近代中國的抉擇

2009-09-03 　光明日報
站長統(tǒng)計 演講人：劉潤為　演講地點：安徽師范大學　演講時間：2009年4月27日

中國淪為半殖民地半封建社會

　　僅僅百年，中國就與列強簽訂了1100多項條約和章程。中國181萬平方公里的土地被侵占，這相當于當時國土面積的7%，分別等于3個法國、5個德國、7個英國的面積。

　　大家都知道，我們偉大的祖國——中國，是一個歷史悠久的東方大國，在經濟、政治、文化上都曾長期處于世界領先地位。但是，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，昔日的強大與驕傲便逐漸褪去，而被無情地代之以羸弱和屈辱。通常，我們稱這一段歷史中的社會形態(tài)為半殖民地半封建社會。

　　為什么叫半殖民地半封建社會呢？這就是說，那時的中國既不是完整的殖民地，也不是完整的封建社會，而是這兩種貨色摻和在一起的畸形社會結構。說中國是一個半殖民地，是指盡管中國已基本喪失主權，但還不是徹底喪失，在某些方面還有一點點主權，至少還保留著獨立國家的名義，而不是像印度那樣被徹底殖民化了；說中國是一個半封建社會，是指地主支配農民的封建生產關系雖然占據(jù)明顯優(yōu)勢，但中國經濟已被卷入世界市場，自給自足的自然經濟已被破壞，資本主義的生產關系已經出現(xiàn)并得到發(fā)展，中國已經不是一個完整的封建社會。

　　我國古代有一個叫“為虎作倀”的成語故事，講的是一個人被老虎吃掉以后變成倀鬼，這個鬼非但不記前世之仇，反而變得輕賤起來，干起了專門為老虎找人吃的營生。用這個故事來形容近代中國的社會秩序大概是十分貼切的。

　　老虎是誰呢？就是國際資本主義，即西方列強。它張開血盆大口，要吞掉中國人民創(chuàng)造的一切財富。倀是誰呢？就是中國的封建勢力。它們自從被國際資本主義征服以后，便扮演起幫助主子坑害中國人民的角色。用慈禧太后的話說，就是“量中華之物力，結與國之歡心”。那個被吞噬的對象就是包括民族資產階級在內的中國最廣大人民群眾。

　　在這樣一種畸形的社會形態(tài)中，中國社會沒有發(fā)展可言，中國人民沒有自由、民主和人權可言。僅僅百年，中國就與列強簽訂了1100多項條約和章程。這些條約和章程涉及經濟、政治、軍事、司法、文化教育等各個方面，其中絕大部分是不平等性質的。正如第二次鴉片戰(zhàn)爭時期英國侵華軍的全權專使額爾金談到《天津條約》時所說的那樣，這個條約是“用手槍抵在咽喉上逼勒而成的”。通過一系列不平等條約，列強割去了中國的香港、臺灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島，搶走了我國東北、西北的大片領土，同時又以“永遠租借”為借口，占據(jù)了澳門。據(jù)統(tǒng)計，中國181萬平方公里的土地被侵占，這相當于當時國土面積的7%，分別等于3個法國、5個德國、7個英國的面積。通過一系列不平等條約，列強掠奪了中國的大批財富。1901年9月7日，在八國聯(lián)軍的刺刀之下，清政府與俄、英、美、日、德、法、意、奧8國，以及比利時、西班牙和荷蘭，共11國簽訂喪權辱國的《辛丑條約》。條約規(guī)定，中國須付賠款4.5億兩白銀，分39年還清，本息合計約10億兩白銀，這至少相當于清政府12年財政收入的總和。沙俄外交大臣拉姆斯多夫驕橫得意地說：“這是最夠本兒的戰(zhàn)爭”。通過一系列不平等條約，清政府“將中國的兵權、利權、制造權、用人權、行政權一一授之以敵，可謂藩籬盡撤，一網(wǎng)俱盡”。（譚嗣同語）比如英國人赫德，任中國海關總稅務司竟達45年之久。

　　更為駭人聽聞的是明火執(zhí)仗的搶劫和瘋狂的屠殺。1860年10月，英法聯(lián)軍搶劫并焚燒圓明園，演出了世界近代史上破壞文明的最為慘不忍睹的一幕。事后，強盜戈登竟然厚顏無恥地說：“我們就這樣以最野蠻的方式摧毀了世界上最寶貴的財富?！卑藝?lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也公開供認，1900年8月八國聯(lián)軍侵入北京以后，“曾特許軍隊公開搶劫三日，其后更繼以私人搶劫?！薄皳尳贂r所發(fā)生之強奸婦女，殘忍行為，隨意殺人放火等事，為數(shù)極屬不少。”史載，僅在莊王府一個地方，八國聯(lián)軍就火燒、槍殺義和團員和平民百姓1700多人。

　　從未有過的災變，從未有過的傷痛！在西方侵略勢力和國內封建勢力的蹂躪下，錦繡中華一時間變得滿目瘡痍、遍體鱗傷，萬戶蕭疏、百業(yè)凋敝，骨肉流離、餓殍遍野。中華民族到了亡國滅種的邊緣！

鴉片戰(zhàn)爭前的珠江要塞

前赴后繼地走資本主義道路

　　太平天國建立資本主義國家的設想；洋務派學習資本主義“長技”的嘗試；維新派對于君主立憲資本主義道路的探索；孫中山等領導的資產階級民主革命；中國共產黨早期領導人在五四運動之前對于資本主義的追求。

　　偉大的愛國主義者譚嗣同在他的著名詩篇《有感一章》中悲憤地寫道:"世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州？"中國的出路在哪里？怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興？危厄的現(xiàn)實要求中國人民去回答這些決定中國命運的嚴峻歷史課題。于是,我們的先輩們踏上了這條異常艱難、坎坷、漫長的道路。

　　太平天國建立資本主義國家的設想。太平天國早期提出的綱領是"有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖"。這一綱領集中反映了受壓迫、受剝奪的農民階級的利益訴求,與資本主義完全不搭界,是一種小農平均主義的空想,但是到了太平天國后期,事情卻有了變化。1859年,洪秀全的族弟洪仁來到太平天國的首都天京。他推崇美國的選舉制度,稱贊英國的法治。在總理太平天國朝政期間,洪仁提出了一個系統(tǒng)的社會發(fā)展方案,并由洪秀全下令刊刻頒布,這就是著名的《資政新篇》。新在哪里呢？在政治建設上,主張制定法律、制度；在經濟建設上,主張發(fā)展交通運輸業(yè),制造火車輪船,興辦郵政,創(chuàng)立銀行,發(fā)行紙幣,鼓勵民間開礦、辦企業(yè),"準許富者請人雇工"；在文化建設上,主張崇信上帝教,設立新聞官、新聞館,興辦學校。盡管這個方案沒有條件也沒有時間實施,但是它毋庸置疑地表明:在太平天國后期,其領導集團有過向西方學習,在中國發(fā)展資本主義的打算。然而,扼殺太平天國、剝奪其發(fā)展資本主義權利的,除了國內封建主義,恰恰還有國際資本主義。眾所周知,太平軍的拜上帝會實際上就是經過改造的基督教組織。西方列強起初以為,信仰的同一性會使太平軍成為它們那一伙兒的人。于是,它們支持太平軍造清政府的反?！侗比A捷報》在1854年1月7日的社論中曾經充滿熱情地說:"我們把他(按:指洪秀全)看作是以快速步伐推進中國真正開放的動力,他能促進與西方世界的聯(lián)系,我們相信在他的更開明的統(tǒng)治下,我們的商人將能迅速擺脫目前的困難,贏得自由、互惠、清白無瑕的貿易的一切好處。"但是為時不久,它們便發(fā)覺這個如意算盤打得不對。太平軍不但反對清政府,也反對它們入侵中國。1860年簽訂的《北京條約》,使它們在中國獲得很多特權,可是在太平軍的根據(jù)地內,這些特權都不算數(shù)。太平軍非但不與它們進行鴉片這個"清白無瑕的貿易",而且焚燒鴉片。于是它們便轉而支持清政府鎮(zhèn)壓太平軍。曾經夸獎太平軍的《北華捷報》,翻臉就破口大罵太平軍是"打家劫舍"的"盜匪",并且揚言道:"為了盡快結束這場長期不止的動亂,無論采取什么手段幾乎都無人計較,因為叛亂正在使貿易受到損害。"英國全權公使約翰·包令向倫敦報告說:"現(xiàn)存的帝國政府,盡管它可能是很惡劣、腐敗、愚昧的",但是總要比太平軍好；美國專員列衛(wèi)廉也以同樣的腔調向華盛頓報告:"一度認為有巨大影響的叛亂,現(xiàn)在卻被視作應予結束的有害的災變。對帝國政府應予支持。"從此,他們不但為清政府提供洋槍、洋炮和洋錢,而且還直接組織雇傭兵去殺太平軍。美國流氓華爾、英國兵痞戈登,就是在這一極不光彩的勾當中出盡風頭的。

　　洋務派學習資本主義"長技"的嘗試。早在1842年,即鴉片戰(zhàn)爭失敗以后,"睜眼看世界"的魏源等人就看到了中國在生產力發(fā)展水平上與西方的巨大差距,因而提出"師夷長技以制夷"的思想。第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗以后,在內憂外患中,清政府中的一些大員,如奕新、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等，將魏源的主張付諸行動，近代洋務運動就此拉開序幕。這一運動的宗旨是引進西方近代科技和工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)，為風雨飄搖中的封建王朝提供全新的物質技術支撐。為此，他們興辦近代企業(yè)，建立新式海軍，創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生，一時間搞得紅紅火火、熱熱鬧鬧。這場運動在一定程度上推動了中國近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。但是它有兩個不可逾越的障礙：一個來自內部，即“中學為體，西學為用”。科學技術是生產力。一定階段的生產力發(fā)展，需要與之相適應的特定的生產關系和上層建筑。資本主義世界的先進生產力與封建主義的生產關系和上層建筑是根本不相容的。也就是說，在“中學”這個“體”下，很難應用“西學”。另一個來自外部，即國際資本主義。盡管洋務派異常小心地奉行“外敦和好”的妥協(xié)路線，但是西方列強并不允許他們去“稍分洋商之利”。19世紀70年代，英國的太古、怡和與美國的旗昌三家輪船公司企圖聯(lián)手擠垮中國的輪船招商局，就是明證。在半殖民地的中國，國際資本主義留給洋務派的“取利”空間，實在可憐得很。在這一小得可憐的空間翻轉騰挪，根本就不可能實現(xiàn)“自強”、“求富”的目標。甲午一戰(zhàn)，威海衛(wèi)失守，北洋水師全軍覆沒，宣告了持續(xù)30多年的洋務運動的失敗。

       維新派對于君主立憲資本主義道路的探索。與洋務派比較，維新派要顯得高明一些。他們不再將目光僅僅局限于堅船利炮和聲光化電，而嘗試效法日本明治維新，對國家政治制度進行改良。在給光緒皇帝的上書中，康有為明確提出了“君主立憲”的政治綱領。他的得意門生梁啟超，則將批判的矛頭直指歷代帝王，斷言“君權日益尊，民權日益衰，為中國致弱之根源”。嚴復在他的譯作《天演論》中，用“物競天擇，適者生存”的競爭意識和危機意識喚醒國人。新思想的傳播，使維新運動成為一場偉大的思想啟蒙運動，恰如梁啟超所說：一時間，“舊藩頓決，泉涌濤奔”。然而，變法僅僅持續(xù)了103天，便遭到了封建保守勢力的血腥鎮(zhèn)壓。維新運動興起之時，正是英美日與沙俄矛盾尖銳之秋。為了各自的利益，沙俄支持以慈禧太后為首的守舊派，英美日則試圖利用維新派擴大在華的勢力。英國傳教士李提摩太向光緒皇帝提出《新政策》意見書，要求成立由8人組成的“新政部”，其中“半用華官，半用西人”，而西人又必須是英國人和美國人。這就再也明顯不過地暴露了它們把中國變成英美獨占的殖民地的險惡居心。不錯，英美日確實對維新派表示過同情，維新失敗后也確實為康梁等人的出逃提供了一定程度的幫助，但是對于中國問題的實用主義態(tài)度，決定了它們根本不可能給維新派以任何實質性的支持。戊戌政變前夕，維新派試圖通過伊藤博文、李提摩太等乞求英美日的支持，結果無一不是竹籃打水一場空，而日本前首相伊藤博文對于維新派的批評，還為那些反對變法的守舊派提供了“炮彈”。

　　孫中山等領導的資產階級民主革命。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，打掉了清王朝的最后一點兒骨氣。此時，清王朝已經成為“洋人的朝廷”。日益深重的民族危機和社會矛盾，催生出孫中山領導的資產階級民主革命。這場革命是中華民族實現(xiàn)偉大復興的一座重要里程碑，它推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，重創(chuàng)了在中國為非作歹的中外反動勢力，帶來了中國社會的思想解放，開辟了民族資本主義發(fā)展的空間，推動了亞洲被壓迫民族的解放運動，所以列寧稱贊它“具有世界意義”。但是它的歷史局限性也是顯而易見的。孫中山曾真誠地認為，美國“主持人道”，法國“尊重主權”，英國“主持公理”。1911年，武昌起義爆發(fā)。當時正在美國籌款的孫中山并未立即直接回國，而是特意取道歐洲，去尋求各國的政治支持和經濟援助，結果是一無所獲。資產階級革命派在按照西方的政治模式建立政權以后，多次致電歐美各國懇請外交承認，為此甚至作出承認清政府與列強簽訂的一系列不平等條約的巨大妥協(xié)，不料均遭拒絕。相反，帝國主義卻看中了一個反對共和、復辟帝制的人物，這個人就是袁世凱。1912年，袁世凱剛一就任中華民國臨時大總統(tǒng)，各國公使便立即登門道賀。正是在屢屢受挫之后，孫中山才終于認識到：帝國主義不僅是中國實現(xiàn)民族獨立的主要障礙，而且是最強大的反革命勢力，進而明確提出了反帝主張。“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。從一定意義上說，這一遺囑是對他領導的革命的經驗總結，其間包含著多少辛酸、多少感慨！

　　中國共產黨早期領導人在五四運動之前對于資本主義的追求。建立資產階級共和國，自主發(fā)展資本主義，也曾是中國共產黨早期領導人在五四運動之前的共同理想。陳獨秀在題為《抵抗力》的文章中說：“美利堅力戰(zhàn)八年而獨立，法蘭西流血數(shù)十載而成共和，此皆吾民之師資?！倍須v1917年2月，俄國發(fā)生資產階級民主革命。消息傳來，李大釗立即著文給予熱情稱頌，并興奮地表示：“今吾更將依俄國革命成功之影響，以厚我共和政治之勢力。”

　　從太平天國、洋務運動、維新運動、辛亥革命一直到五四運動之前，中國人民在備受國際資本主義蹂躪的背景下，一直虔誠地前赴后繼地從資本主義那里探索挽救危亡、實現(xiàn)復興的道路?？梢哉f，為了在中國發(fā)展資本主義，中國人民付出了一切可能付出的努力，真可謂“既余心之所善兮，雖九死其猶未悔”！

中國依舊是半殖民地半封建社會

　　“茫茫大陸起風云，舉國昏沉豈足云。最是傷心秋又到，蟲聲唧唧不堪聞?！边@是青年學子周恩來在1916年與朋友唱和的一首詩，它充分表現(xiàn)了五四運動前夕中國青年知識分子傷時憂國的情懷。

　　然而落花有意，流水無情?；貓筮@份虔誠的，是“先生”抽出的一記記無情的耳光；反饋這種探索的，是一口口美麗的陷阱。皇帝倒了，封建專制沒有變，又涌現(xiàn)出袁世凱、段祺瑞、蔣介石等一個個無冕或硬要加冕的皇帝；朝代改了，西方列強沒有走，“二十一條”、巴黎和會、九一八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺，豺狼入室、瓜分豆剖，亂哄哄你方唱罷我登場。而封建主義和國際資本主義的聯(lián)姻，又孳生出一個官僚買辦資產階級。中國依舊是半殖民地半封建社會，中國人民依舊掙扎在苦難的深淵。

　　1914年夏季，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。11月7日，日軍攻占青島，在青島的德國人向日本投降。1915年日本政府向中國政府提出旨在滅亡中國的“二十一條”。不僅這個條約是喪權辱國的，就連談判的形式也是喪權辱國的。據(jù)談判代表、北京政府外交次長曹汝霖回憶：“適日使墜馬受傷，會議停了三次，小幡來部告我，公使傷未愈，腳涂石膏，不能下床，就在床前設桌會議?！边@就是有名的“床前外交”，世界外交史上的丑聞！

　　第一次世界大戰(zhàn)給日本提供了在華擴張的機會。1919年，國際資本主義對華投資額（包括中外合資）占全國投資總額的60%強，日資（包括中日合資）就占了35.5%。日資比重不僅顯著增加，而且滲透到中國經濟的各個部門，甚至偏遠地區(qū)和不少中小企業(yè)。例如四川瀘縣和湖南洪江的電廠，都受到日資的控制。美國后起，但后起直追。到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時候，美國在華產業(yè)已達5929.9萬美元。第一次世界大戰(zhàn)即將結束的時候，美國加緊對華進行經濟侵略，1918年5、6月間，36家（后來又有7家加入）銀行在政府授意下對華投資。同年7月，美國政府又向日、英、法提議合組對華的國際銀行，以打破日本獨占的格局。英國對中國的經濟侵略年深日久，盡管日、美咄咄逼人，除東北之外，中國大部分通商口岸的商行仍然掌握在英國手里。第一次世界大戰(zhàn)期間，英國福公司和中原公司合并成福中總公司，控制焦作煤礦。1915年—1920年，英國還霸占了門頭溝煤礦。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成了帝國主義中的最大霸主。于是，獨吞帝國主義各國在華的經濟利益，就成了它的既定戰(zhàn)略。美國戰(zhàn)時生產局局長、蔣介石政府高級經濟顧問納爾遜說：“美國商人必須將中國視為美國之工業(yè)邊界，

　　其重要縱不比20世紀美國西部之邊界更大，至少亦與之相同”。這也就是說，要把中國變成為發(fā)展美國工業(yè)服務的幾個不發(fā)達的州。

　　打著三民主義旗號、自詡為孫中山“忠實追隨者”的蔣介石，在政治上則是專制、獨裁得可怕。他的職務，從上級兼到下級，從軍事兼到黨政，從前方兼到后方，從官方兼到民間團體。到1935年底，他的官銜竟然達21個之多，你說累也不累？由于他是國民政府主席兼陸?？哲娍偹玖?、行政院長兼教育部長，所以在有關教育文化方面的公文中，就有了“蔣中正呈蔣中正，蔣中正再呈蔣中正”；“蔣中正訓令蔣中正，蔣中正再訓令蔣中正”這類令人匪夷所思、啼笑皆非的咄咄怪事。

　　以蔣家為首的蔣（介石）、宋（子文）、孔（祥熙）、陳（果夫、立夫）四大家族，是中國歷史上最大的官僚買辦資本集團。他們與美國大財團勾結，控制了全國經濟命脈，進而貪婪盜竊國家財產，中飽私囊。早在1939年，四大家族及其他政府要員一共18人，僅在上海外國銀行的存款就達到6918萬美元，相當于政府預算收入的77%、外匯儲備的28%。1949年，據(jù)美國中央情報局和財政部調查，“四大家族”在美來歷不明的財產達20億美元以上?？戳诉@份報告之后，美國總統(tǒng)杜魯門在議會上氣得大罵：“賊！他們是一群賊！一群可惡的賊！”

　　四大家族是國際壟斷資本的忠實買辦。這從他們炮制的“新公司法”中就可以見出端倪。著名經濟學家馬寅初在當時一針見血地指出：“新近政府公布的‘新公司法’中第1條和第192條中沒有規(guī)定外國公司在他們本國的總公司必須‘營業(yè)’……這是一個可怕的錯誤，因為照‘新公司法’的規(guī)定，外國在華設立的分公司既不必呈報資本額，那么他們可以隨便增加資本額而逃避中國政府的所得稅，另一方面，他們可以在本國向自己的政府說，總公司既未營業(yè)，當然也不必納股東所得稅。這樣他們可以逃避一切的征稅。試問在這種情況之下，中國的工商界如何能夠和這種‘外國公司’競爭。這是外國資本家剝削中國老百姓的一種可怕的手段?！?

　　讓我們看一看北洋軍閥統(tǒng)治時期3個煤礦的經營情況。一個是山西陽曲保晉公司，系民族資本；一個是山東棗莊中興公司，系官僚資本；另一個是河北唐山開灤公司，系國際壟斷資本。每生產1噸煤，陽曲保晉的成本為202.1元，稅捐為173.1元，占成本的86%；棗莊中興的成本為202.5元，稅捐為20元，占成本的10%；唐山開灤的成本為150元，稅捐為26.75元，占成本的18%。懸殊的稅捐，正是國際壟斷資本和官僚資本擠壓民族資本的重要手段。在這樣一種極端不公平的競爭環(huán)境中，民族資本還有什么生路可走么？采煤業(yè)如此，其他經濟領域也是如此；北洋軍閥統(tǒng)治時期如此，蔣家王朝統(tǒng)治時期也是如此。民族資本為肉，國際壟斷資本、官僚資本食之，這就是半殖民地半封建經濟的邏輯。

　　南通的張謇是中國惟一一位由狀元“下海”的實業(yè)家，從1896年創(chuàng)辦大生紗廠開始，為實現(xiàn)實業(yè)救國的夢想，含辛茹苦奮斗近30年，然而在帝國主義和封建主義的壓迫下，畢生心血付之東流。1925年，大生各廠紛紛破產。暮年晚景，回首往事，他不禁對天長嘆：“太平在何時？今年待明年。嗚呼！覆巢之下無完卵，野老灑淚江風前?！?

　　穆藕初是中國近代棉紡織史上第一位受過西方高等教育的實業(yè)家、留美碩士。他最早翻譯了美國泰勒的《科學管理法》，是一位懂技術、懂管理并富有進取精神的新型企業(yè)家。即使個人才質如此優(yōu)秀，在半殖民地半封建的社會環(huán)境中也難逃失敗的命運。他曾大聲疾呼：“對內急應鏟除建設之各種障礙，對外則應解除帝國主義對中國之束縛?！蹦憧?，這位當過國民政府工商部次長、明確主張反共的民族資本家，最終得出的認識竟然與中國共產黨如此接近！

　　幾代人篳路藍縷，多少人心血耗盡，然而一直到1949年，中國卻僅僅積累了占經濟總量17%的近代工業(yè)。

　　安格斯·麥迪森是英國國家人文與社會科學院院士。他在《中國經濟的長期表現(xiàn)》一書中說：“早在10世紀時，中國在人均收入上就已經是世界經濟中的領先國家，而且這個地位一直延續(xù)至15世紀?！笔澜缃洕鷱?820年以后的130年間,取得了巨大的進步?！笆澜缟a提高了8倍以上，世界人均收入提高了3倍。美國人均收入提高了將近9倍，歐洲提高了4倍，日本提高了3倍以上。”但是，由于“內部動蕩和帝國主義侵略的影響”，“中國在世界GDP中的份額從1/3降到了1/20。它的實際人均收入從世界平均水平的90%降到了它的1/4”。

　　“茫茫大陸起風云，舉國昏沉豈足云。最是傷心秋又到，蟲聲唧唧不堪聞?！边@是青年學子周恩來在1916年與朋友唱和的一首詩,它充分表現(xiàn)了五四運動前夕中國青年知識分子傷時憂國的情懷。

共產黨宣言

社會主義是中國人民的最終抉擇

　　從一定意義上說，一部中國近代史，就是國際資本主義反對中國發(fā)展資本主義的歷史。

　　從1840 年到1921 年，80 年長夜，80年求索，80年不屈不撓！在追求資本主義的道路上，中國人民領受了太多的失敗，付出了太多的犧牲。那么，我們?yōu)槭裁纯偸鞘『蜖奚?？其根本的世界歷史原因就是資本主義已經形成一個世界體系。

　　在這里，我們要提到美國的一位著名歷史學家，即加州大學圣地亞哥分校歷史系教授斯塔夫里亞諾斯。他在《全球分裂》一書中，詳細描述了世界資本主義體系形成的過程。第一階段是商業(yè)資本主義的擴張。它將美洲地區(qū)和非洲外緣地區(qū)變成西方資本主義的邊緣，形成了一個洲際性的資本主義秩序。但是在這個時候，非洲內陸和亞洲還處在世界經濟體系之外，資本主義還不能構成一個全球體系。19世紀上半期，隨著工業(yè)革命的基本完成，西方的工業(yè)資本主義越來越強烈地要求開辟更廣闊的世界市場。這個時候，發(fā)生了蘇格蘭傳教士大衛(wèi)·利文斯通橫跨非洲的故事。利文斯通本來想到中國行醫(yī)并傳教，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)使他轉到了非洲。1849年，他穿過非洲西南部的卡拉哈里沙漠，到達恩加米湖；1851年，他發(fā)現(xiàn)贊西比河；1855年，他發(fā)現(xiàn)維多利亞瀑布；1866年，他找到了尼羅河的源頭。利文斯通作為一名虔誠的基督徒，也許不曾料到，隨著他的探險結果不斷公之于世，非洲內陸的圖景便像200年前的美洲內陸那樣在歐洲人的眼前展開，那些財欲熏心的商人們仿佛看到了又一個堆滿黃金和白銀的世界。于是，歐洲列強的魔爪紛紛伸向非洲內陸。到19世紀末，他們便完成了對于非洲內陸的征服。在亞洲，英國首先占領印度，并入侵阿富汗、新加坡和緬甸等國家和地區(qū)，然后將矛頭指向中國。1840年6月,英國艦隊入侵,用大炮轟開了中國門戶。正是這場鴉片戰(zhàn)爭，導致英國及其他列強對于中國這個最大的亞洲國家的征服。到了這個時候，西方列強已經基本控制全球，資本主義成了一個名副其實的世界體系。

　　在這個體系中，國際資本主義居于中心位置，而廣大第三世界則處于邊緣地帶。中心與邊緣的關系，是主宰與從屬的關系、剝削與被剝削的關系、壓迫與被壓迫的關系、刀俎與魚肉的關系。這種關系的形成，標志著人類歷史進入了世界歷史的階段。

　　正是資本主義世界體系的形成，改變了近代中國的歷史走向。也就是說，阻撓中國走上自主資本主義道路的，正是國際資本主義。資本的邏輯是弱肉強食，是其不知饜足的擴張。這種邏輯決定他們絕對不可能放棄在中國既得的經濟利益，更不容許再出現(xiàn)一個獨立富強的資本主義國家來與之爭奪國際市場。你要進入資本主義的世界體系嗎？可以，但是對不起，你只能站在這個體系的邊緣地帶，充當“中心”的商品市場與廉價資源的供應基地。從一定意義上說，一部中國近代史，就是國際資本主義反對中國發(fā)展資本主義的歷史。20世紀初的美國總統(tǒng)顧問享利·亞當姆斯曾經不加任何掩飾地說：“決不能容許中國和亞洲實現(xiàn)工業(yè)化和政治上的獨立”，“如果容許中國和亞洲獨立自主地開發(fā)自己的資源”，如果容許中國“以無盡藏的黃河流域的生產資料為供應的民族工業(yè)的體系成功地組織起來，對西方文明來說，將是不可思議的罪行”。

　　然而，就在中國人民追求資本主義屢屢失敗的時候，國際資本主義體系卻在歐亞大陸之間被撕開了一個巨大的缺口。1917年，列寧領導的俄國十月革命爆發(fā)。阿芙樂爾巡洋艦上發(fā)出的隆隆炮聲，是對一次壯麗日出的禮贊，是科學社會主義勝利的盛大慶典，是啟發(fā)中國人民覺悟的暮鼓晨鐘。

　　一邊讓我們屢屢碰壁而極度失望，一邊則送來了新的希望，于是中國人民的思想天平開始向俄國傾斜。到了五四運動前后，資本主義在中國已經聲名狼藉，而社會主義（盡管理解不同、種類不同）卻成了熱詞。流風所及，研究系的梁啟超、張東蓀，安福系的王揖唐，直至投機政客江亢虎都大談起社會主義。廣東軍閥陳炯明則著文宣稱：“社會主義是現(xiàn)時和將來的人類的共同理想。”

　　“搬起石頭砸自己的腳?！眹H資本主義在中國投資開礦辦廠，掠奪了中國的財富，同時也在中國造就了一支產業(yè)工人階級隊伍。到1919年，以外資企業(yè)為主，包括合資和民族企業(yè)中的中國產業(yè)工人已達200萬左右。在偌大的中國，200萬人為數(shù)并不算多，但是他們非常集中。在上海、天津、青島、武漢等大城市，都分別集中了十幾萬到幾十萬的產業(yè)工人。這些產業(yè)工人除了勞動力一無所有，又備受欺壓，淪落在社會底層，所以特別能戰(zhàn)斗。

　　中國工人階級和科學社會主義一旦對接，勢必迸發(fā)出排山倒海一般的鏟除霸權、掃蕩黑暗的力量。在這種對接中，先進知識分子發(fā)揮了十分重要的作用。早在1918年初，李大釗就向友人宣傳介紹十月革命。1918年7月—1919年1月，他連續(xù)發(fā)表《法俄革命比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀元》等文章或演說，熱情稱贊十月革命是“立于社會主義上之革命”，是“世界人類全體的新曙光”，大聲呼吁中國沿著十月革命照亮的道路前進。1919年2月,陳獨秀也在李大釗的影響下挺身而出，在《每周評論》第8號上發(fā)表《公理何在》一文，駁斥了帝國主義誣蔑十月革命的讕言。

　　除了知識界，關于俄國“窮人黨”勝利的消息在勞苦大眾中也不脛而走。傳播這一消息的，是從俄國歸來的中國工人。旅俄的中國工人是保衛(wèi)十月革命的重要生力軍。1920年12月1日,旅俄華工聯(lián)合會在致蘇俄外交人民委員會的信中說：“拿起武器保衛(wèi)十月革命的號召一傳出，數(shù)以萬計的中國工人就志愿加入了先進戰(zhàn)士的行列。他們在所有的戰(zhàn)線上，經受了國內戰(zhàn)爭的艱苦考驗，他們忠誠地捍衛(wèi)了第三國際的口號和旗幟?！?918年12月15日，旅俄華工聯(lián)合會通過《真理報》向祖國的工人兄弟發(fā)出呼吁：“中國工人應該記?。褐袊锩拿\與俄國工人革命的命運休戚相關。只有同俄國工人階級緊密團結起來，才能在被壓迫的中國取得革命的勝利。”

　　高舉科學社會主義的旗幟，走俄國人的路，是當時中國工人階級和先進知識分子共同的激越昂揚的吶喊！

　　1919年冬，蔡和森全家和向警予一同乘船赴法國。在顛簸的海輪上，在漫長的旅途中，蔡和森和向警予這一對有志青年有了更多的交流。他們面對著初升的太陽描畫新中國的藍圖，他們沐浴著夜晚的燈光探討中國解放的道路。1920年6月，兩人在法國蒙達尼由愛情而結合，結婚照為兩人同讀一本打開的《資本論》。人們把他們的結合稱為“蔡向同盟”。很明顯，維系這種“同盟”的，是對科學社會主義的共同信仰。

　　1920年初的一天，在故鄉(xiāng)浙江義烏自家的茅草房里，陳望道焚膏繼晷，奮力翻譯《共產黨宣言》。母親心疼兒子，送進粽子和紅糖。陳望道一邊吃一邊推敲詞句。一會兒，母親在門外喊：“紅糖不夠，給你再添些。”兒子回答：“夠甜，夠甜的了?！碑斈赣H進來收拾碗筷時，見兒子滿嘴墨汁，紅糖一點兒沒動，原來陳望道竟是蘸著墨汁吃了粽子。為了探索科學社會主義的真理，我們的前輩們就是這樣不辭辛勞、輾轉萬里，不舍晝夜、凝神忘我！

　　高舉科學社會主義的旗幟，走俄國人的路，就是跳到國際資本主義的體系和制度之外去尋求民族解放的道路，就是把爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭融合到全世界無產階級爭取解放的偉大斗爭中去。一句話，就是在推動世界社會主義運動的歷史進程中解決中國的民族獨立和人民解放的問題。這是半殖民地半封建的中國的惟一出路，這是無數(shù)優(yōu)秀中華兒女用鮮血換來的寶貴結論，也是國際資本主義逼迫中國人民作出的最后抉擇。

　　領導中國人民沿著這條道路走向復興彼岸的，則是由中國工人運動和科學社會主義相結合而產生的先進政治組織——中國共產黨。

　　斯塔夫里亞諾斯在介紹中國革命時說：“毛澤東從一開始就是一個對社會現(xiàn)實的敏銳的觀察者。這不僅因為他出生于農民家庭，也因為他和農民生活在一起并幾乎畢生為之奮斗。這種深知民間疾苦的長期平民生活體驗，使他終于敏銳地認識到有必要使馬克思主義中國化，使之適合于中國向來被忽視的千百萬民眾的狀況和需要?！泵珴蓶|，馬克思主義中國化的第一人。

　　科學社會主義不是僵死的教條，而是行動的指南。任何教條主義地看待科學社會主義理論的觀點，都從根本上背離了科學社會主義的方法和原則?？茖W社會主義只有與中國實際結合起來，轉化為中國化的理論形態(tài)，才能成為中國億萬人民群眾的強大思想武器，才能變成爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的巨大物質力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)是不斷向前發(fā)展的，科學社會主義理論中國化的進程也是不斷深入的。

　　科學社會主義理論的中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的指引下，中國共產黨團結和帶領全國各族人民取得了爭取民族獨立和人民解放的偉大勝利，取得了建立社會主義制度、建設社會主義事業(yè)的偉大勝利，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大勝利。

　　撫今追昔，經歷太多屈辱又擁有今日驕傲的中國人民，不能不形成這樣一種不可動搖的共識：只有社會主義才能救中國！只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！

孫中山、宋慶齡合影

蔡和森與向警予

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