毛澤東中央蘇區教育實踐與教育思想研究　　

孫海林　　

毛澤東是馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，同時也是無產階級教育家；是毛澤東思想的主要創立者，也是毛澤東教育思想的主要創立者。毛澤東教育思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東教育思想的產生發展過程與毛澤東思想的產生發展過程相一致并為其所決定。毛澤東教育思想的演進過程可分為萌發期（建黨前后至大革命時期）、形成期（土地革命戰爭的前期和中期）、成熟期（土地革命戰爭的后期和抗日戰爭時期）、發展期（解放戰爭時期和新中國建立以后）。本書著重就毛澤東教育思想形成期的教育實踐與教育思想進行了探索和研究?！　?/p>

一、毛澤東教育思想的基本內涵　　

毛澤東教育思想是馬克思主義基本原理與中國教育實際相結合的產物，是以毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的結晶，是被實踐證明了的關于中國教育改革發展的正確理論原則和經驗總結。毛澤東教育思想同毛澤東哲學、政治、經濟、軍事、文化思想一樣，是一個完整而科學的思想體系?！　?/p>

1．毛澤東教育思想是馬克思主義基本原理與中國教育實際相結合的產物。毛澤東早年是一個教育救國論者，他在未成為馬克思主義者之前就十分注重教育，開展了一系列的教育活動。1913至1918年求學湖南一師時，即進行修學旅行、教育調查、教育實習，以學友會總務和教育研究部部長的身份主辦工人夜學，建立以“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”為宗旨的新民學會，還在《新青年》雜志上發表教育論文《體育之研究》。從一師畢業后，與蔡和森等在岳麓書院半學齋進行“工讀新村”實驗，旋即領導湖南進步青年赴法勤工儉學，并一度任北大圖書館助理員。1919年任長沙修業學校歷史教員，主編《湘江評論》。之后，組織領導教育界并聯合社會各界開展驅張（敬堯）運動，同時發起成立湘潭教育促進會、長沙健學會和湖南問題研究會等等。其教育思想的基本內容為教育救國；平民教育；工讀新村；“三育并重”；“讀無字之書”；“自動學習，自由研究”。但在這時，毛澤東的教育觀是以教育為本位的教育救國思想，屬于民主改良主義的范疇。正如他自己于1936年對斯諾所說的，在我成為馬克思主義者之前，“我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會主義等思想的大雜燴?！?A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" name=_ftnref1>[1]然而，他在研讀了“許多關于俄國情況的書”、特別是《共產黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》三本書以后，認為“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了”。^②從此，他運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對中國教育進行深入調查和科學分析，實現了由民主改良主義教育觀到馬克思主義教育觀的轉變，并逐步發展成為毛澤東教育思想。這清楚地告訴我們，沒有馬克思主義，就不可能有毛澤東教育思想。而毛澤東教育思想是在中國這塊土地上形成和發展起來的，如果離開了中國的革命斗爭和教育實際，馬克思主義在中國便沒有了結合點，毛澤東教育思想也將成為無源之水、無本之木，是不可能產生的。所以說，毛澤東教育思想是馬克思主義基本原理和中國教育實際相結合的產物?！　?/p>

2．毛澤東教育思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的結晶。把馬克思主義基本原理與中國教育實際結合起來，是一項長期、艱巨而復雜的工程，不是一個人或少數人所能完成的，也不是在短期內可以竣工的，必須依靠一大批革命家、教育家的集體創造，依靠全黨和全國人民的長期努力。但是，在形成和發展毛澤東教育思想的過程中，毛澤東站得最高，看得最遠，實踐最豐富，理論最先進，貢獻也最大，用他的名字來命名，這是理所當然而當之無愧的。就以毛澤東教育思想的形成為例，從1927年10月他率領秋收起義隊伍進軍井岡山，創建中國第一個農村革命根據地起，到1934年10月中央工農紅軍撤離蘇區，開始長征止的整整七年里，中央蘇區教育的主要領導者為毛澤東、徐特立和瞿秋白，而徐特立于1930年底到蘇區，其經歷不到四年；瞿秋白則于1933年底才到蘇區，其經歷不到一年，只有毛澤東自始至終從微觀到宏觀、從實踐到理論對蘇區教育進行籌劃決策，是蘇區教育最主要的奠基者、開拓者和領導者。當然，徐特立、瞿秋白等人對蘇區教育的重要貢獻是不可忽視的。所以說，毛澤東教育思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的結晶?！　?/p>

3．毛澤東教育思想是被實踐證明了的關于中國教育改革發展的正確理論原則和經驗總結。從新民主主義革命時期到社會主義建設時期的教育實踐證明，特別是在中央蘇區，凡是遵照毛澤東教育思想并結合實際認真貫徹執行時，教育事業就得到發展，教育質量就明顯提高，教育為中國革命與建設服務也就比較好。反之則反，教育工作就會走彎路，甚至出現與主觀愿望相反的效果。所以說，毛澤東教育思想是被實踐證明了的關于中國教育改革發展的正確理論原則和經驗總結。我們在學習和實踐毛澤東教育思想時，必須以嚴肅而科學的態度來對待，既不輕視和貶損毛澤東給我們留下的教育思想這一寶貴財富，也不簡單照搬，把它當作孤立、靜止和僵化的教條。我們對待毛澤東教育思想的正確態度應該是：在堅持的前提下發展，在發展中更好地堅持。　　

4．毛澤東教育思想是一個完整而科學的思想體系。毛澤東教育思想的結構體系由規定教育價值取向、分析教育現狀、確定教育目的、揭示實現其目的的手段這四個部分構成。他以廣大勞動人民和社會主義國家的利益為最高價值；將建國前教育現狀視為半封建半殖民地教育，建國后教育現狀視為社會主義事業的一個組成部分；教育目的和實現其目的的手段有以下基本觀點：關于教育和政治、經濟的相互關系；關于培養有社會主義覺悟有文化的勞動者；關于教育與生產勞動相結合；關于思想政治教育；關于教育改革；關于理論聯系實際的教學原則；關于尊重人民教師；關于堅持群眾路線發展教育事業；關于堅持黨對教育事業的領導。這一結構體系就其教育與外部的關系而言，揭示了教育和政治、經濟之間的辯證關系，創造性地闡述了馬克思主義關于文化教育的基本原理，為我國教育的改革發展指明了前進的方向；就其教育的內部關系而言，把我國教育的實踐經驗上升到了理論高度，提出了一系列指導教育工作的方針、政策、任務、原則和方式、方法?？傊?，毛澤東教育思想揭示了我國教育事業的特點和規律，其認識不是個別的分散的，而是全面的彼此相互聯系的。所以說，毛澤東教育思想是一個完整而科學的思想體系?！　?/p>

二、毛澤東教育思想形成的基本條件　　

毛澤東教育思想萌發于五四運動之后，形成于土地革命戰爭時期的前期和中期，即井岡山斗爭時期（1927年10月—1931年10月）和蘇維埃建設時期（1931年11月—1934年10月），合稱中央蘇區時期。毛澤東教育思想形成的基本條件有毛澤東教育思想萌發期教育實踐與教育思想的堅實基礎，有革命根據地和蘇維埃政權建立后的客觀需要，有馬克思主義思想路線的確立與推動，有毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的充分發揮。　　

1．毛澤東教育思想萌發期教育實踐與教育思想的堅實基礎。如前所述，毛澤東于1920年夏實現了由民主改良主義教育觀到馬克思主義教育觀的過渡，自此進入毛澤東教育思想的萌發期。他指出：“教育一要有錢，二要有人，三要有機關?，F在世界，錢盡在資本家的手；主持教育的人盡是一些資本家或資本家的奴隸；現在世界的學校及報館兩種最重要的教育機關，又盡在資本家的掌握中。總言之，現在世界的教育，是一種資本主義的教育。”“共產黨人非取政權，且不能安息于其宇下，更安能握得其教育權？”“資本主義是不能以些小教育之力推翻的”，要“改造中國與世界”，必須用“馬克思的方法”——“俄國式的方法”，走十月革命之路。[2]在這種思想指導下，他拋棄了教育救國論，其教育活動進入了一個新的階段。1920年夏至1922年冬，回母校湖南一師任附小主事兼師范部國文教員，對小學、師范的教育教學及管理進行了一系列改革，并創設成年失學補習班和民眾夜學。1921年8月創辦中國共產黨第一所黨?！献孕薮髮W。1922年9月到江西安源煤礦創辦工人補習學校。1925年初回韶山創辦20多所農民夜校。1926至1927年，先后主辦廣州農民運動講習所、宣傳員養成所、政治講習班和武昌中央農民運動講習所。1927年3月發表《湖南農民運動考察報告》，對農村的“文化運動”進行了科學的分析。以上教育活動生動而具體地反映了他的教育思想，諸如教育權決定于政權的思想；中國革命必須大力發展農村教育的思想；根據革命需要而確定教學內容的思想；堅持理論聯系實際，充分調動學生學習的自覺性、主動性，指導學生自學，加強研究的思想等等。這些教育實踐與教育思想為毛澤東教育思想的形成打下了堅實的基礎。之所以稱之為“萌發期”，因為這個時期的教育活動都是在黨沒有掌握人民武裝、沒有建立人民政權的情況下開展的，沒有民主的政治、經濟作為發展人民教育事業的基礎和保證，因而教育活動及其教育思想的落實不能不受到歷史條件的限制。　　

2．革命根據地和蘇維埃政權建立后的客觀要求。中國革命進入到土地革命戰爭時期，我們黨由“幼年的黨”發展成為比較成熟的黨。其重要標志之一，就是毛澤東在黨的八七會議上提出槍桿子里面出政權的主張，隨后率領秋收起義部隊上井岡山創建第一個農村革命根據地，找到了農村包圍城市、最后奪取城市的正確道路，同時也開拓了建立和發展新民主主義教育的正確道路。革命根據地和蘇維埃政權的相繼建立，不僅要求搞好政治、軍事、經濟，同時也要求搞好文化教育。在教育方面，不只是單純地創辦若干所學校的問題，而是要考慮整個蘇區教育事業發展的一系列重大問題，諸如，教育方針的制定貫徹；教育任務的確定實行；教育經費的籌措安排；教育事業發展途徑、形式、方法的選擇采用；教材的編輯出版；教育的改革發展；教師的培養提高；教育的領導管理等等。這都要求黨和政府認真地分別地解決好。否則，教育事業就得不到發展，就不能適應革命戰爭、土地革命和蘇維埃建設的需要。這一客觀要求，對毛澤東教育思想的形成起了重要的決定性的作用。事實也是如此。革命根據地和蘇維埃政權建立后，黨和政府在發展蘇區教育方面做了大量工作，取得了巨大成就，不僅建立了新民主主義教育的基本體系，而且從中探索、總結、積累了一系列的可貴的辦學經驗，毛澤東教育思想也就應運而生了。　　

3．馬克思主義思想路線的確立和推動。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中提出了“沒有調查，就沒有發言權”的科學論斷，深刻地揭露批判了“本本主義”的錯誤和危害，要求蘇區干部洗刷唯心精神，到群眾中去作實際調查，以正確的思想指導革命實踐。因而確立了馬克思主義思想路線——一切從實際出發，搞好調查研究，把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐結合起來，防止一切“左”的和右的錯誤傾向出現。在這一思想路線的指導和推動下，蘇區干部的馬克思主義水平和駕馭工作的能力有了很大提高。當時蘇區教育在毛澤東、徐特立等人的領導下，沒有照搬蘇聯的經驗，而是從蘇區實際出發，大力發展紅軍教育、干部教育、職業技術教育、工農業余教育和兒童教育，逐步建立了適應革命戰爭、土地革命和蘇維埃建設所需要的新的教育體系。雖然在實際工作中也受到右的和“左”的錯誤思想干擾，如有的人把教育事業和革命戰爭對立起來，有取消教育的傾向；有的人提出“在蘇區，要實行共產主義的教育方針”，并對知識分子實行“左”的政策等等。但是，由于毛澤東、徐特立等人堅持馬克思主義思想路線，使上述錯誤思想和作法都得到了及時糾正，因而保證蘇區教育得到比較健康的發展。這充分表明，馬克思主義思想路線的確立和推動，對蘇區教育的發展和毛澤東教育思想的形成起了極為重要的作用?！　?/p>

4．以毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的充分發揮。在建立革命根據地和蘇維埃政權的條件下發展教育事業，我們黨沒有什么歷史經驗可循，全靠黨和政府把馬克思主義的基本原理和蘇區的教育實際結合起來，進行創造性的工作。當時，毛澤東雖主持全面工作，日理萬機，但對教育事業付出了大量心血，作出了巨大努力和貢獻。他親自指導創辦了紅軍學校、通訊學校、護士學校、紅軍大學、中央黨校和蘇維埃大學等專門學校及各種訓練班，曾兼任紅軍學校政委和蘇維埃大學校長，到許多學校和訓練班上課、作報告。他主持中央政府在三年里召開49次常會，在現存的39次會議記錄中，專門或兼顧討論教育工作的會議達20次之多，發布了兩個教育“訓令”和多個教育文件。先后深入尋烏縣、興國縣、上杭縣才溪鄉、興國縣長岡鄉進行社會調查，在調查報告中詳細地記述了當地的文化教育狀況，并在蘇區報刊上發表了多篇論述教育的署名文章。1934年3、4月間，組織領導中央政府教育部將過去制定頒布的有關教育綱要、條例、章程、辦法、決議及新制訂的教育簡章共24個文件匯集起來，定名為《蘇維埃教育法規》予以公布，要求各地貫徹執行。這是中國共產黨領導下，人民教育工作的第一部教育法規，彌足珍貴。特別是1934年1月在“二蘇大”的報告中就蘇區文化教育進行了專題論述，不僅總結了蘇區文化教育事業所取得的巨大成就，而且提出了蘇區文化教育的總方針和中心任務。這對蘇區教育事業的發展具有極其重要的指導意義。上述毛澤東的教育實踐與教育思想是毛澤東教育思想形成的主體部分。此外，徐特立為毛澤東教育思想的形成作出了積極貢獻。他自1931年起，不僅領導教育部制訂并簽發了多個訓令、條例和文件，編審了100多種教材，而且兼任了閩瑞師范、列寧師范、農業學校校長和蘇維埃大學副校長，擔任了政治、歷史、地理、農業常識等學科的教員，在教育教學工作中展現的豐富的教育思想，也是毛澤東教育思想形成的重要組成部分。還有，1934年2月任教育部部長的瞿秋白（徐特立改任副部長），一直任副部長的沙可夫及先后任教育委員的楊尚昆、方維夏、魏挺群、曾鏡冰、張欣、阿丕、潘漢年、謝然之等，他們為蘇區教育事業所作出的貢獻，也與毛澤東教育思想的形成有著密不可分的重要關系?！　?/p>

三、毛澤東教育思想形成的基本標志　　

毛澤東教育思想形成的基本標志主要有：規定“教育事業之權歸蘇維埃掌管”；要求“教育為革命戰爭和階級斗爭服務”；確立“蘇維埃文化教育的總方針”；提出“蘇維埃文化建設的中心任務”；堅持“蘇維埃必須實行文化教育的改革”；“造就革命知識分子”，加強教師隊伍建設；加強黨和政府對教育事業的領導與管理?！　?/p>

1．規定“教育事業之權歸蘇維埃掌管”。毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中指出：“中國歷來只是地主有文化，農民沒有文化?！鞭r民只有在推翻地主政權之后，才有可能大辦自己的學校，開展普及教育，迅速提高文化水平。這是政權決定教育權的科學論述。在開拓領導蘇維埃新教育的過程中，毛澤東始終抓住這一根本問題，把發展蘇區教育與革命戰爭、土地革命和蘇維埃建設緊密結合在一起，保證教育性質的根本轉變。教育的性質決定教育發展的方向。毛澤東在“二蘇大”報告中指出：“國民黨統治下一切文化教育機關，是操在地主資產階級手里的。他們的教育政策，是一方面實行反動的武斷宣傳，以消滅被壓迫階級的革命思想，一方面施行愚民政策，將工農群眾排除于教育之外”，甚至“把教育經費拿了作為進攻革命的軍費，學校大部分停辦，學生大部分失學”。蘇區這里“是一個自由光明的新天地”?！斑@里一切文化教育機關，是操在工農勞苦群眾的手里，工農及其子女有享受教育的優先權。蘇維埃政府用一切方法來提高工農的文化水平，為了這個目的，給予群眾政治上與物質條件上的一切可能的幫助”。總之，蘇區教育是廣大勞苦群眾的教育，蘇維埃政權必須保障工農及其子女有享受教育的優先權。毛澤東在創建蘇區新教育的整個過程中，始終高度重視工農受教育的問題。他主持起草并經“一蘇大”通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規定：“中華蘇維埃政權以保證工農勞苦民眾有受教育的權利為目的”，將工農受教育權用法律形式給予保障?！洞髸浴愤€宣告：“工農勞苦群眾，不論男子和女子，在社會、經濟、政治和教育上，完全享有同等的權利和義務?！薄耙磺泄まr勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權。教育事業之權歸蘇維埃掌管，取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和國民黨的三民主義的教育”?！　?/p>

2．要求“教育為革命戰爭和階級斗爭服務”。蘇區教育是由蘇區的政治、經濟決定的，沒有蘇區的創建、鞏固和發展，就不能產生和形成蘇區教育。但另一方面，蘇區教育又給蘇區政治和經濟以重要的影響和作用，并為蘇區政治和經濟服務。在一定意義上說，沒有蘇區教育，蘇區也難以創建、鞏固和發展。毛澤東領導的蘇區革命斗爭主要有兩個方面：一是組織工農參加紅軍，建立革命根據地，開展武裝斗爭，對國民黨反動派進行革命戰爭；二是發動工農建立蘇維埃政權，打土豪，分田地，進行土地革命，發展社會生產力。毫無疑問，土地革命是階級斗爭，革命戰爭也是階級斗爭，而且是階級斗爭的最高表現形式。其區別在于：革命戰爭表現為蘇區軍事上的反“圍剿”斗爭，土地革命則主要表現為蘇區政治上、經濟上的斗爭。但前者是首要的和根本的，沒有革命戰爭的勝利，勞動人民就沒有生存的空間，土地革命和蘇維埃各項建設就無從談起。所以，毛澤東說，蘇區的“一切工作，一切生活，都要服從于革命戰爭。爭取戰爭的勝利，是蘇維埃與每個工農同志的第一等責任”。[3]同時，在“二蘇大”報告中指出：“為著革命戰爭的勝利，為著蘇維埃政權的鞏固與發展，為著動員民眾一切力量，加入于偉大的革命斗爭，為著創造革命的新時代，蘇維埃必須實行文化教育的改革，解除反動統治階級所加在工農群眾精神上的桎梏，而創造新的工農的蘇維埃文化?！薄　?/p>

3．確立“蘇維埃文化教育的總方針”。教育方針是對教育的性質、宗旨以及實現教育目的的基本途徑等方面的原則規定。教育方針對教育政策的制定和教育實踐具有導向作用。教育方針是教育思想體系中的重要組成部分。毛澤東在創建蘇區教育的過程中，根據馬克思主義基本原理，依據蘇區革命斗爭的性質、任務和蘇區政治、經濟的特點，隨著蘇區教育實踐的不斷深入和教育認識的逐步深化，始終為蘇區教育的發展指明方向。蘇區教育發軔于紅軍教育。1929年12月，毛澤東所寫的《古田會議決議》論述了紅軍教育，特別強調進行紅軍黨內教育的極端重要性，明確指出這“是黨的重大任務之一”。“決議”還對紅軍教育的目的、內容、方法、形式等方面提出了明確而具體的要求。這對紅軍教育的發展以及整個蘇區教育的發展都具有極為重要的指導意義。1931年11月，他主持“一蘇大”通過的《憲法大綱》《少數民族問題的決議案》《大會宣言》等文件，對蘇區教育的性質、目的、工農勞苦民眾的受教育權等問題作出了明文規定。這不僅對蘇區教育的發展提出了明確的指導思想，而且使蘇區教育進入一個有計劃有步驟地發展的新階段。1934年1月，他在“二蘇大”報告中提出：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰爭與階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！边@一教方針全面而深刻地概括了蘇區教育的性質、方向、目標和途徑，是蘇區教育實踐經驗的科學總結，是毛澤東蘇區教育思想的集中體現，也是毛澤東教育思想形成的重要標志之一。　　

4．提出“蘇維埃文化建設的中心任務”。毛澤東在“二蘇大”報告中提出：“蘇維埃文化建設的中心任務是什么？是歷行全部的義務教育，是發展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創造大批領導斗爭的高級干部?！边@是馬克思主義基本原理與蘇區實際情況相結合的產物。當時中央革命根據地和蘇維埃政權處于白色政權的包圍之中，一方面要奪取反“圍剿”革命戰爭的勝利，另一方面要搞好以土地革命為中心的蘇維埃各項建設，不論人力、物力和財力都十分困難。在這種條件下發展教育事業是擺在黨和政府面前的重要課題。毛澤東堅持從實際出發，走蘇區發展教育事業的獨特之路。首先開展干部教育，包括軍隊和地方的干部教育。因為奪取革命戰爭勝利和搞好蘇維埃建設，最重要最迫切需要的是培養和輸送領導戰爭和建設的各級干部。1927年10月，他上井岡山不久，即在寧岡礱市龍江書院創辦了第一個教導隊，招收有發展前途的戰士，培養成為連排級干部。1929年4月，在興國瀲江書院創辦第一個土地革命訓練班，培訓土地革命干部。這都是蘇區實施干部教育的范例。隨著蘇區斗爭和建設的發展，又先后創辦了中國工農紅軍大學、蘇維埃大學、中共中央黨校、列寧師范學校、農業學校、高爾基戲劇學校、教育干部學校等等。這些學校雖然培養目標、課程設置不同，但有一個共同的特點，即學習時間較短，學習內容集中，理論與實際相聯系，教員講課與學員自學、討論相結合，使干部教育更好地為革命戰爭和蘇維埃建設服務。與此同時，廣泛開展以工農為主體的社會教育。在井岡山斗爭時期，側重于政治教育，從啟發和提高階級覺悟入手，激發其參軍參戰、鞏固發展革命根據地的政治熱情。蘇維埃政權建立后，側重于以識字、掃盲為中心，開展以提高思想政治覺悟，積極參加革命戰爭和蘇維埃建設為主要內容的教育。其動員之廣泛，組織之嚴密，形式之多樣，方法之靈活，成效之顯著，在我國教育史上是空前的。如興國縣在不到三年里即掃除文盲60%。還有小學教育，黨和政府也特別重視。隨著形勢的發展，蘇區各鄉村普遍辦起了小學，或初小或高小或完全小學。為提高小學質量，先后制訂并頒發了《小學教育制度草案》《小學課程教則大綱》等一系列教育法規和文件，并根據戰時的實際情況，將10年義務教育縮短為5年。這對大力發展小學教育，培養革命新后代起了積極的推動作用。上述教育類型及其所采用的教育形式和方法，似乎不怎么正規，然而在當時，如果實行“左”傾機會主義者照搬蘇聯正規化的主張和作法，顯然是行不通的。這正是毛澤東從實際出發，對蘇區教育有了科學的規律性的認識的一個顯著標志?！　?/p>

5．堅持“蘇維埃必須實行文化教育的改革”。毛澤東在“二蘇大”報告中指出：“為著革命戰爭的勝利，為著蘇維埃政權的鞏固與發展，為著動員民眾一切力量，加入于偉大的革命斗爭，為著創造革命的新時代，蘇維埃必須實行文化教育的改革，解除反動統治階級所加在工農群眾精神上的桎梏，而創造新的工農的蘇維埃文化?！碧K區的教育改革主要體現在以下5個方面：①工農及其子女有享受教育的優先權。蘇區教育結束了舊中國廣大工農勞苦群眾及其子女因受剝削壓迫而被排斥在學校門外的歷史，開辟了工農勞苦群眾及其子女在教育上完全享有同等權利和義務的新時代。如中央政府頒布的《中國工農紅軍優待條例決議》規定：“紅軍在服務期間，子弟讀書，免納一切費用?！睂τ诩t軍死亡或殘廢者，其“子女弟妹幼小的由國家設立革命紀念學校專門教育他們，并由國家維持其生活，直到年滿18歲，由國家介紹職業為止”。正如毛澤東在“二蘇大”報告中所說：“這里一切文化教育機關，是操在工農勞苦群眾的手里，工農及其子女有享受教育的優先權。”②改革教育指導思想。毛澤東自始至終認為，蘇區教育是一種全新的人民教育。蘇區教育必須為黨在蘇區的總路線、總任務服務，并成為總路線、總任務的重要組成部分。蘇區教育充分體現了這一指導思想，其突出特點是重視紅軍教育。因為紅軍的素質直接決定革命戰爭的勝敗。因此，對紅軍的教育，包括政治教育、軍事教育和文化教育，以全面提高紅軍的戰斗力。③改革教學內容。取消反動的課程和教材，增加思想政治教育；貫徹教育為革命戰爭服務，增加軍事教育；堅持教育與生產勞動聯系起來，增加職業課程和勞作實習；實行少而精，強調切合工農、士兵水平，選取社會實際教材，學了能發揮作用、產生效果。在徐特立為主任的教材編審委員會的指導下，蘇區編輯、印刷的教材、課本，據不完全統計，共有113種，其中紅軍教育49種；干部教育和專業教育32種；工農業余教育16種；小學教育16種。至于掃盲教材、課本的種類就更多，幾乎各縣、鄉都編有掃盲教材和課本。這些教材、課本具有較強的思想性、知識性和通俗易懂、簡明扼要等特點，對蘇區教育的發展起了重要作用。④改革教育方法。毛澤東在《古田會議決議》中提出了“十大教授法”，其核心是實行啟發式，廢止注入式。這是改革教育方法的指導思想。如，中央教育部制定的《小學課程教則大綱》以“十大教授法”為指導，規定小學教授方法的原則是：教育與政治斗爭的聯系；教育和生產勞動的聯系；教育及兒童創造性的發展。各校教師都要根據兒童的年齡特點進行教學，貫徹理論聯系實際的原則，不斷改進教學方法，提高教育質量。⑤改革學校管理制度。各級各類學校廢除國民黨法西斯主義的管理制度，建立起民主集中制的管理制度。一是建立和健全學校的領導制度。有的學校實行校長制，由校長和教務、訓育、事務主任及學生代表組成校務委員會，處理一切校務。有的學校實行委員制，學校的重大問題均由學校管理委員會商量解決。二是建立師生之間的民主平等關系。教師不但要教，而且還要學，堅持教學相長。學生要尊師，但可以提意見，目的是為了改進教學工作。三是建立學生組織，培養自治能力。有的學校成立學生會，有的成立學生公社，規模大的還在學生中建立共青團、兒童團組織，組織學生開展各種教育活動。教育部在《小學管理法大綱》中規定：“蘇維埃的小學管理法，主要的目的是發展兒童的自治能力，養成學生自覺的遵守團體紀律的習慣，確立整個學校（校長教員學生）的集體生活?！薄　?/p>

6．“造就革命知識分子”，加強教師隊伍建設。在蘇區，毛澤東十分重視知識分子的作用。早在1929年他就以紅四軍黨部的名義，發表了《告商人及知識分子》，號召知識分子參加革命。中央政府成立后，他曾多次對徐特立說，要切實做好教師的工作。只有這樣，才能把教育事業辦好。1933年在報刊上公開登出《中華蘇維埃臨時中央政府征求專門技術人才啟事》，特以現金聘請那些來自白區的醫師、無線電人才、軍事技術人才……。同年10月又在《關于土地革命斗爭中一些問題的決定》中指出：“把知識分子看做是一種單獨的成分是不對的?！?“知識分子在他們從事非剝削別人的工作，如當教員、當編輯員、當新聞記者、當事務員及著作家、藝術家等，是一種使用腦力的勞動者。此種腦力勞動者應受到蘇維埃法律的保護?！薄耙磺械刂髻Y產階級出身的知識分子，在服從蘇維埃法令的條件下，應該充分利用他們為蘇維埃服務?！?1934年1月又在“二蘇大”報告中進一步強調：“為了造就革命的知識分子，為了發展文化教育，利用地主資產階級出身的知識分子為蘇維埃服務，這是蘇維埃文化政策中不能忽視的一點?！边@些都體現了毛澤東重視知識分子、重視教師的光輝思想。但是，以王明為代表的“左”傾機會主義者認為知識分子容易“反水”、“不可靠”、“不能信用”，進行“殘酷斗爭，無情打擊”。對此，以毛澤東、徐特立為代表的黨政領導和干部群眾進行了有效的抵制和斗爭，并著力為教師隊伍建設抓了兩件事：一是舉辦師范學校和干部學校，培養教師和干部，造就工農知識分子。二是頒布《小學教員優待條例》，規定“小學教員的生活費，依照當地政府工作人員的生活費”?！班l蘇維埃應發動群眾幫助小學教員耕田，與蘇維埃工作人員同等待遇”。“小學教員每半年給獎一次”，“獎金為半年生活費百分之五至百分之二　十”　?！耙粋€教員連續取得第一等獎金兩次的，按年增加原有獎金十分之二至十分之三”。同時，在區以下成立“紅色教員聯合會”，“團結小學教員，研究教授和管理兒童的方法，有組織有計劃的領導兒童參加革命運動工作，并發展蘇維埃小學的建設，改良教員本身的生活，實行教員群眾的互助”。重視知識分子，加強教師隊伍建設，是發展教育事業必須具備的重要條件。毛澤東在蘇區就堅定地抓住這一條，進行創造性的工作，毫無疑問，這也是毛澤東教育思想對教育事業有了科學的規律性的認識的顯著標志之一?！　?/p>

7．加強黨和政府對教育事業的領導與管理。毛澤東主持召開的“一蘇大”莊嚴宣告：“教育事業之權歸蘇維埃掌管”。教育部在《教育行政綱要》中規定：“教育部必須取得共產黨及共產青年團方面政治上的領導和協助”，并對如何加強教育事業的領導與管理提出明確而具體的要求。蘇區黨和政府對教育事業的領導與管理主要為：①設置各級教育行政組織，配備優秀干部；②建立教育管理體制，實行分級管理；③培訓教育行政干部，提高教育管理水平；④制定教育法規，依法進行管理；⑤采取有關措施，開展革命競賽；⑥實行教育巡視報告制度，掌握教育情況；⑦創辦文化教育刊物，借以指導推動工作?！　?/p>

四、毛澤東蘇區教育思想的基本特點　　

中央蘇區在毛澤東的正確領導下，以全新的思想、全新的辦法創造了全新的蘇區教育。毛澤東蘇區教育思想的內容十分豐富，為我國新民主主義教育理論體系描繪了基本思想輪廓，也為我國社會主義教育理論體系的建立和完善奠定了堅實的理論基礎。毛澤東蘇區教育思想有以下基本特點。　　

1．堅持文化教育為“工農武裝割據”服務。蘇區文化教育實質上就是新民主主義文化教育。新民主主義文化教育是以馬克思主義為指導的民族的、科學的、大眾的文化教育。它不是資產階級的，也不是單純社會主義的，而是人民大眾反帝反封建的新民主主義的。蘇區文化教育伴隨著“工農武裝割據”的產生發展而產生發展。實行“工農武裝割據”是包括武裝斗爭、土地革命和根據地建設“三位一體”的巨大工程，而文化教育是基礎工作，完成這項巨大工程離不開文化教育，文化教育必須為“工農武裝割據”服務。所以，毛澤東在蘇維埃文化教育的總方針中指出，要“使文化教育為革命戰爭和階級斗爭服務”。在瑞金、會昌等八縣貧農團代表大會開幕詞中說：“在這個查田運動的勝利中，來發動群眾擴大紅軍，擴大地方武裝，經濟動員，努力秋收，創辦合作社，發展文化教育！”在會議通過的決議中，要求“以查田運動的勝利去發展文化事業，普遍的建立俱樂部、列寧小學、夜校、識字班、列寧室、圖書館、墻報等等，以提高工農的文化水平”。隨后又在《必須注意經濟工作》一文中指出：“用文化教育工作提高群眾的政治和文化水平，這對于發展國民經濟同樣有極大的重要性?！备鶕珴蓶|這一指導思想，中央教育部在《小學課程教則大綱》中鮮明地指出：“我們的教育公開的和工人階級及農民群眾的政治斗爭聯系著，成為階級斗爭的一種武器”?！肮_的認定教育政策是發展階級斗爭和革命戰爭的一種武器，而且，在劇烈的革命的國內戰爭的環境中，教育也只有同革命戰爭的各方面——兒童的實際生活聯系著，方才能夠真正培養共產主義建設者的新后代。”文化教育為“工農武裝割據”服務的問題就是文化教育與政治、經濟的關系問題。一定的教育是由一定的政治和經濟所決定，并為之服務的。對此，毛澤東在《新民主主義論》中有一段精辟的論述：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。這是我們對于文化和政治、經濟的關系及政治和經濟的關系的基本觀點。”這里所說的“文化”是包括教育在內的。這是毛澤東對馬克思教育原理的堅持和發展，也是他對蘇區教育從實踐經驗到理論升華的科學總結和概括?！　?/p>

2．堅持“教育與勞動聯系起來”。堅持教育同生產勞動相結合是馬克思主義的教育原理，是毛澤東一貫的教育思想。他在五四運動后任湖南一師附小主事時，就組織師生種菜、養豬、印刷，共同勞動和生活。在中央蘇區，明確地把“教育與勞動聯起來”作為蘇維埃文化教育總方針的重要內容。1934年2月，毛澤東領導的中央政府頒布的《中華蘇維埃共和國小學校制度暫行條例》規定：“要消滅離開生產勞動的寄生階級的教育，同時要用教育來提高生產勞動的知識和技術，使教育與勞動統一起來。”同年4月，教育部在《小學課程教則大綱》中也具體地闡述了勞動在教育中的意義和堅持教育與勞動相聯系的目的：“是要從培養極大多數的工農的知識分子，進到將來完全消滅智力勞動和體力勞動之間的分別，要教育極廣大的勞動群眾的子弟，使他們成為有能思想的頭腦，有能勞作的兩手，有對于勞動的堅強的意志的完全的新人物。蘇維埃的教育，是要掃除那種‘讀書’同生產脫離的寄生蟲式的教育制度的殘余，而使學校教育同生產勞動密切的聯系起來”。當年蘇區的各級各類學校，從培養少年兒童的列寧小學到培養軍政高級干部的干部學校，都十分重視勞動教育，許多學校本身就是通過師生的勞動而建設起來的。那時，蘇區不僅有一批半工半讀的專門學校和緊密結合生產勞動的職業技術學校，而且幾乎所有學校的師生都堅持一邊學習，一邊勞動。當時教育與勞動的聯系，還只是與農業、手工業的生產勞動相聯系，沒有條件與近代的生產相結合，但即便是這樣的生產勞動，對于發展根據地的經濟建設，改善辦學條件，減輕政府和家長的負擔，陶冶師生的思想感情，使學校真正成為勞動人民的教育機構，都具有很重要的意義?！　?/p>

3．堅持理論與實踐相結合。毛澤東上井岡山之前的教育活動，主要是在敵人統治下，先后利用軍閥混戰和國共合作的機會，爭取合法的地位而開展的，因而教育的內容和形式都受到限制。蘇區教育是在實行“工農武裝割據”的歷史條件下，中國共產黨有了自己的武裝、自己的政權、自己的根據地，才有了自己獨立開拓、領導教育事業，并從容地進行建樹的條件和基礎。蘇區教育發軔于紅軍教育，首先是干部教育。毛澤東曾經指出：“教育首先是干部教育，只有提高了干部的軍事政治程度才能使戰斗員的軍事政治程度真正提高，提高老干部的程度，創造許多新的干部，這是擺在紅軍面前的迫切任務?！?A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" name=_ftnref4>[4]因此，他于1927年12月就創辦了第一個工農革命軍教導隊，以培訓工農革命軍基層干部和赤衛隊干部，教育內容包括軍事、政治、文化，并親自給學員講革命形勢與斗爭策略。從此開始了紅軍中對干部的專業教育。毛澤東在抓好紅軍教育的同時，也注重抓緊地方教育，以紅軍教育來推動、支持、指導、協助地方干部教育、工農教育與兒童教育。如，1928年10月，中共湘贛邊界第二次代表大會通過了毛澤東起草的《政治問題和邊界黨的任務》決議。這個決議，進一步總結了井岡山斗爭和各地建立紅色政權的經驗，提出了“工農武裝割據”的思想，決議強調了干部教育問題，指出：“特委要辦經常訓練班，各具亦應盡量多辦短期訓練班，造成干部人才”。要“增高同志的文化程度、政治水平，同時要做識字運動，以提高工農同志的‘寫’、‘看’能力”。應“使地方工作人才逐漸減少依靠紅軍中工作人才的幫助，能完全自立，以邊界的人才任邊界的工作，進一步供給紅軍的工作人才和擴大割據區域的工作人才”?？偲饋碚f，蘇區教育在井岡山斗爭時期就創立了，到中央蘇區建設時期形成為相對統一的獨立的新民主主義教育體系。毛澤東對蘇區教育的艱辛開拓和卓越領導具有兩個鮮明的特點：一是在理論和宏觀上高屋建瓴，全局在胸，善于根據馬克思主義教育原理，從革命戰爭的總任務、總目標的戰略高度，提出教育事業的方針、任務、政策，牢牢地指導和把握著教育事業的發展方向。二是在實踐和微觀上腳踏實地，立足實際，親自動手，創辦學校，制定教學計劃，確定教學內容和方法，講授課程，并親自調查研究，總結經驗，樹立典型，從而在理論與實踐的結合上卓有成效地實施了對教育事業的開拓和領導。　　

4．堅持教育工作中的群眾路線。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的一個基本方面，也是毛澤東教育思想中的一個重要方面。他一貫重視發展人民教育事業，發動和組織群眾辦學。如1917年在湖南一師求學時主辦工人夜學，1922年在安源創辦工人補習學校，1925年在韶山開辦農民夜校等。他在“二蘇大”報告中指出：“這里一切文化教育機關，是操在工農勞苦群眾的手里，工農及其子女有享受教育的優先權。”這說明蘇區教育有著深厚的群眾基礎，也是蘇區教育高速發展、空前繁榮的生命源泉。蘇區教育有國家辦學、部門辦學、團體辦學，還有私人辦學、民辦公助等方式。無論什么辦學方式，都在黨和政府的領導下，調動了青年團、工會、赤衛隊、少先隊、貧農團、婦代會、兒童團、消費合作社、紅色教員聯合會、赤色體育聯合會、消滅文盲協會等各機關團體和廣大群眾的積極性，全黨全民辦教育。從某種意義上講，整個蘇區就是一個大學校。在辦學中，實行毛澤東提出的“按照群眾的需要與自愿”的原則，根據蘇區人口分散的特點，結合斗爭和生產的需要，照顧生產習慣，方便群眾生活，因時因地因人因校制宜，創造多種辦學形式，不僅有集中的正規的小學、職業技術學校、師范學校、干部學校，也有分散的不正規的夜學、半日學校和遍及城鄉的識字班、識字組、識字牌、問字所等等。學校類型、入學條件、學制年限，并不要求整齊劃一；一所學校內的各個班級，也因學員情況和培養目標不同而異；即使是同一學校的同一專業，也因時間先后、條件不同而有差異。至于工農業余教育、群眾文化活動等等，更是靈活多樣，色彩紛呈。總之，打破常規，不拘一格，最大限度地滿足群眾求學的愿望，形成萬紫千紅的群眾辦學熱潮。在教學內容、教學方法、教材建設和學校管理等方面也破除了舊教育的框框、套套，處處閃耀著群眾路線的光輝。辦學中的困難也依靠群眾來解決。如沒有教育經費，采取的主要辦法是：①政府撥款，即按規定從土地稅中抽出20%；②機關團體資助；③發動群眾募捐，一個學期2至3次，谷、米、油、菜均可，再變換成現錢轉作基金；④向富農募款，每年1至2次。學校沒有黑板，就利用廟宇或祠堂的牌匾；沒有課桌椅，就發動學生自帶或用磚石、土坯和木板堆砌；沒有紙和筆，就組織學生制沙盤、石板、石筆；沒有體育器械，就師生動手挖沙坑，做秋千和單雙杠……從而克服了一切困難，不僅使蘇區教育事業不斷發展，而且辦出了人民教育的特色?！　?/p>

5．堅持抵制“左”右傾機會主義對教育事業的干擾。蘇區地處經濟文化落后的窮山僻壤和戰爭頻繁的環境姑且不說，由于“左”右傾機會主義對教育事業的干擾，毛澤東開拓和領導蘇區教育并非一帆風順，“風景這邊獨好”的教育局面和巨大教育成績的取得來之不易。當時黨內始終存在著右傾情緒，有的同志認為，現在是一切服從戰爭的時期，文化教育工作應該取消，學校也該停辦，把文化教育經費全部安排到戰爭上去；有的同志則主張，教育不必服務于戰爭，教育應該離開戰爭而獨立存在。這種“取消教育”和“教育脫離政治斗爭的觀點”顯然是錯誤的。毛澤東不斷糾正這些錯誤傾向，在“二蘇大”報告中科學地闡明了教育為革命斗爭服務和如何服務的問題。他指出，文化教育建設的宗旨是“為著革命戰爭的勝利，為著蘇維埃政權的鞏固與發展，為著動員民眾一切力量，加入于偉大的革命斗爭，為著創造革命的新時代”。當時干擾教育事業的主要還是在黨內占統治地位的“左”傾機會主義。毛澤東在“二蘇大”提出的蘇維埃文化教育的總方針和中心任務在很大程度上是同“左”傾機會主義斗爭的產物。其一，蘇區教育是“以共產主義精神為指導”，還是實行“共產主義的教育”。毛澤東認為，蘇區教育是新民主主義教育，必須“以共產主義精神”為指導，以新民主主義革命的反帝反封建的政治任務為依據，來制定蘇區教育工作的方針、政策和任務?！白蟆眱A機會主義者則主張蘇區教育應該實行“共產主義的教育”。這是兩種不同的教育觀?！白蟆眱A機會主義者的錯誤，在理論上混淆了新民主主義教育與社會主義教育的界限，把社會主義教育當成了蘇區教育的行動綱領；在實踐上是夢想一個早上出現“一省數省首先勝利”，全國“即向社會主義過渡”的“左”傾政治錯誤在教育工作中的表現。中國共產黨領導的中國革命包括新民主主義革命和社會主義革命兩個性質不同而又相互聯系的階段。前者是后者的必要準備，后者是前者的必然趨勢。只有正確認識和把握這一點，才能正確領導中國革命。毛澤東決定“以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民從”，就是針對“左”傾機會主義者的主張提出來的?！白蟆眱A方針的失足，在于它“把共產主義思想體系的宣傳，當作了當前行動綱領的實踐；把用共產主義的立場和方法去觀察問題、研究學問、處理工作、訓練干部，當作了中國民主革命階段上整個的國民教育和國民文化的方針”。[5]其二，蘇區成人教育與兒童教育孰先孰重。這兩種主張不單純是成人教育與兒童教育誰先誰重的擺位問題，而是關系到建立什么樣的教育體制的戰略原則問題。毛澤東提出蘇維埃文化建設的四項中心任務，其中“發展廣泛的社會教育”、“掃除文盲”、“造就大批領導斗爭的高級干部”這三項都屬于成人教育，而且主張工農教育、特別是干部教育為先為重。這是符合蘇區實際的?！白蟆眱A機會主義者則主張以兒童教育為先為重，即要機械地照搬照抄蘇聯十月革命勝利后實行的“正規化”教育。這是脫離蘇區實際的。依據一般教育原理，兒童教育應該是國民教育的主體。但是，蘇區的實際是：“一切蘇維埃工作，應該服從戰爭”，服務戰爭，爭取革命戰爭和階級斗爭的勝利。因為這是生死存亡的大問題，是一切工作的前提和基礎。所以，戰爭是第一位的，而發展生產又是堅持戰爭的物質保證。因此，教育對象首先是擔負革命和建設的各級干部，其次是工農群眾，兒童教育不得不讓位于第三位。當年，毛澤東始終把主要精力放在干部教育和紅軍教育方面，而工農教育和兒童教育主要依靠教育部和地方政府去辦。后來在延安，黨和政府提出抗日根據地的教育，干部教育第一，國民教育第二；在干部教育中，在職干部教育第一，培養未來干部教育第二；在群眾教育中，成人教育第一，兒童教育第二等。這是蘇區教育經驗的總結和深化，是對革命戰爭時期教育工作的規律性認識，是特定歷史條件下的產物。　　

在中央蘇區形成的毛澤東教育思想，較之歷史上各種教育學說，具有獨特的革命性、民族性、科學性和實踐性，不僅是我國新民主主義教育和社會主義教育的理論依據和行動指南，而且是同各種錯誤教育思想作斗爭的銳利武器，對新形勢下的教育改革發展具有深遠的歷史意義和重要的現實意義。　　

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