歷史唯物主義和歷史唯心主義者聰明的辯證法

——回看20世紀歷史偉人的一點醒悟（修改稿2021.6.6）

　　高山美

　　（2007年9月9日）

　　毛主席離開我們已經(jīng)30年了，30年的歷史人們沒有淡忘他，反而時間愈久遠，愈悟出了他的偉大，中國和中國人民是多么的需要他，需要他這樣的無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)祖國和人民繼續(xù)前進啊！人民懷念他，看來是歷史的必然吧！

　　這些日子業(yè)余合唱團排練《長征組歌》，唱到“烏云遮天難持久，紅日永遠放光芒，革命一定要勝利，敵人終將被埋葬。”，特別深的體會當時紅軍別故鄉(xiāng)的心情，“全軍想念毛主席，迷霧途中盼太陽”！

　　回憶毛主席一生，把自己的一切毫無保留的交給了人民和祖國，他在晚年，通過探索社會主義社會階級斗爭的客觀規(guī)律和通過文化大革命的嘗試，是把一個偉大的，既無內(nèi)債也無外債，無產(chǎn)階級專政得到空前鞏固的，經(jīng)濟蒸蒸日上，外交節(jié)節(jié)勝利，國泰民安的國家交給了他的人民和接班人。從華國鋒領(lǐng)導(dǎo)的三年，我們可以看到，只要在這樣的基礎(chǔ)上好好搞下去，人民的生活一定會越來越好，只要看看今天的古巴和朝鮮，就可以知道中國決不會在醫(yī)療和教育上比他們差，應(yīng)當說從當時看，中國的前途是無量的，人民建設(shè)社會主義的積極性也是高漲的。

　　而這個班，當時在1974年毛主席是不帶任何私心的，準備交給已經(jīng)表示永不翻案的鄧小平同志的，在這件事上充分地反映了毛主席堅持馬克思主義歷史唯物主義的原則，始終把黨和人民的根本利益放在第一位的無產(chǎn)階級立場。他要給鄧小平同志一個改正錯誤，發(fā)揮才能，寫好自己后半生歷史的機會。在這個問題的處理上，毛主席的思路是開闊的、做得是科學(xué)的、大公無私、無懈可擊的。

　　從鄧小平同志在1979年上臺到他1997年去世的18年執(zhí)政的軌跡來看，他并不甘心在毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民30年建設(shè)社會主義經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，他匆匆地把毛主席領(lǐng)導(dǎo)的前30年的歷史“總結(jié)”之后，就著手開創(chuàng)他“摸著石頭過河”、“讓少數(shù)人先富起來，達到共同富裕”、“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”改革開放的“新”路。他在《決議》中 “寬宏大量”的給于了對毛主席“三七開”的評價，與我們黨給斯大林評價的功過相當，好像是與赫魯曉夫全盤否定斯大林是有所不同的。

　　看來他的自我感覺是很好的了，因為他提倡“不爭論”；而這是毛主席從來不敢做的。毛主席總是說：讓人說話天不會塌下來，不讓人說話就難免要“別姬”了（但即使這樣，據(jù)說毛主席還是“獨斷專行”）。“不爭論”至少讓人感覺鄧小平同志是特別自信的人，對自己做的事很有把握，決心很大，非這么做不可，即使摸著石頭也要做下去。

　　二十七年過去了，中國確實是變了樣子。

　　毛主席1972年尼克松訪問北京，打破了美、蘇對中國幾十年的封鎖之后。中國人可以從全世界學(xué)到過去接觸不到的世界新科技，聰明的中國人，很快地利用了美帝國主義企圖“和平演變中國”的機會，使中國的經(jīng)濟和科技在新的條件下，得到了更快的發(fā)展。而這一切都是我們的工人階級和農(nóng)民工用他們創(chuàng)造的剩余價值，甚至是必要的勞動價值——即身體的健康、兒女的留守、老人的付出、家庭的團聚、......換來的。

　　而更大的社會變化，讓我們看到的是：

　　首先中國有了億萬富翁，一點也不比世界上一切資本主義國家的遜色，也再不被資本主義世界指責(zé)為“貧窮”了。可是與億萬富豪出現(xiàn)的同時，中國也就有了住不起房、上不起學(xué)、看不起病的窮人。和資本主義世界的概念一樣，這些人是不在資本世界的“人”的概念之內(nèi)的，在人社部的勞動力市場，他們只是資本雇傭的對象——“勞動力”商品；是中國融入世界資本主義的“籌碼”、“優(yōu)勢”和“紅利”；融入資本主義世界就是中國“前進”的方向。讓人不理解的是，這樣的方向，還需要13億中國人民，用著吃奶的力氣去奮斗27年嗎？想起來真覺得有點好笑——這是不是使人感到有點尷尬呢？

　　歷史的嘲弄，不得不讓人又回到馬克思的基本理論，問一問究竟“少數(shù)人先富起來”能不能達到“共同富裕”？鄧小平同志提倡“實踐是檢驗真理的唯一標準”，27年中國改革開放歷史的實踐，又一次證明了奴隸社會、封建社會、資本主義社會一直存在的少數(shù)人富，多數(shù)人必然窮困的客觀規(guī)律，用到今天的中國，它仍然是準確的。事實證明：少數(shù)人的暴富，不依靠對人民30年積累的國有財產(chǎn)的掠奪和對多數(shù)人的剝削，是不可能實現(xiàn)的，這也是馬克思主義研究人類階級社會發(fā)展史所得出的科學(xué)結(jié)論和基本原理。中國又用27年的時間，再一次用實踐檢驗了它。這使我們看到了《鄧小平理論》和馬克思主義基本原理的不同點，不相信馬克思主義理論的真理性，只相信自己親自“摸石頭”的“真理”，讓中國人民又一次付出了高昂的代價。這個代價看來遠比文革的代價要大得多，致使人們在想念毛主席的時候居然感到：為了防止今天付出的這樣慘痛的代價，即使搞多次像文革這樣的運動來防止，也許也是值得的吧！我們能責(zé)怪人民嗎？1989年“6.4”的回憶，就是這樣告訴我們的。當初許多老干部、老同志曾經(jīng)都是懷著多么大的信任和希望來支持和擁護作為黨的領(lǐng)導(dǎo)者——鄧小平同志的啊！

　　放眼看看吧!從歷史上、從世界上，很難找到有哪一屆政府，會有計劃的號召把本來沒有失業(yè)的社會，有計劃地、大規(guī)模地、人為地去搞出失業(yè)來。而我們卻“大膽地”搞了！這究竟是“創(chuàng)造”、“發(fā)明”？還是愚蠢？

　　在作家叢維熙體會他作為右派在礦山勞動的文章中，談到他的親身體驗：我國在五六十年代就已經(jīng)解決了礦山瓦斯爆炸等安全生產(chǎn)問題，他就是當時的瓦斯檢查員。我記得當時的勞動部是設(shè)有一個勞動保護司，來專門研究和解決企業(yè)的安全生產(chǎn)問題的。可是到21世紀的今天又倒回去，居然沒有誰來關(guān)心工人的生產(chǎn)安全問題。曾經(jīng)的，國家勞動部辦的勞動學(xué)院設(shè)的“勞動保護專業(yè)”，在改革開放后竟招不到生，辦不下去了。

　　其結(jié)果，只能是以犧牲無數(shù)礦工的寶貴生命，而重新讓礦山的瓦斯頻繁地爆炸起來。原因只是因為在21世紀的中國，被封為“先進生產(chǎn)力代表”的新生私有大大小小的礦產(chǎn)主需要“暴富”！僅從這里看，私企礦產(chǎn)主究竟代表的是先進生產(chǎn)力還是落后的生產(chǎn)方式不是已經(jīng)很清楚了嗎？礦山私有化，究竟是生產(chǎn)力的倒退？還是前進？事實不是已經(jīng)清楚、殘酷地擺在我們面前了嗎？而我們從現(xiàn)實中也明明看到，在礦山冒著生命危險勞動的礦工們，他們才必然是最關(guān)心生產(chǎn)和生產(chǎn)安全的新技術(shù)的新的生產(chǎn)力的需要和利益的代表；而我國的社會主義公有制，不是恰恰是科學(xué)地解決了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致的問題，而有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)的嗎？至今，關(guān)于生產(chǎn)資料為什么要倒退回“私有制”，他么能面對全國人民，給出一個正當?shù)摹⒑侠淼睦碛蓡幔浚?/p>

　　這些本來也是馬克思主義的基本原理早已經(jīng)解決了的問題。在中國和蘇聯(lián)的實踐中也早已經(jīng)取得了成功。消滅剝削的公有制，充分發(fā)揮了勞動者的主人翁精神，激發(fā)了人們從未有過的勞動熱情，因此使中國和蘇聯(lián)在20世紀，創(chuàng)造了人類歷史上從未有過的經(jīng)濟建設(shè)的奇跡，只要不帶偏見是人人有目共睹的。

　　無數(shù)礦工的血淚，向我們有力地證明了：私有制是一種已經(jīng)過時的落后的生產(chǎn)關(guān)系，因此它不僅不是先進生產(chǎn)力的代表，恰恰是新的生產(chǎn)力發(fā)展的巨大障礙，是對中國社會主義生產(chǎn)力和勞動力的巨大破壞和摧殘。我們只能說，主張農(nóng)村人民公社集體經(jīng)濟，退到一家一戶為生產(chǎn)經(jīng)營單位的小農(nóng)經(jīng)濟的決策，是低估了廣大集體農(nóng)民社會主義覺悟，夸大了少數(shù)自私自利小農(nóng)自發(fā)勢力在中國農(nóng)村的力量的結(jié)果。致使改革開放以來中國的社會主義農(nóng)村的三農(nóng)問題，成了多年解決不了的老大難，直接阻礙了中國四個現(xiàn)代化實現(xiàn)的時間表。我們花了血和生命與時間的代價，又重新用實踐檢驗了馬克思主義的這個生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理；又一次從反面證明了它仍然是顛簸不破的客觀真理。這些再次用年代、生命和血淚換來的“真理”，今天對于我們應(yīng)該是刻骨銘心的吧！

　　27年的“摸石頭”，我們的工人用生命、血淚、矽肺和斷指；女孩子用她的純潔和一輩子的愛情和幸福；父母用失去孩子的悲痛和家庭的破碎；成千的孩子以一生命運的改變和痛苦，在他們20、30歲的時候，才在2013年之后的志愿者和公安機關(guān)的幫助下，找到了自己的父母；窮人以病死和自殺……為代價，控訴著醫(yī)療私有化的罪惡；......。農(nóng)村文盲的出現(xiàn)，兒童棄學(xué)率的攀高，控訴著教育市場化的罪惡；住房私有化，養(yǎng)肥了房地產(chǎn)商和貪官，而使勞動青年住不起房而結(jié)不起婚；......。如果一件件的檢驗下來，這樣的“經(jīng)驗”，恐怕幾天幾夜也總結(jié)不完吧！如果我們想起鄧小平同志的時候，眼前就不得不出現(xiàn)這些悲慘的“實踐”，那也是無可奈何的；正像我們想到毛主席的時候就不得不想起我們那幸福的、無限美好的、無憂無慮的、意氣風(fēng)發(fā)的青年時代一樣。

　　我有時候想，如果當年（1979年）我們的接班人——小平同志，就老老實實繼承第一代領(lǐng)導(dǎo)們30年積累的建設(shè)社會主義的寶貴經(jīng)驗，哪怕是“墨守陳規(guī)”呢，恐怕也不會出現(xiàn)現(xiàn)在這樣無孔不入的腐敗、極端的兩極分化和勞動者大量失業(yè)，遭受殘酷剝削，這樣嚴重的社會問題吧！（其實這是正反理論和實踐都已經(jīng)反復(fù)證明過的了），如果這樣，雖然小平同志可以不費吹灰之力，那么在我們社會主義四個現(xiàn)代化已經(jīng)實現(xiàn)的今天。小平同志在工農(nóng)勞動者和全國人民的心目中的形象會是怎樣的高大啊，人民將會怎樣的來懷念他和感謝他——接班人的偉大功績呢！

　　他辜負了毛主席、周總理和人民對他的信任和期待，費了九牛二虎之力，卻事與愿違地把中國和我們的黨搞到了一個危機重重的困難的局面面前（這個歷史責(zé)任是不能推卸的）。這是為什么呢？最基本的可以歸結(jié)到：對人民、自己和對別人評價的不公所致！也就是缺乏了一顆公心。

　　正如雷潔瓊同志所說：“私者一時，公者千古！”，看來一個人要準確地認識自己和人民，把自己和人民的地位唯物地擺正，是并不容易的。

　　毛主席，在他身邊人的回憶中，在我們的回憶中，是那樣的樸實，從來沒有突出他自己，而且真心的討厭一些人對他的“歌頌”，可正因如此，他在人民心中的地位，永遠都占著一個極高的不可替代的位子。

　　小平同志在他主政的初期，也許比毛主席當初的 “權(quán)威”還高？因為他是以第一代的身份，任第二代的領(lǐng)導(dǎo)。因為他的資格老，很多人曾是他的下級，必然會尊重他，因而他雖然不是黨的書記，卻比書記權(quán)威高，甚至比黨中央的權(quán)威還要高。這就要求他在處理個人和黨的關(guān)系方面和毛主席是同樣的，也是需要特別注意的。但是在實踐上他雖然批評過毛主席，但是從小平同志當政那些年的作為看，人們感到他在這方面的自覺性是不能和毛主席相提并論的。

　　毛主席自遵義會議之后，一直是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他的領(lǐng)導(dǎo)是堅持民主集中制的模范，總是以一班之長的身份來組織、發(fā)揚黨內(nèi)民主、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子集體的智慧和作用的，雖然在原則問題上他也是決不讓步的。而小平同志的情況是不同的，他已經(jīng)不是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)，因此在個人和黨的關(guān)系上更要注意堅持黨的原則，但他并沒有做得很好，特別是南巡講話。看來批評別人是容易的，自己在同樣的情況下，頭腦冷靜卻并不容易。這就提醒我們，在評價一個同志的時候，要對人寬，而對己要嚴，這樣才會有好的效果。而且這還不只是個人和黨之間的關(guān)系，還會長遠地影響到黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

　　托爾斯泰有一句名言，就是“分母越大，分子越小”。分母是指自己對自己的評價，分子是真正的自己。就是說：一個人自己對自己估價越高，實際的自己就越渺小。無數(shù)事實正是這樣地形象地證明了這個真理。

　　當年自持聰明，輕率地否定毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國30年社會主義建設(shè)和革命的經(jīng)驗，提倡“摸著石頭過河”，到頭來歷史卻證明了，無論從哪一方面看都是“愚蠢”。而謙虛謹慎、不居功自傲，自覺地始終把自己放在黨和人民的監(jiān)督之下；立了大功，革命勝利了，還堅持黨的艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)，穿著縫補了幾十個補丁的睡衣和被子；卻在八十多歲高齡的重病中，還在內(nèi)政和外交方面都做出了非凡成就的，永遠堅持“人民萬歲”唯物史觀的毛主席。盡管30年來，放開了讓那些人造謠、誣蔑、批判。他一生的光輝業(yè)績，卻仍然處處都顯出他非凡智慧的光芒，讓人傾倒！（以上為2007年寫——2021年文字修改）

　　為了自己徹底的翻案，當年是那樣理直氣壯地支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論的小平同志，并且主持寫出了那個批判毛澤東同志，把他評價得與斯大林一樣的“三七開”的那個《歷史決議》。到了今天，他主持的改革開放也已經(jīng)30年了；他的實踐，能夠像毛主席一樣，經(jīng)得起人民的、歷史的檢驗嗎？！他和他的支持者還敢像當年一樣理直氣壯地喊出“實踐是檢驗真理的唯一標準”， 這樣的口號嗎？人民又會對我們的小平同志，給與一個什么樣的歷史評價呢？！

　　我常常不無惋惜地幻想著：如果當年小平同志沒有違背他給毛主席兩封信的莊嚴承諾；沒有辜負毛主席、周總理、黨內(nèi)同志和全國人民對他的高度信任和殷切期望；我甚至希望“4.5”運動，毛主席對他的批評是錯誤的；他只要按照毛主席的“既定方針”，把我們毛主席留下的：外交上節(jié)節(jié)勝利的，無產(chǎn)階級專政得到空前鞏固的，“既無內(nèi)債，又無外債”、經(jīng)濟蒸蒸日上，國泰民安的社會主義國家的基本制度，更好的完善；把周總理到20世紀，把我國建成一個四個現(xiàn)代化的強國的愿望變成現(xiàn)實。那今天他在我們?nèi)嗣裥哪恐械牡匚唬瑢嵌嗝吹牟灰粯影。∈菚嗝吹某绺撸踔習(xí)隽怂约旱脑竿兀?/p>

　　30年來，我們看到堅持歷史唯心主義的結(jié)果往往是：個人的愿望和客觀的實際，居然是如此的絕然相反，這一定不是他們的初衷，但它卻是無情的歷史事實。

　　歷史的發(fā)展，后人看前人，可以學(xué)到一些做人的真諦。這就是：革命的人，有了私心，走上了歷史唯心主義的歧路，不管自己如何自命不凡，到頭來終將成為歷史的笑柄！（以上2021年補充）

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