寫在前面

　　2008年7月12日，我抵達了四川綿竹，和來自北京的一群志愿者會合。在漢旺鎮(zhèn)和武都鎮(zhèn)交界的吉祥寺附近，是我們搭起的一座帳篷學校。學校東靠茶坪山，翻過去就是汶川了。我們接收了附近村里和山上的一百多名學生，學齡從幼兒園到初三。我擔任起初一，初二的語文老師。上課之余，我們還要清理學校周圍的廢墟，幫助僧人在倒塌的吉祥寺的瓦礫上搜找文物。志愿者工作就這樣展開了。。。

　　在汶川地震整整兩個月之際，我決定奔赴四川。當時，周圍的親人和朋友充滿了疑慮和擔心：救災工作應該已經(jīng)接近尾聲了吧；災后重建應該進行的順利吧；一個學生過去能干什么呢，況且又那么危險。。。

　　對于諸多議論，我以親身經(jīng)歷告訴大家，這次行動，“需要”而且“應該”。

　　談到“需要”，四川的現(xiàn)狀還是不容樂觀的。我們附近的漢旺鎮(zhèn)就是重災區(qū)之一，一些地區(qū)被封鎖至今還未解禁。而山區(qū)偏遠一些的地方，物質(zhì)則更加緊缺。不過，我想說的并不是依然存在的“災情”導致的“需要”。畢竟，國家的救災工作正在有條不紊的，循序漸進的展開。而且，這種物質(zhì)上的災情也不是我們大學生志愿者能夠解決的。我想強調(diào)的是，在舉國上下支援四川的同時，是否忽視了一些他們真正“需要”的東西。

　　我們的帳篷學校得到了社會的關注和支持。總會有一些各地的捐助者到我們營地送物資，要我們幫忙發(fā)放給孩子們。起初，我們看到幸福和喜悅洋溢在每個孩子們的臉上。但是后來，我發(fā)現(xiàn)孩子們逐漸將得到獎品，收到禮物看成理所應當，并且養(yǎng)成了索要物品的習慣。每一次我上完課，孩子們都會吵著要獎品，甚至有一次有一個孩子問我，那天有幾個叔叔送來的一些書包什么時候發(fā)啊。對于這種心理變化，我感到愕然。我開始將這種現(xiàn)象歸結(jié)為經(jīng)濟學上的邊際效用遞減的結(jié)果。但是，一件事情讓我發(fā)現(xiàn)其實不然。

　　那天我在語文課上講授古代文化常識，提到了“齋名”一詞。我本想解釋這是古代讀書人給自己書房取的一個名字。但是，一個頑皮的小男孩笑著說到，“我們就是災民”。我震顫了一下。“災”，這一個詞，已經(jīng)深入到四川人的心底了啊。

　　有一次，我們帳篷學校來了一位僧人。師父來給我們送西瓜和桃。我說把這些水果分給孩子們吧，師父笑著搖搖頭。我問其故，他說因為他們有一顆“受災的心”。這一句話一下點破了我的心結(jié)。這正是災區(qū)大部分人的精神狀態(tài)。一顆受災的心比受災本身更可悲啊。

　　第二天，我在黑板上寫下了“勝人者力，自勝者強”，給他們講起了古之圣賢發(fā)憤之事。我明白這些道理是正在豆蔻年華的孩子們不屑搭理的，但是這正是災區(qū)人民需要的。他們需要的，不僅是來自全國各地的物資款項，更是一種心志上的啟迪。“天助自助者”的豪情遠比自視為災民的哀嘆要管用的多。所以，在我們給災區(qū)無限關懷的同時，不要把災區(qū)特殊化了。而且這種理念更應該傳達給國家的未來，我們的下一代。

　　這次參與我們志愿者團隊還有一些當?shù)氐母咧挟厴I(yè)生和大學生。而我在災區(qū)的時候也恰逢他們高考填志愿。有國外歸來的青年，有參加工作的長者，有都市大學里的學生，我們共聚一起，為四川當?shù)氐闹驹刚叩那巴境鲋\劃策。言談中，我充分認識到了一點，城市影響著視野。而視野決定著人生奮斗的高度。

　　四川大部分的災區(qū)還是經(jīng)濟較落后，開放程度不高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在我們激烈的價值觀的討論和沖擊中，那些準大學生們一直保持著沉默。后來，我私下問道他們平時如何決定自己的方向時，他們告訴我說，要么是老師，要么是從眾。

　　我一陣感慨。我想不管我們這些言論能否幫助他們找到正確的定位，至少，我們讓他們了解到了人生原來還有這么多不同的選擇。我也意識到了我們志愿工作的第二個“需要”。而且，只有是我們這群依舊成長中的，年齡相仿卻經(jīng)歷不同的人，才能使他們在思維和視野有一種新的轉(zhuǎn)變。然而，我又想，這是“災區(qū)”，所以才發(fā)生了現(xiàn)在的一切。但全國又有多少個沒有定義為“災區(qū)”的“災區(qū)”呢？

　　在四川的經(jīng)歷讓我覺得我的付出是值得的，同時，也讓我重新思考生活的意義。這種思考也使我愈發(fā)感覺到這次志愿工作的“應該”。

　　我們的這個志愿者團隊完全是社會中自發(fā)形成的，他們來自于社會的各個層面。有辭去美國工作回國的熱血青年，有準備出國留學的有志學子，有的供職于知名企業(yè)，有的經(jīng)營著自己生意，更有各大高校，甚至是高中的學生，他們來自于北京，上海，廣東還有澳門等地。如此多樣化的團隊讓我感受到我們處于一個公民社會中，我們每一個人肩負著一種系于國家系于民族的責任。當我看到汽車售票員微笑著拒絕我們購票時，當聽到教室里傳出嘹亮的聲音“Sichuan, feel nothing”時，當我離開時被孩子們緊緊圍住依依不舍時，我明白了“國家，責任，榮譽”的含義。我們天各一方，我們素昧平生，但我們心心相惜，走到一起。這是國家的凝聚力，這是民族的向心力，這是公民意識的行動力。

　　我們整天的翻閱報紙，我們整日的談天說地，我們以一種旁觀者的淡漠心態(tài)面對社會時，我們永遠也無法找到一種自我。當我們把國家的地圖平鋪下來看時，你會發(fā)現(xiàn)國家是一個金字塔，每一個層面都有一個群體。而群體中的每一個人都爭先恐后的向著更高的一層攀爬，總有人上去，總有有人落下。這就是生活。但是，當我們把這份地圖水平放在眼前時，你會發(fā)現(xiàn)它就是一張紙。紙上沒有層級，上面的每一個人都在行走，沿著各個方向。這就是社會。

　　社會是整體性的，社會是沒有層級的。我們深處其中。當我們以生活的心態(tài)去看待社會時，我們攀比著他人，我們點評著世界，我們追名逐利，我們機關算盡，我們自以為充滿著宏圖大志，到頭卻碌碌而終。當我們以社會的心態(tài)去看待生活時，我們留意著他人，助人之所成，解人之所困，我們關注著世界，慶人之所喜，悼人之所悲，我們不一定驚天動地，但我們憑一己之力，詮釋人生的意義。

　　社會是屬于公民的。我們每一個人都有權(quán)利和義務去參與其中。也許有人會問，我們?yōu)槭裁匆獏⑴c社會，為什么要志愿服務，我們能夠得到什么？

　　我的回答是，得不到的是你想得到的，但得到的是你得不到的。我們每做一件事情去考量它的結(jié)果，意義，利益，是無可厚非。但這種考量不要成為你的價值觀的一部分。因為人的預估判斷力是有限的，你永遠無法提前知道一件事情的精確的結(jié)果，真正的意義，實際的利益。當你懷揣著一顆功利之心去抉擇你的道路時，目的地很可能不是你預期的。當你秉著一顆功績之心去行事時，或許你并不知道它對你有多大益處，但是毋庸置疑的是它對社會的益處，當你圓滿完成之時，它于你，于社會的正面效應是不言而喻的。

　　正是這種“公民意識”，這種“功績之心”，使我覺得這次四川之行是“應該”的。同時，這兩種情懷也將是我今后的大學生活，人生道路的標桿。我也希望我們廣大的大學生，青年朋友能因此有所啟發(fā)。

　　最后，我想就此對大學生朋友談一談，我們的為什么而來到大學，大學之后又是什么？每一個人的人生觀價值觀不同，這個問題的答案也不同。但是，我希望你們明白一點，教育是讓我們精神富足，讓我們今后的生活更美好。而教育是面向的大眾，只有使受眾的群體的大多數(shù)，甚至是絕大多數(shù)達到這一點，社會才能進步，教育才算功德圓滿。但如果從我們的角度出發(fā)，我們依然著眼于自身的發(fā)展，著眼于自我的富足，那么教育就變成單向的了。在這種思想體系下成長起來的一代人，怎能肩負起歷史和國家的使命？而自我的發(fā)展在這種條件下也不會充分，社會更不能直接受益。

　　我們的理想觀應該著眼于社會，使教育變成一種雙向的工作。而這種著眼社會也決不是空話，在如前所述的公民意識和功績之心的指導下服務社會，回報將是社會給予個人的，程度將會何其大也。社會亦能直接受益。

　　寫在后面

　　汶川大地震過去已經(jīng)快四個月了，而現(xiàn)在四川仍在經(jīng)受著地震的考驗。作為一名大學生，我榮幸我參與了共和國最大的一次救災工作，我也遺憾我只能盡自己一點微薄之力，同時，我也感慨四川之行經(jīng)歷的一切。我想把這一切告訴社會，中國的年輕一代有意識，有能力肩負起社會的責任；我也想把這一切告訴正在成長的年輕人，我們“需要”而且“應該”著眼社會，服務社會，我們是現(xiàn)在的參與者，未來的締造者！

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