毛主席的一生，是全心全意為著崇高理想與信仰不懈奮斗的一生，是殫精竭慮為國(guó)家、民族、人民事業(yè)無(wú)私奮斗與奉獻(xiàn)的一生。他的人生字典里，國(guó)家、民族、人民的利益永遠(yuǎn)高于一切，無(wú)論誰(shuí)在這一點(diǎn)上有所抵觸與違逆，他都絲毫不留情面，堅(jiān)決徹底地與之斗爭(zhēng)，直至你完全改變態(tài)度、付諸行動(dòng)、心悅誠(chéng)服為止。只要探尋毛主席畢生走過(guò)的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他鮮明深刻、獨(dú)立于世的人生觀(guān)。

　　這里，就毛主席一生的人生觀(guān)，試做簡(jiǎn)單分析。

　　毛主席的馬克思主義觀(guān)。人類(lèi)進(jìn)入二十世紀(jì)后，全世界范圍內(nèi)信仰馬克思主義的人比比皆是。而毛主席無(wú)疑是其中最堅(jiān)定、最偉大、最執(zhí)著、最靈活、最徹底、最集大成者之一。蘇聯(lián)的列寧、斯大林，曾是二十世紀(jì)初世界公認(rèn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，他們帶領(lǐng)俄羅斯人民沖破世界資本主義陣營(yíng)的牢固鎖鏈，締造了人類(lèi)有史以來(lái)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，取得了較之資本主義世界更非凡無(wú)比的巨大建設(shè)成就，一躍把蘇聯(lián)建設(shè)成為可與世界資本主義世界總代表的美、英分庭抗禮、難分伯仲的偉大國(guó)家。然而，列寧、斯大林之后，指導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重?fù)?dān)，責(zé)無(wú)旁貸地落到中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席身上。毛主席的馬克思主義理論水平與實(shí)踐成果，不僅同時(shí)代人中無(wú)人能比，即便他之前的馬、列、斯等人也難望其項(xiàng)背。尤其毛主席靈活解讀與實(shí)踐馬克思主義所取得的偉大成就，舉世矚目，影響巨大。如果沒(méi)有毛主席根據(jù)中國(guó)國(guó)情探索出的農(nóng)村存包圍城市最后奪取城市的理論成果，中國(guó)革命就不可能那么快奪取全國(guó)性勝利；如果沒(méi)有毛主席一系列偉大理論與實(shí)踐形成的毛澤東思想，中國(guó)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)踐，就不可能翻天覆地、碩果累累，令舉世震驚。時(shí)至今日，毛澤東思想依然是中國(guó)共產(chǎn)黨人須臾不離的偉大指導(dǎo)思想，依然指導(dǎo)著第三世界人民的民族解放斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)實(shí)踐。曾有某著名西方人士這樣比較馬克思、列寧、斯大林與毛主席：毛澤東>馬克思+列寧+斯大林。

　　固然，這僅是一家之言。但是，從幾位最著名的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的理論與實(shí)踐成果比較，該人士所作結(jié)論似乎一點(diǎn)不虛。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義的偉大學(xué)說(shuō)，但他畢生沒(méi)有機(jī)會(huì)將自己的理論付諸具體的成功實(shí)踐。列寧雖然有自己成功的理論與實(shí)踐，但他在蘇聯(lián)建國(guó)后不久就去世了。就建設(shè)國(guó)家而言，難免存在遺憾。斯大林雖然把蘇聯(lián)建設(shè)成為可與美國(guó)比肩的強(qiáng)大社會(huì)主義國(guó)家，卻沒(méi)有革命成功之前理論與實(shí)踐上的巨大付出與卓越建樹(shù)。然而，毛主席不僅以自己成功的探索與實(shí)踐，為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條最適合中國(guó)國(guó)情的正確道路、取得了新民主主義革命的偉大勝利，而且在社會(huì)主義制度的確立、鞏固與建設(shè)上，也取得了傲視千古的偉大理論與實(shí)踐成就。世人盡知，新中國(guó)完全是在一窮二白基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。毛主席接手的國(guó)家，不但遠(yuǎn)不如列寧接手的俄羅斯，更與斯大林接手的蘇聯(lián)不能同日而語(yǔ)。然而，就是在那樣一無(wú)所有前提下，毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民，艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意進(jìn)取，不斷積累，日益發(fā)展壯大。截止他逝世，僅僅用了二十幾年時(shí)間，新中國(guó)已昂然挺進(jìn)世界六大工業(yè)大國(guó)行列。

　　毛主席的馬列主義觀(guān)，不僅是對(duì)馬克思主義的靈活繼承，更是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。試想，馬克思主義之后，如果沒(méi)有了蘇聯(lián)的列寧主義，沒(méi)有了中國(guó)的毛澤東思想，馬克思主義的區(qū)塊之內(nèi)，將會(huì)是多么的孤獨(dú)與蒼白！

　　毛主席的國(guó)家觀(guān)。國(guó)家觀(guān)念，在毛主席心中根深蒂固，不可撼動(dòng)。毛主席不僅是中國(guó)各民族人民的偉大領(lǐng)袖，也是二十世紀(jì)全世界被壓迫國(guó)家與民族的偉大導(dǎo)師。自從信仰馬克思主義后，毛主席自始至，終胸懷世界，志存高遠(yuǎn)。他生前，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡最大努力支持和幫助世界上被壓迫國(guó)家與人民爭(zhēng)取國(guó)家民族獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)。新中國(guó)建立后，我們國(guó)家基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展與建設(shè)舉步維艱，國(guó)家和人民依然至為困難。然而，毛主席沒(méi)有忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者肩負(fù)的神圣使命與至高責(zé)任，每每盡最大努力，勒緊腰帶，把援助之手伸給第三世界國(guó)家與人民。

　　然而，毛主席又是一個(gè)偉大而徹底的愛(ài)國(guó)者。他心里時(shí)時(shí)處處都裝著國(guó)家與民族的利益，念茲在茲，須臾難忘。他出生在清朝末年，耳聞目睹了舊中國(guó)遭受東西方列強(qiáng)蹂躪欺侮的恥辱歷史。自湖南長(zhǎng)沙第一次看到世界地圖起，他心里就深深打上了國(guó)家與民族的烙印。于是，艱苦探索，百折不撓，盡一切努力，決心要把羸弱的國(guó)家從列強(qiáng)手里完全解救出來(lái)。在捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益上，他執(zhí)著堅(jiān)定，果敢威武，雷打不動(dòng)。六十年代初，面對(duì)赫魯曉夫試圖在中國(guó)建立長(zhǎng)波電臺(tái)、聯(lián)合艦隊(duì)的無(wú)理要求，他拍案而起，一點(diǎn)不顧所謂的外交禮節(jié)，對(duì)赫氏大吼一聲“你把整個(gè)中國(guó)拿去算了！”然后，揚(yáng)長(zhǎng)而去。一九四九年，人民解放軍先后取得三大戰(zhàn)役勝利后，他已開(kāi)始著眼國(guó)家整個(gè)疆土的全部解放。迅速謀劃如何進(jìn)軍新疆、西藏事宜，力避西方國(guó)家趁我內(nèi)戰(zhàn)之際插手新疆、西藏，制造國(guó)家分裂。五十年代初，面對(duì)美國(guó)入侵朝鮮之舉，毛主席敏銳覺(jué)察到它的項(xiàng)莊舞劍意圖，及時(shí)做出決策，果斷出兵朝鮮，與美國(guó)人一決雌雄，為國(guó)家贏得了半個(gè)多世紀(jì)的和平和建設(shè)環(huán)境。六十年代初，面對(duì)印度在兩國(guó)邊界的不斷挑釁行為，他及時(shí)抓住美、蘇兩霸因事纏繞、難以分身之機(jī)，果斷出手，嚴(yán)懲印軍，有力維護(hù)了中印邊界持久的和平穩(wěn)定，捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土權(quán)益。七十年代末，面對(duì)蘇聯(lián)在珍寶島地區(qū)的頻頻挑釁，毛主席再次果斷出手，強(qiáng)力出擊，最終換來(lái)以戰(zhàn)求和。七十年代中期，面對(duì)西貢政權(quán)在西沙島礁上的頻繁挑釁，毛主席毫不猶豫，迅速行動(dòng)，有力打擊了南越政權(quán)的挑釁行為，堅(jiān)定維護(hù)了國(guó)家的南海權(quán)益。

　　毛主席一生，愛(ài)蹭分明，敢說(shuō)敢做，善抓機(jī)遇，無(wú)往而不勝。他的審時(shí)度勢(shì)思謀與果決出擊手段，卓有成效地捍衛(wèi)了國(guó)家權(quán)益，使一切對(duì)我國(guó)家權(quán)益有所覬覦者，無(wú)不聞風(fēng)喪膽，避之唯恐不及。

　　毛主席的民族觀(guān)。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，歷史悠久，文化繁榮。各民族之間，雖有彼此間的頻繁摩擦與短時(shí)間分離，但最終還是統(tǒng)一在大一統(tǒng)的中華文明范疇之中。毛主席的民族觀(guān)很簡(jiǎn)單，各民族之間相互平等，親如兄弟姐妹。這一點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在新中國(guó)建立之后國(guó)家出臺(tái)的一系列民族政策上，更體現(xiàn)在國(guó)家大政方針的貫徹實(shí)踐中。毛主席的世界觀(guān)里，從來(lái)都是民族不分大小，皆我中華族類(lèi)，均享有平等權(quán)利。這一點(diǎn)，僅從各級(jí)人大、政協(xié)的代表、委員分配比例上，即可略見(jiàn)一斑。五十六個(gè)民族，共同組成了中華民族大家庭。在這個(gè)大家庭里，各民族都有參政議政、共商國(guó)是的權(quán)利和義務(wù)。毫不夸張地說(shuō)，中華民族有史以來(lái)，各民族之間空前和諧與團(tuán)結(jié)的繁榮局面，是在新中國(guó)成立后得以實(shí)現(xiàn)的。舊中國(guó)，反動(dòng)統(tǒng)治者長(zhǎng)期欺壓擠兌少數(shù)民族人民。各民族之間，互相戒備，怨恨頗深，極少有和諧共處的局面。再加各民族的統(tǒng)治階層，時(shí)時(shí)與富人、霸匪沆瀣一氣，狼狽為奸，明里暗里壓迫剝削底層人民，人為地將民族矛盾、階級(jí)矛盾搞得空前尖銳對(duì)立。尤其西藏地區(qū)的農(nóng)奴制度，陳腐殘忍，嚴(yán)重摧殘著藏族底層人民的生存。面對(duì)民族與民族之間的矛盾和各民族內(nèi)部的矛盾，毛主席不急不緩，沉穩(wěn)有力，處置有法，效果顯著。截至六十年代，新中國(guó)成立僅僅十余年，長(zhǎng)期歷史制造下的各民族之間的矛盾，已得到全部解決。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，他們由衷唱出了歌頌毛主席的歌曲《北京的金山上》，充分表達(dá)了翻身得解放的喜悅興奮與感激之情。時(shí)至今日，絕大多數(shù)藏民家里，依然掛著毛主席像，日日祈禱，年年祭奠，一直視毛主席為解救他們走出苦海的天神。新疆維族地區(qū)少數(shù)民族群眾，在毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，翻身做了主人，享受到了前所未有的幸福與自由，他們深切感謝毛主席、感謝共產(chǎn)黨。上世紀(jì)五十年代，翻身得解放的維族老人庫(kù)爾班大叔，起著毛驢進(jìn)北京，一定要親自向毛主席匯報(bào)自己一家解放后的幸福生活，當(dāng)面向毛主席表達(dá)深切的感激之情。今天，毛主席接見(jiàn)庫(kù)爾班大叔的雕像，赫然矗立在新疆土地上，既見(jiàn)證著一個(gè)改朝換代偉大奇跡的誕生，也象征著新疆各族人民對(duì)毛主席、共產(chǎn)黨的永久感念之情。

　　毛主席的民族政策，因建立在平等友愛(ài)基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)的人民，在生活實(shí)踐中切實(shí)感受到了黨和國(guó)家民族政策的無(wú)比優(yōu)越，于是，才有了各族人民由衷熱愛(ài)毛主席、擁護(hù)共產(chǎn)黨和諧局面的產(chǎn)生。

　　其實(shí)，毛主席的民族政策，在新中國(guó)建立之前已顯露端倪。中央紅軍長(zhǎng)征途中，路徑四川涼山彝族區(qū)時(shí)，紅軍參謀長(zhǎng)劉伯承與彝族頭領(lǐng)小葉丹之間結(jié)下的深厚友誼，即是毛主席少數(shù)民族政策的最早成功實(shí)踐。小葉丹之所以最后成立以紅軍為名的游擊隊(duì)，決心跟著共產(chǎn)黨鬧革命，關(guān)鍵就在于他充分認(rèn)識(shí)到毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是真正的窮人隊(duì)伍，是彝族人民的真正朋友。心服才能口服，口服才能訴諸行動(dòng)。

　　紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后開(kāi)始西征前夕，毛主席一再?lài)诟牢髡鬈娝玖顔T彭德懷，要牢記黨的民族政策，充分尊重回族人民的宗教信仰和民族習(xí)俗，真心實(shí)意地為他們謀公平、謀幸福。彭德懷謹(jǐn)遵毛主席囑托，嚴(yán)格恪守黨的民族政策，很快贏得當(dāng)?shù)厝嗣窈妥诮倘耸康臒崃覛g迎，為取得西征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)。

　　民族政策說(shuō)到底，就是平等問(wèn)題。把握住了這一點(diǎn)，等于拿到了取勝法寶，就沒(méi)有做不成的事情。毛主席在此方面的成功經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)和借鑒。

　　毛主席的人民觀(guān)。人民領(lǐng)袖這一概念，直到今天，仍然是人民對(duì)毛主席最樸實(shí)、最普遍、最親切的稱(chēng)謂。毛主席的人生字典里，比來(lái)比去，仍然是人民為大。除此之外，再?zèng)]有哪個(gè)詞可與之比肩。毛主席的一生，是絕對(duì)全心全意為人民的一生。他想人民所想，行人民所行，每時(shí)每刻記掛心中的唯有人民。惟其如此，他對(duì)一切反人民的人深?lèi)和唇^。如是敵對(duì)勢(shì)力，他必堅(jiān)決徹底地消滅之；若是黨內(nèi)同志，他必毫不留情地嚴(yán)厲批評(píng)之。在這一點(diǎn)上，他從不手軟，從不存任何猶豫與寬容。

　　建國(guó)之后，毛主席時(shí)刻擔(dān)心黨的領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離民心，背離民意，搞官僚主義。幾乎每一次大小會(huì)或與地方干部座談中，他都要敲打領(lǐng)導(dǎo)干部不要搞官僚主義。他嚴(yán)厲指出，官僚主義就是腐敗，就是脫離人民，就是背離黨的宗旨。他甚至在黨中央全會(huì)上，聲色俱厲地指出，有人不想活了，竟敢搞官僚主義！世人皆知，共產(chǎn)黨人的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。而官僚主義的存在，無(wú)異于舊時(shí)封建官本位思想與行為的死灰復(fù)燃，這與共產(chǎn)黨人的根本宗旨背道而馳。心里只有全體人民而沒(méi)有絲毫自己的毛主席，豈能容忍這一現(xiàn)象在共產(chǎn)黨隊(duì)伍里出現(xiàn)？因此，為了人民的利益，毛主席從不主觀(guān)冒進(jìn)，從不獨(dú)斷專(zhuān)行，從不強(qiáng)迫民意，時(shí)時(shí)刻刻都設(shè)身處地地為人民所想。他曾為某地方修建飛機(jī)場(chǎng)未經(jīng)民眾同意強(qiáng)行開(kāi)工的行為大為光火，在大會(huì)上對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人痛加批評(píng)；他曾對(duì)某些干部的浮夸作風(fēng)，痛心疾首，細(xì)加教育與勸導(dǎo)。

　　毛主席心里，人民永遠(yuǎn)是真英雄，永遠(yuǎn)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的最重要力量。任何把自己凌駕于人民至上的黨員干部，在他那里，都視為大逆不道甚至是對(duì)革命事業(yè)的背叛。在毛主席那里，所有革命隊(duì)伍里的英雄人物都叫人民英雄，由無(wú)數(shù)人民英雄鮮血與生命建立起來(lái)的國(guó)家叫人民共和國(guó)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)政府叫人民政府，人民政府領(lǐng)導(dǎo)下的各政府機(jī)構(gòu)無(wú)一不冠以“人民”稱(chēng)謂，就連黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)也叫人民軍隊(duì)，軍隊(duì)里的每一位指戰(zhàn)員均叫人民子弟兵。

　　人民敬愛(ài)毛主席，每以“萬(wàn)歲”祝福他。毛主席熱愛(ài)人民，每以“人民萬(wàn)歲祝福人民。毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命中，對(duì)敵斗爭(zhēng)的每一次戰(zhàn)役，無(wú)不以人民戰(zhàn)爭(zhēng)命名；抗戰(zhàn)時(shí)期，他說(shuō)“兵民是勝利之本”，還說(shuō)日本人雖然看起來(lái)氣勢(shì)洶洶，但最終必陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。他說(shuō)：人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。淮海戰(zhàn)役中，五十萬(wàn)人民軍隊(duì)身后，有數(shù)百萬(wàn)由人民組成的后勤大軍出生入死，為部隊(duì)提供后勤保障。陳毅不無(wú)感慨地說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利，是老區(qū)人民用獨(dú)輪車(chē)退出來(lái)的。這就是毛主席人民觀(guān)的最好見(jiàn)證。沒(méi)有了人民，任何人都寸步難行，共產(chǎn)黨人也不例外。

　　今天，每逢毛主席誕辰與忌日，人民自發(fā)紀(jì)念他、歌頌他，無(wú)疑是對(duì)毛主席人民觀(guān)的最好詮釋與回饋。不管到了什么時(shí)候，心里有了人民，全心全意為人民服務(wù)了，人民才會(huì)用自己的水，無(wú)私地滋潤(rùn)你的種子，使其發(fā)芽生根，開(kāi)花結(jié)果。誠(chéng)如故人所言，載舟覆舟，所宜深慎。

　　毛主席的發(fā)展觀(guān)。世界上自有人類(lèi)存在，或者說(shuō)自有動(dòng)物存在，一直存在著競(jìng)爭(zhēng)。弱肉強(qiáng)食的法則，不惟盛行于動(dòng)物世界里，更盛行于人類(lèi)世界里。深諳歷史發(fā)展規(guī)律的毛主席，對(duì)此洞若觀(guān)火，入木三分。至于西方人說(shuō)的國(guó)家與國(guó)家之間，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友或敵人，只有永遠(yuǎn)的利益，在毛主席那里，不過(guò)是小兒科見(jiàn)解罷了。

　　第一次國(guó)共合作伊始，毛主席就反復(fù)建議陳獨(dú)秀，要注意發(fā)展壯大自己的力量，尤其發(fā)展壯大農(nóng)民的力量，要時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人在兩黨合作中的獨(dú)立性。然而，陳獨(dú)秀對(duì)毛主席的建議漠然置之。最后，孫中山甫一逝世，羽翼日漸豐滿(mǎn)的蔣介石便突然調(diào)轉(zhuǎn)槍口，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，導(dǎo)致國(guó)共第一次合作徹底破裂。第一次國(guó)共合作，原是迫于當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展需要，在蘇聯(lián)的極力撮合下形成的。嚴(yán)格說(shuō)，它合作的根基一點(diǎn)都不牢固。再加上國(guó)共兩黨的根本宗旨大相徑庭，彼此間的摩擦自始至終，從未停止過(guò)。國(guó)民黨內(nèi)，部分頑固勢(shì)力，迫于孫中山的權(quán)威，沒(méi)有也不可能把自己的真實(shí)心思公開(kāi)化。或者說(shuō)，他們雖有反對(duì)和抵觸，卻終扛不住合作的大勢(shì)所趨，才不得不把真實(shí)意圖暫時(shí)隱忍起來(lái)。毛主席對(duì)這一點(diǎn)看得很清，但由于人微言輕，他的正確建議得不到重視。國(guó)民黨內(nèi)，派系林立，都在為一己之私著想，沒(méi)幾個(gè)是真心為了孫中山期許的國(guó)民革命的。因此，兩黨之間，國(guó)民黨內(nèi)，利益之爭(zhēng)，看似隱晦，實(shí)則明了。國(guó)共兩黨由于宗旨不同甚至截然相反，絕難同日而語(yǔ)。因此，為了各自的目標(biāo)宗旨，矛盾與摩擦顯而易見(jiàn)，誰(shuí)都無(wú)法回避。除非弱小的共產(chǎn)黨改弦易轍，徹底向國(guó)民黨投降。

　　毛主席熟諳中國(guó)社會(huì)，深知中國(guó)革命僅依靠工人是不行的。因?yàn)檗r(nóng)民占人口百分之八十五以上，不解決農(nóng)民問(wèn)題，不發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)革命，共產(chǎn)黨人的革命目標(biāo)必難以實(shí)現(xiàn)。這就是共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間最根本的利益之爭(zhēng)，這就是共產(chǎn)黨必須保持高度獨(dú)立性的必須和必要。因此， 八七會(huì)議之后，毛主席婉轉(zhuǎn)拒絕了瞿秋白要他去中央機(jī)關(guān)工作的請(qǐng)求，主動(dòng)要求回湖南老家發(fā)動(dòng)秋收起義，嘗試做一做共產(chǎn)黨人的“山大王”。正是毛主席的獨(dú)辟蹊徑，為中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了一條通往最終成功的正確道路，由此拉開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立運(yùn)籌與踐行中國(guó)前途命運(yùn)大革命的偉大序幕。

　　建國(guó)以后，面對(duì)西方國(guó)家的全方位封鎖，毛主席審時(shí)度勢(shì)，很快制定了國(guó)家發(fā)展建設(shè)的基本原則：另起爐灶；先打掃屋子，然后請(qǐng)客人進(jìn)來(lái)；對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施一邊倒政策。另起爐灶，就是獨(dú)立自主，改弦易轍。舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)制度要徹底拋棄，取而代之的是全新的社會(huì)制度、全新的對(duì)外政策、全新的國(guó)家觀(guān)念。打掃屋子后請(qǐng)客人，就是先處理好舊中國(guó)留下的爛攤子，徹底掃除一切污泥濁水，還朗朗乾坤與人民。然后，根據(jù)需要與國(guó)際社會(huì)建立發(fā)展友好關(guān)系。一邊倒政策，絕不是無(wú)原則投身蘇聯(lián)陣營(yíng)，唯它馬首是瞻。而是鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，做出的唯一正確也是不得已選擇。蘇聯(lián)是最早的社會(huì)主義國(guó)家，是共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家里的領(lǐng)頭羊。我們與蘇聯(lián)道相同，可相為謀。倒向它，不是依附它，而是以它為依托，搞好自己國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。事實(shí)上，毛主席這一選擇無(wú)比英明。正是一邊倒政策，贏得了蘇聯(lián)的大力支持，為我們國(guó)力的恢復(fù)與發(fā)展起到了無(wú)以倫比的巨大作用。說(shuō)道這一點(diǎn)，無(wú)論到何時(shí)，中國(guó)人民都不會(huì)忘記蘇聯(lián)政府于人民為我們的建設(shè)與發(fā)展所做出的積極貢獻(xiàn)。

　　然而，毛主席深深知道，中國(guó)的最終強(qiáng)大必須依靠自己。沒(méi)有自身的強(qiáng)大，永遠(yuǎn)談不上自立自強(qiáng)。中蘇關(guān)系的最終破裂，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，主要是蘇聯(lián)后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人大搞父子黨，他們把手伸得很長(zhǎng)，試圖把社會(huì)主義陣營(yíng)全部納入它的羽翼之下，一切都得看它眼色行事，唯它馬首是瞻。這對(duì)畢生尋求國(guó)家獨(dú)立的毛主席來(lái)說(shuō)，是絕難容忍得了的。于是，中蘇關(guān)系迅速走向破裂。蘇聯(lián)不僅撕毀兩國(guó)家之間業(yè)已達(dá)成的各項(xiàng)合作協(xié)議、撤走援中專(zhuān)家，還緊鑼密鼓地催要中國(guó)的欠、貸款。這一舉動(dòng)，極大損害了中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展，給連續(xù)三年遭受自然災(zāi)害的中國(guó)帶來(lái)了雪上加霜式的傷害。

　　對(duì)于始終堅(jiān)持獨(dú)立自主方針的毛主席而言，蘇聯(lián)的背信棄義無(wú)疑是可惡的，但也在他的預(yù)料之中。即便中蘇關(guān)系正常之時(shí)，他也一再告誡全黨，全盤(pán)照搬蘇聯(lián)模式正確嗎？沒(méi)有自己的發(fā)展模式，終究是不行的。世界上凡是依靠別人建設(shè)與發(fā)展的國(guó)家與民族，結(jié)局都是不好的。它們要么淪為強(qiáng)者的附屬品，要么淪為強(qiáng)者的傀儡。因此，毛主席歷來(lái)反對(duì)造不如買(mǎi)、買(mǎi)不如租的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)定地號(hào)召全黨、全國(guó)人民，要打破洋框框，走自己工業(yè)發(fā)展的道路。

　　在毛主席的意識(shí)里，獨(dú)立才能自主，自主才能自立，自立才能自強(qiáng)，自強(qiáng)才能確保中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

　　正是堅(jiān)持了獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展方針，毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)才能在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展壯大，取得一個(gè)又一個(gè)驕人成績(jī)。兩彈一星、核潛艇的誕生，奠定了強(qiáng)大的國(guó)防基礎(chǔ)，確保了新中國(guó)永遠(yuǎn)不再受任何列強(qiáng)的威脅與訛詐，真正能挺起腰桿，堅(jiān)定無(wú)畏地走自己的路、說(shuō)自己的話(huà)、做自己的事。

　　毛主席的獨(dú)立自主、自力更生方針，絕不是機(jī)械僵化的，完全是鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家久遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略需要而定的。七十年代，隨著尼克松訪(fǎng)華，西方世界對(duì)我們的長(zhǎng)期封鎖稍稍松動(dòng)。毛主席不失時(shí)機(jī)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，大量引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)機(jī)械設(shè)備與先進(jìn)技術(shù)，借以改進(jìn)、發(fā)展、提高、壯大自己的工農(nóng)業(yè)及科技發(fā)展水平。然而，獨(dú)立自主、自力更生的路線(xiàn)方針，在毛主席的發(fā)展理念中，自始至終存在，自始至終堅(jiān)持，從未稍稍放棄過(guò)。

　　縱觀(guān)毛主席偉大一生的理論與實(shí)踐，始終如一地貫穿著根深蒂固、不失靈活的正確觀(guān)念。惟其如此，他領(lǐng)導(dǎo)下的偉大革命事業(yè)，才不斷從勝利走向勝利，并永遠(yuǎn)激勵(lì)、指引著后人循著他的思想軌跡不斷前行。

　　——謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛主席誕辰一百三十周年！

　　2023·12·20

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