毛主席對中草藥名如數家珍，他的“中醫情懷”來自哪里？

　　巴基斯坦駐中國大使拉希迪曾將毛主席稱為“偉大的社會醫生”，診斷了并且治好了中國社會的疾病。毛主席回答說：

　　“如果拿醫生作比喻，我只不過是一個普通的醫生。我和我們的黨在一起，治好了中國社會的一些病。但是，也還有一些病，發現了還沒有治好；也還有一些病，我們到今天還沒有發現。”

　　其實毛主席不僅是一個“社會醫生”，他對醫藥也確有頗多研究，稱他是一個真正的醫生也不為過。

　　因為懂得醫藥，毛主席在醫治“社會疾病”的時候，經常用到醫藥的道理，以醫藥原理講社會道理，他對醫藥術語及藥物名稱了如指掌，尤其是中醫藥，如數家珍，信手拈來，這在他的文章中屢見不鮮，他在延安整風時指出的著名語錄“懲前毖后治病救人”，已經成為一條寶貴的歷史經驗和優良傳統，成為團結和統一的原則，成為興旺發達的標志。

　　一九四二年二月一日，毛主席在中共中央黨校開學典禮上演說，對整頓黨的作風應當注意的問題，他說：

　　“第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’。對以前的錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是我們揭發錯誤、批判缺點的目的，好像醫生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個人發了闌尾炎，醫生把闌尾割了，這個人就救出來了。任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫，不固執錯誤，以至于達到不可救藥的地步，而是老老實實，真正愿意醫治，愿意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變為一個好同志。這個工作決不是痛快一時，亂打一頓，所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態度，必須采用‘治病救人’的態度，才是正確有效的方法。”

　　一九四二年二月八日，毛主席在延安干部會上講演，列舉黨八股的罪狀之一“甲乙丙丁，開中藥鋪”，他說：

　　“你們去看一看中藥鋪，那里的藥柜子上有許多抽屜格子，每個格子上面貼著藥名，當歸、熟地、大黃、芒硝，應有盡有。這個方法，也被我們的同志學到了。寫文章，做演說，著書，寫報告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯數字，多得很！幸虧古人和外國人替我們造好了這許多符號，使我們開起中藥鋪來毫不費力。一篇文章充滿了這些符號，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內容。”

　　一九四二年五月，毛主席在延安文藝座談會上發表講話，關于文藝立場和效果的辯證關系問題，他說：

　　“一個人做事只憑動機，不問效果，等于一個醫生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個黨，只顧發宣言，實行不實行是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？事前顧及事后的效果，當然可能發生錯誤，但是已經有了事實證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？我們判斷一個黨、一個醫生，要看實踐，要看效果；判斷一個作家，也是這樣。真正的好心，必須顧及效果，總結經驗，研究方法，在創作上就叫做表現的手法。真正的好心，必須對于自己工作的缺點錯誤有完全誠意的自我批評，決心改正這些缺點錯誤。”

　　一九四三年七月十二日，毛主席為延安《解放日報》起草社論，質問國民黨破壞團結破壞抗戰，他寫道：

　　“如果事變的結果，只是你們旗開得勝地‘統一’了邊區，削平了共產黨，而日本人卻被你們的什么‘蒙汗藥’蒙住了，或被什么‘定身法’定住了，動彈不得，因此民族以及你們都不曾被他們‘統一’了去，那末，我們的親愛的國民黨先生們，可否把你們的這種什么‘蒙汗藥’或‘定身法’給我們宣示一二呢？假如你們也沒有什么對付日本人的‘蒙汗藥’、‘定身法’，又沒有和日本人訂立默契，那就讓我們正式告訴你們吧：你們不應該打邊區，你們不可以打邊區。”

　　一九四四年三月二十二日，毛主席在中共中央宣傳工作會議上發表講話，討論研究陜甘寧邊區的文教育問題，指出因為醫藥衛生工作不普及，群眾沒有旁的方法戰勝疾病、死亡的威脅，只有相信神仙。他要求：

　　“現在應該把醫藥衛生的知識和工作大大推廣一下，想辦法在每一個分區訓練一些醫藥人才?；蛘呤歉鞣謪^送人來延安學習，或者是延安派人去訓練，我看都可以。這件事情，各個地委、各個專員公署、各個分區都可以訂一個計劃，在五年到十年內，做到每個區有一個醫務所，能夠診治普通的疾病。至于藥品問題，邊區應該發展這方面的工業。普通的藥盡量自己制造，必要的還可以到邊區以外去買，為了人民的福利當然可以到外邊去買。我們的經濟發展了，爭取出超就可以到外邊去買。宣傳衛生，就應該給群眾治病。在五年到十年之內，我們要求得在科學知識普及方面的進步，醫藥衛生應該放在我們的計劃里，和生產計劃同時并進。”

　　一九四四年五月二十四日，毛主席在延安大學開學典禮上講話，他要求開一個衛生班，學一點東西，每個鄉要有一個小醫務所，邊區一共一千個鄉，一百五十萬人里頭找出一千個人來學醫，學他四個月、一年也好，然后到醫務所當醫生。他說：

　　“近來延安疫病流行，我們共產黨在這里管事，就應當看得見，想辦法加以解決。我們邊區政府的副主席李鼎銘同志是中醫，還有些人學的是西醫，這兩種醫生歷來就不大講統一戰線。我們大家來研究一下，到底要不要講統一戰線？我不懂中醫，也不懂西醫，不管是中醫還是西醫，作用都是要治好病。治不好病還有醫術問題，不能因為治不好病就不贊成中醫或者不贊成西醫。能把娃娃養大，把生病的人治好，中醫我們獎勵，西醫我們也獎勵。我們提出這樣的口號：這兩種醫生要合作。”

　　一九四四年七月五日，毛主席起草召開陜甘寧邊區第二屆參議會第二次大會的決定，指出舊社會給邊區留下的遺產是貧窮、愚昧和疾病，他說：

　　“在與疾病斗爭的事業上，更須作極大努力，方能克服‘財旺人不旺’的現象，應在數年內做到每鄉至少有一個醫生，每區至少有一個藥店?？傊?，應使現在已經蓬勃發展或已開始發展的經濟運動、文化運動、衛生運動，更加向前大踏步發展。其辦法：一是公營，一是民營。而主要的方法是民辦公助，號召人民組織各種形式的合作社。”

　　一九四五年四月二十日，毛主席在中共六屆七中全會上講話，對《關于若干歷史問題的決議》草案作說明，他說：

　　“治病救人的方針證明是有效的，要看什么時候需要強調哪一個方面。前年十二月以后治病太多，救人差一點，所以去年就多加些‘甘草’。”

　　一九四五年四月二十一日，毛主席在中共六屆七中全會上講話，對中國共產黨第七次全國代表大會的工作方針作說明，他說：

　　“治病救人是說，為了救人而去治病。人本來是好人，但病菌進去了，得了病，就請醫生看一看，吃點藥，治好了。要救人不治病不行，要治病不救人也不行，無論偏向哪一方面都不好，都應該改正。一切同志，要在這個歷史決議案下團結起來，像決議案上說的團結得像一個和睦的家庭一樣。”

　　一九五一年九月九日，毛主席衛生部副部長賀誠寫給中央的防疫工作報告向各中央局、分局、省市區黨委、地委和縣委作出批示：

　　“今后必須把衛生、防疫和一般醫療工作看作一項重大的政治任務，極力發展這項工作。對衛生工作人員必須加以領導和幫助。對衛生工作必須及時加以檢查。在經費方面，除中央預算所列者外，應盡其可能在地方上籌出經費。必須教育干部，使他們懂得，就現狀來說，每年全國人民因為缺乏衛生知識和衛生工作引起疾病和死亡所受人力、畜力和經濟上的損失，可能超過每年全國人民所受水、旱、風、蟲各項災荒所受的損失，因此至少要將衛生工作和救災防災工作同等看待，而決不應該輕視衛生工作。”

　　一九五四年七月九日，劉少奇受毛主席委托召集會議，傳達關于中醫工作的指示，指示說：

　　“中醫問題，關系到幾億勞動人民防治疾病的問題，是關系到我們中華民族的尊嚴、獨立和提高民族自信心的一部分工作。我們中國的醫學，歷史是最久的，有豐富的內容，當然也有糟柏。在醫學上，我們是有條件創造自己的新醫學的。中國人口能達到六億，這里面中醫就有一部分功勞嘛。西醫到中國來，也不過百把年。當然，西醫是近代的，有好的東西。但什么都是‘舶來品’好，這是奴化思想的影響?？床黄鹬袊臇|西，不尊重民族文化遺產，這是極端卑鄙惡劣的資產階級的心理在作怪。對中醫的‘湯頭’不能單從化學上研究，要與臨床上的研究結合起來，才能提高中醫。中醫在幾千年前就用了新的技術，如‘體育’、‘按摩’等，里面雖有些唯心的東西，但我們可以將其中好的提煉出來。中醫要進大醫院，中醫要進醫科大學，中醫還要出國。中藥要發展，要建立研究機構，要出版中醫中藥書籍。西醫要跟中醫學習，具備兩套本領，以便中西醫結合，有統一的中國新醫學、新藥學。”

　　一九五五年三月，毛主席在中國共產黨全國代表會議上講話，要求鉆研社會主義工業、社會主義改造、國防、原子能，他說：

　　“像醫生一樣，有的能夠開刀，有的不行。有的打針能夠打靜脈，有的就不能，只能打皮下。有一些醫生連皮下都不敢動手，就在那個皮上面。雖然有些同志沒有鉆進去，但大多數同志是在鉆，看樣子有許多人是鉆進去了，就是有一點內行的味道了。”

　　一九五六年八月二十四日，毛主席同音樂家協會負責人談話，指出要學習西方，但不能全盤西化，他說：

　　“外國的許多東西都要去學，而且要學好，大家也可以見見世面。但是在中國藝術中硬搬西洋的東西，中國人就不歡迎。這和醫學不同。西醫的確可以替人治好病。剖肚子，割闌尾，吃阿斯匹靈，并沒有什么民族形式。當歸、大黃也不算民族形式。藝術有形式問題，有民族形式問題。藝術離不了人民的習慣、感情以至語言，離不了民族的歷史發展。藝術的民族保守性比較強一些，甚至可以保持幾千年。魯迅對于外國的東西和中國的東西都懂，但他不輕視中國的。只在中醫和京劇方面他的看法不大正確。中醫醫死了他的父親。他對地方戲還是喜歡的。”

　　一九五八年十月十一日，毛主席對西醫學中醫作出批示，認為這是一件大事，不可等閑視之，他說：

　　“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。”

　　一九五九年一月二十二日，毛主席閱《人民日報》社論稿《認真貫徹黨的中醫政策》，社論稿中說：

　　“黨的中醫政策是黨在我國衛生工作方面的一項重要的方針政策。越來越多的事例，證實了中醫中藥在人民衛生事業中所起的重大作用。繼續糾正輕視和排斥中醫中藥的錯誤觀點，仍是衛生部門當前一項非常重要的任務。中醫有很大的數量，他們掌握著我國幾千年來積累下來的醫藥科學知識和治病經驗，能治好很多疾病，包括一些用西醫方法療效較差的疾病。西醫和中醫，只有緊密地團結起來，很好地合作，才能共同戰勝疾病這個敵人。不要對于中醫治療辦法中暫時還不能作出科學解釋的部分輕易加以否定。”

　　一九六0年三月二十四日，毛主席主持召開有中共中央領導人，中央有關部門負責人，華北五省市自治區、東北三省、中南的湖北河南兩省和西北甘肅省的黨委第一書記參加的會議，通稱天津會議。關于農業問題，他說：

　　“農業問題。主要是糧食問題。十二個字，糧、棉、油、麻、絲、茶、糖、菜、煙、果、藥、雜，是一個農業布局問題，要使省、地、縣、社都懂得這個農業布局，有計劃地進行。”

　　一九六一年三月十三日，毛主席在廣州召開的中共中央中南 局 、西南局 、華東局負責人和這三個地區所屬省市自治區黨委負責 人參加的工作會議（稱南三區會議）上發表講話，要求做系統的由歷史到現狀的調查研究，他說：

　　“情況不明，政策就不正確，決心就不大，方法也不對頭。醫生看病是先診斷，中醫叫望、聞、問、切，就是先搞清病情，然后處方。我們打仗首先要搞偵察，偵察敵情、地形，判斷情況，然后下決心，部署隊伍、后勤等等。歷來打敗仗的原因大都是情況不明。最近幾年吃情況不明的虧很大，付出的代價很大。大家做官了，不做調查研究了。我做了一些調查研究，但大多也是浮在上面看報告?，F在，我要搞幾個點，幾個調查的基地，下去交一些朋友。對城市問題我沒有發言權，想調查幾個工廠，此心早已有了。我現在搞了幾個基地，派了幾個組住在幾個地方。”

　　一九六五年六月二十六日，毛主席同身邊醫務人員談話，指出要把醫療衛生的重點放到農村，他說：

　　“告訴衛生部:衛生部的工作，只給全國人口的百分之十五服務，這百分之十五中主要還是老爺。而百分之八十五的人口在農村，廣大農民得不到醫療，一無醫，二無藥。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部或老爺衛生部，或城市老爺衛生部好了。醫學教育要改革，根本用不著讀那么多年。華佗讀的是幾年制？明朝李時珍讀的是幾年制？醫學教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業生學三年就夠了，主要是在實踐中提高。這樣的醫生放到農村去，就算本事不大，總比騙人的醫生和巫醫要好，而且農村也養得起。”

　　一九六五年八月十五日，毛主席同衛生部長錢信忠談話，說：

　　“過去農村衛生工作是無人管的，衛生廳也不大管。你說的半農半醫這辦法好。醫務人員下去二分之一，任務一是醫療，二是訓練農村醫生。農村衛生員應給點工分。使用在農民身上的那部分藥費，由國家出。避孕不能光宣傳，應幫助解決藥費和工具。衛生工作要照顧到打仗的問題，分科不要太細，不要內科不能看外科，醫生不能搞護理。”

　　毛主席的醫藥知識豐富，尤其是中醫，堪稱一個中醫藥的行家里手，他有一種濃厚的“中醫情懷”，連在他眼里的圣人魯迅，他都指出其在中醫方面的“不大正確”，他的中醫藥學識以及“中醫情懷”來源于哪里呢？

　　首先跟他的切身經歷有關。他在學生時期，接受過醫學的教育，他在“講堂錄”中作了記載：“醫道中西，各有所長。中言氣脈，西言實驗。然言氣脈者，理太微妙，常人難識，故常失之虛。言實驗者，求專質而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣。”師范畢業后，他的母親得了喉蛾、瘍子的病，他從北京趕回家鄉照顧母親，“親侍湯藥”，對各種草藥有了實際的了解。戰爭年代，醫治傷病員是一項非常重要的工作，由于醫藥短缺，“尋醫問藥”是他需要解決的一項重要工作。期間，毛主席也曾得過重病，在江西蘇維埃時期，在陜甘寧邊區時期，中醫是他施治的主要方法，親身感受到中醫的神奇療效。

　　再就是跟他的調查有關。毛主席有個非常好的習慣，喜歡搞調查研究，沒有調查就沒有發言權，他為了獲得對中國問題的發言權，做了他人從來沒有做過的社會調查。他在總結自己的調查經驗時說要準行“調查綱目”，有大綱，有細目，如“商業”是個大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細目。藥材是他調查研究的一項重要內容，他在《尋烏調查》里，在“藥材”這個細目里，祥細調查了當地的藥商，藥材店，藥商經營的粗藥和嫩料情況，他對草藥名字的爛熟于心，也就不足為怪了。

　　最重要的一點，是毛主席的文化認同，他把中醫當成中國傳統文化的重要組成部分。他說“我們中國如果說有東西貢獻全世界，我看中醫是一項。”1954年6 月 5 日，毛主席在同薄一波、傅作義談話時說“對中醫問題，不只是給幾個人看好病的問題，而是文化遺產問題。要把中醫提高到對全世界有貢獻的問題。對新來的外國東西重視了，對自己本國的東西倒輕視了。按摩，連剃頭的、修腳的都能做，就看不起，不叫按摩療法。看不起本國的東西，看不起中醫，這種思想作風是很壞的，很惡劣的。西醫要向中醫學習。第一，思想作風上要轉變。要尊重我國有悠久歷史的文化遺產，看得起中醫，也才能學得進去。第二，要建立研究機構。不尊重，不學習，就談不上研究。不研究，就不能提高?？偸怯芯A和糟柏的嘛。這項工作，衛生部沒有人干，我來干。”

　　設想一下，要是毛主席來干了這項工作會怎么樣呢？他一定會干得很好，因為毛主席太懂中醫了，他的“中醫情懷”會讓中醫這一文化遺產得到最史無前例的大發展。

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