平這一鴻溝，為城鄉互動搭建一個平臺的想法，開始在何慧麗的腦子里產生和行動中體現。在城市賣大米，在社區煮粥，在大學校園帶著有機紅薯講課，帶領市民志愿者走進田間地頭、置身有機稻田品嘗原滋原味農家產品、和農民交流……

一場城鄉互動互助的運動正在醞釀。

2006年4月28日，溫鐵軍、汪暉、祝東力、黃平、韓德強、何慧麗以及戲劇家黃紀蘇等人在北京烏有之鄉書店發起成立“北京文明消費合作社”，與南馬莊合作社簽訂購米包地協議，預購合作社社員當年的大米。

是年國慶節，北京參與“購米包地”行動的市民代表20余人到南馬莊等村莊，在自己包的稻田里收割水稻，與給自己生產大米的米農互動交流，進行“新農村建設旅游”。11月6日，北京市民消費者代表和南馬莊生產合作社代表面對面坐在一起，在中國農業大學舉行新米價格聽證會，市民和農民面對面商談價格，進行了一場城鄉“公平貿易”的有益嘗試。12月26日，國仁城鄉合作中心在中國人民大學揭牌。

2007年10月15日，城鄉互助合作社在好運順茗茶北京林大店正式揭牌，并在店內舉行了第一次對外講座，嘉賓安金磊把這次講座的主題定為《農夫·土地·生命》，講述他與自然的故事，剖析了土地和生命和諧共生的關系，以及他獨特的農耕禪思想。

4、堅定信心，以科學發展觀為指導，將城鄉和諧互助進行到底

十七大報告中“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。”首次提出生態文明，并強調要使“生態文明觀念在全社會牢固樹立”。何慧麗稱此為“量變到質變的結果”。

雖然一直在實踐中，但何慧麗并不認為自己是一名實踐者，她認為真正的實踐者應該是基層的農民和工人，而她不過是為了一種真正的學問，用實踐與行動去做研究的人。而她，也將抱著越來越堅定的信心，將自己的科學理念實踐到底。

中國人民大學 

題目：當東方孔子遇上西方經濟人

                  ――儒家義利觀與當下市場經濟

     揭秘中國傳統智慧在現代市場經濟下的發展以及影響

講座時間：2009.04.23（周四）晚19:00～21:00

講座地點：人民大學公共教學三樓1層3105教室

主 辦 方：人民大學哲學院研究生會、燕京讀書會聯合主辦

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語•里仁》）

就個人之價值取向而言，儒家提倡“重義輕利”、“先義后利”。

有人說儒家這一觀念與市場經濟不協調，妨礙市場經濟的發展。

這一說法符合事實嗎？

義與利是矛盾的嗎？

儒家的輕利就是不要利嗎？

為什么子貢贖人而不接受官府的獎勵，孔子卻批評；子路救溺水者并接受被救者的謝禮，孔子反而稱贊呢？

一系列的問題，是否困擾在大家的心中呢？

周桂鈿教授做客人民大學，為我們講述儒家的義利觀。

【周桂鈿教授簡介】

周桂鈿，北京師范大學教授，原北京師范大學哲學系主任。現兼任國際儒聯學術委員會主任、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長。著有《董學探微》、《虛實之辨》、《秦漢思想史》、《中國傳統政治哲學》（合著）、《中國傳統哲學》等。

【燕京讀書會簡介】

燕京讀書會是是以國學愛好者為對象、以傳承中華生命智慧為目標的共同修學團體。讀書會以精讀儒釋道經典為內容，以會員自學為主教授指導為輔，是一個免費的、開放式的教學平臺。

清華大學 

講座主題：紀念西藏民主改革50年--論百萬農奴翻身解放的大革命

主講人：陰法唐，原西藏自治區黨委第一書記，中將軍銜。1922年生，山東肥城人。

時間：4月24日（周五）晚19：00－21：00

地點：清華大學公管學院報告廳

主辦單位：校團委宣傳部  學生求是學會

講座背景：

    50年前，中央平定了達賴等舊西藏上層勢力的叛亂，開始進行民主改革，讓千年來受嚴重壓迫百萬農奴翻身得解放。今年起，3月28日被定為"百萬農奴解放紀念日"。而就在近期，達賴在印度自稱是"印度之子"。50年前的民主改革究竟是怎么回事？民主改革以來，西藏發生了什么樣的變化？中央政策如何促進當地的政治、經濟、文化事業的發展，同時又增進民族間的團結？50年來中央政策又有哪些變化？老西藏精神是指什么？當年入藏的部隊士兵和干部們如何為這邊疆熱土揮灑汗水？請聽陰法唐將軍帶來的經歷和思考！

主講人介紹：

陰法唐，1922年生，山東肥城人，中將軍銜。

一任書記：曾于1980-1985年擔任西藏自治區黨委第一書記；

二次入藏：上世紀50年代和80年代兩次奉命入藏工作；

三次作戰：參與指揮過西藏三次戰役（1950年昌都戰役、1959年平叛、中印邊境自衛反擊戰）；

四大功績：任職期間，維護西藏統一和民族團結；大力推動青藏鐵路建設；在西藏建立了"陰法唐教育基金會"；扳倒大貪官程維高。

報告題目: 金融危機對就業的影響和對策

報告人:蔡昉 中國社會科學院人口與勞動經濟研究所所長、人力資源研究中心主任

報告時間:2009-04-23 19:00

報告地點:清華經管學院 舜德樓401

主辦單位:中國經濟50人論壇、清華大學經濟管理學院、新浪

簡介:【主持】白重恩 清華大學經濟管理學院經濟系主任、中國財政稅收研究所所長

【蔡昉簡歷】

1956 年9月生于北京。先后畢業于中國人民大學、中國社會科學院研究生院。經濟學博士。曾在國外多所大學擔任訪問學者。現任中國社會科學院人口與勞動經濟研究所所長、人力資源研究中心主任，博士生導師。中共十七大代表；第十一屆全國人大代表、全國人大常委會委員、農業與農村委員會委員。

20世紀90年代以來分別獲得"做出突出貢獻的中國博士學位獲得者"、國家級"有突出貢獻的中青年專家"、出國留學人員杰出成就獎等表彰。兼任中國人口學會副會長、全球變化人文因素國際項目中國委員會副主席、中華全國青年社會科學工作者聯誼會副會長、農業部軟科學委員會委員、國家人口和計劃生育委員會專家工作委員會委員、國家"十一五"規劃專家委員會委員、《中國社會科學》、《經濟研究》等刊物編委。

主要研究領域包括：農村經濟理論與政策、勞動經濟學、人口經濟學、中國經濟改革、經濟增長、收入分配和貧困等領域。著有《中國的二元經濟與勞動力轉移-理論分析與政策建議》、《十字路口的抉擇-深化農業經濟體制改革的思考》、《窮人的經濟學》、《中國流動人口問題》和《科學發展觀與增長可持續性》等，合著《中國的奇跡: 發展戰略與經濟改革》、《中國經濟》、《勞動力流動的政治經濟學》、《中國勞動力市場的發育與轉型》等，主編《中國人口與勞動問題報告》系列專著等。獲第二屆張培剛發展經濟學優秀成果獎；第四屆中國發展百人獎。

題目：發掘并驗證中國式管理概念與思想：以"主人翁"概念為例

時間: 04月23日(四) 10:30 

地點:  清華大學經管學院偉倫樓 501室 

【主講】楊百寅教授 清華經管學院人力資源與組織行為系主任

【語言】中文

【主辦】人力資源與組織行為系

【簡介】

　　近幾十年來，中國管理研究領域充塞著根植于西方文化基礎、產生于西方經濟與社會背景之下的概念和理論。西方管理理論和研究方法的引進對我國學術研究的發展起到了一定的推動作用，但是管理界面臨更大的挑戰是發掘和提煉基于本土文化的管理思想，進而上升為理論和流派。目前管理界存在一股簡單模仿他人、一味迷信西方的習氣，有些研究往往盲目地套用西方的概念和理論，忽視中國文化背景和實際國情。一個明顯的例子是"組織公民行為"。報告人認為，在中國文化背景下與此對應的概念應該是"主人翁行為"。公民社會這一概念的起源于兩千五百年前的古希臘，引入中國不過百年。國人通常以"百姓"、"居民"、"草民"、"臣民"、或"國民"等詞匯描述和界定個人與社會的關系，對公民的理解和應用有別異于個人主義為主導的社會。本報告試圖探討發掘并驗證中國式管理思想與概念的必要性和可行性，并以"主人翁"概念為例說明探索和提煉中國式管理思想的步驟和方法

北京大學

沈志華教授學術報告：毛澤東與整風反右運動

主講人：沈志華（男，歷史學家，華東師范大學歷史系教授，國際冷戰史主任，北京大學歷史系兼職教授，香港大學名譽研究員。）

時間：4月23日（周四）晚上7點

地點：理教103教室

主持人：牛大勇 教授

注：沈志華教授的講座，希望廣大有一定認識水平，喜歡思想交鋒碰撞的朋友特別關注

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