毛主席說：“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。”毛主席充分肯定人的作用，注重對人的教育培養和塑造。當聽到別人喊他“四個偉大”時他漠然置之，而只是對“導師”有所接受，因為“教員”是他的自詡，這也可以說是自我肯定，肯定自己一生都注重于對人的思想教育，精神激勵，道德提升。

　　不管是革命戰爭年代，還是社會主義建設時期，毛主席都十分重視對人的世界觀、人生觀、價值觀的塑造。

　　毛主席在抗日戰爭期間寫下的被稱為“老三篇”的《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》，既回答了死亡的意義的問題，也回答了生存的意義的問題，更回答了活著干什么的哲學命題。“老三篇”凝聚了毛主席對中國共產黨人的人格理想的希冀，“老三篇”所標志的毫不利己專門利人的白求恩精神，全心全意為人民服務精神，挖山不止、奮斗到底的愚公移山精神，為人們樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　新中國一成立，毛主席的第一項改革就是對民眾價值觀的改革。毛主席在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上說過：“中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”而要實現這一美好遠景，必然面臨著一個新的價值體系構建的重任，不破不立，不蕩滌舊時代留下的污泥濁水，砸爛一個舊世界，就無以建立一個新世界。

　　毛主席在領導制定的臨時憲法《共同綱領》中，就規定“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物為中華人民共和國全體國民的公德。”這“五愛”形成了全國人民大眾的共識。

　　新中國建立后曾有一個“破四舊、立四新”的口號，“四舊”，指舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣；“四新”，指新思想、新文化、新風俗、新習慣。“四新”，即是新中國所要建立的新的價值體系，就是無數的先烈流血犧牲所追求的價值體系。

　　中國進入社會主義革命和社會主義建設時期，各行各業的先進、英模不斷涌現出來。毛主席也在不斷地發現和挖掘他們的事跡，并大力提倡，積極推薦，使之發揚廣大。

　　1956年，在黨的八屆二中全會上，毛主席針對“資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜”的說法，提出“酸菜里面出政治，出模范”。酸菜里之所以出政治、出模范，就在于它體現了艱苦奮斗精神，是我軍的取勝之道、傳家法寶。

　　1963年2月22日，毛主席應《中國青年》雜志社要求，為學習雷鋒專輯題寫“向雷鋒同志學習”，題詞后，他跟秘書林克說：“學雷鋒不是學他哪一兩件先進事跡，也不只是學他的某一方面的優點，而是要學他的好思想、好作風、好品德；學習他長期一貫地做好事，而不做壞事；學習他一切從人民的利益出發，全心全意為人民服務的精神。當然，學雷鋒要實事求是，扎扎實實，講究實效，不要搞形式主義。不但普通干部、群眾學雷鋒，領導干部要帶頭學，才能形成好風氣。”

　　1965年6月16日，毛主席在杭州聽取編制第三個五年計劃及三線建設的匯報，當余秋里匯報到第三個五年計劃要發展農業，大體上解決吃穿用時，毛主席說：“農業要搞大寨精神。農業靠學大寨，工業靠學大慶。”

　　什么是大寨精神？1970年4月13日，毛主席同湖南省委書記華國鋒談到農業學大寨時說：“大寨是個七十戶人家的一個大隊，實際上是個生產隊，他們能夠以大隊為經濟核算單位，重要一條就是自力更生。”

　　什么是大慶精神？就是艱苦創業的精神,無私奉獻的精神。1960年大慶人在那樣內憂外患的嚴峻形勢下，進行石油大會戰，為改變中國貧油的落后面貌而頑強奮斗。被稱為“鐵人”的王進喜喊出了“有條件上，沒有條件創造條件也要上。”大慶人喊出了“石油工人一聲吼，地球都要抖三抖！”的創業誓言。

　　毛主席曾說過：“我最喜歡聽典型，各地委要多講典型。”他喜歡聽典型，他喜歡樹典型，他認為“歷來統一的東西，都是由典型到普及的。”他這樣做的根本目的是什么呢？那就是為了塑造新的一代中國人，就是為了改造舊中國建立一個新的中國。

　　毛主席通過樹立標桿，推廣典型，在中國建立一套新的價值體系。新中國價值體系在哪里？它就在毛主席樹立的一個個“標桿”里，它在長岡鄉那里，它在白求恩那里，它在張思德那里，它在黃繼光那里，它在焦裕祿那里，它在錢學森那里，它在大寨那里，它在大慶那里，它在雷鋒那里，它在解放軍的“酸菜”那里……

　　毛主席通過樹立模范、典型的方式和途徑，由點及面，一步步完成了新中國價值體系的構建大業，完成了對人的塑造，人們的精神面貌為之一新、社會風尚為之一新。一心向公，關心集體，公而忘私，克己奉公，意氣風發，昂揚向上、團結奮進……當家作主的中國人民展現出令世界為之震撼的精神風貌。

　　1971年11月15日，第二十六屆聯大全體會議五十七個國家代表熱情洋溢歡迎中華人民共和國代表團，智利代表溫貝托·迪亞斯·卡薩努埃瓦說了一段話：

　　“中國從落后、破壞、饑荒、水災和瘟疫的廢墟上站起來，在短短的一些年里在農業和歷史、教育和公共衛生、征服宇宙和原子方面——還有在使集體和個人的道德臻于完善方面取得了非凡的進展。就是完成建造南京大橋這個巨大技術成就的那些人，結束了貪污、鴉片、墮落、放蕩等現象，實行健康和儉樸的生活方式。”

　　從他的這段話里，我們可以看到對毛主席最最偉大的功績的肯定和贊譽，可以看到精神風貌為之一新的中國人對于世界的沖擊和影響，也看到了毛主席在新中國成立的前夜所預言的“我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界”的實現。

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