岳飛死獄中的關(guān)鍵人物

——戰(zhàn)爭到底離我們有多遠(yuǎn)？

按：《岳飛死獄中的關(guān)鍵人物》是我讀史至此，07年偶然興起之作 。

今天看電視新聞，倍覺國事危艱，因欲以《丟掉幻想 ，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗》來警醒國是，想說明一個問題：不是我們要不要戰(zhàn)爭，而是戰(zhàn)爭正在四面八方向我們逼近。這其中有敵對國家、也有恐怖組織……我們當(dāng)然可以不打第一槍，但是當(dāng)戰(zhàn)爭突然降臨的時候，我們酒醉金迷的神經(jīng)能否繃緊？我們久疏戰(zhàn)陣的軀體，還能否前行？睜開眼睛，戰(zhàn)爭離我們越來越近，中國，象一個被包裹著的火藥庫、新的戰(zhàn)爭的策源地。

就在朝鮮宣布“朝鮮不是一個招之即來，揮之即去的國家”“六方會談已死”“朝鮮永遠(yuǎn)不會重返六方會談”，朝鮮就恢復(fù)和美國直接對話顯示出積極態(tài)度，稱“不反對就共同的關(guān)切進(jìn)行對話和談判，我們有這個意愿”的時候，美國表示愿意與朝鮮進(jìn)行雙邊談判，而就在今天，2009年8月4日，美國前總統(tǒng)克林頓已經(jīng)前往朝鮮訪問。克林頓此行是為解決兩名被扣女記者的問題。韓國東國大學(xué)教授金永鉉(音)說:“我認(rèn)為(克林頓訪問)不僅僅關(guān)乎美國女記者問題，它還將成為美朝關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。”當(dāng)基地組織在北非馬格里布的分支下令對當(dāng)?shù)氐闹袊税l(fā)動襲擊，以及疆獨恐怖組織宣布在全時間范圍內(nèi)襲擊華人的時候，以普適價值自傲的西方世界，竟然連個屁都沒有放。美國、英國卻罕見的表示要與塔利班談判和平！

我在《美國的信用靠得住嗎？》中說：在反恐問題上，美國不放棄支持藏獨、疆獨組織，而且積極轉(zhuǎn)嫁基地組織的視線，將目標(biāo)引向中國。

美國一方面積極邀請中國合作，參與美國的反恐，打擊塔利班，從而將塔利班的仇恨開始慢慢分流到中國身上，為將來的金蟬脫殼設(shè)下陷阱。一方面積極炮制中國與伊斯蘭回教之間的矛盾，雙管齊下。通過不斷的宣傳、持續(xù)的鼓噪、有目的的歪曲、以和平示威掩護(hù)的煽動，不斷激化中國與回教關(guān)系，從而達(dá)到引領(lǐng)穆斯林分子仇恨中國、遺忘美國的目的，使美國從這些仇恨的泥淖中脫身。這些都表明，美國將恐怖主義的禍水引向中國正在生效。

現(xiàn)在我要說：美國將和一切反對中國者甚至包括塔利班聯(lián)合，來最終消滅中國；而中國，將為這或者被消滅的下場全面買單（已經(jīng)超過了2萬億美元的外匯儲備，不過是看得見的九牛一毛）！

戰(zhàn)爭總是不以人的意志為轉(zhuǎn)移、突然暴發(fā)的，甲午年這樣，一九三一年，一九三七年也這樣。

一九三一年，日本關(guān)東軍發(fā)動了震驚中外的“九一八事變”，后蔣介石發(fā)表聲明，不與日軍接觸，并嚴(yán)令東北軍張學(xué)良部，退至關(guān)內(nèi)，一時間全國表示憤慨，并聲討蔣介石，使蔣聲名狼藉。

一九三七年七月七日深夜，在北平的南大門盧溝橋附近，日本侵略軍突然向駐守在這里的中國軍隊發(fā)動進(jìn)攻，中國軍隊被迫奮起還擊。盧溝橋反抗日本侵略軍的槍聲，標(biāo)志著中國人民期待已久的全民族抗戰(zhàn)終于開始。

第二天，消息傳到延安。

那時候，整個局勢會怎樣發(fā)展，還不十分明朗。這以前，日本在華北已曾多次制造過地方性的武裝挑釁事件。盧溝橋所發(fā)生的，究竟是一次地方事件，還是日本帝國主義對華發(fā)動全面軍事進(jìn)攻的開始？許多人一時還不能看得那么清楚。毛澤東和中共中央?yún)s立刻作出判斷：中華民族已處在生死存亡的關(guān)鍵時刻，只有全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，才是中國生存和發(fā)展的唯一出路，必須立刻旗幟鮮明地喊出這個口號。

七月八日，也就是盧溝橋事變剛剛發(fā)生的第二天，中共中央率先向全國發(fā)出通電，大聲疾呼：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。”號召：“全中國同胞，政府與軍隊，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠！”

這是根據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程提出的基本政治口號。這個口號，成了全國人民一致行動的具體目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨如果不能及時地提出這種具體目標(biāo)，是談不上政治領(lǐng)導(dǎo)的。

國民黨政府在空前嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，鑒于自身的統(tǒng)治已面臨生死存亡的危急關(guān)頭，也在進(jìn)行抵抗侵略的準(zhǔn)備。但他們沒有完全放棄對日媾和的幻想，仍希望把盧溝橋事變限制在“地方事件”的范圍內(nèi)。他們對共產(chǎn)黨的疑忌太深了，在國共合作的談判中不斷橫生枝節(jié)，使談判遲遲不能取得突破性的進(jìn)展。當(dāng)時在延安擔(dān)任軍委參謀長的蕭勁光回憶道：“國家的危亡迫在眉睫，而我黨與國民黨關(guān)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，紅軍改編為國民革命軍的具體問題的談判卻遲遲沒有結(jié)果。我們在延安的同志都如坐針氈，焦慮萬分。”

面對這種復(fù)雜的局勢，毛澤東始終保持著沉著冷靜的態(tài)度，進(jìn)行總攬全局的考慮和部署。七月十四日，他在內(nèi)部發(fā)出指示，提出當(dāng)前工作的總方針。這個總方針包括兩個方面：“此時各方任務(wù)，在一面促成蔣氏建立全國抗戰(zhàn)之最后決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準(zhǔn)備一切抗日救亡步驟；并同南京一道去做。”“蓋此時是全國存亡關(guān)頭，又是蔣及國民黨徹底轉(zhuǎn)變政策之關(guān)頭，故我們及各方做法，必須適合于上述之總方針。” ……歷史的經(jīng)驗一再證明，任何不切實際的幻想都是有害無益的，居安思危，居危更要思危。

戰(zhàn)爭到底離我們有多遠(yuǎn)？也許，當(dāng)我們有充分準(zhǔn)備的時候，它會離我們遠(yuǎn)一些，而當(dāng)我們以為世界是和諧的甚至忘了戰(zhàn)爭的話，它就在眼前。

《丟掉幻想 ，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗》一時是寫不下去了，我心滿是悲傖。于是將《岳飛死獄中的關(guān)鍵人物》做些刪節(jié)，重發(fā)于烏有之鄉(xiāng)。

14:57 2009-8-4

岳飛死獄中的關(guān)鍵人物            

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46df74db010009ui.html

近日再讀宋史，覺得這真是個小康和諧的社會，無閹禍、無宗室禍、無外戚禍、無女禍、無強(qiáng)藩禍，經(jīng)濟(jì)文化空前發(fā)展，前無古人。至岳飛之死，又生出好些感慨來。產(chǎn)生些新的想法，記如下。

岳飛這樣一個憂國憂民的文武全才（元人脫脫主編《宋史》：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。），按說是要托之社稷的啊，正在用人之際，反而去之而后快，若何？

我細(xì)讀岳飛生前死后一些關(guān)鍵人物的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了一些端倪。

1：金兀術(shù)，金統(tǒng)兵元帥。客觀的說，他是個很不錯的帥才。但命運安排他和岳飛同在一個時代，注定他們是一生的死敵。1140年5月，岳家軍在朱仙鎮(zhèn)殺退兀術(shù)的十萬步兵和三萬騎兵。金兵聞風(fēng)喪膽，驚呼“撼山易，撼岳家軍難”。兀術(shù)哀嘆：“自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。”岳飛決心乘勝渡河收復(fù)河北，激勵部將：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”然而，高宗懾于岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，“令岳飛暫且班師”，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪杰向風(fēng)，士卒用命，時不再來，機(jī)難輕失。”高宗借口“孤軍不可久留”，一天催發(fā)12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：“十年之功，廢于一旦！”被迫撤軍。

金兀術(shù)假意同意和談，提出“必殺飛，始可和”的條件。高宗竟然在秦檜等撮合下，砰然心動。

岳飛之死，始作蛹者，金兀術(shù)也。

2：宋高宗趙構(gòu)。趙構(gòu)是因為父親和哥哥這兩個先皇被金俘虜才得以臨時承繼大統(tǒng)。也就是說，他的位子是不穩(wěn)的，只要父親和哥哥有一人回來，他就得退位。因此在戰(zhàn)和和上，他是首鼠兩端，既不要落下害死父兄的惡名，又要千方百計保住位子。他怕失敗，那什么都沒有了；他也不要勝利，那對他沒有好處；最好是維持現(xiàn)狀。所以，每當(dāng)宋軍大勝時，他就要“班師”，和談。岳飛是他用來戰(zhàn)斗的砝碼，秦檜是他用來和談的閎股。當(dāng)岳飛一意“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”時，趙構(gòu)就容不下他了。無他，岳飛死不了。

可惜忠勇如岳飛，至死不明白。

3：秦檜，熟讀“四書五經(jīng)”的大知識分子，主和的“大外交家”。他與岳飛本無瓜葛，但有著小肚雞腸。秦檜曾經(jīng)想謀害韓世忠，岳飛得信，馳書告之，使其陰謀未得逞，因此懷恨在心。只因為岳飛妨礙了他的“和談大業(yè)”，就造出“莫須有”的罪名將岳飛處死，既秉承了趙構(gòu)的意思，也報了自己的私怨。

4：張俊，與韓世忠、岳飛同為抗金主將。他雖然是秦黨，又是岳飛的長輩，卻對岳飛相當(dāng)看好，多加激賞。但當(dāng)岳飛與他齊名甚至名聲超過他時，他由嫉妒發(fā)展到對岳飛痛下殺手，是謀害岳飛的主謀和實際執(zhí)行者。

張俊貪污成性，與清廉的岳飛性格上是格格不入的。

宋代的將領(lǐng)，很少有不貪財?shù)模貏e是南宋初年的大將，差不多個個都貪財，只有岳飛是例外。宋高宗常縱容諸將貪財，用意在使諸將腐化而喪失上進(jìn)的志趣、野心。高宗時諸將以張俊為最貪，他的田產(chǎn)每年可收租米六十萬斛。他家里藏的銀子很多，每千兩鑄成一毬，號稱"沒奈何"。所以軍中戲稱“張?zhí)捐F臉”，意謂他無廉恥，不要臉，臉皮好像鐵打的一樣。而這樣一個貪鄙的人，卻蒙宋高宗的垂青，南宋初年諸將以他為最享福。

就是名將韓世忠也未能免俗。他曾議買新淦官田，宋高宗聞之大喜，特賜御札，就把這田賜給他。當(dāng)時高宗頗疑諸將有野心，及知韓世忠也是一個求田問舍的人，所以喜歡起來。

岳飛的廉潔，從他的家產(chǎn)可以證明。他死后被抄家，家里僅有現(xiàn)金一百馀千，其他布帛粟麥等項，合計不過值錢九千馀串。岳飛之得禍，正為他太廉潔了。諸將皆貪財，他偏不貪財，可見他志不在小，便是高宗所疑忌的。也不能為朝臣接納。

他們曾經(jīng)奉詔一起到楚州閱兵，張俊提出和岳飛分韓世忠的背嵬軍為己有，岳飛顧及與韓世忠的友情，沒有同意，就得罪了張俊。后來他是謀害岳飛最兇惡的之一。

5：萬其卨：諫議大夫，秦檜死黨。他不僅一手炮制假證，還把岳飛嚴(yán)刑拷打得死去活來。真是畜生不如的東西。

6：王氏，秦檜老婆。為秦檜出謀劃策，力主“除滅”岳飛的壞婆娘！

7：王貴，岳飛部下統(tǒng)制官，因為違紀(jì)，被岳飛刑仗，在張俊利誘下，誣告岳飛。

8:王俊，岳飛部將。因為對張憲不滿，拿著張俊捏造的罪狀，出告張憲“謀據(jù)襄陽，還飛兵權(quán)。”成為座死岳飛的“造反”主罪。

9：韓世忠，抗金主將。他是少有的幾個與岳飛談得來的當(dāng)權(quán)者之一。岳飛幾次救過他。當(dāng)岳飛系獄初，韓世忠不平：詣檜訪其實，檜曰：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有 ’三字，何以服天下？”本想救岳飛。

如果他堅持的話，當(dāng)然結(jié)果不好說，起碼還是有希望的。但當(dāng)他聽了夫人梁紅玉的“明哲保身”一席話后，放棄努力，歸隱田園了。還有誰愿意救岳飛呢？

10：梁紅玉，韓世忠夫人。如雷貫耳的女中豪杰，抗金名將。當(dāng)年她擊鼓助威的豪氣，震古爍今。當(dāng)韓世忠決心救岳飛時，她卻說“奸臣當(dāng)?shù)溃杏泻涡遥挎獮橄喙嫞蝗缫姍C(jī)而作，明哲保身罷！”當(dāng)年豪氣哪里去了？

11：何鑄，中丞，秦檜死黨。最先由他和大理卿周三畏審理岳飛。飛見了二人，道：皇天厚土，可表此心。并解衣露背，請二人看。乃是”盡忠報國“四個大字。何鑄良心發(fā)現(xiàn)，說了個”好“字，并到秦檜處為岳飛辯污。秦檜說“這是上意”，不成。

12：周三畏，大理卿，因為不愿審理岳飛，掛冠而去。

13：張憲，岳飛手下大將。至死不誣岳飛，后與岳飛一起被殺。

14：隗順，獄卒，冒死負(fù)岳飛尸體葬棲霞嶺下。

從岳飛死獄中的關(guān)鍵人物的關(guān)鍵表現(xiàn)，不難看出，處死岳飛乃主流之意，權(quán)威之作，岳飛沒有不死的道理。且是在和諧中操作，幾乎聽不見不同的聲音。南宋不亡，天理不容！

幾百年后，大明朝的于謙，又重復(fù)了岳飛故事。

又一個歷史的“圈圈”……

2007.5.29

夢回宋朝——一個神話般的帝國

《岳飛死獄中的關(guān)鍵人物》乃讀史至此，略有“新”得，簡以文字，聊以備忘之作。幸被弱水薦至銳博客首頁。不意和之者眾，亦不乏存疑。惶恐致謝之余，詳之史乘，繼書此文，為拾遺、為釋疑、為小結(jié)。一家之言矣。

我說“宋是個小康和諧的社會，無閹禍、無宗室禍、無外戚禍、無女禍、無強(qiáng)藩禍，經(jīng)濟(jì)文化空前發(fā)展，前無古人。”無非指宋內(nèi)政相對穩(wěn)定，社會相對發(fā)展，民眾相對殷實。觀有宋320年，多數(shù)時候，大抵如此。

二是與前代比，無論經(jīng)濟(jì)、文化，都已發(fā)展到空前的高峰（下文將作專門說明）。宋詞、宋瓷自不待說，就馬可.波羅對元大都的描述，功實在宋也.

后人評宋，言病有二:一是北宋抑兵太過，外無良將，二是南宋任賢不專，內(nèi)乏良相。至"風(fēng)波亭上，冤獄構(gòu)成;西子湖邊，騎驢歸去"(指岳飛、韓世忠事)，大家心灰意冷，坐聽敗亡。都是有道理的。

北宋經(jīng)濟(jì)、文化可執(zhí)世界牛耳，但在國防上長期不予重視，總想以儒家思想誠服外邦，結(jié)果一遇戰(zhàn)事，就無可抵御。南宋雖有幾個良將，偏又有奸臣當(dāng)政。權(quán)奸在內(nèi)，大將不能立功于外（金兀術(shù)對南宋的評價）。這就是金兀術(shù)等敗而不退，勝而愈奮的主要原因。

我以為最根本的原因還在于統(tǒng)治集團(tuán)的專制和腐敗。政權(quán)時深日久，腐敗早成氣候；外有強(qiáng)敵覬覦，內(nèi)有奸佞禍亂；精忠報國者少，趁亂打劫者多。趙宋江山，一家所有，誰復(fù)愛之？加上趙構(gòu)羸弱不明，去忠存奸，亡已矣也。

就岳飛們不死，也要亡的。

岳飛之死，籍之于歷史，時代悲劇，國仇家恨；放之于今，兄弟睨墻，政權(quán)相爭。

但岳飛的死法，不僅關(guān)乎政權(quán)品性，更關(guān)乎民族精神、人倫道德，必須還其歷史的本源。

岳飛之死，不是宋亡的根本原因，事實上宋還存續(xù)了百多年；但岳飛之死對宋亡有著深遠(yuǎn)的影響。因此本博主將深度分析岳飛死國的根本原因及后果。揪出"殺岳"的真正罪魁禍?zhǔn)?由于文章較長，暫分六個章節(jié)。

一、夢回宋朝 一個神話般的帝國

二、喇叭聲咽- 止于鐵蹄下的文明

三、 仰天長嘯 揮之不去的夢魘

四、千古奇冤殺害岳飛的罪魁禍?zhǔn)?/p>

五、撥云見天 莫可名狀的君臣關(guān)系

六、岳飛死獄中的關(guān)鍵人物之末路

前三個章節(jié)，自成一體，告訴你一個真實的宋朝。后三個章節(jié)，乃《岳飛死獄中的關(guān)鍵人物》之補(bǔ)充。

好了。請跟隨我：

一、  夢回宋朝----- 一個神話般的帝國

神話般的帝國必有其神奇的開始。本文就以柳永這闕描寫北宋仁宗時期杭州西湖繁華麗景的《望海潮》來掀開這個神話般帝國的面紗。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。

云樹繞堤沙。

怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。

有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>

千騎擁高牙。

乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。

異日圖將好景，歸去鳳池夸。

《望海潮》以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘，展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。

上闋寫杭州都會的繁榮、錢江潮的壯觀以及上層社會的豪華生活。競豪奢”三個字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫商人比夸爭耀，反映了杭州這個繁華都市窮奢極欲的一面。

杭州人口，北宋初期主客戶共為七萬零五百三十七戶(《太平寰宇記》)，北宋中期為二十萬零二千八百一十六戶(《元豐九域志》)。一百年間，激增了差不多兩倍。此詞作于元豐(神宗年號)之前七十年，“參差十萬人家”，可謂實錄。

下闋寫西湖的風(fēng)光景物以及權(quán)貴們的排場風(fēng)度。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動地展現(xiàn)了一幅國泰民安的游樂圖卷。

據(jù)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，《望海潮》是柳永為了與早年的好友孫何相見而作。柳永在杭州生活期間，對杭州的湖光山色、風(fēng)土人情有著親身的體驗和深厚的感情。當(dāng)時舊友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運使，駐節(jié)杭州。因身份懸殊，門禁森嚴(yán)，兩人無由相見。柳永就填了這首《望海潮》先在歌妓中傳唱，結(jié)果很快就讓孫何聽到了。問及詞作者原來是故人，孫何便請柳永前去赴宴。

《鶴林玉露》稱：此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近人謝處厚詩云：“誰把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁。”即暗指此。

一闕詞是否能成為兩個民族一場曠日持久戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，我說不好；但說不勾起人美好的浮想，也是不實際的。誰不想到如此美麗的人間仙天境逛一逛呢......

宋分北宋與南宋.

公元960年，后周都點檢趙匡胤在出兵途中，發(fā)動了"陳橋兵變"，迫使周恭帝退位，自稱"宋太祖" ，建立了宋王朝，史稱"北宋"（960年—1127年）。

宋朝建國伊始，還同時存在著后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等割據(jù)勢力。于是北宋便開始了統(tǒng)一全國的斗爭。于公元964年、965年、970年先后消滅了荊湘、后蜀、南漢三地，又于974年擊敗了勢力較為強(qiáng)大的南唐。此后，吳越與福建漳、泉等地的地方勢力紛紛"稱臣"于宋。

北宋的建立，標(biāo)志著中國自唐末而形成的四分五裂局面的結(jié)束，使中國又歸于統(tǒng)一。自此之后，中國歷史上長期分裂的局面便沒有再發(fā)生過。

在宋太祖趙匡胤建立宋朝之初，為了使宋不再成為繼五代十國后的又一個短命的王朝，他制定了一系列的政策。

首先在軍事方面，太祖以"杯酒釋兵權(quán)"解除了大將對軍隊的控制，使宋朝皇帝對軍隊有了完全的掌握權(quán)。

另外，宋又沿襲唐制，在一定程度上削弱了地方官的職權(quán)，使皇帝掌握的權(quán)力超過了歷朝歷代。

在科舉方面，宋太祖打破常例，以殿試的方式對考生進(jìn)行最終的考核。

自秦皇漢武以來，是以武治文，到了宋太祖這里，變成了以文治武.

對于文職官員，無論是權(quán)力還是待遇，都要比同級別的武職官員要高的多.這樣一來，北宋王朝的官僚階級隊伍得到了壯大，從中出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的政治家，政權(quán)也得到了鞏固。

這樣做的好處是皇帝絕對控制了政權(quán)，保證權(quán)力和平過度.但同時也導(dǎo)致了武備松弛，邊防不固，導(dǎo)致北宋后期積弱不振.

在此基礎(chǔ)上，宋代經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展:

宋的農(nóng)業(yè) :宋金并立時期，南方的水利事業(yè)大大超過北方 .

南宋時，植棉區(qū)已不限于兩廣和福建，逐漸推廣到長江和淮河流域.由于經(jīng)濟(jì)作物的逐步推廣和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在宋代特別是南宋，無論在官田上或私田上，采用貨幣折租的形式也有所增多.

宋朝時對外貿(mào)易:

宋代政府不遺余力地發(fā)展對外貿(mào)易.最初指定以廣州、明州、杭州為外國貿(mào)易港，并在這些港口設(shè)置”市舶司”，處理征稅與管理對外貿(mào)易的一切事務(wù).

宋代對外貿(mào)易輸出中，最大宗的是陶瓷器，南宋，龍泉青瓷器的燒制技術(shù)，已經(jīng)到了一個新的高度，在中國陶瓷史上是一個輝煌的時期.龍泉的青瓷大都在泉州出口，由中國或外國商船運輸?shù)胶Ｍ馊ィ?/p>

宋代商業(yè)尤為發(fā)達(dá)，司馬光曾說:“世風(fēng)日下，販夫走卒皆著絲襪。”從張擇端《清明上河圖》展現(xiàn)出的宋城繁華便可窺見一斑。

南宋國內(nèi)貿(mào)易比較發(fā)達(dá).南宋政府在淮河沿岸及西部邊地設(shè)立市場，稱為榷場.除榷場外，民間私下交易的數(shù)量極多.在今吉林、內(nèi)蒙古等地的墓葬中，均曾發(fā)現(xiàn)南宋湖州制造的銅鏡.在內(nèi)蒙古西部黑水城遺址中，也曾發(fā)現(xiàn)福州刻印的書籍.

高宗末年，市舶收入歲達(dá)200萬貫，超過北宋治平年間歲入63萬貫的兩倍多.由于商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，貨幣鑄造供不應(yīng)求.在對外貿(mào)易中，銅錢又大量外流. 紙幣日益代替銅錢，成為主要的交換手段.而宋朝的土地政策亦加速了這一進(jìn)程，宋是中國歷史上唯一一個不抑商的朝代， 成功的發(fā)展了工商業(yè)，不僅僅吸收了大量農(nóng)村勞動力(僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常雇有十余萬礦工，日夜開采)，更重要的是促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力的飛速提高.

有人甚至認(rèn)為這一時期的宋已出現(xiàn)了最初的資本主義萌芽。

宋代也是中國古代科學(xué)、文化、技術(shù)飛速發(fā)展的時代， 諸如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、機(jī)械學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方面，都是成果累累.

文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)也發(fā)展到新的高度. 當(dāng)時涌現(xiàn)出眾多的科學(xué)家、發(fā)明家、史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、畫家和詩人.

四大發(fā)明中的指南針、火藥、活版印刷術(shù)就產(chǎn)生于這一時期.

《太平御覽》和同時編纂的史學(xué)類書《冊府元龜》，文學(xué)類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》合稱為”宋四大書”.

宋朝的科舉制度使文人得到了可以自由發(fā)展的空間。

宋朝的詞作品已達(dá)到了極高的水平，它與唐詩并成為我國古典文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。

至于景德鎮(zhèn)和龍泉的瓷器，更是遍及全國，遠(yuǎn)銷海外。最近打撈的“南海1號”更證明中國航海史可能要向前改寫。

沈括的科學(xué)巨著《夢溪筆談》，光科技方面的記載就有200多條。

《埤雅》對265種動植物作了解釋.

1163年，宋朝已開始金魚家化的遺傳研究.

宋慈的《洗冤錄》，是世界上第一部關(guān)于法律醫(yī)學(xué)的書。

在繪畫、書法藝術(shù)上，當(dāng)首推張擇端的《清明上河圖》，這幅長卷通過描繪汴京的風(fēng)物，使近六百人躍然紙上，成為中國繪畫史上不朽的佳作。

細(xì)細(xì)揣摩《清明上河圖》，則不得不感嘆，趙宋確實是一個適合普通的城市小市民居住的時代，州橋夜市煎茶斗漿，相國寺內(nèi)品果博魚，金明池畔填詞吟詩，白礬樓頭宴飲聽琴，一座汴梁城中，處處皆是”情調(diào)”.

南宋都城臨安是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心.從浙江及其他州郡前來的貨船，絡(luò)繹不絕.便是”暖風(fēng)熏得游人醉”的杭州，也引來了強(qiáng)盜的覬覦. 柳永的一曲“有三秋桂子，十里荷花”就讓完顏亮遂起投鞭渡江之志.

到了南宋，平江、建康、鄂州、江陵等沿江城市，手工業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá).墟市則比北宋更加普遍，僅廣東一路就有墟市八百個，它從一個側(cè)面反映了商業(yè)的繁榮，同時也說明宋王朝的市民社會確實發(fā)展到了一個比較發(fā)達(dá)的階段，就象我們今天進(jìn)行的城市化發(fā)展一樣.

最近有史學(xué)研究表明，宋的人均GDP相當(dāng)于現(xiàn)在的2000多美金。無疑攀上了我國古代人均GDP的峰值。

正如馬可.波羅游記所敘述的那樣，他之所以來中國旅行，是因為大宋朝曾經(jīng)是那個時代，世界上最經(jīng)久不息的神話和傳說。大宋朝是中國歷史上最富裕的朝代。

陳寅恪也說“華夏民族之文化歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于天水一朝”

李約瑟評價宋代是中國”自然科學(xué)的黃金時代.”

“唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始.”

然而以上種種文明的神話，隨著金的投鞭渡江，一步步化做硝煙；并最終在游牧民族蒙元的鐵蹄下，踐踏為長流血水，蒸發(fā)得無影無蹤。

這個可憐的處于中國乃至整個世界封建文明最高階段的神話般的帝國的發(fā)展嘎然而止了……

二、喇叭聲咽——止于鐵蹄下的文明

宋太祖和其弟太宗趙光義用了20年的時間平定了十國之亂，結(jié)束了五代十國的混亂局面，統(tǒng)一中國。但是在與遼的戰(zhàn)爭中卻大敗。

在五代十國的后晉時期，曾把北方的燕云十六州割與契丹族所建立的遼國。為了收復(fù)燕云十六州，北宋與遼進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭。自宋太宗趙光義起，北宋曾多次與遼交戰(zhàn)，但一直未能收復(fù)失地。直至公元1004年，北宋真宗與遼國在澶州定下了停戰(zhàn)和議，約定宋遼為兄弟之邦，北宋每年向遼交納“歲幣”，雙方互不侵犯。自此，中國北方才有了少許安寧，宋、遼的這次結(jié)盟被后世稱之為“澶淵之盟”。

北宋在仁宗時比較強(qiáng)盛，政治也比較清明，經(jīng)濟(jì)非常繁榮，開創(chuàng)了北宋的最頂峰。從11世紀(jì)中葉開始，北宋朝政日益腐敗，國勢進(jìn)一步衰落，神宗為使社會有所發(fā)展，于公元1069年任用王安石為相，推行新法，本想使腐朽的北宋王朝強(qiáng)盛起來，不想?yún)s引起激烈的黨派之爭，但由于保守勢力過于強(qiáng)大，王安石兩次推行新法，均以失敗而告終。哲宗元祐年間，英宗皇后高氏徹底廢除了新法，宋朝又恢復(fù)了原先的統(tǒng)治方式。至此，北宋開始走向衰敗。

北宋在徽宗時期最黑暗。當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，朝政腐敗到極點，皇帝則昏庸無能，導(dǎo)致了官逼民反。北宋前期的王小波、李順起義就曾經(jīng)對其統(tǒng)治造成了嚴(yán)重的威脅。徽宗時其間又爆發(fā)方臘起義和梁山泊起義，這兩次起義沉重地打擊了北宋統(tǒng)治者的腐朽統(tǒng)治。

與此同時，北方的強(qiáng)國遼已經(jīng)被女真族建立起來的金所消滅，金滅遼后，即而把矛頭直指北宋的統(tǒng)治。

標(biāo)志北宋滅亡的歷史事件

宣和七年（1125年2月），金軍兵分兩路南侵北宋。宋朝的局面已經(jīng)大亂，宋徽宗迫不得已將皇位讓于太子趙恒，是為宋欽宗。這時，金兵已直迫宋都開封，宋徽宗連忙逃至金陵（今江蘇南京）。北宋軍隊在丞相李綱等人的指揮下，一度擊退了金軍，得到了一刻的喘息，可是由于徽、欽二帝的昏庸無能，一心想求和，罷免了李綱等忠臣。靖康元年（1126年）二月，金將宗望率軍匆匆北撤以后，一面繼續(xù)在黃河以北攻打尚未占領(lǐng)的州縣，一面作再次大舉攻宋的準(zhǔn)備，宋朝卻恢復(fù)了文恬武嬉的故態(tài)。宋徽宗趙佶被接回了東京。徽宗、欽宗父子以為，天下從此太平了，一頭栽進(jìn)了酒肉聲色之中。

在宗望率金兵渡黃河退卻時，老將種師道向宋欽宗建議發(fā)動一次襲擊，將金兵消滅。宋欽宗不但不采納種師道的建議，反而還撤了他的職。

宋朝統(tǒng)治者不作任何防御金兵再次進(jìn)攻的軍事準(zhǔn)備，各路勤王軍隊也被下令遣還。他們想入非非，企圖暗中聯(lián)絡(luò)在金朝的遼降將耶律余睹等人，里應(yīng)外合搞垮金朝，以求獲得意外的成功。于是，金朝以此事和宋朝不履行割讓太原、河間、中山三鎮(zhèn)的諾言為口實，于靖康元年八月，再次出兵南侵。金太宗命令宗翰為左副元帥，宗望為右副元帥，分東西兩路進(jìn)軍。

宗望率領(lǐng)的東路軍從保州（今河北保定市）出發(fā)，連續(xù)攻陷真定、慶源，并經(jīng)恩州（今河北清河縣），由大名府魏縣（今河北魏縣西南三十里）取李固渡渡過黃河。宗翰率領(lǐng)的西路軍繼續(xù)圍攻太原。北宋朝廷一再破壞河?xùn)|的抗金部署，太原外無援兵，內(nèi)無糧草，被圍困250多天后，終于在九月間被金兵攻破。接著，宗翰率軍越過無宋兵守衛(wèi)的險隘南北關(guān)（在今山西靈石縣），直逼黃河北岸的河陽（今河南孟縣）。守衛(wèi)河陽對岸的宋軍有12萬人，金軍不敢渡河。金軍將許多戰(zhàn)鼓集中起來，敲了一夜，宋軍嚇得連夜?jié)⑻印Ｎ髀方鸨樌蛇^黃河，進(jìn)占西京（今河南洛陽市）、鄭州。兩路金兵同時進(jìn)逼東京。

金統(tǒng)治者對宋朝采取的是“以和議佐攻戰(zhàn)”的策略，一面加強(qiáng)軍事進(jìn)攻，一面又不斷派使者同宋朝磋商議和條件。金軍渡過黃河以后，宗翰派使臣到宋朝，提出劃黃河為界，河北、河?xùn)|（今山西省）的地方全部歸金國。宋欽宗對金國提出的要求百依百順，他立即派門下侍郎耿南仲和開封知府聶昌去辦理割地事宜。欽宗還下詔給河北、河?xùn)|的軍民，令他們開城降金。

河北、河?xùn)|的人民異常憤怒，立即掀起了反割地的怒潮。聶昌走到絳州（今山西新絳縣），被絳州人民殺死。耿南仲和金使臣到衛(wèi)州（今河南汲縣），衛(wèi)州人民要捉拿金使臣，金使臣嚇得倉惶出逃。耿南仲再也不敢提割地的事了。

靖康元年十一月底，金兵東、西路軍會師汴京城下。金兵再次包圍了宋朝京城。這時京城危在旦夕，宋欽宗還在幻想與金求和。汴京雖然還有7萬宋兵，但宋欽宗根本不組織這支軍隊進(jìn)行有效地抵抗。汴京城中的百姓堅決要求抵抗金兵，自動起來殺死抵抗不力、有奸細(xì)嫌疑的東壁統(tǒng)制官辛康宗。宋欽宗一伙害怕京城百姓造反，在殺死辛康宗的事發(fā)生后，趕忙把參加守城的汴京百姓趕下了城頭。

宋欽宗不讓汴京百姓抗金，卻想依靠汴京的市井無賴，組織所謂“六甲正兵”、“六丁力士”、“北斗神兵”來保衛(wèi)汴京。閏十一月二十五日，自稱懂得“六甲法”的郭京命令由一幫無賴組成的7777個“六甲正兵”，大開宣化門出戰(zhàn)。這幫“神兵”一出城就被金兵擊潰。郭京見勢不妙，推說下城“作法”，帶領(lǐng)殘兵南逃。洞開的城門還未來得及關(guān)閉，金兵就蜂擁而入。汴京失守了。

汴京城破后，宋軍將士和城中百姓紛紛要求與敵人進(jìn)行巷戰(zhàn)。他們宣誓：人在城在，誓與京城共存亡！宋欽宗嚇得面無人色，哪里敢抵抗。他狠狠地說：“巷戰(zhàn)巷戰(zhàn)，無異于加速死亡。君不見精通‘六甲法’的郭京也被打敗了？金勝宋敗，這是天意！”欽宗派宰相何栗去金營求和。何栗嚇得連馬背都爬不上去，手中的馬鞭一連落下來三次。

何栗到了金營，宗翰、宗望對他說：“我們不想滅掉宋朝。請宋朝皇上前來商議割地。談妥了，我們立即退兵。”宋欽宗帶領(lǐng)幾個大臣趕到金營，向宗翰、宗望交了降表。欽宗交了降表，可金兵還是不撤退，他們提出要廢除宋欽宗的帝號，另立一個宋國的國君。欽宗回到京城，痛哭一場，覺得一切都完了。接著，金軍派人進(jìn)城，查封府庫的金銀財物，搶去金1000萬錠，銀2000萬錠，絹1000萬匹。宋欽宗還派出24名官員幫金兵在皇親國戚、官吏、和尚道士等家里前后查抄了二十多天，金兵除了搜去大量金銀財寶之外，把珍貴的古玩文物、全國州府地圖檔桉也一搶而空。

公元1127年，金軍再一次進(jìn)攻開封，并虜去徽、欽二帝和大量的財物。

靖康二年（1127年）正月，宋徽宗、宋欽宗被拘押在金營。金太宗下令廢掉了宋徽宗、宋欽宗。四月初一，金兵把欽宗父子連同后妃、宗室、朝官3000多人俘虜北去。北宋王朝覆滅了。

這次事變是在北宋靖康年間發(fā)生的，所以歷史上稱作“靖康之變”。

金兵退走前，立宋朝投降派頭目張邦昌做傀儡皇帝，國號楚。

北宋自宋太祖趙匡胤于公元960年發(fā)動"陳橋兵變"建立，至靖康二年（1127年）宋徽宗、宋欽宗被金太宗下令廢掉，北宋王朝最終被金滅亡，前后歷九帝一百六十八年。

這同時也開啟了外族統(tǒng)治中國的先河。

蒙古的南侵和南宋的滅亡

公元1235年，蒙古在滅亡金后，蒙軍首次南侵，被擊退。蒙軍并不甘心失敗，于次年九月和第三年兩次南侵，其前部幾乎接近長江北岸。由于宋軍奮勇作戰(zhàn)，打敗蒙軍，再一次挫敗蒙軍度江南下的企圖。而后，南宋軍民又在抗蒙將領(lǐng)孟瑛、余介等人的指揮下，多次擊敗蒙軍，使其不得不企圖繞道而行。

公元1259年，蒙古大汗蒙哥在合州受宋軍的流矢所傷因而死于軍中。其弟忽必烈正于鄂州與宋軍交戰(zhàn)，聽到消息后，立即準(zhǔn)備撤軍以便奪取大汗之位，而此時南宋權(quán)臣賈似道派人與忽必烈議和，以保太平。這樣忽必烈直接返回北方自立為汗。公元1271年，忽必烈在中原建國號為元。

襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)

忽必烈在平定李檀叛亂后，于1264年又徹底擊敗阿里不哥，從而結(jié)束了蒙古4年的內(nèi)亂.而反觀南宋，在賈似道一手遮天下，名將被殺，軍政日趨腐敗，于是，忽必烈將滅亡南宋作為頭等大事.也就在這個時候，南宋四川守將劉整見其他將領(lǐng)被害，為求自保，率所部向蒙古投降.劉整本為孟珙部將，深得孟珙所傳，而其所部水師更是精悍，也因此蒙古終于得到了夢寐以求的水師.而后，為表忠心，劉整又向忽必烈提出了先取襄陽，再攻臨安的亡宋戰(zhàn)略，被忽必烈采納.

1268年，蒙古以阿術(shù)為主將，劉整為副將率領(lǐng)蒙古軍隊和降蒙的南宋水師攻打襄樊，襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)拉開序幕. 襄樊自1239年被孟珙收復(fù)以來，一直被南宋苦心經(jīng)營，城防相當(dāng)堅固，兵多糧足.蒙古軍開始進(jìn)攻重點是樊城，用盡各種辦法，都無法破城.1271年，忽必烈又從四川增兵，襄樊兩城所受壓力越來越大，到1272年，襄樊已被圍五年，糧食已基本耗盡，但兩城軍民依然斗志昂揚，元兵始終無法破城.同年，南宋大將李庭芝派張貴，張順率3000士兵，攜帶城內(nèi)急需物資，成功突破元兵的包圍，沖進(jìn)了襄陽，這是五年內(nèi)第一支進(jìn)入襄陽的援兵，極大鼓舞了全城軍民的士氣.而獨攬軍政大權(quán)的權(quán)臣賈似道，卻不聞不問。此后，襄陽宋軍與外圍的宋軍取得聯(lián)系，雙方約好共同夾擊元軍.只是有叛徒向元兵投降，出賣了這條計劃，致使襄陽宋軍遭到元軍埋伏，損失慘重，再也無力反攻，至此，襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)對蒙古已是極為有利.

1273年，元軍終于攻破了樊城，守將范天順，牛富自殺與城共存亡.襄陽已孤立無援，守將呂文煥向元朝投降，歷時6年的襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)以襄樊失陷而告終，南宋的門戶被徹底打開.

臨安失陷

1271年，蒙古大汗忽必烈就稱皇帝，改國號為大元.

1274年，忽必烈下令20萬元兵自漢江入長江，沿長江東下，一路上南宋將領(lǐng)或者紛紛投降，或者望風(fēng)而逃，根本組織不起有效的抵抗.到1276年，元軍兵臨臨安城下，而南宋各地官僚將領(lǐng)只求自保，勤王之師甚少.最終，謝太后帶領(lǐng)小皇帝宋恭宗投降，元軍占領(lǐng)臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭宗。南宋氣數(shù)已盡.

厓山?jīng)Q戰(zhàn)

恭宗投降后，南宋余部一直在堅持抵抗，大將李庭芝還在堅守?fù)P州，陸秀夫，張世杰在福州擁立端宗為帝，文天祥則在江西一帶發(fā)展反元勢力，一度控制了不少城池.

李庭芝在揚州雖遭元軍圍困，但堅持不降，后糧草用盡，于是突圍，想去福州與陸秀夫會師，結(jié)果在泰州被元軍打敗.李庭芝雖被俘，仍不投降，最終被元軍殺害.

文天祥在江西的壯大引起了元朝的重視，元軍主力南下江西，文天祥不敵，只得退到廣東.后在廣東潮陽被南宋叛獎張弘范抓獲.雖然元朝百般誘惑和威逼，天祥至死不降，并寫下‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青.‘這樣千古傳誦的詩句和《正氣歌》這樣的光輝詩篇.最終，天祥也被殺害了.

在福州的南宋小朝廷，后來不斷南遷，途中小皇帝端宗去世，陸秀夫又立九歲的趙昺為帝，而南宋小朝廷一直堅持在廣東沿海抗元.

1279年，元軍到了厓山，張弘范先派人向張世杰勸降。張世杰說：“我知道投降元朝，不但可以活命，而且可以得到富貴。但是，我寧可丟腦袋，決不變節(jié)。”

元軍與宋軍在厓山展開了最后的決戰(zhàn).

激戰(zhàn)幾天后，宋軍不支，張世杰與陸秀夫決定撤退.

趙昺的坐船，由陸秀夫守著。他對張世杰派去接趙昺的小船，鬧不清是真是假，怕小皇帝落在元軍手中，就拒絕了使者的要求。

張世杰沒有接到趙昺，只好指揮戰(zhàn)船，趁著夜色朦朧，突圍撤退到海陵山。張世杰堅持不肯上岸。一陣巨浪襲來，把他的船打沉了。這位誓死抵抗的宋將終于落水犧牲。

宋軍的船隊被元軍沖散，陸秀夫不愿被俘虜，他回過頭對趙昺說：“國家到了這步田地，陛下也只好以身殉國了。”說著，就背著趙昺一起跳進(jìn)了大海，在滾滾波濤里淹沒了。許多忠臣追隨其后，據(jù)說達(dá)十萬人之多.

趙昺死后，尸體浮出水面。漁民看到一小兒尸體，身穿龍袍，腳穿黑襪子、靴子，頭戴皇冠，還有玉璽。身上有濃濃的腳臭味。百姓認(rèn)出是趙昺，便把他葬在今天潮洲赤灣村的宋少帝陵里。

宋蒙(元)戰(zhàn)爭從公元1235年全面爆發(fā)，至1279年崖山之戰(zhàn)宋室覆亡，延續(xù)近半個世紀(jì)， 它是蒙古勢力崛起以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的一場戰(zhàn)爭.

據(jù)史料記載，公元1279年2月，南宋殘軍與元軍在新會崖門海域(今屬江門市) 展開的這場歷時20多天的大海戰(zhàn)，雙方投入兵力50余萬，動用戰(zhàn)船2千余艘， 最終宋軍全軍覆沒，戰(zhàn)船沉沒，海上浮尸10萬。至此，南宋徹底滅亡.

南宋自宋高宗趙構(gòu)于1127五月在應(yīng)天府（河南商丘，當(dāng)時稱南京）正式即帝位，改元建炎，史稱南宋，至公元1279年3月19日（南宋祥興二年二月初六日），走投無路的南宋殘馀勢力終于隨著崖山海戰(zhàn)失敗及陸秀夫背負(fù)剛滿八歲的小皇帝趙昺跳海而死，南宋王朝最終被元滅亡，前后歷九帝一百五十二年。

兩 宋公計歷十八帝三百二十年。

1279年2月，元朝統(tǒng)一了中國，古典意義上的中國也隨之滅亡。

中華文明第一次整體亡于一個比自己文明低不知道幾個層次的游牧民族的鐵蹄之下---- 神話破滅了！

三、 仰天長嘯------  揮之不去的夢魘

1279年2月，元朝統(tǒng)一了中國，古典意義上的中國也隨之滅亡了。

中華文明第一次整體亡于一個比自己文明低不知道幾個層次的游牧民族的鐵蹄之下----其毀滅的原因究竟是什么呢？

（一）政治專制腐敗

宋看起來亡于軍事業(yè)，實則亡于政治專制腐敗。

北宋開國后，通過收兵權(quán)、削相權(quán)及制錢谷等等措施，進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)統(tǒng)治。

北宋在仁宗時比較強(qiáng)盛，政治也比較清明，經(jīng)濟(jì)非常繁榮，出現(xiàn)過短暫的“慶歷新政”。開創(chuàng)了北宋的最頂峰。

從11世紀(jì)中葉開始，北宋朝政日益腐敗，國勢進(jìn)一步衰落，神宗為使社會有所發(fā)展，于公元1069年任用王安石為相，推行新法，本想使腐朽的北宋王朝強(qiáng)盛起來，不想?yún)s引起激烈的黨派之爭，但由于保守勢力過于強(qiáng)大，王安石兩次推行新法，均以失敗而告終。哲宗元祐年間，英宗皇后高氏徹底廢除了新法，宋朝又恢復(fù)了原先的統(tǒng)治方式。

神宗、哲宗、徽宗屢起黨獄。徽宗更是昏庸無能，重用蔡京，大肆迫害元祐黨人，將司馬光，蘇軾等309人刻成“元祐黨人碑”，以示懲戒。朝政日益萎靡，形成積貧積弱的局面。

北宋在徽宗時期最黑暗。當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，朝政腐敗到極點，導(dǎo)致了官逼民反。北宋前期的王小波、李順起義就曾經(jīng)對其統(tǒng)治造成了嚴(yán)重的威脅。徽宗時其間爆發(fā)方臘起義和梁山泊起義。這兩次起義沉重地打擊了北宋統(tǒng)治者的腐朽統(tǒng)治。

至此，北宋開始走向衰亡。終于釀成“靖康之難”。

南宋時期，皇帝一樣是昏庸無能，官員貪污腐敗，民眾疲于奔命，進(jìn)取心全無。

宋高宗趙構(gòu)和秦檜殺害岳飛， 斷送了一舉收復(fù)失地的大好機(jī)會。

南宋末年賈似道亂政，終于導(dǎo)致宋的徹底消亡。

南宋之亂，開始于秦檜，終于賈似道。賈似道與秦檜一脈相承，極為相似。

他們今天出臺一個政策，明天制定一個規(guī)矩，后天變化一個花樣，朝令夕改，以加強(qiáng)鐵碗統(tǒng)治，大力搜刮民脂民膏，根本就不管外敵如何威脅。

秦檜再次任相18年，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。他還任用李椿年等推行經(jīng)界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多“貧民下戶”因橫征暴斂而家破人亡。

（二）重文抑武的基本國政策失敗當(dāng)

1.不重國防投入。

北宋的基本國策是“重文抑武”，這使北宋初期社會、政治等各方面都比較安定，沒有宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等禍?zhǔn)隆２贿^這也使得北宋在軍事上較軟弱。

兩宋在中國歷史上，社會的發(fā)展是相當(dāng)畸形的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到了一個新的高度，最近有史學(xué)研究表明，宋的人均GDP相當(dāng)于現(xiàn)在的2000多美金。無疑攀上了我國古代人均GDP的峰值。

宋朝周圍的女真、黨項、契丹、蒙古基本上是游牧民族，沒有固定的居住場所，經(jīng)濟(jì)很落后。南宋經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，也沒有帶來軍事技術(shù)上的進(jìn)步。南宋的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是領(lǐng)先周邊國家?guī)资甑膯栴}了，而是領(lǐng)先了幾個時代。南宋經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，帶來的是民風(fēng)的醇厚，大家安居樂業(yè)，生活富足的人是不愿意承擔(dān)戰(zhàn)爭風(fēng)險的。

最可惜的是宋朝不是沒有財力全面發(fā)展軍事力量。周密在敘宋人觀潮盛況時寫道：“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。”南宋都城的繁華、人民的享樂靡風(fēng)盡顯紙上。沒有把強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為綜合國力，沒有把強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)用于發(fā)展全面的軍力，這是有宋一代的遺憾！所以面對北方野蠻落后民族強(qiáng)悍軍力的進(jìn)攻，經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的宋朝除了一味割地賠款，就是節(jié)節(jié)敗退，直至陸秀夫抱著宋祥興帝趙昺跳海而亡。

我們現(xiàn)在說戰(zhàn)爭是拼經(jīng)濟(jì)，金全盛時都不能滅宋，南宋與元戰(zhàn)了50年才消亡，足以說明宋的實力多么強(qiáng)大。

北宋抑兵太過，又妄自己尊大。宋人可以制造火藥，但是卻不用于火器而用之于煙花；宋人弩弓技藝制作精良，卻很少把其廣泛用于實戰(zhàn)。騎步兵的擴(kuò)充對于冷兵器時代的國家意義顯而易見，但是到了南宋，除了水軍可以，陸軍則快速萎縮，許多優(yōu)秀戰(zhàn)馬成了貴族賽馬的良駒。

2：不重軍隊建設(shè)。

北宋實行文官領(lǐng)軍制度。科考八股文選出來的文官當(dāng)時是不錯，注意民風(fēng)民治，做父母官，體恤民情，輕徭役，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很快。文人固然少有倚兵自重之心，但是在周邊群狼環(huán)伺的情況下，本就外無良將，仍然不敢重用武將，用也不信任，則是自尋死路.有宋一代，作為武人，其境遇是比較凄慘的，上頭猜忌不說，民間也漸生鄙視之心， ”好男不當(dāng)兵”的俗語就是那個時候流行起來的.

社會精英都聚集到文人那邊去了，從事文學(xué)，歷史，科技或者官員的工作的人的待遇和前途要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過于做一個職業(yè)軍人.

最可笑與可悲的是，這些皇帝本人就是文采飛揚的人，他們出手的很多文章書畫被后人奉為經(jīng)典與珍品。宋徽宗沉迷書法繪畫，創(chuàng)造了“瘦金體”，而致朝政于不顧，選人用人也以此為標(biāo)準(zhǔn)。大權(quán)奸蔡京寫一手好字，就拜為宰相。太監(jiān)童貫為他搜集書畫，就大權(quán)在握。宋高宗趙構(gòu)亦如是。宋體字出自秦檜，由于此，后來的人們才沒有把這個字體稱為“秦體”，而命名為“宋體”。

宋朝一直沒有建立起良好的軍官指揮訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)制。雖然也有武舉人的考試，可是軍事人才的培訓(xùn)卻荒廢了。而且軍官沒有實際上的領(lǐng)兵權(quán)利，一切要聽監(jiān)軍的，宋軍事上的失敗，和這方面有很大關(guān)系。實際上無職業(yè)軍人。

宋一直實行募兵制度，且只進(jìn)不出，高峰時期，軍隊人數(shù)達(dá)到120 萬。南宋的兵制變化很大，也不是很規(guī)范，這一時期，由于戰(zhàn)亂頻仍，募兵仍然盛行，因此軍中士卒拖家?guī)Э冢瞬簧伲軕?zhàn)斗的不多。軍紀(jì)相當(dāng)混亂。

宋其實從來就沒有建立起一支與其國力相匹配的軍隊。

1274年，忽必烈下令20萬元兵自漢江入長江，沿長江東下，一路上南宋將領(lǐng)或者紛紛投降，或者望風(fēng)而逃，根本組織不起有效的抵抗.到1276年，元軍兵臨臨安城下，而南宋各地官僚將領(lǐng)只求自保，勤王之師甚少.

3：不積極備戰(zhàn)，用賢不專。

南宋時期，當(dāng)權(quán)者長期執(zhí)行求和投降政策，壓制軍民抗金斗爭，關(guān)鍵時候甚至不惜慘殺愛國將領(lǐng)。南宋后期，抗蒙戰(zhàn)爭連年，偏安王朝雖產(chǎn)生了文天祥等民族英雄，卻又有南臣賈似道禍亂，導(dǎo)致南宋最終覆滅。

南宋紹興十年（1140年），金國撕毀紹興九年的和議，發(fā)兵南下，金宋兩國在綿延數(shù)千公里的戰(zhàn)線上展開生死大戰(zhàn)。為反擊金軍進(jìn)攻，宋軍五路興兵，北進(jìn)中原，戰(zhàn)果頗豐，其中岳家軍更是連戰(zhàn)皆捷，進(jìn)抵距北宋舊都汴京僅45里的朱仙鎮(zhèn)，金國“自燕以南，號令不行”，大宋中興似乎指日可待。

1140年5月，岳家軍在朱仙鎮(zhèn)殺退兀術(shù)的十萬步兵和三萬騎兵。金兵聞風(fēng)喪膽，驚呼“撼山易，撼岳家軍難”。兀術(shù)哀嘆：“自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。”岳飛決心乘勝渡河收復(fù)河北，激勵部將：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”然而，高宗懾于岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，“令岳飛暫且班師”，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪杰向風(fēng)，士卒用命，時不再來，機(jī)難輕失。”高宗借口“孤軍不可久留”，一天催發(fā)12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：“十年之功，廢于一旦！”被迫撤軍。紹興十一年(1141年)九，十月間，秦檜按金人授意，興起岳飛之獄．他派諫官萬俟卨收集偽證，組織獄詞，羅織罪名。秦檜又串通張俊，收買、勾結(jié)岳家軍重要將領(lǐng)張憲部將王貴、王俊等人，秉承秦檜意旨，誣告張憲欲據(jù)襄陽為變，以謀恢復(fù)岳飛兵權(quán)．張憲遂被捕入獄，將岳飛，岳云父子也送大理寺(甫宋最高審判機(jī)關(guān))．岳飛被捕后，秦檜加緊投降活動。

岳飛愛兵，兵善戰(zhàn)，“岳家軍”又是金最怕的。殺害岳飛實在是幫了金的大忙。岳飛，韓世忠，劉光世，吳介，張俊史稱“中興五將”。岳飛被殺，韓世忠被罷，后張俊也被罷。“中興五將”，去其三。還有誰能戰(zhàn)斗？錯誤殺害岳飛，失去了恢復(fù)中原的大好機(jī)會.

南宋懼?jǐn)橙缁⒂植粚彆r度勢。在滅亡金朝后(1234年)，蒙古軍主力北撤，而南宋的宋理宗剛剛親政一年，急于光復(fù)中原，下令宋軍趁蒙古無暇南顧，開始北伐，以收復(fù)洛陽，汴梁，商丘三京.實際情況是中原地區(qū)經(jīng)過蒙古洗劫，已是滿目瘡痍，宋軍一路所收復(fù)的城市包括汴梁，洛陽都幾乎空無一人，北伐宋軍根本得不到給養(yǎng)補(bǔ)充，很快陷入困境.而蒙古為阻止南宋北伐，居然掘開了黃河大堤，水淹宋軍，此后，故意引誘宋軍深入的蒙軍趁機(jī)合圍，北伐宋軍大敗，只得轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御.

到南宋末年，賈似道- -又一秦檜，一手遮天下，名將被殺，軍政日趨腐敗，于是，忽必烈將滅亡南宋作為頭等大事.

南宋四川守將劉整見其他將領(lǐng)被害，為求自保，率所部向蒙古投降.劉整本為孟珙部將，深得孟珙所傳，而其所部水師更是精悍，也因此蒙古終于得到了夢寐以求的水師.而后，為表忠心，劉整又向忽必烈提出了先取襄陽，再攻臨安的亡宋戰(zhàn)略，被忽必烈采納.

1268年，襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)拉開序幕.襄陽宋軍與外圍的宋軍取得聯(lián)系，雙方約好共同夾擊元軍.又因為有叛徒向元兵告密，出賣了這條計劃，致使襄陽宋軍遭到元軍埋伏，損失慘重，再也無力反攻，至此，襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)對蒙古已是極為有利.

1273年，元軍終于攻破了樊城，守將范天順，牛富自殺與城共存亡.襄陽已孤立無援，守將呂文煥向元朝投降，歷時6年的襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)以襄樊失陷而告終，南宋的門戶被徹底打開.

（三）戰(zhàn)略上的茍安和投降主義

吾觀南宋軍隊不是不能戰(zhàn)斗，人民不可為不愛國家。根本原因是自徽宗、欽宗、高宗趙構(gòu)至南宋滅亡，投降主義的政治軍事路線和戰(zhàn)略成為一條貫徹始終的主線。

小有勝利就燈紅酒綠，一遇失敗就鬼哭狼嚎。

岳飛，韓世忠，劉光世，吳介，張俊史稱“中興五將”。宋高宗在紹興十年改神武軍番號為行營護(hù)軍，分別由當(dāng)時位高權(quán)重的五位大將統(tǒng)率，韓世忠為前護(hù)軍、岳飛為后護(hù)軍、劉光世為左護(hù)軍、吳介為右護(hù)軍、張俊為中護(hù)軍，這五支大軍成為南宋軍隊的主力，韓世忠等人也被稱為五大帥。

紹興九年（1139年），韓世忠、岳飛、張俊三人所部的統(tǒng)制、統(tǒng)領(lǐng)、將官813人，又奉詔各進(jìn)秩一等，這樣，三大護(hù)軍的實力又有增強(qiáng)，大致情況如下：

韓世忠的前護(hù)軍8萬人，轄統(tǒng)制11，統(tǒng)領(lǐng)13，正、副、準(zhǔn)備將189，約有63將的編制，以淮東楚州（今江蘇淮安）為基地；

劉光世的左護(hù)軍5.2萬人，轄十軍，先以池州、廬州為基礎(chǔ)，紹興七年（1137年），劉光世因畏敵避戰(zhàn)，被解除兵權(quán)，淮西兵變后，左護(hù)軍名存實亡了；　張俊的中護(hù)軍8萬人，轄十一軍，以建康府為基地，有統(tǒng)制10，統(tǒng)領(lǐng)14，正、副、準(zhǔn)備將297，共有99將的編制；

岳飛的后護(hù)軍10余萬人，以鄂州（湖北武昌）為基地，轄十二軍，有統(tǒng)制22，統(tǒng)領(lǐng)5，正、副、準(zhǔn)備將252，共84將的編制；

吳玠的右護(hù)軍7萬人，以興州（陜西略陽）為基地，編制情況比較復(fù)雜；

除去以上五大主力之外，南宋尚有劉锜的由八字軍改編的侍衛(wèi)馬軍司，大約2萬人；楊沂中的殿前司軍，大約有3萬人左右。

由以上記載可以看出，岳飛的后護(hù)軍兵力最多，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。按目前掌握的記載，大致分為十二軍，包括前軍、后軍、左軍、右軍、中軍、游奕軍、踏白軍、選鋒軍、勝捷軍、破敵軍、水軍和背嵬軍，其中背嵬軍是岳飛親兵，最為精銳，《云麓漫鈔》記載“韓、岳兵尤精，常時于軍中角其勇健者，……別置親隨軍，謂之背嵬，…一入背嵬，諸軍統(tǒng)制而下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比，凡有堅敵，遣背嵬軍，無有不破者。”所謂“背嵬”就是給大將背酒瓶的人，“燕北人呼酒瓶為嵬，大將之酒瓶必令親信之人負(fù)之”。　　作為岳飛的親隨，背嵬軍是一支疆場決勝的強(qiáng)大力量，據(jù)記載，僅騎兵就有8000人，岳珂也說“穎昌、朱仙，皆以是軍取勝”，袁甫在《蒙齋集》中有詩贊：背嵬軍馬戰(zhàn)無儔，壓盡當(dāng)年幾列候，先輩有聞多散佚，后生誰識發(fā)潛幽。

岳飛治軍，篤信“仁、信、智、勇、嚴(yán)”的五字箴言，軍紀(jì)嚴(yán)明，所謂“餓死不虜掠，凍死不拆屋”，軍風(fēng)紀(jì)之優(yōu)良震古爍今。

紹興十年北伐，岳家軍主力大概進(jìn)行了九次大規(guī)模會戰(zhàn)：穎昌之戰(zhàn)、陳州之戰(zhàn)、鄭州之戰(zhàn)、洛陽之戰(zhàn)、郾城的兩次大戰(zhàn)、臨穎的兩次戰(zhàn)役、穎昌決戰(zhàn)，連戰(zhàn)皆捷，一直攻抵汴京附近。6月中旬，岳飛的前軍統(tǒng)制張憲率背嵬軍騎兵從光州北上，于6月19日，抵近汴京西南的重鎮(zhèn)穎昌，批亢搗虛，直插金軍腹心之地，在穎昌以南40里處，打敗金將韓常的部隊，韓常退往汴京與宗弼會合。6月23日，擔(dān)任先鋒的統(tǒng)制官孫顯在蔡州和陳州之間，打敗排蠻千戶的金軍，6月24日午時，張憲分兵東向，進(jìn)至距陳州十五里處，敗金軍騎兵3000人，接著打敗金國守將翟將軍，奪取陳州，此后又在城北與從汴京調(diào)來的金援軍激戰(zhàn)，雖擊敗敵人，但自身傷亡亦大，因此張憲又退回陳州。6月25日，踏白軍統(tǒng)制董先、游奕軍統(tǒng)制姚政在穎昌打敗來犯的金軍6000余騎，同日，中軍統(tǒng)制王貴的部將楊成等人在鄭州以南打敗金將漫獨化部5000人，收復(fù)鄭州。6月29日夜，王貴部將劉政在中牟劫營，打敗金軍，繳獲戰(zhàn)馬500多匹，7月1日，中軍副統(tǒng)制郝晸攻西京洛陽，打敗李成的雜牌軍，于7月2日克城。

據(jù)《三朝北盟會編》“岳侯傳”記載，岳飛當(dāng)時“率兵自屯郾城縣，又遣王貴、董先、姚政、馮賽、岳云等兵三萬占據(jù)穎昌，為永駐之計，又分兵攻戰(zhàn)諸州。”顯而易見，岳飛認(rèn)為金軍兵敗如山倒，不足為患，剩下的就是收拾殘局了，因此過早分散了兵力，，如此一來，作為岳家軍北伐大本營的郾城實際上唱起了空城計。

宗弼偵知這一情況后，采取勐虎掏心戰(zhàn)術(shù)，會合龍虎大王突合速、蓋天大王賽里、韓常等部1.5萬騎兵在陳州和穎昌之間取徑路突襲郾城，在郾城以北20多里處，與岳家軍發(fā)生激烈的遭遇戰(zhàn)。這一仗史書上寫得很熱鬧，岳家軍步騎兵一齊出陣，一會麻扎刀，一會提刀，一會巨斧，反正十八般兵器，全拿出來了，將領(lǐng)和士兵們誓死奮戰(zhàn)，呼聲震天動地，殺得昏天黑地，最后，金軍傷亡慘重，大敗而逃，趁天黑向臨穎方向撤退。

7月14日，宗弼突然出現(xiàn)在穎昌陣西，這次他集中了鎮(zhèn)國大王、韓常和四個萬戶的三萬騎兵，準(zhǔn)備攻城，同時，又派六千騎兵在臨穎東北，牽制張憲大軍，企圖一舉拿下穎昌。

當(dāng)時，岳家軍在穎昌的兵力不詳，但張憲主力離開后，岳家軍中軍統(tǒng)制王貴已率中軍、踏白軍、選鋒軍各一部從鄭州趕來接防。岳飛派其子岳云率領(lǐng)背嵬軍和游奕軍前往增援，估計穎昌岳家軍兵力應(yīng)不少于三萬。岳云轉(zhuǎn)守為攻，讓踏白軍統(tǒng)制董先、選鋒軍副統(tǒng)制胡清守城，自己與王貴、姚政率中軍、游奕馬軍、背嵬軍出擊。這是一場硬碰硬的較量，以致宿將如王貴者也產(chǎn)生了怯戰(zhàn)之意，戰(zhàn)后曾遭岳飛的嚴(yán)厲斥責(zé)。

女真騎兵素號“堅忍”，每戰(zhàn)奮勇爭先，“敗而不亂”，“更進(jìn)疊卻”，“善乎往來沖突”，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)勁，但穎昌大戰(zhàn)，斗志旺盛的岳家軍表現(xiàn)得更加出色，士兵們前仆后繼，“人為血人、馬為血馬”，最終贏得了勝利。

7月18日，張憲部將徐慶、李山、寇成、傅選在臨穎東北，打敗了宗弼派去牽制的六千騎兵，繳獲戰(zhàn)馬百余匹，追擊十五里。

紹興十年（1140年），金國主戰(zhàn)派重新掌權(quán)，撕毀紹興九年的和議，發(fā)兵南下，金宋兩國在綿延數(shù)千公里的戰(zhàn)線上展開生死大戰(zhàn)。為反擊金軍進(jìn)攻，宋軍五路興兵，北進(jìn)中原，戰(zhàn)果頗豐，其中岳家軍更是連戰(zhàn)皆捷，進(jìn)抵距北宋舊都汴京僅45里的朱仙鎮(zhèn)，金國“自燕以南，號令不行”，大宋中興似乎指日可待。

可惜的是所有的戰(zhàn)果在一道道撤軍的圣旨面前化為烏有！岳飛被錯誤殺害，從此茍安和投降主義成為主流，奸佞專政，忠良見黜，將帥失和，民心失望，滅亡只是時間的問題了。

其實南宋不是沒有免于滅亡甚至取得勝利的機(jī)會。相反，由于政治軍事路線的錯誤，機(jī)會放在面前也不會把握，反是昏招頻出：

助元滅金，自取其禍。1227年，成吉思汗死，他的兒子窩闊臺根據(jù)他臨死前的戰(zhàn)略部署，開始滅亡金國的軍事行動，即假道南宋，合圍金國.1231年，拖雷率領(lǐng)的三萬鐵騎順利抵達(dá)湖北，趁金兵后方空虛北上，直逼汴梁，最終攻陷汴梁，金朝大勢已去。

汴梁陷落前，金朝皇帝哀宗輾轉(zhuǎn)逃到蔡州，此時，曾受盡金人羞辱的南宋與蒙古達(dá)成協(xié)議：雙方聯(lián)盟合圍蔡州，滅金后，蔡州一帶大片土地劃歸南宋.金哀宗向南宋苦苦哀求，講明唇亡齒寒的道理，希望南宋與金結(jié)盟，共同抵抗蒙古.只是過去的恥辱和大片土地的誘惑早已使南宋失去了判斷能力，斷然拒絕了哀宗的要求.隨后，蔡州之戰(zhàn)打響，宋軍首先攻破蔡州城，金哀宗自殺，金朝滅亡，時間是1234年

見死不救，唇亡齒寒。　1241年，蒙古大汗窩闊臺病死后，內(nèi)部紛爭汗位，大汗之位遲遲不能定，雖然后來窩闊臺的兒子貴由繼承了汗位，也只兩年就死了.在此期間，蒙古軍曾進(jìn)犯過四川，但被南宋大將余階擊敗.直到1251年，成吉思汗的孫子，拖雷的兒子蒙哥取得蒙古大汗之位，在他穩(wěn)定了地位以后，就發(fā)動了針對西亞和中亞的第三次西征，并著手制訂亡宋計劃.為避開長江天塹，蒙哥的弟弟忽必烈主張，從甘肅出兵，經(jīng)川西，滅亡位于云南一帶的大理國，從而完成對南宋的軍事大包圍，這個計劃最終得到大汗蒙哥的批準(zhǔn).1252年，忽必烈率10萬大軍開始了滅亡大理國的長途奔襲，至1254年，俘獲大理國末代君主段興智，大理國滅亡，蒙古完成了對南宋的軍事大包圍.

蒙古內(nèi)亂，不戰(zhàn)反和。

蒙古在完成了對南宋的大包圍后，于1258年發(fā)動了第二次蒙宋戰(zhàn)爭.蒙古大軍共分三路，直取臨安，企圖一舉滅亡南宋.

由大汗蒙哥率領(lǐng)的中路軍是三路軍的主力，當(dāng)1259年蒙哥率領(lǐng)的蒙古軍來到合州后，馬上就遇上了挫折，雙方展開了激烈的攻防戰(zhàn)，相持了幾個月，蒙古軍一直不能前進(jìn)半步，心情焦急的蒙哥親自率兵攻城，被石炮擊中，當(dāng)晚死在營中，中路軍士氣低落，只得撤退.

蒙古大汗蒙哥戰(zhàn)死于合州后，他的兩個弟弟忽必烈和阿里不哥為爭汗位打了起來，忽必烈率領(lǐng)的北路軍久攻鄂州不克，正好南宋權(quán)臣賈似道背著朝廷前來議和，正中忽必烈下懷，雙方簽定議和協(xié)議后，忽必烈便率蒙古軍撤退爭汗位去了.至1260年，所有入侵南宋的蒙古軍全部撤退。

第二次蒙宋戰(zhàn)爭以蒙古大汗蒙哥戰(zhàn)死，三路大軍無功而返告終，但賈似道私自與忽必烈議和，為以后埋下了禍根. 1260年，急忙從鄂州前線趕回來的忽必烈和他的弟弟阿里不哥分別在開平和蒙古國首都和林自稱大汗，雙方因此展開了長達(dá)四年的內(nèi)戰(zhàn).1262年，掌管山東的漢族軍閥李檀又起兵反叛，并與南宋取得聯(lián)系，蒙古局勢一時非常溷亂.

蒙古內(nèi)亂本來是南宋的好機(jī)會，可是南宋這幾年都干了些什么？奸臣賈似道本是市井一混混，憑借外戚身份，竟位極人臣，專橫跋扈.在鄂州前線，本來忽必烈急于回蒙古爭汗位，南宋是掌握主動權(quán)的，而賈似道竟私自與忽必烈簽定對南宋極其不利的和約.回臨安后，其又編造打敗忽必烈的謊言，更博得皇帝的信任.賈似道此人外強(qiáng)中干，表面囂張，內(nèi)心非常懼怕蒙古人.其殘害正直的大臣的手法，不亞于秦檜。尤其是一些抗蒙將領(lǐng)都被他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，抗蒙名將向士璧，曹世雄更是被賈似道害死在獄中.在迫害忠良的同時，賈似道又大肆提拔那些只會阿諛奉承的所謂心腹，用這些庸才來代替被害忠良的位置，從而完成了對南宋軍政各界一次致命的大換血.

趁蒙古內(nèi)亂和賈似道營造的太平氣氛，杭州的君臣又過起了醉生夢死的生活，豈料大難即將來臨，南宋怎么能不亡？再說一遍，南宋滅亡，始于秦檜，終于賈似道（他倆的封號都一樣魏國公）

宋亡于元，開創(chuàng)了人類高等文明毀于低等文明的先河。留給中華民族永遠(yuǎn)的痛。

1：死人過半.

元在南宋首都被攻陷，確立元朝時代的前后，被征服者遭受了最無情的屠殺。據(jù)歷史記載，大約5000—6000萬人死于非命。漢族從1億多人口銳減到不足3000萬。

2:文化經(jīng)濟(jì)受重創(chuàng)。

此后漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發(fā)育，新型商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都無從談起，喪失了最好的發(fā)展機(jī)會. 雖然一百年后漢人復(fù)國成功，繼起的明王朝開始時還是受到蠻族很大影響， 大開歷史倒車，無視生命價值，大殺名臣，廷杖士大夫，夷人九族，無復(fù)宋王朝尊重生命價值，尊重言論自由，以及不抑制商業(yè)，重視對外貿(mào)易的傳統(tǒng)，漢人在遭遇北方游牧民族的重創(chuàng)后，開始變得保守和并執(zhí)行閉關(guān)鎖國政策。

北宋年財政稅收達(dá)1.6億貫文.南宋也有1億貫文。其中光工商稅收就占2000-3000億貫文，說明了其工、商業(yè)的發(fā)達(dá)程度。以后的明朝，年財政稅收只有宋的十分之一。清鼎盛時期也只達(dá)到宋的一半。

3:人倫喪盡。

漢文明在宋朝時候，領(lǐng)先世界，富有人文精神，科技發(fā)達(dá)，抵抗也最強(qiáng)烈，最后一個亡于蒙古.元朝統(tǒng)治思想更趨保守.敵我生死作戰(zhàn)的大環(huán)境下，已沒有了中間地帶，非我即敵，因此對待不同意見的寬容已大不如沒有遭遇整體性亡國的宋. 其統(tǒng)治階級相比較宋朝統(tǒng)治者而言也更殘忍好殺，視人命如草芥。中國的精英盡喪蒙元之手，因為敢于抵抗的人都犧牲了.大屠殺使?jié)h人精神麻木，喪失了固有的仁慈精神，使經(jīng)歷了大屠殺后剩下的人麻木茍安.

4:種族主義盛行。

人分四等，（南人）漢人淪為最下等。這在中國五千年歷史上，是僅有的一次。

5: 兩個民族始終未能融合. 與其他侵略者很快皆融入漢文化不同，元的統(tǒng)治階層在九十五年的統(tǒng)治中，基本上沒有接受漢文化，其對于漢文化一直持排斥、打壓的態(tài)度。帝國上層的官方語言也不是漢語，帝國上層內(nèi)部對于大量接受漢族人進(jìn)入政府的前景顯然是恐懼的。兩個民族始終未能融合。最后，元統(tǒng)治中國不足九十五年，來自漠北，又整體退歸大漠.

宋朝滅亡，留給中國的，實在是最黑暗最悲慘的歷史！

四、千古奇冤------誰是殺害岳飛的罪魁禍?zhǔn)?/p>

那么，誰是殺害岳飛的罪魁禍?zhǔn)啄兀课伊谐鋈齻€人選，余皆爪牙、幫兇，不值一提。

1：完顏兀術(shù):開疆拓土的一代驍雄

完顏兀術(shù)（？─1148年），名宗弼（民間常稱為金兀術(shù)）。金太祖完顏阿骨打第四子。善騎射，累官太師，都元帥、領(lǐng)行臺尚書事，江南呼為四太子，侵宋主將。

建炎三年（1129），率金軍南侵，為韓世忠所敗，十萬金兵困在黃天蕩中48日，得宋軍奸細(xì)的告密，最后脫逃。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)。紹興十年，兀術(shù)再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽等地，乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)。兀術(shù)被迫退守開封。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。

因為岳飛被殺害而得利：紹興十一年十一月，金朝派使者到臨安，談判議和條件，與宋高宗、秦檜訂立和約，使南宋稱臣于金，輸納歲幣，金宋東以淮水、西以大散關(guān)(今陜西寶雞西南)為界，結(jié)束了長達(dá)10余年的戰(zhàn)爭狀態(tài)，形成南北長期對峙局面，此即紹興和議。

皇統(tǒng)元年（1141）春，兵進(jìn)淮南，與宋軍接戰(zhàn)，互有勝負(fù)。兀術(shù)寫信給宋高宗趙構(gòu)，有“所有淮上大軍，使至日諸道班還”的話。高宗讀信后心驚膽破，告誡軍隊不可冒犯兀術(shù)。于是兀術(shù)便以區(qū)區(qū)一紙短信，便達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的，從此兀術(shù)大軍橫行川陜，無人能敵。

完顏宗弼是一位功勛卓著的宗王，也是一位極為難得的軍事統(tǒng)帥與重要宰執(zhí)。

女真民族于宋時，是一個弱小的民族，先后臣服宋、遼，一度甚至臣服高麗。阿骨打奮起于白山黑水，征服遼、高麗，使女真一躍成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家，疆域之廣，超過了當(dāng)時被尊為正朔的宋王朝。

完顏宗弼在征服契丹的戰(zhàn)役中，立有大功，在對宋的戰(zhàn)爭中，完顏宗弼起到了決定性的作用，戰(zhàn)場上，他身先士卒，用兵神速，膽略過人，連連大破宋朝名將宗澤、韓世忠，平定中原，迫使宋朝上表稱臣，確立金朝不可撼動的超級政治大國地位。在朝中開國元老或死或叛、政局不穩(wěn)之時，他獨撐危局，使王朝順利度過難關(guān)。

《金史.宗弼傳》贊曰：”宗弼蹙宋主于海島，卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陜西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自為之心，宗干獨立，不能如之何，時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。世宗嘗有言曰：“宗翰之后，惟宗弼一人。‘非虛言也。”

殺岳飛起意于完顏兀術(shù).但在殺岳上，他是有心無力.

在對岳飛評價上，完顏宗弼也很公允 ，算得上是英雄相惜。

岳飛是中華民族的英雄，無論是當(dāng)時作為岳飛對手的女真人，還是后來入主中原的蒙古人，對岳飛的評價都是沒有絲毫動搖的。

2：宋高宗趙構(gòu)：兩面受制的“兒皇帝”

趙構(gòu)（1107～1187），字德基，宋徽宗宋徽宗第九子，欽宗趙桓弟。屬相：豬。

母親韋賢妃是一個地位較低的嬪妃，并不受徽宗的寵愛。5歲封為康王，趙構(gòu)本與皇位無緣，北宋靖康元年（1126）十一月，金兵攻陷宋都汴京（今河南開封），徽、欽二帝做了俘虜，趙宋宗室多被金兵擄去，北宋滅，史稱“靖康之變”。其時，康王趙構(gòu)正受命為河北兵馬大元帥，擁兵萬人在外。成了漏網(wǎng)之魚，“中興之主”的位子自然非他莫屬。宋舊將臣便擁戴他為皇帝。翌年（1127）五月初一日，21歲的康王構(gòu)在應(yīng)天府（河南商丘，當(dāng)時稱南京）正式即帝位，改元建炎，史稱南宋，構(gòu)即為高宗。為南宋第一個皇帝。

高宗是南宋投降派的代表.他把金朝派到南宋進(jìn)行誘降活動的秦檜引為親信，任為宰相，伙同秦檜加緊進(jìn)行投降活動，竭力壓制岳飛等將領(lǐng)的抗金要求。當(dāng)紹興十年(1140)各路宋軍在對金戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)取勝時，宋高宗擔(dān)心將領(lǐng)功大勢重、尾大不掉，又怕迎回欽宗后自己必需退位，于是下令各路宋軍班師，斷送了抗金斗爭的大好形勢。十一年，解除岳飛、韓世忠等大將的兵權(quán)，向金朝表示堅決議和的決心。不久，他與秦檜制造岳飛父子謀反冤案，以“莫須有”的罪名加以殺害，遂同金朝簽定了屈辱投降的紹興和議，向金稱臣納貢，以換取金承認(rèn)自己在淮河、大散關(guān)以南地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。

不得不提到趙構(gòu)這個人，因為他是當(dāng)朝皇帝。說白了，岳飛是在為他保家為國，且屢建奇功。不是岳飛，宋恐怕早亡了。按理，應(yīng)該岳飛應(yīng)該得到獎賞，在這個風(fēng)雨飄搖的王朝，還有誰比趙構(gòu)更愛這個江山？大敵當(dāng)前，正是用人之際，求之不得，他怎么傻到自斷手足？他與岳飛有什么深仇大恨呢？

就算岳飛不明白他的意思，一定要一意“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”，那也可以罷官不用嘛，為什么非殺掉呢？

殺岳飛，他無利可圖，他將失去很多，也沒有非殺的理由；不殺岳，至少還留有對金討價的籌碼，關(guān)鍵時候還要靠岳飛去保江山呢。難道他連這么簡短的帳都算不過來？他難道連趨利避禍的人的基本本能都喪失了？

當(dāng)年秦檜欲害韓世忠，要不是他保，恐怕第一個“莫須有”該姓韓了。

可以說，殺岳是最壞的選擇，有百害而無一利。事實上，殺岳飛，他是受損失最大的冤大頭。

1：失掉民心。愛國人士寒心，民怨沸騰。大家心灰意冷，坐聽敗亡。

2：失掉軍心。殺岳去韓，將士流血犧牲，十年之功毀于一旦。

3：失掉皇權(quán)。大權(quán)落入秦檜一人之手，趙構(gòu)已被架空。趙構(gòu)自言：對秦檜經(jīng)歷了“初奇，繼惡，后愛，晚復(fù)畏”的過程。

4：失掉大節(jié)、割地稱臣于金。中國人歷來重名節(jié)，皇家亦然。趙構(gòu)被天下人唾罵，想不是他要的吧。

5失信天下。自此再無人可用，一失敗涂地。

一無動機(jī)，二無利益。岳飛怎么是他殺的呢？

其實從他羸弱性格和所處環(huán)境就能找到答案。

他一生有兩怕：外懼完顏兀術(shù)，內(nèi)畏秦檜。

當(dāng)大權(quán)落入秦檜一人之手，并且一意要殺害岳飛的時候，他恐怕是有力無心，甚至是無力無心，想保都保不了了。

趙構(gòu)政治上昏庸無能，然精于書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉入神韻，明代陶宗儀《書史會要》稱：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。”其書法影響和左右了南末書壇，后人多效法其書跡。

陸游曾說：“思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書名畫，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。”一時間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個學(xué)書潮 . 這種以權(quán)貴的好惡而人為左右書體盛衰，影響了南宋書法的發(fā)展，但宋高宗對南宋書壇的貢獻(xiàn)還是不能抹殺的。著有《翰墨志》一卷，傳世墨跡有《草書洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圖題字》、《褚遂良倪寬贊》等亦有指為構(gòu)所書者。

3：秦檜：大奸似忠的千古罪人

那么，殺害岳飛的罪魁禍?zhǔn)字皇Ｏ虑貦u了。事實也是如此。

秦檜（1090～1155）， 中國南宋權(quán)奸，字會之，江寧（今江蘇南京人）。秦檜出身在一個中小地主的家庭。他父親當(dāng)過靜江府古縣(今廣西永福縣境)令，這在宋朝統(tǒng)治階級中只算得上一個小官。秦檜生活在這樣的環(huán)境中，不可能疾速地飛黃騰達(dá)，因此做過鄉(xiāng)村教師。他對這個職業(yè)并不滿意，甚至牢騷滿腹，說“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。他要求不高，只要有幾百畝好田，不再當(dāng)“童子師”、“孩子王”，不再靠束修自給，也就可以了。但自從中進(jìn)士后，他就扶搖直上了。

宋徽宗政和五年（1115）登進(jìn)士第，官至御史中丞。曾主張抗金，反對割地求和。金軍攻占開封后，欲立張邦昌為帝，秦檜進(jìn)議狀，主張另立宋宗室為帝，靖康二年(1127年)，金人以秦檜反立張邦昌為借口，將他捉去，同去的還有他的妻子王氏及侍從等．這時宋徽宗得知康王趙構(gòu)即位，就致書金帥粘罕，與約和議，叫秦檜將和議書修改加工潤色。秦檜還以厚禮賄賂粘罕，金太宗把秦檜送給他弟弟撻懶任用。從此，秦檜亦步亦趨地追隨著撻懶，逐漸成為他的親信。

由于他在金廷大倡和議，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦檜得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，罷相閑居。紹興七年（1137），秦檜任樞密使，與宰相張浚勸說宋高宗收回由岳飛并統(tǒng)淮西等軍的成命，招致淮西軍的嘩變投敵，八年，秦檜重新拜相，力主和議，代表宋高宗向金使跪接詔書。十年，金朝都元帥完顏宗弼領(lǐng)兵南侵，岳飛等軍大舉北伐，屢破金軍，進(jìn)逼開封，秦檜卻慫恿宋高宗迫令班師。十一年，宋高宗與秦檜解除岳飛、韓世忠等大將軍權(quán)，誣構(gòu)謀反罪狀，殺害岳飛，與金朝再次簽訂屈辱的和約。

（1）秦檜是殺害岳飛的最大利益獲得者：宋向金稱臣、納貢、割地，金規(guī)定宋高宗不許以無罪去秦檜宰相。秦檜實際成了終身宰相。

秦檜殺岳去韓，對內(nèi)收到殺一儆百的效果，無人敢言。對外，結(jié)歡完顏兀術(shù)，對金有所交代。

借機(jī)會壯大檜黨，把支持朝政。架空趙構(gòu)，已做到挾天子以令諸侯了。

秦檜封魏國公，檜母封魏國夫人，養(yǎng)子熺舉進(jìn)士。熺掌國史，將建炎元年至紹興十二年日歷凡590卷，所有詔書、章疏，交檜或篡改或焚毀。

檜妻子以下，均加恩封。

并賜檜甲第，御書“一德格天”匾。許立家廟御賜祭器。

尊稱“圣相”“相父”，專權(quán)達(dá)19年。

（2）歷史記載

秦檜再次任相18年，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。

秦檜養(yǎng)子熺掌國史，將建炎元年至紹興十二年日歷凡590卷，所有詔書、章疏，交檜或篡改或焚毀。幸好存金的還在。

《金史》中記載，金宣宗貞佑二年(1214年)，中書舍人孫大鼎上書追述秦檜被女真貴族縱歸南宋的事說，金太宗天會八年(1130年)，大臣們在黑龍江柳林集會，擔(dān)心宋朝復(fù)興．宋朝臣趙鼎、張浚志在復(fù)仇，宋將韓世忠、吳階知于兵事．這樣既不可威取，又要看到結(jié)仇巳深，勢難使南宋人民屈服，還是暗中先放縱為好．

另在《金國南遷錄》中記載，金國大臣考慮南宋復(fù)仇事，議及放縱秦檜歸國，魯王說，只有放宋臣先回，才能使他“順我”。忠獻(xiàn)王粘罕說，這件事在我心里已醞釀三年了。只有一個秦檜可用．我喜歡這個人。“置之軍前，試之以事”，表面上雖然拒絕，而內(nèi)心中經(jīng)常能“委曲順從”，秦檜始終主張“南人歸南，北人歸北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就這樣金人決定放秦檜南歸．結(jié)果不出粘罕所料，秦檜回到臨安就力主和議，竊踞相位，專權(quán)擅國，殘殺抗金將領(lǐng)。其后，使南北對峙局勢基本形成。

《宋史·秦檜傳》記載，南宋政府雖幾次派代表與金朝談判，但仍是一邊防守，一邊議和。而專與金人解仇議和，實際是從秦檜開始的。因為秦檜在金朝時，首倡和議，所以他南歸后，就成為女真貴族的代理人。

建炎四年(1130年)，金將撻懶帶兵進(jìn)攻淮北重鎮(zhèn)山陽(即楚州，今江蘇淮安)，命秦檜同行．為什么要秦檜同行呢？從撻懶的策略看，誘以和議，內(nèi)外勾結(jié)，才能致南宋于亡國之境。這個“內(nèi)”，只有秦檜可用。而秦檜賣身投靠女真貴族的面目，在南宋朝野還未徹底暴露，所以金統(tǒng)治者把秦檜作為合適的人選了。因此，秦檜南行前與妻子王氏密商計議，作了一番戲劇性表演。王氏故意大喊大叫說：“家父把我嫁給你，當(dāng)時有資財二十萬貫，要你我同甘苦。現(xiàn)在大金國信用你，你就把我丟在路上。”爭吵不休．撻懶妻子一車婆聽到了，就請王氏到家里問個究竟．王氏全告訴了。這一車婆又說給撻懶，于是也叫王氏以及侍從同秦檜南行。山陽城被攻陷后，金兵紛紛入城。秦檜等則登船而去，行到附近的漣水(今江蘇漣水)，被南宋水寨統(tǒng)領(lǐng)丁祀的巡邏兵抓住，井要殺他．秦檜說；“我是御史中丞秦檜。這里有沒有秀才，應(yīng)該知道我的姓名。”有個賣酒的王秀才，從不認(rèn)識秦檜，但裝作認(rèn)得秦檜的樣子，一見就作個大揖說，“中丞勞苦，回來不容易啊”大家以王秀才既然認(rèn)識秦檜，就不殺他了，而以禮相待，后來把他們送到行在——臨安(今浙江杭州)。

秦檜南歸后，自稱是殺死監(jiān)視他們的金兵奪船而來的。臣僚們隨即提出一連串的問題；孫傅，何粟、司馬樸是同秦檜一起被俘的，為什么只有秦檜獨回？從燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里，要爬山涉水，難道路上沒有碰上盤查詢問，能殺死監(jiān)守人員，一帆風(fēng)顧地南歸？就算是跟著金將撻懶軍隊甫下，金人有意放縱他，也要把他家眷作為人質(zhì)扣留，為什么能與王氏偕行而南呢？這些疑問只有他的密友、宰相范宗尹和李回為他辯解，并竭力舉薦他忠于趙家皇朝．但疑團(tuán)并沒有完全消除。

秦檜南歸后，送給趙構(gòu)的第一件“見面禮”就是，要想天下無事，就得“南人歸南，北人歸北”。南宋的軍隊和將領(lǐng)主要是西北、河北和山東等地人組成的，如果照察檜“北人歸北”的主張去辦，就等于把北方土地全部奉獻(xiàn)給女真貴族，而且大批不愿降金而南下的北方人士，都得回去受金人統(tǒng)治：就等于南宋自毀長城，自己解除武裝，表明對金放棄武力抵抗。秦檜奉送趙構(gòu)的第二件“見面禮”是他首先遞上一份致女真軍事貴族撻懶的“求和書’。趙構(gòu)感到秦檜“忠樸過人”，得到他，高興得連覺也睡不著，說“又得一佳士也”。秦檜得到趙構(gòu)如此賞識，就迅速爬上了宰相寶座。

秦檜的兩件“禮物”擺在趙構(gòu)面前，又使他十分擔(dān)心地“睡不著”。他不得不考慮，秦檜說“南人歸南，北人歸北”，我是北方人，該到哪里去呢？秦檜又說，有“二策”，即以河北人歸還金國，中原人送給劉豫(他是南宋初年金統(tǒng)治者扶植的傀儡)，當(dāng)宰相幾個月，這“二策”就可轟動天下。而趙構(gòu)說，自己并沒有聽到什么震撼性的消息．大臣綦祟禮把趙構(gòu)的這些意思通告朝廷內(nèi)外。從此，人們開始認(rèn)識到秦檜的奸邪了。

秦檜的主張引起朝野上下的強(qiáng)烈不滿。趙構(gòu)出于自身的利害，又懾于抗戰(zhàn)派和人民抗金、反對議和的形勢，不得不罷去秦檜宰相的職務(wù)。后來證實，金朝使節(jié)到南宋，要求全部送還北方人，恰與秦檜“北人歸北”的主張相吻合．有識之士進(jìn)一步認(rèn)識到這正是秦檜與金人合謀的結(jié)果，秦檜的面目又被看清楚一些。

秦檜罷官，失去權(quán)位．他求和投降的政策，一時難以實現(xiàn)，只得忍受著暫時的挫折，靜觀宋金政治風(fēng)云的變幻，伺機(jī)東山再起。紹興五年(1135年)粘罕死，撻懶得勢。紹興八年(1138年)，趙構(gòu)又起用秦檜為相．吏部大臣晏敦復(fù)憂慮地說，秦檜是“奸人相”。

秦檜看到宋金形勢在不斷地向有利于自己推行乞和求降政策的方向發(fā)展，認(rèn)為此其機(jī)也。于是在宋金談判前夕，以女真貴族代理人的威勢，一而再、再而三地對趙構(gòu)進(jìn)行反復(fù)試探和考察，增強(qiáng)其求和信心，堅定其投降立場。

南宋大臣在朝見趙構(gòu)之后，只有秦檜留下面奏．請看一個昏君和一個奸相的絕妙對話；秦檜說：“臣僚們對議和畏首畏尾，首鼠兩端，這就不能夠決斷大事。如果陛下決心想講和，請專與我討論，不要允許群臣干預(yù)。”趙構(gòu)說：“我只委派你主持。”秦檜說：“我恐怕有不方便之處，希望陛下認(rèn)真考慮三天，容許我向您另作報告。”過了三天，秦檜又留在趙構(gòu)身邊奏事，趙構(gòu)想講和的思想已經(jīng)很堅定了，但秦檜還以為沒有達(dá)到火候，他說：“我恐怕別的方面還有不方便，想請陛下再認(rèn)真考慮三天，容我向您另作報告。”趙構(gòu)說：“好吧！”又過三天，秦檜就象當(dāng)初一樣，獨自留在趙構(gòu)身邊奏事。他清楚地掌握了趙構(gòu)確實堅定不移地要講和了，于是拿出早已草擬好的向金求和書，仍聲稱不許群臣干預(yù)。人們從秦檜和趙構(gòu)的對話中，看出秦檜牽著趙構(gòu)的鼻子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)起來了。

紹興九年(1139年)，秦檜不顧趙鼎，胡銓、韓世忠、張浚、王庶，岳飛，李綱等反對議和的上書，簽訂了第一個宋金和約。趙構(gòu)怕事，裝病躲進(jìn)宮中，由秦檜代行皇帝職權(quán)，跪拜在金使面前，簽字畫押．從此，秦檜在朝廷中的身價提高了，宋金戰(zhàn)和問題開始由他左右。

宋金第一個和約簽訂不到一年，金統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部就發(fā)生了政變，對南宋主張用誘降講和策略的撻懶被殺，宗弼(兀術(shù))上臺。從紹興十年(1140年)起，金撕毀和約，以宗弼當(dāng)統(tǒng)帥，揮軍直取河南，陜西。南宋抗金將領(lǐng)岳飛、劉琦在人民群眾的支持下，痛擊金兵，打出了一個大好局面。金兵將校紛紛準(zhǔn)備投降，甚至素以狡悍著稱的金帥烏陵思謀，也控制不了部下，只能下令待岳家軍到即降，金將軍韓常想以五萬騎兵內(nèi)附，岳飛非常高興，對部將們說：“直抵黃龍府(今吉林農(nóng)安，女真族根據(jù)地)，與諸公痛飲耳！”正待不日渡河，而秦檜卻想把淮河以北土地送給金朝，命岳飛退兵．岳飛給朝廷的報告說：“金人銳氣喪失，氣節(jié)敗壞，把裝備糧草全部丟棄，疾走渡河．而我軍將士聽命效勞，所向披摩．時不再來，機(jī)難輕失。’要求乘勝進(jìn)軍。秦檜深知岳飛抗金意志不可奪，就先撤張俊、楊沂中的軍隊，而后說岳飛孤軍不可久留，嚴(yán)令迅速退兵。趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)連下十二道金字牌（用木牌朱漆黃金字，使者舉牌疾馳而過，車馬行人見之，都得讓路，一天要走五百里．用它傳送最緊急的軍令詔令），緊催撤軍，岳飛憤慨惋惜地哭著說：“十年之功，廢于一旦！”下令忍痛退兵．人民攔馬痛哭，岳飛悲泣．以趙構(gòu)、秦檜為代表的南宋投降派是實權(quán)派。他們既擔(dān)心抗金戰(zhàn)爭的順利發(fā)展會激起女真貴族的不滿，也憂慮岳家軍的迅速壯大，會威脅他們的統(tǒng)治地位，因此，勝利在望之際，迫令岳飛撤退。

紹興十一年(1141年)四月，秦檜唯恐重要將領(lǐng)難于駕馭，就想法收他們的兵權(quán)，以掃除不利于他投降活動的障礙。于是密奏召三大將韓世忠、張俊、岳飛入朝，“論功行賞”。三將到臨安，韓世忠、張俊被任命為樞密使，岳飛為副使(樞密使、樞密副使都是負(fù)責(zé)軍國要政的)。明升官職，實解兵權(quán)。同時還撤銷了專為對金作戰(zhàn)而設(shè)置的三個宣撫司。

宗弼得知秦檜解除三大將兵權(quán)，自毀長城的消息后，就乘機(jī)一再對南宋進(jìn)行軍事威脅。他通知趙構(gòu)說，各路大軍水陸并進(jìn)，南下問罪，示意，如肯順降，須以淮水為界，把淮水以北土地和人民割讓給金國。同時，金朝派人指使察檜，必殺抗金戰(zhàn)爭中最出力的岳飛，才可議和．紹興十一年(1141年)九，十月間，秦檜按金人授意，興起岳飛之獄．他派諫官萬俟卨收集偽證，組織獄詞，羅織罪名。秦檜又串通張俊，收買、勾結(jié)岳家軍重要將領(lǐng)張憲部將王貴、王俊等人，秉承秦檜意旨，誣告張憲欲據(jù)襄陽為變，以謀恢復(fù)岳飛兵權(quán)．張憲遂被捕入獄，將岳飛，岳云父子也送大理寺(甫宋最高審判機(jī)關(guān))．岳飛被捕后，秦檜加緊投降活動。十一月，宗弼派蕭毅到臨安，提出“劃淮為界，歲幣銀絹各二十五萬，割唐、鄧二州’為議和條件．這就是宋金第二個和約，史稱“紹興和議”。

和約簽訂后，秦檜照女真貴族意圖，變本加厲地迫害岳飛等人。岳飛被捕已兩月有余，“罪狀’還投編造好．一天，秦檜獨居書室，吃了柑子，用手指劃柑皮，若有所思。秦檜妻王氏素來陰險，看見秦檜的動作就訕笑著說，“老漢怎么一直沒有決斷呢！捉虎容易，放虎難哪！”秦檜聽懂了王氏的意思，寫一張小紙片送獄吏。岳飛當(dāng)天就死在獄中，岳云、張憲被殺于市，這一天正是紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。

秦檜深恨岳飛多次聲言和議失策，又上書趙構(gòu)要求制定國家大政方針。這都與秦檜的投降政策相違背，所以秦檜總想殺掉他。岳飛被捕，有正義感的臣民憤憤不平。岳飛將被害時，韓世忠十分氣憤，質(zhì)問秦檜，岳飛父子究竟犯了多大罪，事實如何，有什么證據(jù)？秦檜說：“莫須有”(這是當(dāng)時的口語，意思是“可能有”，“也許有)。韓世忠說：“莫須有三字，何以服天下？”這時韓世忠已罷樞密使之職，他滿腔憤患，只得騎驢載酒繞西湖了。岳飛被害后，家屬流放嶺南，被株連者或坐牢或流放，或死于獄中，相反，凡跟著秦檜陷害岳飛的，都各有升遷。

（3）惡劣品行：

可以這樣說，翻開《宋史·秦檜傳》，幾乎是滿篇記載著秦檜血淋淋的害人帳。

秦檜除將岳飛等陷殺外，對南宋其他忠臣良將，也不放過。迫害手法花樣翻新。

秦檜的一種手法是背后撥弄是非，造謠離間，出賣同他共事的大臣。紹興七年(1137年)，張浚要求離開右相的職位。宋高宗趙構(gòu)問他：“誰可代替你呢？”張浚不說。趙構(gòu)又問：“秦檜怎么樣？”張浚說：“與他共事，才知他不光明磊落。’趙構(gòu)說：“那就用趙鼎。”趙鼎接替了張浚的宰相職務(wù)。后來張浚受到迫害，要把他安置在嶺南，趙鼎就約同事解救，與大臣張守面奏趙構(gòu)，每人都為張浚求情，唯獨秦檜一言不發(fā)，原來趙鼎、張浚很合得來，張浚先任宰相，竭力引薦趙鼎。他們曾討論過人才問題．張浚激動地談秦檜“善良”。趙鼎說：“此人得志，我們就無所措手足了，”張浚不以為然，所以也引薦過秦檜．后來知他不光明正大，就不再推崇他了．秦檜因此懷恨張浚，用挑撥手法告趙鼎說：“皇上想召用你，而張浚拖延扣留。這就激怒趙鼎去排擠張浚。秦檜在樞密院只聽趙鼎的指使，而趙鼎素來就討厭秦檜，經(jīng)他這一撥弄，趙鼎反而對他深信不疑，最后他們都被秦檜所排擠。趙鼎與張浚晚年在福州相遇，談及此事，才知都被秦檜出賣了。

秦檜的第二種手法是言語不多，卻很毒，甚至以一語害人．正如《宋史》中所說，秦檜陰險如懸崖陷阱，深危莫測．群臣討論政事，還沒有據(jù)理力辯，他用一兩句話就否定了．李光曾與秦檜爭論，發(fā)育稍微觸犯了秦檜，秦檜就不說話了．等李光說完，秦檜慢慢地說：“李光沒有作大臣的禮法。”趙構(gòu)聽后，對李光十分生氣。所以史書上指出秦檜凡陷害忠良，一般是用這種權(quán)術(shù)。

秦檜的第三種手法是一意孤行，排除異己，必欲置政敵于死地而后快．樞密院編修官胡銓上書，愿斬秦檜以謝天下。頃刻受到秦檜打擊，把他貶往昭州(今廣西乎樂)“編管”（宋代官吏，因罪除去名籍貶謫州郡，編入該地戶籍，并由當(dāng)?shù)毓倮艄苁Ｋ蛐∑夼R產(chǎn)，想稍晚幾天再走，結(jié)果秦檜派人叫他戴上刑具，押送昭州．秦檜還覺得對胡銓處理過輕，不足以“貶一警百”，使反對議和的人從此俯首貼耳，箝口不官，因而迫使趙構(gòu)發(fā)了一道詔令，說胡銓上疏是放肆稱兇，倡導(dǎo)犯上之風(fēng)，告誡朝廷內(nèi)外，不得效法。大臣陳剛中支持胡銓上書，秦檜大怒，把他弄到贛州安遠(yuǎn)縣。安遠(yuǎn)縣地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，條件極差，瘴氣很盛，當(dāng)?shù)刂V語說：“龍南、安遠(yuǎn)，一去不轉(zhuǎn)。”意思說，到安遠(yuǎn)是一去不復(fù)返了，必然死在那里。陳剛中果然死在安遠(yuǎn)．邵隆在商州(今陜西商縣)十年，披荊斬棘地進(jìn)行治理，招回流散人手，發(fā)展生產(chǎn)，多次打敗金兵。正值“紹興和議”簽訂，把商州割與金國，邵隆很不滿意．后來任命他主管金州(今陜西安康)，他曾出兵金統(tǒng)治區(qū)．秦檜懷恨，就調(diào)他去主管敘州(今四川宜賓市)，但仍不解恨，就暗中派人用毒酒殺害了他。故將解潛罷官閑居，因不同意和議，被流放南安(今江西大余)而死。大臣白鍔說秦檜辦事荒謬反常，被刺配萬安軍（今廣東海南島萬寧）。

秦檜的第四種手法是屢興大獄，株連無辜，迫害與他稍有些微異意的人．秦檜晚年更為兇殘．紹興二十二年(1152年)，又興起王庶二子(王之奇、王之荀)、葉三省、楊煒、袁敏求四大獄。誣陷他們有“誹滂罪”。

紹興二十五年(1155年)，趙令衿（宋太祖"  五世孫）看秦檜的《家廟記》，口念“君子之澤，五世而斬”，結(jié)果被告。有人又告趙鼎的兒子趙汾同趙令衿飲宴后厚贈禮物，“必有奸謀’，就送趙令衿入獄。秦檜在他的“一德格天閣，，里寫上趙鼎，李光，胡銓的姓名，“必欲殺之而后快。”此時趙鼎已死，恨不能處置，就想捕殺他的兒子趙汾，秦檜尤恨張浚，將他編管水州(今湖南零陵)，指使其死黨張柄坐鎮(zhèn)潭州(今湖南長沙)，與郡丞汪召錫共同監(jiān)視．秦檜甚至要趙汾捏造事實，誣陷自己與張浚、李光、胡寅“謀大逆”，這次株連賢士五十三人．興起這個大獄之時，秦檜已是奄奄一息了。

秦檜還搞文字獄．太學(xué)生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎？”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽軍(今廣東海南島南部)。沈長卿曾與李光反對議和，又與芮燁同寫一首《牡丹詩》，其中有“寧令漢社稷，變作莽乾坤”的句子，被告后也遭貶謫。秦檜搞株連無辜，舉不勝舉．岳飛被害時，株連坐牢者六人，審訊岳飛的大理寺丞認(rèn)為岳飛無罪，均遭貶黜，上書為岳飛喊冤的，被捕殺于獄中。趙鼎被貶謫請后，他的門生弟子，僚屬都被虛構(gòu)罪名，加以陷害。

秦檜對反對過他的人，即使平民百姓于細(xì)微末節(jié)之處持有異意，也絕不放過。一次，秦檜舉行家宴，叫戲子演戲，一個扮小官戲子的頭發(fā)上的大環(huán)跌落在地。一戲子問：“這是什么環(huán)？’小官說：“二勝環(huán)(諧音為‘二圣還’，二圣指宋徽宗，欽宗，均被金俘去)”，戲子說：“你坐太師(無意中涉及秦檜，因他稱秦太師)椅，為什么把‘二勝環(huán)’丟在腦后！”意思是說坐上太師椅，就把二圣南還的事置之度外了．頓時人都失色，秦檜大怒。第二天就把戲子都關(guān)在牢里。

從“紹興和議”簽訂后，秦檜就總攬了南宋軍政大權(quán)，他以是否贊同求和乞降為分水嶺。贊成者，可步步升遷：反對者，不論忠臣良將，還是普通百姓，一概劃入被打擊翦除之列。

紹興二十年(1150年)正月的一天，一位叫施全的殿前軍人，提著斬馬刀攔在望仙橋下，暗中偵察到秦檜上朝的時間，見秦檜就舉刀砍去，結(jié)果砍斷了一根橋柱，沒有傷及秦檜，施全被捕殺于市。

秦檜經(jīng)此一嚇，派50名家將各支持長梃為護(hù)衛(wèi)。日夜不離左右。自此得了怪病，夢寐不安，時覺冤魂纏繞。

紹興二十五年(1155年)，秦檜在他的“一德格天閣里，興起趙令衿、張浚、李光，胡銓的大獄， 高興過頭，突然中風(fēng)倒地。

秦檜皮膚一陣紅一陣青，不斷溢血。趙構(gòu)來視，曰“卿父病體，勢已危，看是不能救了。”言畢佛袖而去。令學(xué)戰(zhàn)士沈虛中草制，令檜父子至仕。是夕，檜嚼舌而死。

在秦檜當(dāng)權(quán)時期，堅持抗金，主持正義的人們，所受的誣陷、迫害是難以言狀的．朝野上下對秦檜忿恨至極．

南宋時，人們聽到岳飛被害的消息，“天下冤之，聞?wù)吡魈椤！毕轮寥吆⑼紝η貦u怨恨．群眾用面粉捏成秦檜形象，放油鍋中煎炸，后來簡化制作過程，只剩得兩條長腿，變成現(xiàn)在油條的樣子。幾百年來，人們一直叫它“油炸檜”。

元朝時，人們在秦檜墓前便溺，稱他的墳是“遺臭冢”。一首打油詩中說，“太師墳上土，遺臭遍天涯。’

明朝時，有人在岳飛墓前植檜樹，舉刀一劈為二，號稱“分尸檜”；又鑄秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人跪像于岳飛墓前。

秦檜兩次竊踞相位，達(dá)十九年之久。他勾結(jié)趙構(gòu)，包藏禍心，首倡與金和議，屈膝投降，誤國害民，敗壞倫理。一時忠臣良將，誅鋤略盡。無恥之徒受到秦檜擢用。他操縱權(quán)柄，遍布特務(wù)，小有議論，即遭捕殺。暗中偵察皇帝動靜。南宋軍國事務(wù)，由他一人獨攬。

秦檜死后，趙構(gòu)說，我不用在膝褲中藏匕首了。趙構(gòu)甚至說，對秦檜經(jīng)歷了“初奇檜，繼惡檜，后愛檜，晚復(fù)畏檜”的過程。

總之，圍繞宋金和戰(zhàn)問題，秦檜充分暴露了其投降派罪魁、女真貴族代理人的面目，終成一朝奸相，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。

今天，在杭州古木森森的岳廟里，高掛著葉劍英元帥手書“心昭天日”的巨匾。大殿里岳飛塑像是紫袍金甲，氣宇軒昂，按劍而坐。秦檜、王氏、張俊、萬俟卨的鑄像，袒臂反剪跪在岳飛墓地墻根的鐵柵欄里．這是歷史作出的最公正的判決，民族敗類的可恥結(jié)局。

孝宗登基后，定年號“隆興”，立志光復(fù)中原，收復(fù)河山，遂恢復(fù)名將岳飛謚號“武穆”，追封岳飛為鄂國公，剝奪秦檜的官爵，改謚“繆丑”。

朱熹在《戊午黨議序》中說：秦檜之罪上通天，萬死不足以贖其身，其倡邪說異謀而誤國，挾虜勢力以要君，使人倫不明，人心不正。

五、撥云見天------ 莫可名狀的君臣關(guān)系

觀趙構(gòu)一生，有兩怕：外懼完顏兀術(shù)，內(nèi)畏秦檜。過得并不順心。

他并非嫡出，母親母親韋賢妃是一個地位較低的嬪妃，并不受徽宗的寵愛。

他當(dāng)上皇帝完全出于偶然，非因皇命，是因為父親和哥哥這兩個先皇被金俘虜才得以臨時承繼大統(tǒng)。也就是說，他的位子是不穩(wěn)的，只要父親和哥哥有一人回來，他就得退位。這成了他一塊心病。這也是完顏兀術(shù)和秦檜共同嚇唬他的靈丹妙藥。

這從他拒不請回欽宗就可看出來。

紹興十一年十一月和議簽定后，他向金請歸徽宗和皇后（均已死）及生母韋賢妃，獨不請欽宗。金見岳飛已死，目的達(dá)到樂得同意，并且提出苛刻條件：南宋向金稱臣  劃淮為界，割唐、鄧二州，歲幣銀絹各二十五萬。

母親韋賢妃（后為韋太后）歸日，欽宗臥泣車前，對韋賢妃說，“回語九哥（宋徽宗第九子）與宰相，為我請還，得一太乙宮，已滿望了。他不敢計。”并出一金環(huán)為信物。

韋太后悲泣答應(yīng)。此時距被囚已越16年了。

韋太后歸朝，過了一段時間，將金環(huán)示趙構(gòu)，他面露不悅（趙構(gòu)以對韋太后孝聞名），韋太后也不敢多言了。

可憐欽宗，至死不得歸，紹興三十一年病死五國城，總計在位僅二年，被囚金三十多年，壽61。

趙構(gòu)即位初年，尚能起用一些抗戰(zhàn)派將領(lǐng)。南宋政權(quán)初建，他曾起用抗戰(zhàn)派李綱為宰相，但不久即趕走李綱，同寵臣汪伯彥、黃潛善等人放棄中原，從南京應(yīng)天府逃到揚州，一意享樂。建炎三年(1129)二月，金兵奔襲揚州，他狼狽渡江，經(jīng)鎮(zhèn)江府到杭州。迫于輿論壓力，他不得不罷免汪伯彥、黃潛善等人。苗傅和劉正彥利用軍士對朝政的不滿，發(fā)動政變，殺宋高宗信用的同簽書樞密院事王淵和一批宦官，逼迫宋高宗退位。文臣呂頤浩、張浚和武將韓世忠、劉光世、張俊起兵“勤王”，宋高宗得以“復(fù)辟”。他繼續(xù)派使臣向金朝乞降，哀訴自已逃到南方后，“所行益窮，所投日狹”，“以守則無人，以奔則無地”，要求金朝統(tǒng)治者“見哀而赦己”，不要再向南進(jìn)軍。對于抗金戰(zhàn)爭卻不作任何有力的部署。九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州（今浙江紹興），隨后又逃到明州（今浙江寧波），并自明州到定海（今浙江鎮(zhèn)海），漂泊海上，逃到溫州（今屬浙江）。直到建炎四年夏金兵撤離江南后，他才又回到紹興府（今浙江紹興）、臨安府（今浙江杭州）等地，后將臨安定為南宋的都城。他雖然在防御金兵方面作了一些部署，任命岳飛、韓世忠、劉光世、張俊等人分區(qū)負(fù)責(zé)江、淮防務(wù)，但只把軍事部署作為乞降的籌碼，始終沒有收復(fù)失地的打算。

他與秦檜的關(guān)系十分特別，甚至根本說不上喜歡秦檜，更多是恨。因為秦檜讓他受盡了為君為人的奇恥大辱。但是為什么他們有合作了19年呢？

趙構(gòu)是因為父親和哥哥這兩個先皇被金俘虜才得以臨時承繼大統(tǒng)。因此在戰(zhàn)和和上，他是首鼠兩端，既不要落下害死父兄的惡名，又要千方百計保住位子。他怕失敗，那什么都沒有了；他也不要勝利，那對他沒有好處；最好是維持現(xiàn)狀。這也符合秦檜利益，所以在此上是一拍即合。求和是他們的共同利益所在。但目的不同。趙構(gòu)是想保皇帝位，秦檜的目的是要控制趙構(gòu)和南宋政權(quán)。

其實趙構(gòu)也曾短暫罷黜過秦檜相位。當(dāng)秦檜提出“南人歸南，北人歸北”的和議后，群情激憤。趙構(gòu)不得不考慮，秦檜說“南人歸南，北人歸北”，我是北方人，該到哪里去呢？秦檜又說，有“二策”，即以河北人歸還金國，中原人送給劉豫(他是南宋初年金統(tǒng)治者扶植的傀儡)，大臣綦祟禮把趙構(gòu)的這些意思通告朝廷內(nèi)外。秦檜的主張引起朝野上下的強(qiáng)烈不滿。趙構(gòu)出于自身的利害，又懾于抗戰(zhàn)派和人民抗金、反對議和的形勢，不得不罷去秦檜宰相的職務(wù)。并且出榜，說永遠(yuǎn)不用秦檜。

后來證實，金朝使節(jié)到南宋，要求全部送還北方人，恰與秦檜“北人歸北”的主張相吻合．有識之士進(jìn)一步認(rèn)識到這正是秦檜與金人合謀的結(jié)果，從此，人們開始認(rèn)識到秦檜的奸邪了。

可惜，由于有共同的利益，不久趙構(gòu)又復(fù)用秦檜。

秦檜是前朝老臣，又是與金和談的首選，不得不倚重，檜就利用與金的特殊關(guān)系壓趙構(gòu)。

同時秦檜又是隨二宗赴金的，秦檜抓住趙構(gòu)懼金和怕迎回二宗或金讓欽宗在北方立朝的心理，就以迎歸二宗相要挾，算是抓住了趙構(gòu)七寸。牽著趙構(gòu)跟自己跑，

紹興十一年十一月和議簽定后，按金朝規(guī)定，秦檜事實上成了終身宰相，宋高宗雖對他日益猜忌，卻仍縱容他專權(quán)跋扈，對主張抗戰(zhàn)的臣僚加以排斥和打擊。

到后來，檜從政多年，黨羽滿朝，已成尾大不掉之勢。

秦檜借機(jī)會壯大檜黨，把支持朝政。架空趙構(gòu)，已做到挾天子以令諸侯了。

秦檜甚至視趙構(gòu)為無物。發(fā)展到“乘輿而出”的地步。

而趙構(gòu)對秦檜幾乎到了巴結(jié)的地步。

封秦檜魏國公，封檜母封魏國夫人，秦檜養(yǎng)子熺舉進(jìn)士。

檜妻子以下，均加恩封。

并賜檜甲第，御書“一德格天”匾。

許立家廟御賜祭器。

尊稱“圣相”“相父”，秦檜專權(quán)達(dá)19年。

名為君臣，實為“臣父”“君子”關(guān)系，在趙構(gòu)對金稱臣前后，趙構(gòu)就做了秦檜的“兒皇帝”了。

趙構(gòu)后來“倦勤”，讓位于正室，秦檜死，才放心。

秦檜死后，趙構(gòu)說，我不用在膝褲中藏匕首了。

趙構(gòu)自言：對秦檜經(jīng)歷了“初奇檜，繼惡檜，后愛檜，晚復(fù)畏檜”的過程。

高宗這個“中興之主”實在是有名無實，父兄被擄的奇恥大辱都無法激起他對金人的仇恨，他的“恐金癥”“恐檜癥”不可救藥。高宗在位期間，不是力圖北進(jìn)收復(fù)中原，而是一心想討好金人，無論抗金戰(zhàn)場上的勝負(fù)如何，他都是一味地投降求和，在金人面前極盡卑躬屈膝、搖尾乞憐的丑態(tài)。他將權(quán)利看的太重，結(jié)果大權(quán)旁落，一生受制于人，恥辱伴其一生。

南遷后建都臨安(今浙江杭州)。他“直把杭州作汴州”，只知道向金納貢稱臣，茍且偷安，在位三十六年，成偏安之局。

六、正本清源----- 岳飛死獄中的關(guān)鍵人物之末路

1：完顏兀術(shù)：金皇統(tǒng)二年（1142）兀術(shù)還朝，為太師，令三省事，都元帥，獨掌軍政大權(quán)。兼監(jiān)修國史。金皇統(tǒng)八年（1148）兀術(shù)于上京病亡，謚忠烈。

2：宋高宗

宋高宗趙構(gòu)在當(dāng)了三十六年皇帝以后，于紹興三十二年（1162年）六月以“倦勤”為由，讓位于趙昚，是為宋孝宗，宋朝的皇位再次回到宋太祖的長房。

趙昚是宋高宗養(yǎng)子，由於高宗的唯一兒子元懿太子夭折后再沒有嗣子，所以只好從其他宗族中選擇后繼者。

高宗自稱太上皇帝，死于宋孝宗淳熙十四年(1187)，81歲，在位36年，退位居德壽宮25年。“思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書名畫，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。”

3：秦檜：紹興二十五年(1155年)，突然中風(fēng)，檜嚼舌而死。

4:王氏：秦檜死，樹倒猢猻散，暴死。

5: 張俊：后為秦檜排擠，令臺臣江邈彈劾俊，貶為醴泉觀使，封清河郡王虛銜，比秦檜早一年病死。

6:韓世忠 ：韓世忠是陜西延安人，虎背熊腰，一身是膽，為人耿介，尤喜濟(jì)人急難，是一個正直而勇敢的英雄人物。

岳飛蒙冤，后秦檜多次想害他，被韋太后關(guān)照（知道金人畏岳飛，韓世忠）。后終于被秦檜解除了兵權(quán)。自此他社門謝客，居家閱書讀經(jīng)，絕不言兵。他經(jīng)常騎著毛驢，攜小童一二，帶著酒壺，悶游于西湖之上。解職后居家十余年，澹然自若。宋紹興二十一年（公元1151年），一代名將憂郁而死，時年六十八歲，死后被拜為太師，追封通義郡王；孝宗時，又追封蘄王，溢忠武，配饗高宗廟廷。

7:梁紅玉(？--1135) 宋代著名抗金女英雄。梁紅玉原籍池州，也就是現(xiàn)在安徽省貴池縣，生于宋徽宗崇寧元年，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。

梁紅玉的祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰(zhàn)機(jī)，戰(zhàn)敗獲罪被殺。梁家由此中落，梁紅玉也淪落為京口營妓，即由各州縣官府管理的官妓。但她精通翰墨，又生有神力，能挽強(qiáng)弓，每發(fā)必中，對平常少年子弟便多白眼相看，毫無娼家氣息。遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許。當(dāng)時韓世忠只是一名小軍官，不敢答應(yīng)，后來韓世忠升為將軍后，才正式迎娶梁紅玉為妻。在韓世忠的眼中，梁紅玉并不是一般的風(fēng)塵女子，視她有過人之處。

韓世忠在京口和金兵的金兀術(shù)在黃天蕩對歭。當(dāng)時，金兀術(shù)擁兵十萬，戰(zhàn)艦無數(shù)，而韓世忠只有八千疲兵。韓世忠聽取梁紅玉的計策，由韓率領(lǐng)小隊宋兵艦誘金兵深入葦蕩，再命大隊宋兵埋伏，以梁紅玉的鼓聲為命，以燈為引，用火箭石矢焚燒敵船。

金兵果然中計，梁紅玉站在金頂臺上擂鼓，韓世忠率船隊迎戰(zhàn)，金兵被韓世忠引入黃天蕩，梁紅玉三通鼓響，埋伏的宋軍萬箭齊發(fā)，頓時火光沖天，金兵紛紛落水，棄船逃命，死傷無數(shù)，梁紅玉與韓世忠圍困金兵43天.梁紅玉以燈為引，指揮宋軍把金兵打得落花流水。

當(dāng)時韓世忠、梁紅玉以為大功告成，夫婦兩人在船上開懷暢飲，韓世忠飲到高興的時候，拔出劍來，放聲高歌：

萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤臺銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側(cè)！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。

龍虎嘯，鳳云泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺?fù)羲椋瑔栿蛤埽瑘A何缺？

后來韓世忠和岳飛、劉俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓(xùn)練出一支女兵隊伍，屢立奇功。

岳飛被殺害，不久韓世忠也被罷去兵權(quán)，韓世忠乘機(jī)上表請求解職，從此閉門不出，梁紅玉殷勤備致地服侍他。

1135年，梁紅玉 病故。

8：萬俟卨（1083—1157）

字元忠（一作元中），開封陽武（今河南原陽）人。北宋時任樞密院編修等職。南宋初為湖北提點刑獄，后附屬權(quán)相秦檜，官監(jiān)察御史、右正言。紹興十一年（1141年）秉承秦檜意旨，陷岳飛于死獄。后遷參知政事，充使赴金。因與秦檜交惡，被罷黜。竟因禍得福，檜死后被高宗召還拜相。1157年暴死。

9：何鑄

岳飛遇害后，赴金迎回韋皇后。秦檜恨其“不附飛獄”，身為執(zhí)政大臣的何鑄即遭受彈劾，其罪狀之一，是“岳飛反狀敗露，鑄首董其獄，亦無一言敘陳”，“日延過客，密議朝政，以欲緩岳飛之死”，被罷官貶斥。后病死。

10：周三畏

紹興二十年（公元1150）三月，任平江知府的周三畏因其他事情，也遭受彈劾，侍御史曹筠羅列其罪狀，說：“三畏頃為大理卿，鞫勘岳飛公事，猶豫半年不決。”

總的看來，周三畏雖非秦檜心腹，卻是個畏首畏尾，喪失骨氣，附會冤獄的人，無足稱道。他當(dāng)然不應(yīng)與萬俟卨相提并論，卻更不足以與薛仁輔、李若樸、何彥猷、何鑄等人平列。岳飛孫子岳珂為祖父寫傳記，在傳記中表彰了李若樸、何彥猷、薛仁輔、何鑄等人，也譴責(zé)了萬俟卨，卻無片言只語提及周三畏，實際上正是反映了周三畏在岳飛冤獄中的地位、作用與表現(xiàn)。

11：隗順，

生卒年不詳，南宋首都臨安的獄卒，因掩藏民族英雄岳飛的遺骨而聞名于世。

他為人忠義，對岳飛一向仰慕，公元1142年，年僅39歲的岳飛以莫須有的罪名被害于南宋杭州大理寺內(nèi)，他冒著生命危險將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。

為了日后便于辯識，他把自己佩戴過的一塊玉環(huán)放在岳飛遺體的腰間，并在岳飛的墳前種上兩棵桔子樹。

隗順臨死時對他兒子說：“岳元帥肯定會有平反昭雪的那一天，將來朝廷一定會尋找埋葬岳元帥的地方，那時候你可以據(jù)實去報告。”

20年后，即紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙慎為順應(yīng)民意，特降旨為岳飛澄冤昭雪，并以500貫白銀的高價征尋岳飛的遺體。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人絡(luò)繹不絕地于墓前憑吊。

要不是隗順，我們今天憑吊的恐怕就不是民族英雄的真正遺體了。岳飛被害20年后其英魂遺骨終于有了一個完美的歸宿，這都?xì)w功于一個平凡而偉大的人－－隗順。

后有人在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦、萬俟卨、張俊四個鐵人，造象為雙手反剪，跪向岳墳。墓闕上懸聯(lián)：“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。”

全文完

2007-06-07 15:55:54 

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