魯迅先生在毛主席心中的地位高不可攀，至高無上，毛主席對魯迅的推崇和贊美不吝筆墨，稱魯迅先生是“中國的第一等圣人”，新文化革命的“主將”，文化軍隊的“魯司令”，一直告誡干部們要“讀點魯迅”。

　　盡管高度贊賞和認(rèn)同魯迅先生，但不意味著毛主席接受魯迅的全部，而是和而不同，對魯迅先生的兩點就不贊同，一點是魯迅對中醫(yī)的態(tài)度，一點是魯迅對京劇的態(tài)度。

　　一九五六年八月二十四日，毛主席同中國音樂家協(xié)會負(fù)責(zé)人談話，談到藝術(shù)要向外國學(xué)習(xí)的問題，既要保持民族性，又要學(xué)習(xí)外國的好東西。他以魯迅為例說：

　　“近代文化，外國比我們高，要承認(rèn)這一點。藝術(shù)是不是這樣呢？中國某一點上有獨(dú)特之處，在另一點上外國比我們高明。小說，外國是后起之秀，我們落后了。魯迅對于外國的東西和中國的東西都懂，但他不輕視中國的。只在中醫(yī)和京劇方面他的看法不大正確。中醫(yī)醫(yī)死了他的父親。”

　　魯迅先生在中醫(yī)和京劇方面有什么看法呢？

　　魯迅先生十幾歲的時侯，父親得了“肺結(jié)核”，這在當(dāng)時，是一種非常難以治愈的疾病。家里請了當(dāng)時非常知名的中醫(yī)名家何廉臣來治療，可由于病的非常厲害，病情持續(xù)惡化，沒有救治過來，在魯迅十五歲那年，父親還是病故了，享年三十五歲。父親的去世，在魯迅的心里種下了仇恨中醫(yī)的種子。

　　魯迅后來去日本留學(xué)，在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)西醫(yī)，后來他的隨筆散文《藤野先生》，就記錄了在日本學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。魯迅沒有走上醫(yī)學(xué)的道路，而是選擇了文學(xué)，用文學(xué)改造“愚弱的國民”，在他的作品中，多有挖苦中醫(yī)的語句和情節(jié)。

　　在《狂人日記》里，“狂人”得了一種病，老是懷疑別人來吃他，有一天大哥找了一個醫(yī)生來，“狂人”也懷疑醫(yī)生是來吃他的，他寫道：

　　“我大哥引了一個老頭子，慢慢走來；他滿眼兇光，怕我看出，只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說，‘今天你仿佛很好。’我說‘是的。’大哥說，‘今天請何先生來，給你診一診。’我說‘可以！’其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無非借了看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功勞，也分一片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，膽子卻比他們還壯。伸出兩個拳頭，看他如何下手。老頭子坐著，閉了眼睛，摸了好一會，呆了好一會；便張開他鬼眼睛說，‘不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了。’”

　　你看，大哥請來的醫(yī)生，跟給父親治病的醫(yī)生，都姓“何”！

　　“狂人”繼續(xù)疑神疑鬼，還是懷疑大哥請來的何先生：

　　“這幾天是退一步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫(yī)生，也仍然是吃人的人。他們的祖師李時珍做的‘本草什么’上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能說自己不吃人么？”

　　在小說《明天》里，寡婦單四嫂子找中醫(yī)何小仙給兒子“寶兒”看病，她這樣描寫了求醫(yī)的過程：

　　“從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。 天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：

　　‘先生，——我家的寶兒什么病呀？’

　　‘他中焦塞著。’

　　‘不妨事么？他……’

　　‘先去吃兩帖。’

　　‘他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢。’

　　‘這是火克金……’

　　何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的人，此時已經(jīng)開好一張藥方，指著紙角上的幾個字說道：

　　‘這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟(jì)世老店才有！’

　　單四嫂子買了藥，給寶兒吃下，寶兒還是死了。

　　給“寶兒”看病的醫(yī)生，跟給父親看病的醫(yī)生，都姓“何”！

　　在《吶喊.自序》里，魯迅提起小時候父親看病的那段經(jīng)歷，言語中充滿了怨忿，他寫道：

　　“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。回家之后，又須忙別的事了，因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。

　　我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實。

　　因為這些幼稚的知識，后來便使我的學(xué)籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。”

　　在隨筆《忽然想到》（六）中，他說：

　　“我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟ぃ继さ顾?rdquo;

　　在《墳·從胡須說到牙齒》中，魯迅談起自己的牙痛病，表達(dá)了對中醫(yī)的不滿，他寫道：

　　“于是或蛀，或破，……終于牙齦上出血了，無法收拾住的又是小城，并無牙醫(yī)。那時也想不到天下有所謂’西法……’也者，惟有《驗方新編》是唯一的救星；然而試盡’驗方’都不驗。后來，一個善士傳給我一個秘方：擇日將栗子風(fēng)干，日日食之，神效。應(yīng)擇那一日，現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，好在這秘方的結(jié)果不過是吃栗子，隨時可以風(fēng)干的，我們也無須再費(fèi)神去查考。自此之后，我才正式看中醫(yī)，服湯藥，可惜中醫(yī)仿佛也束手了，據(jù)說這是叫’牙損’，難治得很呢。如此者久而久之，直至我到日本的長崎，再去尋牙醫(yī)，他給我刮去了牙后面的所謂’齒袱’，這才不再出血了，化去的醫(yī)費(fèi)是兩元，時間是約一小時以內(nèi)。

　　我后來也看看中國的醫(yī)藥書，忽而發(fā)見觸目驚心的學(xué)說了。它說，齒是屬于腎的，’牙損’的原因是’陰虧’。我這才頓然悟出先前的所以得到申斥的原因來，原來是它們在這里這樣誣陷我。到現(xiàn)在，即使有人說中醫(yī)怎樣可靠，單方怎樣靈，我還都不信。自然，其中大半是因為他們耽誤了我的父親的病的緣故罷，但怕也很挾帶些切膚之痛的自己的私怨。”

　　因為父親的緣故，因為自己的切膚之痛，魯迅對中醫(yī)心存怨恨。后來，魯迅對中醫(yī)的成見逐漸冰釋，除了自己及家人開始用中醫(yī)藥冶病，也向朋友介紹中醫(yī)藥驗方。他還翻譯了《藥用植物》一書，向青少年介紹中國醫(yī)藥。在《經(jīng)驗》一文里，魯迅對于醫(yī)藥典籍《本草綱目》有了新的看法，他寫道：

　　“古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處　偶然翻翻《本草綱目》，不禁想起了這一點。這一部書，是很普通的書，但里面卻含有豐富的寶藏。自然，捕風(fēng)捉影的記載，也是在所不免的，然而大部分的藥品的功用，卻由歷久的經(jīng)驗，這才能夠知道到這程度，而尤其驚人的是關(guān)于毒藥的敘述。我們一向喜歡恭維古圣人，以為藥物是由一個神農(nóng)皇帝獨(dú)自嘗出來的，他曾經(jīng)一天遇到過七十二毒，但都有解法，沒有毒死。這種傳說，現(xiàn)在不能主宰人心了。人們大抵已經(jīng)知道一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。建筑，烹飪，漁獵，耕種，無不如此；醫(yī)藥也如此。”

　　魯迅先生說本草綱目“有豐富的寶藏”，與毛主席后來稱“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫”，可謂不謀而合。

　　魯迅對于京劇，沒有好印象，他曾說起過在京城兩次看戲的經(jīng)歷，真是糟透了，“沒有看出什么來就走了”，從此再不看京劇。他描寫看戲的經(jīng)歷：

　　“看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。”

　　在魯迅的眼里，中國戲就是“大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩。”

　　與魯迅不同，毛主席對中醫(yī)極度推崇，對京劇極度偏愛，他將此兩樣國粹發(fā)展到了極致。

　　毛主席認(rèn)為中醫(yī)是一項貢獻(xiàn)全世界的文化遺產(chǎn)，是一座寶庫，關(guān)系到幾億勞動人民防治疾病問題，關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨(dú)立和提高民族自信心的問題，看不起中醫(yī)，是極端卑鄙惡劣的資產(chǎn)階級的心理在作怪！“中醫(yī)要進(jìn)大醫(yī)院，中醫(yī)要進(jìn)醫(yī)科大學(xué)，中醫(yī)還要出國。中藥要發(fā)展，要建立研究機(jī)構(gòu)，要出版中醫(yī)中藥書籍。西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí)，具備兩套本領(lǐng)，以便中西醫(yī)結(jié)合，有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。”

　　毛主席對京劇情有獨(dú)鐘，經(jīng)常觀看京劇晚會，對劇目、唱腔和流派頗有研究，興之所至還能唱上幾段，不像魯迅只看了兩次京劇便再也不看了。毛主席還喜歡收藏京劇唱片和磁帶，幾乎涵蓋了各京劇流派。他還主張京劇改革，推陳出新，要求京劇要有“新的作品”，他大力支持的現(xiàn)代京劇革新，讓京劇煥發(fā)出了新的生命。

　　毛主席與魯迅在中醫(yī)與京劇方面“政見不合”，但他“不以一眚掩大德”，在一些方面的不同，并沒有影響毛主席對魯迅的高度認(rèn)可和評價，這就是“君子和而不同”的美德吧。

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